李景成
(安徽城市管理職業(yè)學(xué)院,安徽 合肥 230011)
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:提高全社會(huì)文明程度,實(shí)施公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè),推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng),在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神[1]。提高全社會(huì)文明程度重點(diǎn)在農(nóng)村,關(guān)鍵在廣大農(nóng)村居住的農(nóng)民。農(nóng)民文明程度的高低關(guān)系著鄉(xiāng)村振興及中華民族偉大復(fù)興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的五大要求之一,農(nóng)民群體閱讀水平是衡量鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度的重要尺度。第二十次全國國民閱讀調(diào)查顯示:2022 年,我國農(nóng)村居民的圖書閱讀率為50.2%,紙本圖書閱讀量?jī)H為3.77 冊(cè),雖與2021年度相比有所提升,但與城市相比差距仍然較大,距離鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要求仍有很長(zhǎng)的路要走[2]。農(nóng)家書屋作為農(nóng)村公共文化服務(wù)的主要載體,承擔(dān)著“滿足農(nóng)民文化需求培育鄉(xiāng)風(fēng)文明”的重要職責(zé),對(duì)農(nóng)村閱讀推廣工作具有舉足輕重的作用?;谵r(nóng)村兒童及青少年閱讀的特點(diǎn),眾多學(xué)者開展了農(nóng)家書屋早期閱讀推廣[3]、留守兒童閱讀推廣[4][5]、貧困地區(qū)兒童閱讀推廣[6]、少年閱讀推廣[7]、未成年人閱讀推廣[8]等相關(guān)研究與實(shí)踐。胡萍、許大文研究了農(nóng)村禮堂書屋的閱讀推廣模式[9];邢磊、李少惠對(duì)社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村閱讀推廣機(jī)制與策略選擇進(jìn)行了研究[10];劉鑫、胡萬提出了農(nóng)家書屋新媒體閱讀推廣策略[11];陸愛斌研究了農(nóng)民讀書會(huì)閱讀推廣模式[12];王永芳研究了“Human Library”的農(nóng)家書屋閱讀推廣模式[13];徐同亮分析了包含農(nóng)家書屋在內(nèi)的公共閱讀服務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[14]。綜合來看,現(xiàn)有研究主要集中在3 個(gè)方面:閱讀推廣對(duì)象上,多以留守兒童、青少年及未成年人為主,缺乏對(duì)農(nóng)村多群體的細(xì)化研究;閱讀推廣主體上,雖然對(duì)農(nóng)村禮堂、社會(huì)組織等參與主體有所研究,但仍局限于以農(nóng)家書屋為責(zé)任主體,缺乏對(duì)農(nóng)家書屋以外責(zé)任主體的研究及邏輯梳理;閱讀推廣模式上,多從新媒體、真人圖書館等單視角探討閱讀推廣策略,缺乏對(duì)多維度多視角下閱讀推廣策略的探究。本文將以R 村為例,從鄉(xiāng)村閱讀治理的視角,梳理農(nóng)家書屋閱讀推廣的主要構(gòu)成要素,多維度構(gòu)建農(nóng)家書屋閱讀推廣策略。
智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力,包括理解、判斷、解決問題,抽象思維、表達(dá)意念以及語言和學(xué)習(xí)的能力等[15]。“智力”是鄉(xiāng)村振興的核心引擎,智力的載體是人才。目前,鄉(xiāng)村人才流失嚴(yán)重而外援困難,人才作為鄉(xiāng)村振興的第一資源,只能通過鄉(xiāng)村內(nèi)部培養(yǎng)。閱讀是培養(yǎng)人才的重要方式,農(nóng)家書屋開展閱讀推廣,培養(yǎng)農(nóng)民的閱讀習(xí)慣,有利于幫助農(nóng)民建立終身學(xué)習(xí)體系,更新他們的思想觀念,提高他們的專業(yè)知識(shí)、技能水平及文明素養(yǎng),滿足新時(shí)代農(nóng)民發(fā)家致富知識(shí)技能儲(chǔ)備需求。
負(fù)文化是指人類創(chuàng)造的文化中負(fù)價(jià)值因素在特定條件下由次要地位轉(zhuǎn)化為主導(dǎo)地位,對(duì)社會(huì)發(fā)展主要起負(fù)面作用的文化現(xiàn)象[16]?,F(xiàn)實(shí)環(huán)境下,落后的封建文化、宗教愚昧文化、偽科學(xué)文化、低俗文化、西方糟粕文化等諸多負(fù)文化仍在鄉(xiāng)村盛行甚至繁榮,阻礙了科學(xué)文化思想的傳播、鄉(xiāng)村民主發(fā)展進(jìn)程、農(nóng)民文化素養(yǎng)的提升和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)。鄉(xiāng)村文化振興是抵制農(nóng)村負(fù)文化盛行的有效手段。農(nóng)家書屋開展閱讀推廣,培養(yǎng)農(nóng)民的讀書興趣,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)農(nóng)村閱讀學(xué)習(xí)潮流,推動(dòng)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),樹立科學(xué)、自信的文化觀念,能夠填補(bǔ)農(nóng)民群體的精神空虛,增強(qiáng)農(nóng)民群體的獲得感、幸福感,有效抵制鄉(xiāng)村負(fù)文化,筑牢農(nóng)村宣傳思想文化陣地。
農(nóng)村基層治理關(guān)乎黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國家長(zhǎng)治久安和廣大人民群眾的切身利益。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出“完善國家治理體系,健全共建共治共享的社會(huì)治理制度,提升社會(huì)治理效能”?,F(xiàn)實(shí)環(huán)境下,鄉(xiāng)村治理的自治、法治、德治能力較弱,突出表現(xiàn)為村民的自治流于形式,法治治理未形成常態(tài),德治教化水平低下。自治不足,農(nóng)民參與自治的意愿較低,對(duì)自身參與鄉(xiāng)村治理主體地位認(rèn)識(shí)模糊;法治宣傳不足,村民處理糾紛時(shí),不相信法律,多以非法的手段解決問題,加劇了村民對(duì)法的不信任;維系鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的傳統(tǒng)道德邊緣化,而新道德規(guī)范尚未形成,致使道德教化作用失調(diào),鄉(xiāng)村德治缺位嚴(yán)重。農(nóng)家書屋以閱讀推廣為抓手,加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè),培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)家庭;大力開展科學(xué)常識(shí)、衛(wèi)生防疫知識(shí)、應(yīng)急知識(shí)普及,誠信宣傳教育等相關(guān)主題的閱讀推廣活動(dòng),使其入農(nóng)民腦入農(nóng)民心,促使“德治”作用發(fā)揮,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。
R村是安徽省舒城縣的一個(gè)脫貧村,位于大別山區(qū)余脈。全村568 戶人家,1 800 多口人,青壯年多赴蘇州、杭州、上海經(jīng)商與務(wù)工,常年在村居住人口約800人,多以留守老人、婦女、兒童為主。全村耕地2 300 余畝,全部由種糧大戶種植。村里建有文化廣場(chǎng)和農(nóng)家書屋,農(nóng)家書屋館藏圖書2 000 余冊(cè),閱覽座位20 個(gè),閱覽電腦9臺(tái),書屋無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,已接入安徽數(shù)字農(nóng)家書屋。書屋由1名村干部兼職管理,管理方式粗放、利用率低、閱讀推廣活動(dòng)開展較少。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,村文化建設(shè)未受到重視,村文化振興逐漸被邊緣化。2023 年6 月5 日至17日,筆者在村干部的配合下,對(duì)在村居住的100位村民進(jìn)行了文化需求情況調(diào)查,其中男性有39.13%、女性有60.87%;60 歲以上的占26.09%、30 歲以下的占56.52%;初中及以下學(xué)歷的為56.53%、大專及以上學(xué)歷的為26.09%;信仰馬克思主義的有56.52%、無信仰的有39.13%。
調(diào)查顯示:82.26%的受訪村民認(rèn)為農(nóng)家書屋非常重要,而村民對(duì)農(nóng)家書屋的知曉率僅為69.57%,73.92%的受訪村民從未去過農(nóng)家書屋;69.57%的受訪村民認(rèn)為農(nóng)家書屋沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用,78.26%的受訪村民認(rèn)為農(nóng)家書屋應(yīng)開展群眾文化與閱讀推廣活動(dòng),56.53%的受訪村民認(rèn)為農(nóng)家書屋應(yīng)加強(qiáng)管理與服務(wù);去過農(nóng)家書屋的村民中85.22%的人認(rèn)為農(nóng)家書屋設(shè)施齊全,適合閱讀學(xué)習(xí)。調(diào)查表明,農(nóng)家書屋利用率較低,沒能很好地發(fā)揮農(nóng)村文化陣地的作用。
調(diào)查顯示:受訪村民圖書報(bào)刊接觸率僅為8.7%,91.3%的受訪村民不讀書不看報(bào)。不閱讀的原因,21.74%的人認(rèn)為自己是文盲看不懂書,43.48%的人認(rèn)為自己家沒書可看,34.78%的人認(rèn)為自己沒有看書的興趣。閱讀物來源方面,21.74%的人閱讀物從農(nóng)家書屋借閱,13.04%的人閱讀物自己購買。閱讀內(nèi)容方面,40.48%的為文學(xué)小說類,21.74%的為農(nóng)經(jīng)科技類,20.74%的為少兒類。調(diào)查表明,村民閱讀率較低,絕大多數(shù)村民有閱讀需求,卻無閱讀習(xí)慣。
調(diào)查顯示:82.6%的受訪村民文娛活動(dòng)為看電視,56.52%的人選擇上網(wǎng),34.78%的人為觀看抖音快手,21.74%的人為聽?wèi)蚵牳?,而選擇聽電子書、收聽廣播、下棋打牌的分別為17.39%、17.39%、8.7%。需求內(nèi)容方面,電視劇占比78.26%、電影占比60.87%、綜藝占比39.13%、新聞?wù)急?0.34%、養(yǎng)生占比21.74%。需求形式方面,52.17%的人喜歡戲劇演出,39.13%的人喜歡自編自導(dǎo)的文藝演出。調(diào)查表明,農(nóng)民的文化需求多樣,沉浸式文化活動(dòng)需求旺,線上需求成為潮流。
閱讀推廣的主體,是指具備主動(dòng)傳播文獻(xiàn)信息資源,長(zhǎng)期組織、策劃或?qū)嵤╅喿x引導(dǎo)活動(dòng)的人、機(jī)構(gòu)或組織[17]。閱讀推廣的主體非常多元,主要有國際組織、政府、圖書館、教育機(jī)構(gòu)、非營利機(jī)構(gòu)、大眾傳媒等。閱讀推廣主體作為閱讀推廣工作的核心,負(fù)責(zé)項(xiàng)目策劃、組織、實(shí)施、管理及考評(píng)。農(nóng)家書屋在農(nóng)村開展閱讀推廣工作,其主體應(yīng)當(dāng)是村“兩委”,而不是農(nóng)家書屋,農(nóng)家書屋僅是閱讀推廣的實(shí)施主體。農(nóng)家書屋普遍實(shí)行村民自治制度,管理人員多由村干部、離退休老教師等兼任,既難以對(duì)接閱讀推廣所需的各種物質(zhì)資源,也很難獲取閱讀推廣所需的各類智慧支持,無法深入持續(xù)地開展閱讀推廣工作。村“兩委”系農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的核心力量,全面領(lǐng)導(dǎo)村的各類組織和各項(xiàng)工作,作為閱讀推廣的主體,既有群眾基礎(chǔ),又有法律依據(jù),應(yīng)當(dāng)對(duì)本村閱讀推廣工作負(fù)主體責(zé)任。《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》明確把“文化建設(shè)”列入村黨組織主要職責(zé),要求領(lǐng)導(dǎo)做好本村社會(huì)主義精神文明建設(shè);《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》把開展多種形式的社會(huì)主義精神文明活動(dòng)列入村委會(huì)職責(zé)。
閱讀推廣的對(duì)象,是閱讀推廣的目標(biāo)群體,閱讀推廣需要深入調(diào)研推廣對(duì)象的需求,以便有針對(duì)性地策劃活動(dòng)主題,最大程度地滿足目標(biāo)群體的需求。城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,致使大量的農(nóng)村青壯年涌入城市,留守兒童和空巢老人已成為農(nóng)村的主體人群,農(nóng)家書屋應(yīng)把兒童和老人作為閱讀推廣的重點(diǎn)對(duì)象,給予他們更多的關(guān)注,開展相關(guān)的需求調(diào)查與研究,科學(xué)地制定閱讀推廣方案,有的放矢地舉辦閱讀推廣活動(dòng)。鄉(xiāng)村兒童是鄉(xiāng)村的未來,培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童的閱讀習(xí)慣是增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力與提升其綜合素養(yǎng)的重要途徑,鄉(xiāng)村兒童的閱讀水平直接關(guān)系著其日后成人成才及鄉(xiāng)村的全面振興。留守兒童因缺少父母陪伴及閱讀環(huán)境條件的限制,大多未能形成良好的閱讀習(xí)慣,需要通過閱讀推廣服務(wù)阻斷其閱讀貧困的代際循環(huán)。鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)中老年人居多,尤其空巢老人規(guī)模龐大,他們內(nèi)心空虛,精神孤獨(dú),信息素養(yǎng)低,閱讀障礙多,精神文化需求強(qiáng)烈,加之還承擔(dān)著留守兒童的家庭教育及親子閱讀重任,他們最需要閱讀推廣專業(yè)人員的輔導(dǎo),以滿足其精神文化需求,填補(bǔ)其內(nèi)心的孤寂。
閱讀推廣內(nèi)容是閱讀推廣的關(guān)鍵,關(guān)系著閱讀推廣的成敗,好的閱讀推廣內(nèi)容能夠激發(fā)用戶的閱讀興趣,使用戶在不知不覺中被教育被感化,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。針對(duì)農(nóng)民的閱讀需求貧困、閱讀知識(shí)貧乏、閱讀意愿低、閱讀能力差、閱讀意志弱等問題,農(nóng)家書屋應(yīng)在調(diào)查研究農(nóng)民需求及農(nóng)民發(fā)展需要的基礎(chǔ),科學(xué)確定閱讀推廣的內(nèi)容,把涉農(nóng)經(jīng)典文獻(xiàn)、紅色經(jīng)典文獻(xiàn)、地方特色文獻(xiàn)等作為主要推廣內(nèi)容,最大化地滿足用戶的需求,讓閱讀推廣工作起到事半功倍的效果。首先是涉農(nóng)經(jīng)典文獻(xiàn)。涉農(nóng)經(jīng)典文獻(xiàn)應(yīng)是農(nóng)民看得懂、農(nóng)業(yè)用得上、農(nóng)村貼得緊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、種養(yǎng)殖、健康養(yǎng)生及政策法規(guī)等相關(guān)文獻(xiàn)資源。其次是紅色經(jīng)典文獻(xiàn)。紅色經(jīng)典文獻(xiàn)蘊(yùn)含了愛國主義理想信念,傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有天然的育人功能,應(yīng)包括黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史及紅色經(jīng)典故事。再次是地方特色文獻(xiàn)。地方特色文獻(xiàn)是反映地方區(qū)域特色的相關(guān)文獻(xiàn)資源,包括地方史料、地方人物著述、地方出版物等。
閱讀推廣方式是指推廣到特定目標(biāo)群體的方式和策略[18]。具體的閱讀推廣方式包括閱讀指導(dǎo)、讀書交流、演講誦讀等。若要讓閱讀扎根鄉(xiāng)土,并呈現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力,就必須將閱讀推廣與鄉(xiāng)村文化建設(shè)、鄉(xiāng)村日常生活文化、鄉(xiāng)村日常生產(chǎn)文化相融合,采取符合農(nóng)民習(xí)慣的易懂、易學(xué)、易會(huì)的“領(lǐng)讀”“口述史”“真人書”等方式進(jìn)行??谑鍪肥菍?duì)一個(gè)人的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、情感世界的記錄,其目的是重建受訪者的歷史記憶,了解那個(gè)時(shí)代發(fā)生的重大事件。農(nóng)民口頭敘述其生命歷程、生活故事和生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)于記錄時(shí)代、重建歷史非常有意義。真人圖書館源于丹麥哥本哈根,它是一種閱讀理念,即“每個(gè)人都是一本有故事的書”,讀者“借”與一個(gè)活生生的人進(jìn)行交談,以面對(duì)面溝通的形式來“閱讀”。對(duì)于農(nóng)民來說,這種平等的朋友式的交談,比閱讀紙質(zhì)圖書更能引發(fā)心底深處的共鳴。農(nóng)家書屋可以定期邀請(qǐng)閱歷豐富的專家、學(xué)者等以“藏書”的身份,講述自己的精彩故事,介紹某一方面的人生經(jīng)驗(yàn)。領(lǐng)讀是領(lǐng)讀人以圖文、短視頻、新媒體平臺(tái)為載體,依托個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷學(xué)識(shí)對(duì)用戶開展好書分享、書目推介等活動(dòng),通過知識(shí)性、趣味性、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容來吸引點(diǎn)擊、評(píng)論、點(diǎn)贊、收藏,繼而達(dá)到閱讀推廣的效果。領(lǐng)讀人實(shí)質(zhì)上是以關(guān)鍵人物為載體來實(shí)現(xiàn)營銷、傳播與推廣。
制定科學(xué)的閱讀推廣方案是閱讀推廣順利進(jìn)行的重要保證。農(nóng)家書屋與村“兩委”作為閱讀推廣的主體,應(yīng)根據(jù)本村農(nóng)民的閱讀需求、教育需要、區(qū)域文化特色、農(nóng)家書屋資源狀況等因素,研究制定本村的閱讀推廣中長(zhǎng)期規(guī)劃,并在閱讀推廣長(zhǎng)期規(guī)劃的指引下制定年度閱讀推廣計(jì)劃及閱讀推廣活動(dòng)方案,以確保本村閱讀推廣活動(dòng)的連續(xù)進(jìn)行。一是深入調(diào)查研究本村農(nóng)民的閱讀需求,重點(diǎn)研究農(nóng)民言語無法表達(dá)的潛在閱讀需求,勾畫出本村農(nóng)民的閱讀需求畫像,把農(nóng)民的閱讀需求作為閱讀推廣方案制定的主要依據(jù)。農(nóng)民閱讀需求調(diào)研應(yīng)采取定性與定量相結(jié)合的方式,定性方面可以參考專家意見,定量方面可以使用問卷調(diào)查、入戶訪談、大數(shù)據(jù)挖掘等多種方式相結(jié)合的方法。二是以農(nóng)家書屋等現(xiàn)藏的文獻(xiàn)資源為基礎(chǔ),防止“無米之炊”的情況發(fā)生。以館藏文獻(xiàn)為基礎(chǔ)但不固守現(xiàn)有文獻(xiàn),對(duì)于農(nóng)民確實(shí)亟須及教育需要的文獻(xiàn)資源,可通過向附近農(nóng)家書屋借,請(qǐng)求縣圖書館、鎮(zhèn)圖書館調(diào)撥以及接受捐贈(zèng)、自行采購等方式解決,并把可預(yù)見增加的文獻(xiàn)資源納入閱讀推廣的文獻(xiàn)中。三是把區(qū)域特色文化納入閱讀推廣范圍。農(nóng)民對(duì)區(qū)域特色文化具有天然的親切感,農(nóng)家書屋應(yīng)把有載體與無載體的多種形式的區(qū)域特色文化納入閱讀推廣范圍,依托區(qū)域特色文化有形載體,傳播健康新觀念,倡導(dǎo)科學(xué)文明生活,提升農(nóng)民精神風(fēng)貌。
閱讀推廣的關(guān)鍵在于閱讀推廣人。閱讀推廣人是閱讀推廣活動(dòng)的策劃者、組織者、實(shí)施者,肩負(fù)讀者需求調(diào)研、活動(dòng)設(shè)計(jì)、方案起草、組織活動(dòng)重任,是實(shí)現(xiàn)閱讀推廣目標(biāo)的直接踐行者[19]?;谵r(nóng)村閱讀推廣人奇缺的現(xiàn)狀,農(nóng)家書屋應(yīng)建立專兼相結(jié)合、村內(nèi)外志愿者相結(jié)合的多元化的閱讀推廣人隊(duì)伍,以確保閱讀推廣工作有指導(dǎo)、有組織、有實(shí)施、有評(píng)價(jià)、有效果。村內(nèi)志愿者主要包括村民組長(zhǎng)、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、大學(xué)生村干部、鄉(xiāng)賢和農(nóng)村文化傳承人等相關(guān)人員。村外志愿者主要是面向群團(tuán)組織、企業(yè)、圖書館、學(xué)校、出版發(fā)行單位、基層閱讀組織等進(jìn)行招募。農(nóng)家書屋應(yīng)在村“兩委”的支持下建立完善閱讀推廣人管理制度,加強(qiáng)對(duì)本村閱讀推廣人的選拔、培訓(xùn)、管理及考核,以保證本村閱讀推廣工作的質(zhì)量。一是明確選拔任職條件。農(nóng)家書屋與村“兩委”應(yīng)根據(jù)本村實(shí)際,明確閱讀推廣人選拔條件,除專業(yè)技術(shù)知識(shí)外,應(yīng)對(duì)其兼職時(shí)間、參與活動(dòng)的場(chǎng)次等給予要求,堅(jiān)持好中選優(yōu),寧缺毋濫。二是建立培訓(xùn)管理辦法。對(duì)志愿者閱讀推廣人進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn),除閱讀推廣專業(yè)知識(shí)外,還要對(duì)本村的發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域文化特色、農(nóng)民需求現(xiàn)狀及志愿者管理、考核、激勵(lì)措施等相關(guān)內(nèi)容給予培訓(xùn)。三是健全考核激勵(lì)辦法。建立健全志愿者閱讀推廣人考評(píng)指標(biāo),細(xì)化考評(píng)辦法,把考評(píng)落到實(shí)處,及時(shí)激勵(lì)先進(jìn)淘汰落后,實(shí)時(shí)剔除不合格志愿者,確保志愿者閱讀推廣人隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。
閱讀推廣重在激發(fā)讀者的閱讀興趣。閱讀興趣是驅(qū)動(dòng)讀者閱讀的內(nèi)生動(dòng)力,農(nóng)家書屋應(yīng)結(jié)合農(nóng)民的生產(chǎn)、生活及習(xí)慣等,多途徑激發(fā)農(nóng)民的閱讀興趣,激活農(nóng)民的閱讀欲望,從根本上祛除農(nóng)民不想閱讀、不愿閱讀的根子。一是以信息素養(yǎng)教育為切入點(diǎn),開展數(shù)字化閱讀推廣。農(nóng)家書屋應(yīng)深挖農(nóng)民信息素養(yǎng)痛點(diǎn),培訓(xùn)農(nóng)民使用智能手機(jī)、上網(wǎng)沖浪、拍攝短視頻、直播運(yùn)營等,教農(nóng)民聽書、看劇,逐步開展農(nóng)家書屋數(shù)字閱讀推廣,讓農(nóng)民親身體驗(yàn)現(xiàn)代科技生活帶來的巨大變化,激發(fā)農(nóng)民數(shù)字化閱讀興趣,推動(dòng)農(nóng)家書屋數(shù)字資源推廣。二是以農(nóng)村電商素養(yǎng)教育為切入點(diǎn),增強(qiáng)農(nóng)家書屋的核心競(jìng)爭(zhēng)力。依據(jù)農(nóng)家書屋的資源及文化優(yōu)勢(shì),推動(dòng)農(nóng)家書屋與農(nóng)村電商的融合發(fā)展,把農(nóng)家書屋建設(shè)成為本村綜合服務(wù)點(diǎn)及群眾的“致富屋”,推動(dòng)農(nóng)村電商普及應(yīng)用,開展電商素養(yǎng)培訓(xùn),培育農(nóng)村電商帶頭人,發(fā)揮電商典型示范作用,滿足農(nóng)民對(duì)電商的各類需求。三是以閱讀信用積分為切入點(diǎn),開展閱讀激勵(lì)。將農(nóng)民個(gè)體及家庭閱讀納入村誠信積分體系,和參與基層治理、踐行公民美德、做好人好事等一起納入信用積分兌換體系,并依據(jù)積分兌換細(xì)則,給予村民兌換垃圾袋、衛(wèi)生紙、清潔劑、毛巾等相關(guān)生活用品,吸引村民參與閱讀學(xué)習(xí),參與鄉(xiāng)村文明建設(shè)。
家庭教育是培根教育,家庭閱讀是家庭教育的重要支撐。農(nóng)家書屋應(yīng)著力推進(jìn)閱讀進(jìn)家庭,發(fā)揮耕讀傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)。農(nóng)家書屋應(yīng)以《家庭教育促進(jìn)法》為指引,把全局性的家庭閱讀推廣規(guī)劃納入村閱讀推廣規(guī)劃,成立家長(zhǎng)閱讀委員會(huì),建立家屋聯(lián)結(jié)機(jī)制,激發(fā)家長(zhǎng)參與閱讀推廣的積極性。大力倡導(dǎo)家庭閱讀、親子共讀,以書為媒,培育家庭閱讀氛圍,促進(jìn)農(nóng)民與未成年人樹立正確的家庭閱讀理念,發(fā)揮家長(zhǎng)閱讀示范作用。一是深入家庭,積極推廣家庭閱讀知識(shí),幫助家庭營造閱讀氛圍。重點(diǎn)深入留守兒童家庭、困境未成年人家庭,開展一對(duì)一的家庭閱讀指導(dǎo),幫助建立閱讀信心,傳授閱讀技能,推介閱讀資源,加深他們對(duì)閱讀重要性的認(rèn)識(shí)。二是不斷創(chuàng)新閱讀推廣形式,推動(dòng)家庭閱讀推廣可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合區(qū)域文化特色,將生產(chǎn)勞作、手工制作、角色扮演、自然觀察、文化走讀等融入閱讀推廣中,將閱讀融入群眾的生產(chǎn)生活中。利用微信、抖音等新媒體,實(shí)時(shí)推送閱讀活動(dòng)信息,挑戰(zhàn)在線打卡閱讀及交流讀書心得,推進(jìn)線上線下閱讀推廣融合發(fā)展。三是打造家庭閱讀品牌,發(fā)揮品牌示范效應(yīng)??梢越Y(jié)合本村生產(chǎn)生活特色,打造家庭閱讀推廣品牌,形成“個(gè)人-家庭-村民組”閱讀服務(wù)的點(diǎn)面結(jié)合的網(wǎng)格化服務(wù)局面,形成以鄰里關(guān)系為紐帶的服務(wù)模式,確保家庭獲得良好的閱讀體驗(yàn)。
考核是檢驗(yàn)工作的有效手段。農(nóng)家書屋及村“兩委”應(yīng)重視閱讀推廣的考核評(píng)價(jià),建立健全閱讀推廣評(píng)價(jià)機(jī)制,完善考核細(xì)則,把考核工作落實(shí)落細(xì),推動(dòng)閱讀推廣工作良性發(fā)展。一是建立閱讀推廣考評(píng)體系,量化考核指標(biāo)。根據(jù)本村閱讀推廣規(guī)劃及年度計(jì)劃,從活動(dòng)開展場(chǎng)次、參與人數(shù)、資源閱讀量及入戶閱讀推廣數(shù)、聯(lián)結(jié)家庭閱讀數(shù)等方面建立量化考核指標(biāo),從農(nóng)民閱讀習(xí)慣養(yǎng)成、留守兒童成長(zhǎng)、科技助農(nóng)、鄉(xiāng)風(fēng)文明程度等多方面建立定量與定性相結(jié)合的考核指標(biāo)。二是將閱讀推廣考核工作落到實(shí)處。農(nóng)家書屋及村“兩委”可每月、每季度、每半年、每年等定期開展閱讀推廣效果評(píng)價(jià)工作,在專家定性的基礎(chǔ)上,依據(jù)考評(píng)體系通過訪談、問卷、大數(shù)據(jù)等方式收集相關(guān)數(shù)據(jù),考核閱讀推廣情況,切實(shí)把閱讀推廣考核落到實(shí)處,形成本村閱讀推廣績(jī)效考核報(bào)告,研究分析存在的問題及原因。三是切實(shí)用好閱讀推廣考評(píng)結(jié)果。農(nóng)家書屋及村“兩委”應(yīng)按照自我評(píng)估、自我檢驗(yàn)、自我改進(jìn)的原則,把閱讀推廣績(jī)效考核結(jié)果運(yùn)用到本村的精神文明建設(shè)實(shí)踐中,找差補(bǔ)缺,推動(dòng)閱讀推廣工作健康發(fā)展。
由于農(nóng)民自身的局限,農(nóng)村社會(huì)的閱讀水平相對(duì)較低,形成了全民閱讀的洼地。鄉(xiāng)村振興背景下,農(nóng)家書屋及村“兩委”應(yīng)扛起閱讀推廣的責(zé)任,立足鄉(xiāng)村社會(huì)的實(shí)際,制定鄉(xiāng)村閱讀規(guī)劃及計(jì)劃,積極謀求與社會(huì)各界合作?;趨^(qū)域文化特色,因地制宜地開展閱讀推廣特色活動(dòng),推進(jìn)閱讀推廣進(jìn)家庭,培養(yǎng)農(nóng)民的閱讀習(xí)慣,培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣,助其成人成才,為鄉(xiāng)村振興提供智力支持。