讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生，是我們熟知的教學(xué)理念。理念的落地需要從不同層面、不同角度進(jìn)行探索?！皠訖C(jī)論”從激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需要出發(fā)，力求讓學(xué)習(xí)“事態(tài)關(guān)己”；“體驗論”關(guān)注學(xué)生切身體驗，引導(dǎo)學(xué)生親歷觀察、實踐與操作等過程；“思維論”著眼于高階思維的培養(yǎng)，注重問題的思維含量和解決問題、融合創(chuàng)新的能力。我認(rèn)為，學(xué)科是教學(xué)活動的根本依托，所有教學(xué)理念必須落實到學(xué)科層面，遵循學(xué)科特點，才能實現(xiàn)“軟著陸”。下面，我將以語文學(xué)科為例，對學(xué)習(xí)內(nèi)容、課堂樣態(tài)、教學(xué)結(jié)構(gòu)三個方面進(jìn)行深耕細(xì)作，助推學(xué)習(xí)的真實發(fā)生。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：“語”字為重，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生的應(yīng)然選擇

促進(jìn)學(xué)生語言能力的生長，是讓語文學(xué)習(xí)真實發(fā)生的應(yīng)然選擇。因此，在閱讀教學(xué)中，不僅要讀懂語言文字所表達(dá)的意思、傳遞的情感，更要學(xué)習(xí)課文是通過怎樣的語言來表情達(dá)意的。后者是促進(jìn)學(xué)生言語能力生長的根本保證。

統(tǒng)編教材二年級上冊中的《田家四季歌》是一首兒歌，按春夏秋冬的順序，對四季農(nóng)事進(jìn)行了描繪。其中，第二小節(jié)（夏季里，農(nóng)事忙/采桑養(yǎng)蠶又插秧/早起勤耕作，歸來戴月光）共3行23個字，描繪出夏季農(nóng)村人家忙碌的場景。對這一小節(jié)的教學(xué)，我近期看到這樣的設(shè)計：

① 春去夏至，田家人更加忙碌了！農(nóng)民們都在干什么呢？（學(xué)生自由讀第二小節(jié)）

② 學(xué)生交流，教師引導(dǎo)理解：什么叫采桑、養(yǎng)蠶、插秧？你是通過什么辦法知道這個詞語的意思的？

③ （出示采桑、養(yǎng)蠶、插秧的圖片）第一幅圖農(nóng)民在干什么？（讀“采桑養(yǎng)蠶又插秧”，讀出農(nóng)民的辛苦。）

……

研讀這則設(shè)計，不難看出，教師試圖通過理解詞語、借助圖片等方式，填補學(xué)生認(rèn)知的空白，一步步引導(dǎo)學(xué)生體會農(nóng)民的忙碌和辛苦。但問題的關(guān)鍵在于，未能從語言本身入手，體會“農(nóng)事忙”。認(rèn)識農(nóng)事，是語文教學(xué)的“附屬目標(biāo)”；孤立地認(rèn)識農(nóng)事，對于學(xué)生而言，僅僅是了解一個個碎片化的概念。抓住一個“又”字，再通過對其他農(nóng)事的拓展延伸，才能將“碎片”整合成農(nóng)家勞作的畫面，使人體會到農(nóng)民辛苦在“農(nóng)事多”“節(jié)奏快”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)“早起勤耕作，歸來戴月光”，可以從勞作的“時間長”上體會農(nóng)民的辛苦。橫向上的“農(nóng)事多”“節(jié)奏快”，縱向上的“時間長”，構(gòu)成了一幅完整的“夏季農(nóng)家忙碌圖”。如此教學(xué)，關(guān)注的是語言，不僅讀懂了語言中蘊含的“意”和“情”，更習(xí)得了運用語言表情。

課堂樣態(tài)：“讀”字當(dāng)頭，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生的必由之路

真實發(fā)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一個有目標(biāo)、有過程、有結(jié)果的學(xué)習(xí)。“重兩頭、輕中間”的現(xiàn)象在教學(xué)中時有發(fā)生?！敖獭闭紦?jù)主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的認(rèn)知與思維?！爸R是學(xué)生自己學(xué)會的還是教師教會的，這對學(xué)生的發(fā)展具有截然不同的價值和意義。”在閱讀教學(xué)中，主要表現(xiàn)為“輕視讀懂、鐘情講懂”，以分析、講解為“劍”，將一篇篇課文“刺”得支離破碎。殊不知，“‘讀’是閱讀教學(xué)的壓艙石，是培養(yǎng)語感的有效途徑，也是培養(yǎng)閱讀能力的基本功?！彪x開了“讀”，閱讀教學(xué)將會變成沒有靈魂的空殼。

四年級上冊中的《爬山虎的腳》第3自然段非常生動地描寫了爬山虎腳的樣子。如何讓學(xué)生“看清”樣子？一位教師在學(xué)生朗讀后，引導(dǎo)其用自己的話說說爬山虎腳的特點。最后進(jìn)行總結(jié)：這四句話分別從位置、形狀、顏色等方面介紹了爬山虎的腳。

上述教學(xué)，目標(biāo)清晰，似乎也實現(xiàn)了預(yù)期結(jié)果，但整個過程主要依托分析與講解，過于理性和抽象，留存在學(xué)生腦海中的不是鮮活的形象，未能架構(gòu)起“言”和“象”聯(lián)系的橋梁。在教學(xué)中，我們應(yīng)該少一點“死的講解”，多一點“活的朗讀”，通過朗讀將語言符號轉(zhuǎn)化成形象，賦予其生命。在該段教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生“將爬山虎腳的樣子讀到腦海中”，如果說得不完整、不準(zhǔn)確，可以“再讀書，讓樣子清楚點、再清楚點”，直到能準(zhǔn)確、具體地說出爬山虎腳的位置、形狀和顏色。這樣且讀且思的過程，才是學(xué)生自己讀懂的過程，才是學(xué)習(xí)真實發(fā)生的過程。

教學(xué)結(jié)構(gòu)：“聚”字為要，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生的有力支撐

聚，是聚焦，是整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，避免學(xué)生疲于應(yīng)付。需要從線和點兩個層面進(jìn)行聚焦。“線”的聚焦是指，需要一個根問題，貫穿整個教學(xué)過程；“點”的聚焦是指，每個板塊的教學(xué)集中解決一個問題，且這個問題要為解決根問題服務(wù)。

《窮人》是統(tǒng)編教材六年級上冊小說單元中的一篇課文。本課堪稱完美呈現(xiàn)“小說三要素”的典范。如何將這樣的教材變成“學(xué)材”？我認(rèn)為，可以通過“一條主線、三個板塊”來實現(xiàn)。“一條主線”是“體會‘窮人不窮’”?！叭齻€板塊”是“聚焦環(huán)境，體會窮人之‘窮’；聚焦心理，體會桑娜之‘不窮’；聚焦對話，體會漁夫之‘不窮’。”

板塊一：聚焦環(huán)境，體會窮人之“窮”。課文以“窮人”為題，但文中未出現(xiàn)一個“窮”字，而是通過惡劣環(huán)境的描寫巧妙表現(xiàn)出“窮”——若非如此，誰會在這樣的情況下出海打魚呢？桑娜的一段“沉思”更是對“窮”做出注解。

板塊二：聚焦心理，體會桑娜之“不窮”。在“探望鄰居、抱回孤兒”中，對桑娜的心理活動進(jìn)行了多次描寫，既推動了情節(jié)的發(fā)展，更通過“反反復(fù)復(fù)的心理斗爭寫活了一個平凡卻又偉大的家庭婦女形象”。這些心理活動大致分成抱回前、抱回時、抱回后三部分。其中，抱回前的心理活動比較單一，教學(xué)時可簡單處理；抱回時的心理活動凸顯了桑娜矛盾的心理，人物形象也因此開始變得立體；抱回后，桑娜“忐忑不安地想”，心理斗爭達(dá)到了高潮，“窮人不窮”的形象也得到了完美塑造。

板塊三：聚焦對話，體會漁夫之“不窮”。漁夫回家后的情節(jié)，是以夫妻倆的對話推進(jìn)的。對于這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)離不開朗讀，“學(xué)生朗讀對話的過程也是理解的過程，對話朗讀好了，課文也完全理解了”，因此可引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“走進(jìn)去—讀出來”的學(xué)習(xí)過程?！白哌M(jìn)去”是通過對人物語言（包括說話時的神態(tài)、動作等）的細(xì)心揣摩，體會其內(nèi)心世界，感受其人物形象；“讀出來”是要賦予文字以生命，為人物“代言”。通過漁夫“猶豫中有堅定、征詢中有決定”來感受他與妻子一樣有一顆善良的心。

主線聚焦，讓教學(xué)有了“魂”；板塊聚焦，讓教學(xué)有了“根”。有魂有根的教學(xué)，才能簡約而不簡單，讓學(xué)生清清楚楚、扎扎實實學(xué)語文。

強調(diào)“語”，意在凸顯語文“學(xué)什么”；強調(diào)“讀”，意在凸顯語文“怎么學(xué)”；強調(diào)“聚”，意在凸顯語文“怎么學(xué)更有效”。從學(xué)科特點入手，做到目標(biāo)集中、方法明晰、結(jié)構(gòu)簡約，才能讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生。

注：該文為江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度青年專項重點課題《語用教學(xué)視野下“語言+”課堂構(gòu)建的研究》（C-b/2021/02/31）的研究成果。