張亞明　蘇妍嫄　李欣悅

［摘要］文旅深度融合是長(zhǎng)城沿線實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、“造血式”扶貧的新方案，也是打造長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶，助力中國(guó)北部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。以國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)城文旅領(lǐng)域研究論文為對(duì)象，對(duì)關(guān)鍵詞和發(fā)表年度進(jìn)行計(jì)量分析得到研究熱點(diǎn)，通過(guò)文獻(xiàn)分析法對(duì)各熱點(diǎn)進(jìn)行綜合性評(píng)述，最后得到研究結(jié)論并提出實(shí)踐啟示。研究發(fā)現(xiàn)：目前該領(lǐng)域?qū)嵶C研究較為豐富，但理論量化研究較為薄弱，研究依然局限于點(diǎn)線，未連成面，未形成區(qū)域聯(lián)動(dòng)的定量理論研究體系；該領(lǐng)域?qū)W者聚焦于探索遺產(chǎn)資源保護(hù)管理、文化旅游整合開(kāi)發(fā)、新型業(yè)態(tài)培育創(chuàng)新、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、長(zhǎng)城文化交流傳播五個(gè)方面，未來(lái)可進(jìn)一步結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村振興等時(shí)代背景展開(kāi)深入研究。

［關(guān)鍵詞］長(zhǎng)城；綠色經(jīng)濟(jì)帶；文旅融合

［中圖分類(lèi)號(hào)］F291.1［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章DOI］10.15883/j.13-1277/c.20230208307

引用格式：張亞明，蘇妍嫄，李欣悅.長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅融合研究進(jìn)展與啟示［J］.燕山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023（2）：83-89.

一、引言

近幾年，國(guó)家陸續(xù)提出建設(shè)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園、長(zhǎng)城文化帶，指明長(zhǎng)城沿線要打好“文化+旅游”組合拳。加之印發(fā)《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》，對(duì)長(zhǎng)城文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)具有里程碑意義，開(kāi)啟了長(zhǎng)城文旅融合發(fā)展新篇章[1]。如今，長(zhǎng)城文旅融合這一新模式新業(yè)態(tài)，已經(jīng)成為整合長(zhǎng)城沿線區(qū)域資源、實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)文物保護(hù)、提升國(guó)民文化凝聚力的有力抓手，成為協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展、助力打造長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、引領(lǐng)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的“造血式”扶貧手段。但長(zhǎng)城沿線區(qū)域眾多、地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象依然存在，如何通過(guò)文旅融合的方式實(shí)現(xiàn)相關(guān)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、打造長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶已成為亟待解決的問(wèn)題。

推動(dòng)長(zhǎng)城區(qū)域文旅融合發(fā)展與建設(shè)長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶密不可分。1996年，張幸林在研究陜西省長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)提出“長(zhǎng)城經(jīng)濟(jì)帶”一詞[2]。而后有學(xué)者就長(zhǎng)城保護(hù)、利用、協(xié)調(diào)發(fā)展等問(wèn)題提出了一系列戰(zhàn)略構(gòu)想和措施[3]。由于長(zhǎng)城大部分分布在環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈和西北地區(qū)的北部沿線，因此打造長(zhǎng)城經(jīng)濟(jì)帶，有助于北部區(qū)域發(fā)展，平衡南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)平衡[4-5]。結(jié)合已有定義和研究，本文將長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶定義為：以長(zhǎng)城為發(fā)展軸，發(fā)揮軸上北京、天津、雄安、太原等增長(zhǎng)極的輻射帶動(dòng)作用，瞄準(zhǔn)長(zhǎng)城沿線相對(duì)貧困區(qū)域，強(qiáng)調(diào)綠色保護(hù)、生態(tài)優(yōu)先為內(nèi)核，以文旅深度融合為主要抓手，保持沿線生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)與協(xié)同，促進(jìn)長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)整體跨越式高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶。

文旅融合為長(zhǎng)城區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了新思路，從長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶這一概念來(lái)看，盡管?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)長(zhǎng)城文旅融合發(fā)展展開(kāi)了多角度研究，但相關(guān)研究主要聚焦于特定區(qū)域，尚未從區(qū)域聯(lián)動(dòng)的角度開(kāi)展。并且，現(xiàn)有研究多以案例研究為主，缺乏理論研究。本文通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外高質(zhì)量文獻(xiàn)對(duì)該領(lǐng)域研究熱點(diǎn)進(jìn)行歸納整理，以期為構(gòu)建長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅融合發(fā)展的理論體系提供文獻(xiàn)基礎(chǔ)，并為指導(dǎo)相關(guān)區(qū)域文旅融合發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

二、國(guó)內(nèi)外研究情況

英文文獻(xiàn)中，以Web of Science、Elsevier、Taylor&Francis Online數(shù)據(jù)庫(kù)為主，谷歌學(xué)術(shù)為補(bǔ)充，用主題詞“the Great Wall”進(jìn)行檢索，在結(jié)果中篩選含有“China”“culture”“travel”等關(guān)鍵詞的文章，剔除重復(fù)文獻(xiàn)后共保留46篇，發(fā)表時(shí)間涵蓋2003—2022年近20年。從年發(fā)文量來(lái)看，雖然近三年數(shù)量有所增加，但仍然是個(gè)位數(shù)。從高頻關(guān)鍵詞來(lái)看，“Ming Great Wall”“cultural heritage”“damage assessment”“community management”等詞頻繁出現(xiàn)，[JP2]可以窺探出國(guó)外的研究對(duì)象以明長(zhǎng)城為主，并主要從“長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)”這一視角研究長(zhǎng)城文化及其保護(hù)管理問(wèn)題，詳見(jiàn)圖1所示。國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)以中國(guó)知網(wǎng)為主要檢索源，以“長(zhǎng)城”并含“文化”“旅游”進(jìn)行檢索，剔除會(huì)議、報(bào)道，以及重復(fù)文獻(xiàn)后共保留文獻(xiàn)221篇，主要關(guān)鍵詞如圖2所示。

綜合年發(fā)文量和高頻關(guān)鍵詞，長(zhǎng)城文旅融合研究大致可分為3個(gè)研究階段：第一階段為2005年及之前，相關(guān)研究零散獨(dú)立，長(zhǎng)城文旅發(fā)展的關(guān)鍵主要包括長(zhǎng)城精神、長(zhǎng)城保護(hù)、長(zhǎng)城旅游開(kāi)發(fā)；第二階段為2006—2017年，保護(hù)成為長(zhǎng)城文旅的前提，研究熱點(diǎn)聚集于“全資源整合”“遺產(chǎn)廊道”；第三階段從2018年開(kāi)始至今，以《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》的印發(fā)為契機(jī)，該領(lǐng)域得到前所未有的關(guān)注。

國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)梳理結(jié)果表明：雖然關(guān)于長(zhǎng)城文旅的研究相對(duì)不多并以國(guó)內(nèi)學(xué)者為主，但卻呈現(xiàn)強(qiáng)烈增長(zhǎng)趨勢(shì)。國(guó)外學(xué)者對(duì)長(zhǎng)城的研究主要從文化象征意義[6]、遺址保護(hù)等[7-8]維度開(kāi)展，注重對(duì)長(zhǎng)城文化以及長(zhǎng)城遺址的保護(hù)。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)長(zhǎng)城的研究，早期與國(guó)外學(xué)者類(lèi)似，注重對(duì)長(zhǎng)城文化內(nèi)核以及長(zhǎng)城遺址保護(hù)管理的研究。但隨著我國(guó)相關(guān)政策頒布、數(shù)字技術(shù)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的變化，學(xué)者們開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)城文旅融合以及周邊城市如何利用長(zhǎng)城資源進(jìn)行綠色發(fā)展展開(kāi)研究。遺產(chǎn)資源保護(hù)、文化旅游整合開(kāi)發(fā)、新型業(yè)態(tài)培育創(chuàng)新、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展四個(gè)方面研究伴隨著長(zhǎng)城文旅融合研究的發(fā)展不間斷地推進(jìn)，且發(fā)文量逐漸增加。但對(duì)比來(lái)看，遺產(chǎn)資源保護(hù)方面的研究比重有所下降，與此同時(shí)，長(zhǎng)城文化交流傳播成為最近幾年國(guó)內(nèi)興起的一個(gè)研究領(lǐng)域，雖然與該主題高度相關(guān)的文獻(xiàn)量較少，但整體呈現(xiàn)出較好的發(fā)展趨勢(shì)。長(zhǎng)城文旅領(lǐng)域的研究主要以國(guó)內(nèi)學(xué)者研究為主，研究方法多為定性研究，定量研究較少。

三、長(zhǎng)城文旅融合研究熱點(diǎn)剖析

通過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)長(zhǎng)城文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究主要集中在遺產(chǎn)資源保護(hù)、文化旅游整合開(kāi)發(fā)、新型業(yè)態(tài)培育創(chuàng)新、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、長(zhǎng)城文化交流傳播五個(gè)方面。

1.遺產(chǎn)資源保護(hù)管理

基于生態(tài)評(píng)價(jià)視角，Liu等指出陜西省北部的長(zhǎng)城沿線由于其脆弱的生態(tài)系統(tǒng)和密集的人類(lèi)活動(dòng)，生態(tài)環(huán)境極易荒漠化[7]。Du等指出青海省的明長(zhǎng)城已出現(xiàn)裂縫、溝壑、崩塌、侵蝕和剝落等惡化現(xiàn)象[9]，之后該團(tuán)隊(duì)使用支持向量機(jī)與BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的方法，評(píng)價(jià)長(zhǎng)城遺址的破壞程度[10]。Yang等基于FPTA等模型對(duì)金山嶺長(zhǎng)城的破壞程度進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出該段長(zhǎng)城損傷較為嚴(yán)重，應(yīng)立即修復(fù)，以避免更大損失[11]。

世界遺產(chǎn)保護(hù)和利用在遺產(chǎn)地不可避免地交織在一起，具有共生與矛盾共存的特點(diǎn)。長(zhǎng)城是歷史遺產(chǎn)，作為旅游地首要解決的是如何保護(hù)與管理的問(wèn)題。Cros等對(duì)北京市的胡同和黃花城水長(zhǎng)城段進(jìn)行研究，認(rèn)為推動(dòng)遺產(chǎn)資源可持續(xù)利用，需理清利益相關(guān)方角色[12]。蘇明明和Wall指出社區(qū)參與對(duì)于長(zhǎng)城遺產(chǎn)旅游管理至關(guān)重要，提高人們對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的參與，有助于制定政策和管理戰(zhàn)略，促進(jìn)地方有效參與中國(guó)世界遺產(chǎn)地的旅游業(yè)發(fā)展[8]。隨后他們對(duì)北京慕田峪長(zhǎng)城居民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，85%參與者認(rèn)同文旅發(fā)展對(duì)于長(zhǎng)城保護(hù)具有積極作用[13]，在此基礎(chǔ)上他們將調(diào)查對(duì)象擴(kuò)大至當(dāng)?shù)仄渌髽I(yè)人員和旅游從業(yè)者，這三個(gè)群體對(duì)于旅游業(yè)在保護(hù)長(zhǎng)城，美化鄉(xiāng)村建筑以及改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施方面的積極影響達(dá)成了高度共識(shí)，但是也有少數(shù)參與者認(rèn)識(shí)到旅游業(yè)對(duì)環(huán)境存在一些負(fù)面影響[14]。類(lèi)似地，周小鳳等人通過(guò)考察八達(dá)嶺長(zhǎng)城岔道村，研究遺產(chǎn)保護(hù)、旅游發(fā)展同居民搬遷間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)構(gòu)建社區(qū)居民有效參與機(jī)制和可持續(xù)發(fā)展機(jī)制才能促使遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展順利進(jìn)行[15]。黃濤基于游客行為視角，發(fā)現(xiàn)與當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的情感聯(lián)系會(huì)促成游客實(shí)施文明行為，而游客對(duì)旅行地文化氛圍的負(fù)面情緒則會(huì)導(dǎo)致其做出不利于自然文化資源可持續(xù)發(fā)展的行為[16]。

對(duì)長(zhǎng)城遺址的保護(hù)并非一個(gè)新話題，這個(gè)方向的研究在整個(gè)長(zhǎng)城文旅研究中占比雖然有所降低，但研究量并沒(méi)有減少。在該研究方向中，綠色經(jīng)濟(jì)帶下長(zhǎng)城遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展之間存在潛在沖突，而旅游利益相關(guān)方與遺產(chǎn)保護(hù)存在密不可分的關(guān)系，一系列研究表明當(dāng)?shù)赜慰?、社區(qū)居民以及各企業(yè)對(duì)于長(zhǎng)城保護(hù)有著舉足輕重的影響。

2.文化旅游整合開(kāi)發(fā)

如今長(zhǎng)城沿線資源文化旅游方面開(kāi)發(fā)仍然存在一定的問(wèn)題，如景點(diǎn)眾多但大都比較分散，且部分區(qū)域整合開(kāi)發(fā)力度不足。景俊美研究發(fā)現(xiàn)北京長(zhǎng)城旅游資源以點(diǎn)狀分散的狀態(tài)展示，游客分布不均，熱度集中在八達(dá)嶺長(zhǎng)城，不利于北京長(zhǎng)城景區(qū)可持續(xù)發(fā)展[17]。還有許多學(xué)者對(duì)天津、河北、山西等省份的長(zhǎng)城現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其旅游形式以重點(diǎn)景點(diǎn)觀光模式為主，開(kāi)發(fā)整合、利用工作做得不夠[18]。因此，長(zhǎng)城作為跨區(qū)域文化景觀正面臨著破碎化、孤島化的危機(jī)。遺產(chǎn)廊道是大型遺產(chǎn)區(qū)域性、整體性保護(hù)與開(kāi)發(fā)的新理念、新方法[19]，與我國(guó)長(zhǎng)城遺產(chǎn)文旅融合的現(xiàn)實(shí)情況和需求有契合之處。Wang等從游客流的角度，研究北京長(zhǎng)城文化帶的空間結(jié)構(gòu)和塑造機(jī)制，發(fā)現(xiàn)節(jié)點(diǎn)之間的文化關(guān)聯(lián)依賴(lài)于物理通道（包括傳統(tǒng)走廊和交通通道）[20]。王雁等初步探索性地提出構(gòu)建齊長(zhǎng)城遺產(chǎn)廊道、明長(zhǎng)城遺產(chǎn)廊道[18]。隨后有學(xué)者針對(duì)省內(nèi)長(zhǎng)城遺產(chǎn)特色，提出構(gòu)建遺產(chǎn)長(zhǎng)廊、打造文化經(jīng)濟(jì)帶，以推動(dòng)沿線經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)全方位發(fā)展，如在北京構(gòu)建遺產(chǎn)廊道，打造北京長(zhǎng)城文化帶[17][21]；打造山西長(zhǎng)城生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)帶[22]；在甘肅結(jié)合邊塞風(fēng)景及歷史文化推出長(zhǎng)城文化旅游項(xiàng)目[23]等。

文旅整合作為長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要內(nèi)容，其文獻(xiàn)量一直占據(jù)較高比重，發(fā)文量也呈上升趨勢(shì)。但點(diǎn)狀分布、破碎化、孤島化是目前長(zhǎng)城沿線旅游資源存在的共性問(wèn)題，文旅融合這個(gè)大議題本身就具有鮮明的本土化特征，而長(zhǎng)城沿線跨越多個(gè)省份，學(xué)者們的研究也由于區(qū)域框定而有了獨(dú)特的地方特色，相應(yīng)的研究依然局限于點(diǎn)線未連成面，未形成區(qū)域聯(lián)動(dòng)的定量理論研究體系；對(duì)于各地自身長(zhǎng)城文化地源特色和差異化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力挖掘有所不足，這些問(wèn)題都需要進(jìn)一步研究探討。

3.新型業(yè)態(tài)培育創(chuàng)新

如今的長(zhǎng)城文化已經(jīng)跳脫出長(zhǎng)城實(shí)體，成為獨(dú)立的文化符號(hào)，而文化創(chuàng)意作為創(chuàng)新源，發(fā)揮著加速驅(qū)動(dòng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的作用[24]。目前長(zhǎng)城文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的主要形式包括文創(chuàng)產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、影視業(yè)與長(zhǎng)城旅游產(chǎn)業(yè)的融合。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品通過(guò)與歷史文化內(nèi)涵的結(jié)合，具有獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。實(shí)踐中，騰訊在慕田峪長(zhǎng)城發(fā)起“長(zhǎng)城你造不造”活動(dòng)，將用戶變成文創(chuàng)的直接參與者，助力“守衛(wèi)長(zhǎng)城精神”的集合傳播，形成“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新傳承”新模式[25]。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，實(shí)現(xiàn)和旅游業(yè)的融合發(fā)展。實(shí)踐中包括長(zhǎng)城國(guó)家文化公園[26]、山海關(guān)長(zhǎng)城文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)[27]等，通過(guò)這種方式創(chuàng)造出了特色鮮明的旅游文化，讓游客在旅游中產(chǎn)生與文化的接觸。影視業(yè)與旅游業(yè)都具有“文化產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵屬性，這是二者融合發(fā)展的基礎(chǔ)，旅游目的地因出現(xiàn)在熒屏、銀幕上而帶動(dòng)旅游者前來(lái)旅游的情況屢見(jiàn)不鮮[28-29]。長(zhǎng)城除了在常見(jiàn)的宣傳片、紀(jì)錄片（如《長(zhǎng)城：中國(guó)的故事》等）中展現(xiàn)外，也成為電影中頻繁的取景地，如《非誠(chéng)勿擾2》取景于懷柔慕田峪長(zhǎng)城，《邪不壓正》取景于密云司馬臺(tái)長(zhǎng)城，長(zhǎng)城文化內(nèi)涵挖掘及長(zhǎng)城文化IP打造讓長(zhǎng)城文化帶的保護(hù)與開(kāi)發(fā)不斷升級(jí)[30]，文旅融合、文化創(chuàng)意已成為旅游產(chǎn)品中新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展推動(dòng)了各行各業(yè)新模式的發(fā)展，在此背景下學(xué)者也開(kāi)始探討如何利用新技術(shù)、新理念推動(dòng)長(zhǎng)城文旅融合發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)中的各種文化形態(tài)，包括傳統(tǒng)文化、流行文化、電影文化、游戲文化等與旅游發(fā)展的關(guān)系及旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化等成為學(xué)者們研究較多的主題。研究多以某一具體文化業(yè)態(tài)為切入點(diǎn)，詳細(xì)分析這一新型文化業(yè)態(tài)與旅游的融合發(fā)展，涉及產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)管理等多方面內(nèi)容。

4.區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

文化資源有助于提升所在區(qū)域的創(chuàng)造性、加速城市化進(jìn)程[31]，文化的融合能夠拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[32]，通過(guò)長(zhǎng)城的文化屬性可以帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。但也有部分學(xué)者指出，一些地區(qū)的長(zhǎng)城產(chǎn)業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用還未完全開(kāi)發(fā)出來(lái)，如河北、山西境內(nèi)的“野長(zhǎng)城”并未得到有效開(kāi)發(fā)，以零散的背包客獵奇、研究者調(diào)研活動(dòng)為主，難以支撐起一個(gè)長(zhǎng)城旅游項(xiàng)目，帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益[33]。范文虎等認(rèn)為加大野長(zhǎng)城的開(kāi)發(fā)利用對(duì)于帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)村發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興具有重大的意義[34]。劉春鳳等發(fā)現(xiàn)北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城旅游區(qū)中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)在附加值方面具有顯著的空間分異特征影響[35]。陳睿采用統(tǒng)計(jì)分析方法，得到山西省長(zhǎng)城遺產(chǎn)與沿線景區(qū)數(shù)量顯著正相關(guān)的結(jié)論，他指出構(gòu)建長(zhǎng)城文旅產(chǎn)品體系已經(jīng)成為振興該區(qū)域鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略舉措[36]。白翠玲等研究發(fā)現(xiàn)河北省長(zhǎng)城文旅發(fā)展存在明顯的時(shí)空差異性，產(chǎn)品供給存在明顯的結(jié)構(gòu)性差異且設(shè)施呈現(xiàn)點(diǎn)線布局的問(wèn)題，針對(duì)性地進(jìn)行“極點(diǎn)”化打造，能夠點(diǎn)軸化帶動(dòng)長(zhǎng)城文旅帶區(qū)域的整體發(fā)展[37]。程瑞芳等對(duì)京冀兩地長(zhǎng)城文旅資源進(jìn)行空間分析后提出建立以各級(jí)旅游中心為核心的“一帶、三區(qū)、八核”空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展[38]。王銘等指出北京長(zhǎng)城文化帶在文化資源整合、文化內(nèi)涵挖掘、推動(dòng)京津冀地區(qū)協(xié)同發(fā)展上仍存在不足，區(qū)域多維度聯(lián)動(dòng)發(fā)展是北京長(zhǎng)城文化帶發(fā)展的必由之路[39]。

從長(zhǎng)城經(jīng)濟(jì)帶概念提出到完善，再到長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶概念提出，關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的研究在近幾年明顯增多。充分發(fā)揮文旅融合對(duì)于經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力，還需建立高質(zhì)量的市場(chǎng)服務(wù)體系、搭建合理的公共政策架構(gòu)，加強(qiáng)深化行業(yè)整體管理能力，未來(lái)可就如何建立多維度配套服務(wù)體系以增加長(zhǎng)城文旅產(chǎn)業(yè)對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力進(jìn)行深入探討。

5.長(zhǎng)城文化交流傳播

文旅融合既能為文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生增長(zhǎng)提供動(dòng)力，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，又有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展[40]，弘揚(yáng)傳播國(guó)家文化是旅游文化產(chǎn)業(yè)必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任[41]。

基于游客視角，以長(zhǎng)城國(guó)家公園試點(diǎn)為例，閆瑤瑤等指出從歷史文化氛圍視角游客對(duì)公園的歷史文化有高度認(rèn)同感，其整體形象具有清晰的歷史文化定位，但游客對(duì)國(guó)家公園的認(rèn)知仍停留在風(fēng)景名勝區(qū)層面[42]。景俊美研究發(fā)現(xiàn)北京長(zhǎng)城旅游資源以點(diǎn)狀分散的狀態(tài)展示，導(dǎo)致游客分布不均，難以了解長(zhǎng)城整體防御體系、地域文化特色及歷史文化[17]。對(duì)于長(zhǎng)城實(shí)體，李仁杰等實(shí)證發(fā)現(xiàn)將長(zhǎng)城景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)拓展到景點(diǎn)外圍，可以提升旅游景點(diǎn)的引導(dǎo)性、文化傳播效率，并增加文化傳播途徑[43]。在文化符號(hào)上，王艷紅指出我國(guó)正努力重塑萬(wàn)里長(zhǎng)城國(guó)家形象，以符號(hào)的形式向國(guó)際傳播中華文化文旅品牌[44]。但高佳認(rèn)為其作為媒介形象依然存在著主流媒體報(bào)道刻板化、自媒體傳播淺表化、傳播主體單一化、傳播內(nèi)容碎片化等困境[45]。陳玉認(rèn)為目前長(zhǎng)城文化在對(duì)外傳播中的核心問(wèn)題在于長(zhǎng)城形象模糊不清，并且對(duì)長(zhǎng)城文化的宣傳上也缺乏創(chuàng)造性的意義闡釋[46]。

總體來(lái)看，該方向的文獻(xiàn)較少，相對(duì)其他研究熱點(diǎn)起步較晚，但隨著我國(guó)對(duì)國(guó)際傳播力、中華文化傳播重視度的提高，學(xué)者在長(zhǎng)城文化傳播方面的研究也在增加。長(zhǎng)城歷史及文化通過(guò)旅游的方式被游客所認(rèn)知了解，同時(shí)作為國(guó)內(nèi)外皆認(rèn)可的文化形象成為我國(guó)文化輸出的重要一環(huán)，但長(zhǎng)城作為媒介形象亟需走出傳播刻板化、淺表化，傳播主題單一化等困境。未來(lái)可就如何通過(guò)文旅融合保護(hù)長(zhǎng)城傳統(tǒng)文化并擴(kuò)大其輻射面，打造長(zhǎng)城文化品牌，進(jìn)而形成國(guó)際影響力等議題進(jìn)行深入探討。

四、研究結(jié)論與實(shí)踐啟示

（一）研究結(jié)論

本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于長(zhǎng)城文旅的研究進(jìn)行歸納梳理，認(rèn)為長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅產(chǎn)業(yè)融合在以下幾個(gè)方面有較大的研究?jī)r(jià)值，也是未來(lái)的研究熱點(diǎn)：

1. 長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅融合理論研究。目前的研究主要以定性研究與實(shí)證研究為主，相關(guān)理論研究較少，特別是在長(zhǎng)城不同區(qū)域文旅融合發(fā)展方面存在較為明顯的研究缺失，亟需扎實(shí)的理論指導(dǎo)。

2. 長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展。目前，各學(xué)者基于一定的區(qū)域形成了具有明顯地域特色的長(zhǎng)城文旅融合研究。不過(guò)，長(zhǎng)城文旅融合在實(shí)踐中不斷被賦予鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)跨越式、高質(zhì)量發(fā)展等重任。因此，如何高效地聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶上經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)與相對(duì)落后的地區(qū)已然成為一個(gè)重要的問(wèn)題。

3. 數(shù)字技術(shù)對(duì)長(zhǎng)城文旅融合發(fā)展的影響。伴隨著信息技術(shù)與人工智能技術(shù)的發(fā)展，文旅融合模式逐漸脫離實(shí)體，產(chǎn)生新的形式。文化產(chǎn)業(yè)中的各種文化形態(tài)成為學(xué)者們研究較多的主題。5G、VR、GIS、人工智能等新興技術(shù)的出現(xiàn)，也能為學(xué)者研究長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅融合模式提供新的研究視角、研究思路。

4. 提升我國(guó)國(guó)際傳播能力背景下長(zhǎng)城文化國(guó)際傳播研究。長(zhǎng)城擁有豐富的文化內(nèi)涵，“長(zhǎng)城”這一IP已經(jīng)跳脫出長(zhǎng)城實(shí)體，成為獨(dú)立的文化符號(hào)，不僅深入游客內(nèi)心，成為國(guó)內(nèi)外皆認(rèn)可的文化形象，也是提升我國(guó)國(guó)際傳播力，塑造我國(guó)國(guó)際形象的重要組成部分。然而，長(zhǎng)城形象在對(duì)外傳播的過(guò)程中也存在印象刻板化，傳播主題相對(duì)單一等問(wèn)題。未來(lái)可就如何打造更加生動(dòng)、豐滿的長(zhǎng)城文化品牌，實(shí)現(xiàn)其國(guó)際影響力提升進(jìn)而推動(dòng)長(zhǎng)城旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等議題進(jìn)行更深入的探討。

（二）實(shí)踐啟示

通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，可以從區(qū)域核心競(jìng)爭(zhēng)力挖掘與長(zhǎng)城文旅有機(jī)融合、長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展以及長(zhǎng)城文化對(duì)外宣傳三個(gè)維度走好長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅融合發(fā)展之路，具體如下：

1.挖掘地方發(fā)展核心動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)區(qū)域差異化發(fā)展，推動(dòng)長(zhǎng)城文旅融合與鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合。一方面，走好長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶文旅融合之路，要找準(zhǔn)差異化地域特色，找準(zhǔn)核心競(jìng)爭(zhēng)力，避免各地長(zhǎng)城文旅出現(xiàn)“同質(zhì)化”問(wèn)題。另一方面，長(zhǎng)城沿線15個(gè)省的政策、制度、運(yùn)作模式要積極對(duì)接，相應(yīng)法規(guī)、規(guī)章及政策性文件要不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)、切實(shí)有效且相互承接。

2.借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)，共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)，并找準(zhǔn)長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶核心增長(zhǎng)極，推動(dòng)長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶各城市聯(lián)動(dòng)與協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，探索符合長(zhǎng)城遺址保護(hù)實(shí)際情況的新方法，擴(kuò)大宣傳教育，提高群眾積極性和參與度。另一方面要瞄準(zhǔn)長(zhǎng)城沿線需要振興的相對(duì)落后區(qū)域，借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)城綠色經(jīng)濟(jì)帶與核心城市的聯(lián)動(dòng)與協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.培育長(zhǎng)城文旅新業(yè)態(tài)，建立長(zhǎng)城文化多元傳播渠道，提升我國(guó)文化影響力。文化輸出是國(guó)家“軟實(shí)力”的重要表現(xiàn)。一是打好長(zhǎng)城文化+旅游“組合拳”，增加國(guó)內(nèi)長(zhǎng)城文化輻射面，使當(dāng)?shù)厝罕?、游客能更系統(tǒng)更全面地認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城文化體系，甚至通過(guò)媒體平臺(tái)將影響力覆蓋全國(guó)。二是打好國(guó)際形象品牌“文化牌”，長(zhǎng)城作為中華文化代表性符號(hào)，在國(guó)際上具有一定知名度，要充分利用現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，將其作為文化輸出新手段，幫助提升國(guó)際文化軟實(shí)力的影響力。

注釋?zhuān)孩偃鐒⒕胖荩骸吨杏　拔墩f(shuō)”同異論》，載《外國(guó)文學(xué)研究》1986年第3期；季羨林：《關(guān)于神韻》，載《文藝研究》1989年第1期；郭外岑：《印度“韻論”和中國(guó)“神韻”小議》，載《文藝研究》1989年第3期；侯傳文：《中印“韻”“味”比較談——兼與劉九州同志商榷》，載《外國(guó)文學(xué)研究》1989年第3期。②參見(jiàn)侯傳文：《為比較詩(shī)學(xué)補(bǔ)天——讀〈印度古典詩(shī)學(xué)〉》，載《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》1995年第7期，第23頁(yè)。

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［責(zé)任編輯 田春霞］

Research Progress and Enlightenment of Culture and Tourism Integration in the Great Wall Green Economic Belt

ZHANG Yaming SU Yanyuan LI Xinyue

1.School of Economics and Management， Yanshan University， Qinhuangdao 066004，China；2.Hebei Digital Economy and Health Travel Cultural Industry Research Institute， Qinhuangdao 066004，China

Abstract：The deep integration of culture and tourism is a new plan for implementing the Rural Revitalization Strategy， building beautiful villages and “hematopoietic” poverty alleviation along the Great Wall. It is also a new engine for building the great wall green economic belt and booming the economy of northern China. This study takes the research articles in the field of Great Wall culture and tourism at home and abroad as its subjects， analyzes the research hotspots from the keywords and publication year， makes comprehensive comments on each hotspot through literature analysis， and finally makes the research conclusions and puts forward practical enlightenment. There are three main findings. Firstly， at present， empirical studies in this field are relatively rich， but theoretical and quantitative studies are relatively weak. The studies are still limited to a certain area rather than the Great Wall economic belt， and the quantitative and theoretical research system of regional linkage has not been formed. Secondly， scholars in this field focus on the exploration of heritage resources protection and management， the cultivation and innovation of new business forms， the coordinated development of regional economy， and the communication of the Great Wall culture. In the future， in-depth research needs to be carried out in combination with the background of digital economy， rural revitalization and other times background. Thirdly， combining an integrated development of ?culture and tourism of the Great Wall and national strategy， creating a regional linkage development mode， and excavating the cultural connotation of the Great Wall have practical significance for the integration of culture and tourism of the Great Wall green economic belt.

Key words：Great Wall; green economic belt; cultural tourism integration