朱仙芝 (甘肅省蘭州市第四十五中學(xué) 730070)
初中時期是青少年發(fā)展的關(guān)鍵時期,同時也是塑造性格、培養(yǎng)品德、樹立積極人生觀的關(guān)鍵時期。教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù),在教學(xué)中巧妙地滲透德育元素。通過選擇充滿人文關(guān)懷和道德情感的文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀和討論,幫助他們在閱讀的過程中汲取正面價值觀念,思考人生的意義和道德選擇,有助于全面培養(yǎng)學(xué)生的情感、品德和人生觀,為他們的成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語文教學(xué)中不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念的重要手段。通過文學(xué)作品的閱讀,學(xué)生能夠感受到人物的善惡、道德的得失,進(jìn)而形成正確的價值觀。教師可以通過文本引導(dǎo)學(xué)生思考人物的行為,讓學(xué)生在閱讀中感受到善良、正直、助人為樂等美德。文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感體驗(yàn),通過閱讀這些作品,學(xué)生可以更好地理解人性、感悟人生。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)和情感表達(dá)能力,使其在情感上更加豐富、理性。文學(xué)作品往往涉及深刻的思想和哲理,通過解讀這些作品,學(xué)生能夠拓展思維,培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。在課堂上,可以通過導(dǎo)讀、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生深入思考作品中的人生哲理、社會問題等。通過文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié),可以引導(dǎo)學(xué)生對社會問題、人與自然關(guān)系、人際關(guān)系等有更為深刻的認(rèn)識。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和對社會的關(guān)切,使其在日常生活中更具擔(dān)當(dāng)意識。文學(xué)作品中的語言藝術(shù)和表達(dá)形式有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教師在教學(xué)中可以通過對詩歌、散文、小說等不同文學(xué)形式的講解,引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)的美,培養(yǎng)他們對優(yōu)美語言和藝術(shù)表達(dá)的敏感性。在整個教育過程中,語文教學(xué)不僅僅是知識傳遞,更是品德養(yǎng)成、思想引導(dǎo)和情感培養(yǎng)的過程。通過德育融入,可以全面培養(yǎng)學(xué)生的個性、情感和思想,為他們的綜合素質(zhì)發(fā)展提供更為全面的支持。
語文教材所選取的文章蘊(yùn)含著豐富的思想和人物優(yōu)秀的精神品質(zhì),因此在融入德育方面具有天然優(yōu)勢,能夠取得理想效果。因此,深入分析教材,對教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)研讀和剖析,從中挖掘出德育元素是進(jìn)行德育工作的第一步。教師需要結(jié)合大綱要求、教學(xué)目標(biāo)以及文章內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生自主思考,體會作者所想要表達(dá)的情感。同時,教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)新精神,在解決問題的過程中把握文本內(nèi)涵,與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。只有這樣,才能提高語文學(xué)習(xí)效果,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成良好的思想品德。以七年級上冊《陳太丘與友期行》一文為例。該課文的教學(xué)目標(biāo)是了解課文內(nèi)容和古人生活,積累文言詞語,學(xué)做一個誠實(shí)守信的人。在教學(xué)中,教師應(yīng)從生字詞的表達(dá)入手,全面掌握文章內(nèi)容并感悟作者的情感。重點(diǎn)在于對陳太丘、友人的形象進(jìn)行深入分析,抓住關(guān)鍵詞如“非人哉”“過中不至”等,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到明事理、懂禮貌、守信用的重要性,幫助他們樹立正確的價值觀。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以通過提問的方式引導(dǎo)學(xué)生深入思考,例如,元方入門時是否失禮? 元方和友人是怎樣的人? 從這個故事中我們能得到什么啟示? 在教學(xué)總結(jié)環(huán)節(jié),讓學(xué)生意識到誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,同時,通過典故和成語如“一諾千金”“一言九鼎”等,加深學(xué)生對正確道德觀和價值觀的理解。這樣的教學(xué)方法不僅有助于達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),還能使學(xué)生形成積極的道德觀和價值觀,實(shí)現(xiàn)德育在教學(xué)中的全面融入。
文質(zhì)兼美是語文教材文章選取的一個基礎(chǔ)要求。其中“文美”指的是語言結(jié)構(gòu)形式上的美,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;“質(zhì)美”指的是思想內(nèi)涵、價值觀上的美,能陶冶學(xué)生的情操。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生運(yùn)用速讀、精讀和朗讀等方式對名篇進(jìn)行品讀,引導(dǎo)學(xué)生在感受文字的魅力的同時體味人生的哲理。名篇品讀既能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力,又能不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。以七年級下冊《鄧稼先》一文為例。本課教學(xué)目標(biāo)是:了解鄧稼先的貢獻(xiàn)和精神品質(zhì),學(xué)習(xí)從多角度、多側(cè)面展示人物性格的選材特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的探索興趣,為建設(shè)國家而努力奮斗。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)為學(xué)生留出充足的品讀時間:首先速讀文章,借助于小標(biāo)題理清文章思路,概括文章內(nèi)容;然后默聲精讀,對關(guān)鍵語句進(jìn)行揣摩,領(lǐng)會作者融入筆端的深情;最后大聲朗讀,體會引用、對比、排比等修辭手法的運(yùn)用,感受多變句式的特點(diǎn)。學(xué)生品讀文章的同時,教師還可提出一些問題,如為什么把鄧稼先與奧本海默對比去寫? 引用《吊古戰(zhàn)場文》有什么作用? 你對“如果鄧稼先再次選擇他的人生的話,他仍會走他已走過的道路,這是他的性格與品質(zhì)。”這句話有什么感受? 讓學(xué)生在品讀過程中思考,體會文章用質(zhì)樸的語言刻畫鄧稼先無私貢獻(xiàn)、忠于祖國的形象,激發(fā)學(xué)生對科學(xué)家的敬仰之情,鼓勵學(xué)生為自己的人生理想而奮斗。
為了提高課堂教學(xué)效果,教師應(yīng)積極營造積極活躍的課堂氛圍,鼓勵學(xué)生參與課堂討論。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,使其自覺融入學(xué)習(xí)活動中,還為學(xué)生提供更多的思考空間,通過討論和探究深入理解德育內(nèi)涵,幫助學(xué)生形成正確的道德觀念。以八年級下冊的《藤野先生》一文為例。在這節(jié)課中,教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)如何根據(jù)人物典型事例和特征表現(xiàn)人物的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)魯迅的高尚品德和愛國主義精神,以及藤野先生重視中日友誼、沒有民族偏見的品質(zhì)。在教學(xué)過程中,學(xué)生對文本內(nèi)容產(chǎn)生不同的看法,包括對日本人是否對國人有歧視之心、對藤野先生對魯迅的關(guān)照是否真誠以及對清國留學(xué)生描寫是否客觀等觀點(diǎn)。教師可以避免直接回答這些問題,而是設(shè)計相關(guān)話題進(jìn)行課堂討論。例如,如何處理個體與集體之間的關(guān)系? 幫助與施舍之間有何區(qū)別? 在與較為敏感的人交往時應(yīng)注意什么? 這種交流和探討的方式既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力,又加深了對道德觀念的理解。
在初中語文教學(xué)中,寫作是一個重要的教學(xué)內(nèi)容,它不僅能夠調(diào)動學(xué)生的情感和經(jīng)驗(yàn),還是培養(yǎng)學(xué)生價值觀和綜合素養(yǎng)的有效手段。在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)圍繞立德樹人的理念創(chuàng)設(shè)寫作情境,以促使學(xué)生全身心地投入其中,在作文中真實(shí)地表達(dá)個人感悟。尤其在多媒體技術(shù)的支持下,創(chuàng)設(shè)情境變得更加簡單,通過充分利用線上和線下資源,不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,還能拓寬學(xué)生的視野,為德育工作提供新的途徑。以七年級下冊的《木蘭詩》為例。這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是理解木蘭的巾幗英雄形象,學(xué)習(xí)古代勞動人民的愛國精神,并掌握使用夸張、對偶、排比等修辭手法。通過運(yùn)用排比的方法,如“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”,課文生動地展現(xiàn)了木蘭匆忙購置戰(zhàn)馬鞍具的情景,表現(xiàn)出她準(zhǔn)備出征的急切心情。在課堂教學(xué)中,通過多媒體播放與木蘭相關(guān)的影視作品片段,重點(diǎn)呈現(xiàn)其在戰(zhàn)場上的英姿,以此補(bǔ)充文本內(nèi)容,使學(xué)生更好地感悟木蘭的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。教學(xué)完成后,教師可以要求學(xué)生寫一篇讀后感或觀后感,既要合理運(yùn)用修辭手法,又要注重思維提升,從個人情感上升到家國情懷。這種教學(xué)方式不僅鍛煉了學(xué)生的寫作能力,還增強(qiáng)了作品的感染力,提升了學(xué)生的思想境界。
在初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué),并將德育融入實(shí)踐活動中,以開闊學(xué)生的視野、豐富認(rèn)知,提高其綜合素養(yǎng)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師需根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平,組織開展有針對性的實(shí)踐活動,如社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、勞動活動、項(xiàng)目探究等。在實(shí)踐活動中,通過梳理理論知識體系,解決實(shí)際生活問題,達(dá)到學(xué)以致用的效果,同時培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)。以九年級上冊的《故鄉(xiāng)》一文為例。本課的教學(xué)目標(biāo)包括學(xué)習(xí)對比、重復(fù)等刻畫人物的寫作手法,分析人物性格,理解魯迅對勞動人民的同情心,樹立為遠(yuǎn)大理想奮斗的決心。在課堂教學(xué)完成后,教師可帶領(lǐng)學(xué)生展開一次社會調(diào)查活動,主題為“我的家鄉(xiāng)”。在調(diào)查活動中,以小組分工合作的方式,對家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育事業(yè)、文化習(xí)俗、名人歷史等展開調(diào)查。調(diào)查方式包括查閱資料、對長者進(jìn)行訪談、向群眾發(fā)放問卷等。調(diào)查結(jié)束后,對結(jié)果進(jìn)行整理分析,以感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化,既表達(dá)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛人民的情感,又激發(fā)學(xué)生的公民意識,引導(dǎo)他們樹立社會責(zé)任感。這樣的實(shí)踐活動有助于將德育融入教學(xué)實(shí)踐中,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的品質(zhì)。
初中語文教學(xué)中融入德育具有積極意義。通過深入分析教材、品讀名篇語句、進(jìn)行課堂討論、創(chuàng)設(shè)寫作情境、開展實(shí)踐活動等方法,教師能夠在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積累德育知識,培養(yǎng)正確的價值觀和行為規(guī)范。在深入分析教材時,教師可以通過解讀文字背后的思想、道德內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人物形象、品德風(fēng)貌,激發(fā)學(xué)生的思考和感悟。品讀名篇語句時,通過對精彩語言的解讀,教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受文字中所蘊(yùn)含的情感、價值觀,使學(xué)生通過語文作品更好地認(rèn)識社會、人生。課堂討論則為學(xué)生提供了分享和交流的平臺,通過討論,學(xué)生可以厘清自己的思維,感知多元的觀點(diǎn),從而形成更全面的認(rèn)識。創(chuàng)設(shè)寫作情境和開展實(shí)踐活動則能夠讓學(xué)生將德育理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動,進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化道德觀念。這樣的教學(xué)實(shí)踐既能夠讓語文教學(xué)更富有內(nèi)涵,也能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。