楊 達(dá)
(中國(guó)刑事警察學(xué)院,遼寧沈陽(yáng) 116049)
鑄牢中華民族共同體意識(shí),是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于民族工作的重要論斷,是在中國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀,確保國(guó)家政治安全、社會(huì)穩(wěn)定、民族和諧的重要舉措。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作。2014 年9 月,習(xí)近平總書(shū)記提出,要踐行守望相助理念,鑄牢中華民族共同體意識(shí)[1];2017 年10月,黨的十九大首次將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章;2019 年9 月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上提出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線[2];2021 年8 月第五次中央民族工作會(huì)議期間,習(xí)近平總書(shū)記指出,要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的“綱”[3];2023 年習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察時(shí)提出,鑄牢中華民族共同體意識(shí)是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線[4];2023 年10 月,在中共中央政治局圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”進(jìn)行集體學(xué)習(xí)期間,習(xí)近平總書(shū)記指出,鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展,是全黨全國(guó)各族人民的共同任務(wù)[5]。
民族地區(qū)高校在貫徹落實(shí)黨的民族工作路線,為黨和國(guó)家培養(yǎng)少數(shù)民族干部人才方面發(fā)揮了重要作用,是民族地區(qū)各級(jí)黨委和政府圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的主陣地和生力軍。同時(shí),民族地區(qū)高校也具有少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量較多、校園內(nèi)民族文化多元化特色鮮明、部分學(xué)生族群認(rèn)同意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)。民族地區(qū)高校的各族學(xué)生對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的領(lǐng)悟與接受程度,直接關(guān)系到新時(shí)代黨的民族工作路線方針能否得到全面、準(zhǔn)確的貫徹落實(shí),關(guān)系到國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)的大局,對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、邊疆安寧、抵御敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透,以及反對(duì)分裂主義、極端主義思想,都具有十分重要的意義。
中華民族共同體理念是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的產(chǎn)物,是中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論結(jié)晶,是新時(shí)代民族地區(qū)高等教育工作的重中之重。教育引導(dǎo)在校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí),是民族地區(qū)高校必須完成的重要政治任務(wù)和崇高歷史責(zé)任。
“中華民族共同體”理念的提出,源自中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代國(guó)內(nèi)民族工作的科學(xué)總結(jié),以及對(duì)民族關(guān)系現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識(shí)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,以及中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史與現(xiàn)實(shí)國(guó)情,科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論的時(shí)代特征和根本要求,歸納總結(jié)民族工作的歷史經(jīng)驗(yàn),深入研究民族工作的現(xiàn)實(shí)狀況和未來(lái)需求,開(kāi)創(chuàng)性地提出了“中華民族共同體”概念。這一概念的主要內(nèi)容包括“四個(gè)共同”,還包含黨和國(guó)家需要引導(dǎo)全國(guó)各族人民牢固樹(shù)立“四個(gè)與共”,即各民族牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念;以及黨和國(guó)家推動(dòng)各民族形成“五個(gè)認(rèn)同”,即推動(dòng)各民族形成對(duì)偉大祖國(guó)的高度認(rèn)同、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高度認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同。
民族地區(qū)高校應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、正確理解中華民族概念呈現(xiàn)出的“共同性”特征。2021 年8 月,習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上指出:要正確把握共同性和差異性的關(guān)系,增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則[5]。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,中華文明的誕生與發(fā)展,是各族人民共同奮斗的結(jié)果。在同一塊疆域中,各民族相互交往交流交融,互學(xué)互鑒互助,共同創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文化,共同鑄就了“多元一體”的中華民族共同體。中華民族共同體具有很強(qiáng)的包容性,包括漢族在內(nèi)的56 個(gè)民族都是中華民族大家庭中不可或缺的平等成員,各民族相互融合、彼此依存,手足相親、守望相助,一榮俱榮、一損俱損,在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中逐漸凝聚為共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的命運(yùn)共同體。
民族地區(qū)高校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到,加強(qiáng)中華民族“共同性”教育既是加強(qiáng)和改進(jìn)民族地區(qū)高校思想工作的主要路徑,也是貫徹落實(shí)黨的民族團(tuán)結(jié)政策的必然選擇。加強(qiáng)中華民族“共同性”教育,就是要在尊重和包容各民族差異性的同時(shí),大力加強(qiáng)民族地區(qū)高校學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華民族共同體的認(rèn)同感。加強(qiáng)中華民族“共同性”教育越是深入人心,各民族學(xué)生就越能更好地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),樹(shù)立正確的身份認(rèn)同和民族認(rèn)同,共同反對(duì)民族分裂和宗教極端主義思想,共同抵御敵對(duì)勢(shì)力的滲透與干擾。
1.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同。國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同越強(qiáng)烈,民族地區(qū)高校學(xué)生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”的接受程度也就越高,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的理想信念和思想基礎(chǔ)就越牢固,鑄牢中華民族共同體意識(shí)就越堅(jiān)定。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是落實(shí)大學(xué)教育立德樹(shù)人根本任務(wù)的要求。民族地區(qū)高校要準(zhǔn)確把握在校學(xué)生的多民族特點(diǎn),引導(dǎo)各民族學(xué)生正確樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)思想,增強(qiáng)各民族學(xué)生對(duì)于中華民族的認(rèn)同感、對(duì)于中國(guó)歷史的自豪感、對(duì)于中華文明的文化自信以及對(duì)于偉大祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感。要引導(dǎo)各民族大學(xué)生像石榴籽一樣緊緊抱在一起,形成強(qiáng)大的向心力、凝聚力、整合力。
2.深化對(duì)總體國(guó)家安全觀的認(rèn)識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí),對(duì)于國(guó)家政治安全具有重要意義。民族工作涉及國(guó)家主權(quán)、政權(quán)、政治制度、文化和意識(shí)形態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域,關(guān)系到多民族國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定、領(lǐng)土完整、邊疆安寧、社會(huì)穩(wěn)定以及人心向背,關(guān)系國(guó)家社會(huì)的長(zhǎng)治久安,更關(guān)系民族復(fù)興和人民幸福,是非傳統(tǒng)國(guó)家安全的重要內(nèi)容。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)國(guó)外、網(wǎng)上網(wǎng)下的安全挑戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生,民族工作領(lǐng)域的安全風(fēng)險(xiǎn)不容忽視。民族地區(qū)高校需要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育,全面增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),提升學(xué)生識(shí)別非傳統(tǒng)國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)的能力,特別是識(shí)別政治安全風(fēng)險(xiǎn)的能力,將維護(hù)國(guó)家安全意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng),強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),主動(dòng)反對(duì)民族分裂主義、宗教極端主義,抵御網(wǎng)絡(luò)滲透與干擾。
民族地區(qū)高校面臨著各類(lèi)安全挑戰(zhàn),衍生出多種安全風(fēng)險(xiǎn)。民族地區(qū)高校面臨著民族學(xué)生比例較高、社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜、學(xué)生政治辨別力有待提高、消極社會(huì)輿論和民族分裂思想、宗教極端思想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷滲透等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要從總體國(guó)家安全觀的戰(zhàn)略高度出發(fā),統(tǒng)籌兼顧政治安全、政權(quán)安全、社會(huì)安全、文化安全、邊疆安全、意識(shí)形態(tài)安全等多種安全要素,緊緊把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一工作主線,科學(xué)推進(jìn)民族地區(qū)高校國(guó)家安全治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
目前,在開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育時(shí),部分民族地區(qū)高校往往止步于單純的民族團(tuán)結(jié)教育,對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和總體國(guó)家安全觀教育之間的本質(zhì)聯(lián)系認(rèn)識(shí)不足,很少將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育上升到國(guó)家安全層面。民族地區(qū)高校要從國(guó)家總體安全的大局出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)領(lǐng)域的政治堅(jiān)定性和敏銳性,教育學(xué)生從維護(hù)國(guó)家安全的視角認(rèn)清民族分裂、宗教極端主義的本質(zhì),以及敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞活動(dòng)的隱蔽性和欺騙性。
在課程建設(shè)方面,民族地區(qū)高校普遍開(kāi)設(shè)了《民族理論與民族政策》課程,以作為開(kāi)展習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想教學(xué)的基礎(chǔ)與核心。在這一領(lǐng)域,存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為知識(shí)的零散化,即鑄牢中華民族共同體意識(shí)教學(xué)以《民族理論與民族政策》為主干,其他知識(shí)點(diǎn)散見(jiàn)于《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》《形勢(shì)與政策》等思想政治類(lèi)課程,以及其他專(zhuān)業(yè)教學(xué)的課程思政環(huán)節(jié),部分知識(shí)點(diǎn)交叉重復(fù),跨專(zhuān)業(yè)跨學(xué)科課程建設(shè)的系統(tǒng)性、協(xié)同性不高。
在引入先進(jìn)教學(xué)手段方面,由于涉民族問(wèn)題教學(xué)具有一定敏感性,在開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育時(shí),部分教師對(duì)于利用互聯(lián)網(wǎng)和新型媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,以及深入開(kāi)展案例研討、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)有一定顧慮,也缺乏組織高質(zhì)量社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、研討式教學(xué)的意愿。
在“三全育人”方面,部分民族高校的教學(xué)部門(mén)、宣傳部門(mén)、學(xué)管部門(mén)“三駕馬車(chē)”各自為戰(zhàn),大局意識(shí)、協(xié)作意識(shí)不夠,難以形成鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的最優(yōu)戰(zhàn)略和系統(tǒng)方案,在全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人方面還需要進(jìn)一步開(kāi)展科學(xué)規(guī)劃。
要在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中充分激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心,通過(guò)多樣化的教學(xué)手段和課堂情景設(shè)置,激發(fā)學(xué)生關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的情感共鳴,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和探索性學(xué)習(xí),進(jìn)而增進(jìn)關(guān)于中華民族的心理認(rèn)同和情感認(rèn)同。
要認(rèn)真研究民族地區(qū)高校學(xué)生的特殊性,注意把握各民族學(xué)生的思維模式、認(rèn)知特點(diǎn)、宗教習(xí)俗和文化習(xí)慣,努力增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的親和力、感染力、針對(duì)性以及實(shí)效性,激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性,積極引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的個(gè)性化的思想觀念。
部分民族高校教師的課堂教學(xué)理念還停留在“教師主導(dǎo)”的思維模式下,有效組織課堂教學(xué)的能力不強(qiáng),關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論研究也不夠深入,很難引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
互聯(lián)網(wǎng)中也存在影響民族團(tuán)結(jié)的各類(lèi)現(xiàn)象。這些現(xiàn)象是現(xiàn)實(shí)社會(huì)民族問(wèn)題在虛擬社會(huì)的映像和延伸,也是敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行民族分裂主義、宗教極端主義思想宣傳的重要手段?;ヂ?lián)網(wǎng)匿名性、低門(mén)檻、實(shí)時(shí)性、泛在化、共享性的特點(diǎn),決定了民族地區(qū)高校難以對(duì)學(xué)生網(wǎng)上行為開(kāi)展有效監(jiān)管,使得敵對(duì)勢(shì)力可以較為容易地利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想滲透,破壞民族團(tuán)結(jié),煽動(dòng)民族分裂。
民族地區(qū)高校要以總體國(guó)家安全觀作為行動(dòng)指南,提升網(wǎng)絡(luò)輿情導(dǎo)控能力,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地守土有責(zé)意識(shí),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)民族團(tuán)結(jié)教育資源建設(shè),為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供全方位的安全保障。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不確定性突出,全球化受阻,大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩變化,影響民族團(tuán)結(jié)的各種因素錯(cuò)綜復(fù)雜,涉及民族問(wèn)題的斗爭(zhēng)日益尖銳,國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力干擾破壞民族團(tuán)結(jié)的安全風(fēng)險(xiǎn)逐漸積累,各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)不斷顯現(xiàn)。民族地區(qū)高校必須以總體國(guó)家安全觀為指南,充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的特殊重要性,增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和底線意識(shí),提高政治站位,加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,及時(shí)發(fā)現(xiàn)化解民族團(tuán)結(jié)領(lǐng)域出現(xiàn)的各種潛在矛盾,教育各民族學(xué)生堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益,引導(dǎo)各民族學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。
民族地區(qū)高校要嚴(yán)密防范和科學(xué)應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在民族領(lǐng)域的滲透、顛覆、破壞活動(dòng),嚴(yán)密防范和堅(jiān)決反對(duì)分裂思想、極端思想。民族地區(qū)高校要面向民族工作建立健全安全風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、研判與應(yīng)急處置機(jī)制。從確定風(fēng)險(xiǎn)源頭開(kāi)始,科學(xué)開(kāi)展線索搜集、性質(zhì)研判、危害評(píng)估、過(guò)程分析、趨勢(shì)預(yù)測(cè),及時(shí)消除潛在安全風(fēng)險(xiǎn),做到防患于未然。民族地區(qū)高校要科學(xué)制定涉民族事件的處置預(yù)案,持續(xù)加強(qiáng)預(yù)案演練,確保能夠?qū)ι婷褡逋话l(fā)事件及時(shí)有效處置,始終掌握民族工作的主動(dòng)權(quán)。
民族地區(qū)高校要從“大安全”視角出發(fā),以《民族理論與民族政策》課程為主干,深入提煉《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《馬克思主義基本原理概論》《形勢(shì)與政策》等課程與民族工作相關(guān)的知識(shí)要點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)各種課程思政元素,將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入各門(mén)課程的教學(xué)大綱,在教學(xué)目標(biāo)上保持方向趨同,相互配合,在教學(xué)內(nèi)容上精心設(shè)計(jì),形成合力,逐步形成體系完善、知識(shí)完備、分層遞進(jìn)、相互支撐的中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論課程體系,形成關(guān)于中華民族發(fā)展史的系統(tǒng)、完整論述,實(shí)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程建設(shè)目標(biāo),教育大學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀以及文化觀,為鑄牢中華民族共同體意識(shí)創(chuàng)造條件[6]。
加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),是新時(shí)代民族地區(qū)高校實(shí)現(xiàn)民族工作領(lǐng)域治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本政治保證。民族地區(qū)高校要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),健全民族團(tuán)結(jié)教育機(jī)制,充分發(fā)揮基層黨團(tuán)組織和學(xué)生會(huì)、各種學(xué)生社團(tuán)的作用,充分發(fā)揮民族地區(qū)高校在職教師、宣傳干部、學(xué)管干部隊(duì)伍的作用,特別要注意發(fā)揮少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生干部和優(yōu)秀教師的作用。要在民族團(tuán)結(jié)教育領(lǐng)域形成黨委領(lǐng)導(dǎo)下的教師、輔導(dǎo)員和學(xué)生共同參與的多元治理體系,由上級(jí)黨委指揮協(xié)調(diào)行政部門(mén)、宣傳部門(mén)、院系黨支部、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)共同投身到鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作中,形成黨委領(lǐng)導(dǎo)的一體多元、科學(xué)分工、有效合作、相互補(bǔ)充的民族團(tuán)結(jié)教育體制機(jī)制。
民族地區(qū)高校還要注意發(fā)揮好民族學(xué)生家庭,以及高校所在地有關(guān)單位,如民族地區(qū)文化館、圖書(shū)館、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園的作用,形成“學(xué)校為主—家庭參與—民族地區(qū)單位配合”的愛(ài)國(guó)主義教育、中華民族認(rèn)同教育共同體,實(shí)現(xiàn)全社會(huì)參與、全過(guò)程貫通、全范圍覆蓋的民族團(tuán)結(jié)教育工作新格局。
民族地區(qū)高校要改變教師主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)教育領(lǐng)域主體作用,使其在教師指導(dǎo)下,圍繞民族團(tuán)結(jié)主題實(shí)現(xiàn)自我教育和探索式學(xué)習(xí)。教師也要總結(jié)歸納各民族學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)模式,從學(xué)生的角度出發(fā)進(jìn)行課程設(shè)計(jì),注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。
中華民族文化歷經(jīng)幾千年傳承,融合了各民族文化的思想結(jié)晶,博大精深,淵渟岳峙。各民族學(xué)生只有主動(dòng)走出校門(mén)融入社會(huì),深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和厚重的歷史積淀,才能更好地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力,切實(shí)增加對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài),加快形成關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與自豪。
民族地區(qū)往往留存有豐富的民族團(tuán)結(jié)史料。借助社會(huì)調(diào)查、游學(xué)訪問(wèn),各民族學(xué)生從民族地區(qū)的歷史和社會(huì)實(shí)際出發(fā),將書(shū)本上抽象的黨史、中國(guó)革命史、改革開(kāi)放史、中華民族發(fā)展史與民族地區(qū)的興衰治亂、發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái),以客觀翔實(shí)的史料教育自己,從不同側(cè)面了解、確證祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)對(duì)于民族地區(qū)和民族發(fā)展的重要意義,深刻認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向中華民族的偉大復(fù)興,進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)于中華民族的身份認(rèn)同、對(duì)偉大祖國(guó)的國(guó)家認(rèn)同、對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的情感認(rèn)同。
習(xí)近平總書(shū)記指出,過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。抵御敵對(duì)勢(shì)力思想滲透,構(gòu)建網(wǎng)上民族團(tuán)結(jié)教育的“防火墻”,既是維護(hù)國(guó)家安全和促進(jìn)民族地區(qū)高校民族團(tuán)結(jié)教育健康發(fā)展的需要,也是堅(jiān)持和發(fā)展黨的民族工作路線、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要保障。民族地區(qū)高校要堅(jiān)持以總體國(guó)家安全觀為指導(dǎo),以互聯(lián)網(wǎng)為依托,深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育,堅(jiān)決抵御敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳分裂主義、極端主義思想,干擾破壞民族團(tuán)結(jié)的行為[7]。
民族地區(qū)高校要通過(guò)開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等方式,借助社交媒體,構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)教育平臺(tái);要定期在平臺(tái)上發(fā)布弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的文章、微視頻等內(nèi)容,掌握民族工作的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán);要利用大數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)挖掘和人工智能技術(shù),分析學(xué)生網(wǎng)絡(luò)瀏覽行為規(guī)律和興趣愛(ài)好,實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)主義教育元素的主動(dòng)、精準(zhǔn)推送;要利用學(xué)生的手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)智能設(shè)備和定制的校園App,推廣包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素和愛(ài)國(guó)主義思想的文化節(jié)目、影視作品以及文學(xué)作品。
民族地區(qū)高校要認(rèn)真研究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息傳播規(guī)律,以學(xué)生黨員、教師黨員為對(duì)象,培養(yǎng)出一批民族團(tuán)結(jié)理論水平高、精通新型媒體的網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律、了解各民族學(xué)生興趣偏好、能夠以受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式潛移默化地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育、在各民族學(xué)生中具有較強(qiáng)吸引力、感召力的“紅色大V”,在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,圍繞學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)特點(diǎn),平時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo),在發(fā)生涉校涉民族輿情事件時(shí)積極發(fā)聲,協(xié)助民族地區(qū)高校掌握新時(shí)代網(wǎng)上涉校民族工作話語(yǔ)權(quán),引導(dǎo)各民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
遼寧省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)2023年4期