［摘要］ 為推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，良好的中小學(xué)環(huán)境教育必不可少。以朱正威先生的環(huán)境教育思想梳理為途徑，研究發(fā)現(xiàn)環(huán)境教育有助于思想品德的內(nèi)生、STS教育的落地、社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)和地域服務(wù)的實(shí)現(xiàn)。而踐行的基本原則為：育人理念面向環(huán)境問題的改革調(diào)適、目標(biāo)期望注重態(tài)度意識(shí)的終身發(fā)展、內(nèi)容設(shè)置強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的通力合作、實(shí)施方式注重全員育人的多方協(xié)同。據(jù)此，研究得出了以生態(tài)文明理念引領(lǐng)環(huán)境教育、以現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題促進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、以教育時(shí)空延展實(shí)現(xiàn)三全育人的現(xiàn)實(shí)啟示。

［關(guān)鍵詞］ 環(huán)境教育；朱正威；生態(tài)文明建設(shè)；STS教育；跨學(xué)科教學(xué)

朱正威先生是我國(guó)著名的生物學(xué)教育家，曾在一線執(zhí)教五十年、主編中學(xué)生物學(xué)教材十八載，并作為核心成員參與課標(biāo)修訂，在2017年獲評(píng)中國(guó)首屆當(dāng)代教育名家。朱先生的生物學(xué)教育思想博大精深，其有關(guān)生物學(xué)教育的相關(guān)論述被高校教授、教研人員與一線教師等反復(fù)回顧，并系統(tǒng)整理與研究。實(shí)則，朱先生對(duì)于我國(guó)中小學(xué)環(huán)境教育的奠基與拓展也發(fā)揮了重要作用。20世紀(jì)90年代，朱正威先生等便響應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織，受托于中國(guó)科協(xié)青少年科技中心，編著了《環(huán)境教育教師指導(dǎo)書》。該書是在我國(guó)環(huán)境教育的奠基和拓展階段（1983-1992），響應(yīng)現(xiàn)實(shí)教育需求而編撰的，其中“環(huán)境問題與教育改革”部分為朱先生執(zhí)筆。研究者選擇了此書的第二部分和朱先生撰寫的論文作為參考資料，以期較為完整地展現(xiàn)朱先生的環(huán)境教育思想。

一、源自朱先生的環(huán)境教育價(jià)值意義

（一）環(huán)境教育有助于思想品德的內(nèi)生

環(huán)境問題既包含全球性、系統(tǒng)性的宏觀問題，也存在著地域性、時(shí)代性的中觀問題。對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生而言，宏觀環(huán)境問題的系統(tǒng)理解、交流探討，中觀環(huán)境問題的方案探索、嘗試解決，都依賴于學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的生活意識(shí)、情感態(tài)度與行為習(xí)慣。朱先生很早便提及“環(huán)境教育的加強(qiáng)，無疑是一個(gè)新的契機(jī)，因?yàn)樗峁┝艘粋€(gè)新的思想品德教育陣地”。從愛國(guó)主義教育、集體主義教育、尊重科學(xué)規(guī)律、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣等四個(gè)方面，論述了加強(qiáng)中小學(xué)環(huán)境教育有助于學(xué)生思想品德的內(nèi)生。

對(duì)上述觀點(diǎn)的分析論證與具體呈現(xiàn)，研究者整理并轉(zhuǎn)換表述如下：首先是基于國(guó)情的環(huán)境教育主題，將會(huì)從某個(gè)環(huán)境素材出發(fā)，讓學(xué)生更為了解祖國(guó)的生態(tài)環(huán)境、資源利用與污染情況等，進(jìn)而便于從危機(jī)感和責(zé)任感相交織的情愫中激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感與具身行動(dòng)。其次，環(huán)境問題需要人們共同面對(duì)解決時(shí)，可以讓學(xué)生理解人的社會(huì)屬性、人類之間互相依存的重要性，涵育學(xué)生的集體主義精神。再次，環(huán)境教育以人類為中心地位的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，要求學(xué)生在尊重科學(xué)規(guī)律的前提下，尊重并愛護(hù)自然環(huán)境，進(jìn)而樹立辯證唯物主義的觀念。最后，環(huán)境教育在傳遞給學(xué)生環(huán)境科學(xué)知識(shí)與技能的同時(shí)，給予了學(xué)生文明行為規(guī)范執(zhí)行的科學(xué)依據(jù)，促使他們養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣?？梢?，環(huán)境教育的實(shí)施將促進(jìn)青少年生成健康意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、鄉(xiāng)土根基，乃至家國(guó)情懷。

（二）環(huán)境教育有利于STS教育的落地

環(huán)境問題是在科學(xué)技術(shù)指數(shù)化發(fā)展背景下，而帶來一系列資源利用、環(huán)境污染，以及其他相關(guān)次生環(huán)境危害的現(xiàn)實(shí)問題。此類問題往往是科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)交織的綜合性問題，且體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展會(huì)對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等造成影響的本質(zhì)。在朱先生看來，環(huán)境教育中這些綜合問題的設(shè)置、探索與討論，有利于中小學(xué)科學(xué)教育中STS教育的落地。STS教育即科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)教育，環(huán)境教育提供了環(huán)境科學(xué)的視角，讓師生能夠從科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)相互關(guān)系上探討科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義、社會(huì)利弊，以及人與自然的存續(xù)關(guān)系等。

比如，在環(huán)境教育中時(shí)常出現(xiàn)坡地農(nóng)業(yè)種植、農(nóng)藥使用或化工生產(chǎn)帶來的土壤環(huán)境污染應(yīng)當(dāng)如何修復(fù)等綜合性問題，要求學(xué)生在研究科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，參與話題探討、作出決策，如探討科學(xué)發(fā)展對(duì)人類生存發(fā)展及后代的影響?？梢姡h(huán)境教育不僅讓學(xué)生基于科學(xué)規(guī)律聯(lián)動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活，更就社會(huì)層面的群體道德、可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了深入探討。因此，將環(huán)境教育納入基礎(chǔ)教育，有助于STS教育的滲透，也符合新版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)置的需要。

（三）環(huán)境教育有助于社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)

學(xué)生在解決環(huán)境教育中的問題時(shí)，既需要運(yùn)用環(huán)境科學(xué)的知識(shí)理解分析，更要面向?qū)嶋H問題進(jìn)行調(diào)查、實(shí)驗(yàn)探究與計(jì)量轉(zhuǎn)化等，并提出相關(guān)建議。認(rèn)知雙通道理論認(rèn)為，具備了語言文字與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的雙重刺激，更能夠讓學(xué)生聯(lián)動(dòng)思維邏輯與價(jià)值觀念。而在環(huán)境教育的雙重刺激下，學(xué)生可以理解環(huán)境科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，促使其進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的具體轉(zhuǎn)化，承擔(dān)環(huán)境保護(hù)等方面的社會(huì)責(zé)任。誠(chéng)如朱先生所述，環(huán)境教育“將促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)際的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)”。環(huán)境教育的實(shí)踐性特征賦予了其有助于社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的價(jià)值意義。

真正意義上的環(huán)境教育一定是要走出課堂，走進(jìn)工廠企業(yè)、田間地頭等。學(xué)生應(yīng)當(dāng)去存在各種環(huán)境問題的地方進(jìn)行調(diào)查分析，去參考治理，這樣才能更好地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和了解人與環(huán)境的相互關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)他們?yōu)楣娎娑杂X服務(wù)?？梢?，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的環(huán)境教育，不僅有助于讓學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的勞動(dòng)技能，更有利于涵養(yǎng)他們形成正確的勞動(dòng)觀念。實(shí)則，以朱先生為代表的老一輩學(xué)科教育學(xué)者，早就將環(huán)境教育的內(nèi)容融入我國(guó)的課程建設(shè)中，并期望以其實(shí)踐性培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（四）環(huán)境教育有利于地域服務(wù)的實(shí)現(xiàn)

環(huán)境教育要注重實(shí)踐，教學(xué)地域不同學(xué)生實(shí)踐解決的環(huán)境問題也有差異。因此，環(huán)境教育通常在一般環(huán)境知識(shí)傳授、說明全球性環(huán)境問題的基礎(chǔ)上，突出地域問題的實(shí)踐解決。只有充分重視地域性的微觀環(huán)境問題，才能“加強(qiáng)環(huán)境教育的針對(duì)性，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的關(guān)心程度和參與程度”，使中小學(xué)生“在受教育期間不但樹立起保護(hù)環(huán)境的觀念，而且還能為鄉(xiāng)土的環(huán)境治理做出貢獻(xiàn)”。

解決地域性環(huán)境問題的學(xué)習(xí)過程對(duì)地域服務(wù)也有間接價(jià)值，因?yàn)樵撨^程“對(duì)學(xué)生形成正確的科學(xué)價(jià)值觀很有好處，即幫助他們樹立起學(xué)習(xí)研究科學(xué)技術(shù)、應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的最新成果……為公眾利益服務(wù)，為提高公眾的自覺性服務(wù)，和公眾一起對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展中產(chǎn)生的問題，采取合理的對(duì)策和行動(dòng)的觀念”。這樣觀念的樹立及其長(zhǎng)久留存，有助于學(xué)生以提升科學(xué)思維與探究能力為目標(biāo)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。朱先生對(duì)環(huán)境教育有利于地域服務(wù)實(shí)現(xiàn)的相關(guān)論述，洞察了環(huán)境教育的本義——全面了解世界、自身及其可能性，同時(shí)也闡釋了環(huán)境教育帶來的文化啟蒙正是生態(tài)文明建設(shè)的可行路徑。

二、源自朱先生的環(huán)境教育踐行原則

（一）理念協(xié)調(diào)性：面向環(huán)境問題的改革調(diào)適

環(huán)境教育的理念應(yīng)當(dāng)具備協(xié)調(diào)性，且主要體現(xiàn)在面向環(huán)境問題的超前性與針對(duì)性兩個(gè)方面。環(huán)境教育所面臨或需要探討解決問題隨著時(shí)代變遷而改變，所以必然需要以超前的教育理念引領(lǐng)環(huán)境教育發(fā)展。朱先生曾說：“今日大量的環(huán)境問題已經(jīng)不是農(nóng)業(yè)或工業(yè)社會(huì)初期的環(huán)境問題，更不只是地震、火山爆發(fā)、水旱災(zāi)害等自然現(xiàn)象引起的災(zāi)難，而往往是人類自己的大腦和雙手創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力的不恰當(dāng)使用帶來的。”確實(shí)如此，誰又能想到現(xiàn)今的時(shí)代，太空垃圾、電子信息污染、核廢水等已然成了當(dāng)下環(huán)境教育需要探討解決的問題。

在環(huán)境教育的針對(duì)性上，朱先生從“既要有適合國(guó)情的統(tǒng)一教育內(nèi)容和教育方法的要求，還要有適合地區(qū)的自然、文化和人的環(huán)境的不同要求”的角度，論述了環(huán)境教育針對(duì)性。他認(rèn)為，環(huán)境教育的針對(duì)性是指讓環(huán)境教育的內(nèi)容和方法更好地面向本國(guó)、本民族或本地區(qū)的環(huán)境問題解決，使其更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的需要。換言之，基礎(chǔ)教育階段應(yīng)當(dāng)建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的教育現(xiàn)代化體系，讓教育的內(nèi)容和方法符合我國(guó)國(guó)情，使其能夠面向本土化、地方性的環(huán)境問題變革發(fā)展?；仨覈?guó)五十余年的環(huán)境教育發(fā)展，正是面向環(huán)境問題的改革調(diào)適，完成了教育理念從“為了環(huán)境的教育”到“可持續(xù)發(fā)展教育”，再到如今“生態(tài)文明教育”的進(jìn)階過程。

（二）目標(biāo)持續(xù)性：注重態(tài)度意識(shí)的終身發(fā)展

實(shí)際環(huán)境教育中知識(shí)的機(jī)械灌輸，忽視學(xué)生環(huán)境觀念與素養(yǎng)生成的情況也時(shí)有發(fā)生。中小學(xué)環(huán)境教育的目標(biāo)“在專門知識(shí)（環(huán)境科學(xué)知識(shí)）上不宜要求過高，但在對(duì)待環(huán)境問題的態(tài)度上和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣上，則應(yīng)有較高要求”。朱先生點(diǎn)明了中小學(xué)環(huán)境教育最重要的目標(biāo)，即增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)尊重和愛護(hù)環(huán)境的態(tài)度，讓其生成保護(hù)與治理環(huán)境的良好行為習(xí)慣。環(huán)境教育匯通著科技與人文，不能夠片面強(qiáng)調(diào)它的環(huán)境科學(xué)教育目標(biāo)。尤其是中小學(xué)階段的學(xué)生，其距離真正掌握深?yuàn)W的環(huán)境知識(shí)技術(shù)，進(jìn)行系統(tǒng)性、創(chuàng)造性的環(huán)境保護(hù)與治理尚有距離。因此，對(duì)該階段學(xué)生的環(huán)境教育應(yīng)注重態(tài)度意識(shí)的發(fā)展。

環(huán)境教育的目標(biāo)不能止于態(tài)度意識(shí)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)給予他們可持續(xù)發(fā)展的后繼力量。世界環(huán)境是一個(gè)不可分割的整體，任何區(qū)域內(nèi)的社會(huì)生產(chǎn)生活都會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定影響。環(huán)境教育需要“使我們的青少年一代具體地、深切地感受到，要關(guān)心地球、關(guān)心世界”。這種具體且深切的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)將態(tài)度意識(shí)背后的環(huán)境保護(hù)觀念潛移默化地植根于學(xué)生心中，注重他們態(tài)度意識(shí)的終身發(fā)展，指向未來公民的素質(zhì)提升。

（三）內(nèi)容綜合性：強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的通力合作

環(huán)境教育之所以未能在之前的基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容中受到重視，與我國(guó)基礎(chǔ)教育階段分科育人的學(xué)科體系不無關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中環(huán)境問題的解決并非易事，一般需要學(xué)科聯(lián)動(dòng)與現(xiàn)實(shí)運(yùn)用等方面的結(jié)合。朱先生提出了環(huán)境教育的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)當(dāng)具備綜合性，且必須要強(qiáng)化各學(xué)科間的通力合作。相較于其他主題的教學(xué)內(nèi)容，環(huán)境教育讓學(xué)生所面臨的問題更為復(fù)雜，其不僅涉及物理、化學(xué)、生物學(xué)與地理等學(xué)科的基本知識(shí)與技術(shù)，還涉及倫理、文化、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。因此，在組織環(huán)境教育的課程內(nèi)容時(shí)，應(yīng)盡可能按照多學(xué)科滲透或視域融合的視角觀察環(huán)境問題，分別進(jìn)行學(xué)科課程的網(wǎng)狀滲透或面向問題的聚焦式架構(gòu)。

在新的教育環(huán)境中，課程應(yīng)由豐富的通識(shí)性知識(shí)構(gòu)成，并具有生態(tài)性、跨文化性與跨學(xué)科性。同樣，環(huán)境教育在中小學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置中應(yīng)當(dāng)占有一席之地，并作為跨學(xué)科的重要主題。一方面，可以在現(xiàn)有的物理、化學(xué)、生物學(xué)與地理等課程中系統(tǒng)性滲透環(huán)境教育的相關(guān)內(nèi)容，使我國(guó)中小學(xué)生都能接受最基礎(chǔ)的環(huán)境教育；另一方面，面向現(xiàn)實(shí)的環(huán)境問題設(shè)置校本選修課，或組織必要的環(huán)境教育講座、研學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。

（四）實(shí)施全面性：實(shí)現(xiàn)全員育人的多方協(xié)同

在環(huán)境教育的具體實(shí)施上，朱先生尤其注重實(shí)施的全面性，既要做到不讓每一位青少年掉隊(duì)，也要在注重實(shí)施方法上各類渠道或載體的全方位育人?！碍h(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣，和每一個(gè)人的生活與生產(chǎn)活動(dòng)息息相關(guān)，沒有全民的關(guān)心、參與決策和身體力行，環(huán)境問題就難以解決。”基礎(chǔ)教育階段的環(huán)境教育實(shí)施應(yīng)達(dá)成全員育人，即對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，以他們可接受的方式，讓他們了解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，遵守保護(hù)環(huán)境的法律、法規(guī)，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境的良好行為習(xí)慣，參與影響環(huán)境狀況的重大措施的討論和決策。通過各種實(shí)施途徑與方法，讓全體學(xué)生真正意義上體悟愛護(hù)環(huán)境、科學(xué)治理環(huán)境的基本觀念。

首先，基于現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境問題進(jìn)行探究實(shí)踐，對(duì)問題的了解不僅依靠課堂，還要注重實(shí)際的調(diào)查研究，要圍繞人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，討論分析環(huán)境科學(xué)的基本規(guī)律。其次，教師應(yīng)圍繞環(huán)境問題進(jìn)行相關(guān)科學(xué)知識(shí)講授，并從學(xué)生認(rèn)知的熟悉點(diǎn)開始，就個(gè)別環(huán)境問題談起，再進(jìn)一步拓寬、加深。最后，環(huán)境教育“不能囿于課堂講授，學(xué)生要在教師指導(dǎo)下到自然環(huán)境中去、到社會(huì)生活中去、到工礦企業(yè)中去、到一切存在著環(huán)境問題的地方去進(jìn)行調(diào)查分析，去參與治理”。此外，還可以將其列入正式課程，安排在課外活動(dòng)中，放在夏令營(yíng)、博物館研學(xué)等校外活動(dòng)中，等等。

三、朱先生環(huán)境教育思想的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）以生態(tài)文明理念引領(lǐng)環(huán)境教育

從朱先生環(huán)境教育的育人理念來看，未來的中小學(xué)環(huán)境教育應(yīng)當(dāng)以生態(tài)文明理念為引領(lǐng)，堅(jiān)持保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的“生態(tài)生產(chǎn)力觀”。所以，生態(tài)文明理念不僅體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展觀念從“自然本位”到“人與自然和諧共生”的轉(zhuǎn)向，也體現(xiàn)了環(huán)境建設(shè)觀念從“人類中心主義”向“人民中心主義”的轉(zhuǎn)變。以生態(tài)文明理念引領(lǐng)環(huán)境教育有助于學(xué)生從人與自然關(guān)系的角度思考環(huán)境問題，并促使教育工作者從人與自然和諧共生出發(fā)，走向宏觀系統(tǒng)地審思環(huán)境教育體系，為建設(shè)美麗中國(guó)提供持續(xù)的動(dòng)力。

以生態(tài)文明理念引領(lǐng)環(huán)境教育，就是在面對(duì)環(huán)境問題的解決時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從“生態(tài)生產(chǎn)力觀”的角度思考經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)的協(xié)同發(fā)展；在教育體系上，設(shè)置系統(tǒng)、適切的環(huán)境教育體系，如優(yōu)化學(xué)科滲透課程、設(shè)置獨(dú)立的生態(tài)文明校本課程、融通環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐活動(dòng)等。與此同時(shí)，在環(huán)境問題內(nèi)容的選擇上，強(qiáng)調(diào)選擇時(shí)代性、本土性的環(huán)境問題，或者與人類生活息息相關(guān)的自然環(huán)境問題。在實(shí)施路徑上，以生態(tài)文明理念引領(lǐng)環(huán)境教育應(yīng)當(dāng)將科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與人文精神的喚醒相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生了解自然、尊重并愛護(hù)自然的個(gè)體聲音。

（二）以現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題促進(jìn)綜合學(xué)習(xí)

無論是環(huán)境教育的價(jià)值意義，還是具體踐行原則，朱先生均一再強(qiáng)調(diào)環(huán)境教育必須面向現(xiàn)實(shí)的環(huán)境問題。因?yàn)檫@些問題與學(xué)生緊密相關(guān)，環(huán)境問題的發(fā)現(xiàn)、解釋與解決能夠帶動(dòng)學(xué)生感官認(rèn)知，并由具身的探究實(shí)踐觸及思維層面。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題所表現(xiàn)出來的特征，能為不同學(xué)科知識(shí)整合帶來有利條件，即現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題需要多個(gè)學(xué)科通力合作才有望解決。因此，以現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題進(jìn)行環(huán)境教育能夠?qū)⒏鞣N學(xué)習(xí)資源、學(xué)科知識(shí)經(jīng)驗(yàn)整合在一起，且現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題分析和解決的過程有助于促進(jìn)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)，涵育他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

以現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題促進(jìn)綜合學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐，要求學(xué)校以現(xiàn)實(shí)或周邊生活為背景設(shè)計(jì)環(huán)境課程主題，開展環(huán)境活動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)環(huán)境危害評(píng)估、資源利用、生態(tài)修復(fù)等內(nèi)在的環(huán)境科學(xué)邏輯體系，進(jìn)而達(dá)成環(huán)境知識(shí)的綜合化。可見，教師要將現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題當(dāng)作教學(xué)資源來使用，引導(dǎo)學(xué)生嘗試?yán)枚鄬W(xué)科知識(shí)解決此類問題，進(jìn)而相互聯(lián)通與實(shí)踐轉(zhuǎn)化。需要教師不斷將自身理解回彈于學(xué)生、學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)及教學(xué)情境中，并適切性地創(chuàng)生出教學(xué)方案。如以現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題為載體，開展“校園水體污染調(diào)查與解決方案設(shè)計(jì)”等研學(xué)活動(dòng)，將課程內(nèi)容與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的知識(shí)加以實(shí)踐運(yùn)用。

（三）以教育時(shí)空延展實(shí)現(xiàn)三全育人

朱先生對(duì)踐行環(huán)境教育提出了全員育人的多方協(xié)同這一基本原則。在此原則的啟示下，中小學(xué)環(huán)境教育應(yīng)當(dāng)努力達(dá)成全員、全方位、全過程的基本要求。而教育時(shí)空的延展是指育人時(shí)間的充分利用、潛移默化，以及育人空間的校外聯(lián)動(dòng)、具身體驗(yàn)。前者能夠讓學(xué)生在零碎的生活時(shí)間與娛樂時(shí)間中，欣然接受環(huán)境教育，并全過程地體驗(yàn)環(huán)境教育的價(jià)值意義；后者則在學(xué)校、家庭與社會(huì)的空間協(xié)同中，促進(jìn)學(xué)生全方位地接受環(huán)境教育，并實(shí)踐體認(rèn)其價(jià)值意義。

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師既要巧妙結(jié)合學(xué)科知識(shí)，關(guān)聯(lián)環(huán)境教育的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，更要注重以身邊的環(huán)境問題實(shí)例為資源組織教學(xué)，以此提升學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。在校園文化建設(shè)上，學(xué)校應(yīng)該充分利用文化資源，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，進(jìn)行環(huán)境保護(hù)意識(shí)的滲透。此外，也要充分利用地方資源，把當(dāng)?shù)靥厣幕Y源融入學(xué)校環(huán)境教育活動(dòng)中，特別是結(jié)合地方歷史典故、傳統(tǒng)節(jié)日等開展環(huán)境教育活動(dòng)。在家校共育方面，學(xué)校應(yīng)該與家庭形成合力，通過開展家長(zhǎng)學(xué)校講座、家長(zhǎng)沙龍會(huì)議等，幫助家長(zhǎng)樹立正確的環(huán)保觀念，營(yíng)造良好的環(huán)境教育氛圍。并且，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)與社區(qū)、農(nóng)業(yè)合作社、博物館等環(huán)境研學(xué)基地的合作，利用周邊環(huán)境優(yōu)勢(shì)，通過實(shí)踐性任務(wù)讓學(xué)生把環(huán)保理念在各地傳播開來，讓環(huán)境教育為地域發(fā)展服務(wù)。

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丁奕然? ?東北師范大學(xué)教育學(xué)部博士研究生，《中小學(xué)班主任》雜志編委。