馬大正

(中國社會科學(xué)院 中國邊疆研究所，北京 100005)

一、萌生構(gòu)筑中國邊疆學(xué)此愿由來已久

我早在1987年醞釀?wù){(diào)入邊疆中心之時，就產(chǎn)生人們習(xí)慣于歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、邊政學(xué)……，為什么中國邊疆研究不能發(fā)展成一門中國邊疆學(xué)呢的思考。隨著邊疆中心提出中國疆域史、中國近代邊界沿革史、中國邊疆研究史三大研究系統(tǒng)的推動和展開，特別是中國邊疆治理研究的深化，深感僅僅依托歷史學(xué)的理論和方法是不夠的，需要有多學(xué)科的介入，而我們設(shè)想中的中國邊疆學(xué)就是一門多學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科。

1990年前后，邊疆中心在設(shè)計重大研究課題時即提出擬啟動由邊疆中心研究人員主持的四大課題：

一是，《中國古代疆域史》，主持人為林榮貴(研究部主任)；二是，《中國近代邊界沿革史》，主持人為呂一燃(邊疆中心主任)；三是，《20世紀(jì)的中國邊疆研究》，主持人為馬大正(邊疆中心副主任)；四是，《中國邊疆學(xué)概論》，主持人邢玉林(編輯部主任)。

經(jīng)過努力申報，這四個課題先后列入社科基金項目，其中前三項先后完成并出版了專著，《中國邊疆學(xué)概論》項目主持人邢玉林也撰寫了論述中國邊疆學(xué)的論文：一是，《中國邊疆學(xué)及其研究的若干問題》，刊《中國邊疆史地研究》1992年第1期；二是，《關(guān)于中國邊疆的若干問題》，刊《中國邊疆研究通報》第1輯，新疆人民出版社，1995年。對中國邊疆學(xué)的構(gòu)筑進行了專論，成為最早較為系統(tǒng)論述中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)專論而引起學(xué)界關(guān)注?？上Т隧椖恳蛭茨馨磿r結(jié)項而最終撤項，《中國邊疆學(xué)概論》只存書名而未能成書。

1994年2月，我在中國社會科學(xué)院工作會議上發(fā)表題為《抓住我國邊疆事業(yè)發(fā)展的機遇，為開創(chuàng)中國邊疆研究事業(yè)的新局面而努力工作》大會發(fā)言中，正式提出：“中國邊疆學(xué)是一門有著重大現(xiàn)實意義和理論價值的新興學(xué)科，我院應(yīng)充分重視這一學(xué)科，使之有可能在這一學(xué)科發(fā)展中取得優(yōu)勢?！奔爸?997年，我在拙著《二十世紀(jì)的中國邊疆研究——一門發(fā)展中的邊緣學(xué)科的演進歷程》一書結(jié)尾處寫下如此心語：

創(chuàng)立一門以探求中國邊疆歷史和現(xiàn)實發(fā)展規(guī)律為目的的新興邊緣學(xué)科——中國邊疆學(xué)，這是肩負(fù)繼承和開拓重任的中國邊疆研究工作者的歷史使命！(1)馬大正.二十世紀(jì)的中國邊疆研究——一門發(fā)展中的邊緣學(xué)科的演進歷程[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1997：285.

中國邊疆學(xué)構(gòu)筑這一命題，始引起學(xué)界同仁的關(guān)注！

二、從《二十世紀(jì)的中國邊疆研究》到《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)》的寫作和出版

《二十世紀(jì)的中國邊疆研究》策劃始于1990年，而《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)》則完成于2019年，兩者間差一年就是30個年頭，說明中國邊疆研究史研究始終是我關(guān)注并持續(xù)研究的項目。

(一)歷時七年，《二十世紀(jì)的中國邊疆研究》得以完成

中國邊疆研究史是邊疆中心調(diào)整后著力推薦的三大研究系列之一。1990年我在主編并完成《中國古代邊疆政策研究》等3本書后，即著手策劃“20世紀(jì)的中國邊疆研究”項目的論證和啟動。

1990年10月課題以《20世紀(jì)中國邊疆研究史》為題申請國家社會科學(xué)基金立項。同年10月經(jīng)國家社會科學(xué)基金中國邊疆史地類課題評審組評議批準(zhǔn)資助資金是2.5萬元，在1990年這一資助力度還是相當(dāng)大的了。

我是課題主持人，最初確定課題組成員是林榮貴和劉逖，后因邊疆中心決定林榮貴主持中國古代疆域史項目，我們課題實際是我和劉逖負(fù)責(zé)撰寫工作。原設(shè)定的計劃是1992年6月確定大綱和執(zhí)筆人馬大正、劉逖的分工，1993年年底完成初稿，1994年交黑龍江教育出版社作為“邊疆史地叢書”選題之一出版。但是在實際操作中有兩個沒估計到：

一是，資料收集，特別20世紀(jì)20～40年代有關(guān)邊疆研究資料實在是浩如煙海，單以30～40年出版的名目繁多的期刊就讓人眼花繚亂，且數(shù)量巨大、收藏又十分分散；

二是，隨著邊疆中心開放性研究工作的開展，業(yè)務(wù)組織的工作量劇增，身負(fù)副主任職務(wù)的我，深陷“雙肩挑”之重壓，要靜下心查閱資料思考問題太難了。

盡管資料查閱一直在繼續(xù)，思考也未停止，但落實寫作計劃還是擱置了近兩年。1994年8月9日，我將原先擬好的大綱框架重新整理，提出緒論、綜論、分論、余論四大板塊的基本框架：

作緒論，以述中國邊疆研究的對象與歷史遺產(chǎn)。中國統(tǒng)一多民族國家之邊疆發(fā)展全程是中國邊疆研究的基本對象，也是衡量中國邊疆研究成果的客觀尺度(可觀國人對邊疆發(fā)展造就的眾多課題關(guān)心、研討解決的范圍和程度)。進入20世紀(jì)之前，古人已為后人留下了大量的邊疆研究的歷史遺產(chǎn)，這些寶貴的遺產(chǎn)不但有待今人去繼承，同時也構(gòu)成了中國邊疆研究對象之重要組成部分。

作綜論，以述20世紀(jì)中國邊疆研究發(fā)展歷程的基本線索。在這里，我們對20世紀(jì)以來的中國邊疆研究歷程作了階段劃分；研討了研究發(fā)展的背景與動力；綜述了有關(guān)研究及體系的重要進展；分析了各個時期研究工作的特點，并作出了我們的評估。

作分論，以述20世紀(jì)中國邊疆研究若干重要領(lǐng)域的各家觀點與成果。我們認(rèn)為以下六個方面的內(nèi)容對于了解20世紀(jì)中國邊疆研究的概貌是十分重要的，這就是：對中國邊疆研究的理性思考；歷史上的中國疆域研究；中國古代王朝邊疆政策研究；中國古代王朝民族統(tǒng)治政策研究；近代中國邊患與邊界問題研究；近代中國邊疆研究的思潮、群體、學(xué)者和著作研究。

作余論，以述我們對發(fā)展中的中國邊疆研究的若干基本看法和對未來中國邊疆研究發(fā)展前瞻。我們自從事中國邊疆研究工作之日起就堅信中國邊疆研究事業(yè)是有生命力的，因為這是一項伴隨著中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展而發(fā)展的事業(yè)，也是一項伴隨著社會科學(xué)和人文科學(xué)發(fā)展而發(fā)展的事業(yè)。我們還認(rèn)為中國邊疆研究已經(jīng)并將繼續(xù)走向世界，中國需要了解世界，世界也需要了解中國。在接近世紀(jì)之交時，我們也對中國邊疆研究的未來作了探索性的前瞻——要創(chuàng)立中國邊疆學(xué)。

1995年撰寫書稿成了我和劉逖的主要工作之一，得益于研究思路一致、合作關(guān)系和諧，在寫作進程中問題的切磋、進度的催促、稿件的修改，進程頗為順利。在我的工作日記中有這么一則：1996年1月24日，討論書稿。意味此時書稿已經(jīng)完成，并將書名改定為《二十世紀(jì)的中國邊疆研究——一門發(fā)展中的邊緣學(xué)科的演進歷程》。而該書的后記落款寫于1996年4月，這也是書稿交出版社的時間。出版進程也頗順利，還得到中國社會科學(xué)院學(xué)術(shù)著作出版基金資助。

著名史學(xué)大家戴逸教授為本書所撰出版推薦意見書中指出：

從此書的內(nèi)容來看，它包含了對中國邊疆研究史和中國邊疆學(xué)概要這兩個基本方面的論述。20世紀(jì)中國邊疆研究史是此書的基本內(nèi)容：書中展示了20世紀(jì)中國邊疆研究發(fā)展歷程的基本線索；劃分了發(fā)展階段以及若干學(xué)術(shù)體系和派別；分析了研究發(fā)展的背景、動力和特點；分類述評了中國邊疆研究六個重要組成部分的各家觀點和成果；最終作出了作者對近百年中國邊疆研究發(fā)展歷程的評估。而中國邊疆學(xué)概要則是此書的又一重要組成部分，除了分散在書中綜論和分論部分的相關(guān)內(nèi)容外，作者還用了相當(dāng)筆墨寫了緒論和余論兩個部分，較集中地對中國邊疆研究學(xué)科發(fā)展的若干重大問題進行了理性的思考與詮釋，這包括中國邊疆研究的對象、方法、研究者、歷史遺產(chǎn)、學(xué)科價值和中國邊疆研究的發(fā)展前途，以及當(dāng)代中國邊疆研究工作者的歷史使命等等。

此書的高水平首先表現(xiàn)為該書是在中國邊疆研究這一重要領(lǐng)域取得了較前人明顯的進步，這是從分散、模糊、盲目到開始走向集中、清晰、自覺的進步，這是建立了一個很好開端的進步。此書的高水平其次表現(xiàn)為作者較好地將“20世紀(jì)的中國邊疆研究”和“一門邊緣學(xué)科的演進歷程”這兩個主題有機組合起來，也就是較好地將中國邊疆研究史研究和中國邊疆研究理論研究結(jié)合起來，從而也就體現(xiàn)出此書的廣度和深度。此書的高水平其三表現(xiàn)為作者在許多具體問題上有創(chuàng)見性且有深度的論述，此書的一個明顯特點就是在提出許多有價值的新問題的基礎(chǔ)上嘗試解決新問題。(2)馬大正，劉逖.二十世紀(jì)的中國邊疆研究——一門發(fā)展中的邊緣學(xué)科的演進歷程[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，1997：289.

1998年本書作為“邊疆史地叢書”精選輯選題之一出版了修訂版，2000年“邊疆史地叢書”精選輯榮獲第十二屆中國圖書獎，同年11月，本書榮獲1995～1998年度中國邊疆史地研究中心優(yōu)秀科研成果獎。

本書的寫作和出版已過去四分之一世紀(jì)，回望當(dāng)年的學(xué)術(shù)思考和學(xué)術(shù)寫作實踐，可歸入成功經(jīng)驗者有：

一是，本書提出的學(xué)術(shù)主張，諸如近代以來三次邊疆研究高潮的劃分，20世紀(jì)50～70年代是中國邊疆研究高潮興起前的準(zhǔn)備，20世紀(jì)下半葉臺灣學(xué)者的中國邊疆研究——邊政研究的持續(xù)與嬗變，20世紀(jì)80年代后中國邊疆研究新的起步等，其學(xué)術(shù)內(nèi)涵經(jīng)住了時間的考驗，在中國邊疆研究史研究中曾起到啟迪的引領(lǐng)作用。

二是，首次向全社會提出中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的大命題，當(dāng)年我們對中國邊疆學(xué)的定位是“一門發(fā)展中的邊緣學(xué)科”！

三是，學(xué)術(shù)寫作實踐的成功，為新世紀(jì)大型綜合性邊疆研究項目實施提供了可資借鑒經(jīng)驗。

(二)同樣也歷時七年，完成了《當(dāng)代中國邊疆研究》兩個版本的寫作。

《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)》2012年醞釀，2015年完成，2016年出版，《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)》2018年秋動筆，2019年完成并出版。本書前一冊60余萬字，后一冊近80萬字，歷時也是七年(2012～2019)，我的年齡從古稀(74歲)進入了耄耋(81歲)呀！

大約在2012年夏天，中國社會科學(xué)出版社郭沂紋同志參加國家清史纂修工程一次出版項目專家評審會，會后談話間沂紋同志向我約寫《當(dāng)代中國邊疆研究》，此題是中國社會科學(xué)出版社出版“中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告”大系列叢書中“當(dāng)代中國學(xué)術(shù)史”系列中選題之一。此提議于我確實很有吸引力。2013年2月，我提交了草擬的《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2012)》大綱和撰寫計劃(成書稿后時間下限延到了2014年)。但真正啟動已到了2014年春節(jié)后，緩慢地爬格直到2015年4月完成了全書的通稿。

《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)》自2016年6月出版以來，承業(yè)界和關(guān)心邊疆研究廣大讀者垂愛，頗受關(guān)注、頗獲好評。一些高校將本書指定為涉邊疆方向的碩士生、博士生的必讀參考書。

2018年夏，我接到中國社會科學(xué)出版社本書責(zé)任編輯宋燕鵬博士告之計劃再版的通知，并希望：一是將所述年限從2014年延伸至2019年，二是最遲2019年2月完成修訂交出版社。2019年12月《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)》正式面世，我在本書第四篇展論中分(上)(下)兩題專題闡論了對中國邊疆學(xué)構(gòu)筑探索的思考。

學(xué)界同仁對兩個版本的《當(dāng)代中國邊疆研究》多有評議。試舉3例：

例之一，李大龍、張振利在《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的新突破——〈當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)〉讀后》(3)李大龍，張振利.中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的新突破——《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)》讀后[J].中國邊疆史地研究，2017，(1).中指出：

該書以中國邊疆為切入點，以千年積累、百年探索和30年創(chuàng)新的中國邊疆研究歷程為線索，從時間與空間、歷史與現(xiàn)實、宏觀與微觀、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新等角度構(gòu)建了點、線、面、體有機結(jié)合的中國邊疆學(xué)體系，多角度、全方位、鳥瞰式立體呈現(xiàn)了中國邊疆學(xué)的厚度、深度、廣度及高度，對中國邊疆學(xué)構(gòu)筑具有突破性意義。

例之二，張宇龍在《新時代構(gòu)建中國邊疆學(xué)話語體系的重要基石——讀馬大正著〈當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)〉》(4)張宇龍.新時代構(gòu)建中國邊疆學(xué)話語體系的重要基石——讀馬大正著《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)》[J].中國史研究，2022，(2).中指出：

(本書)在中國邊疆學(xué)的學(xué)科定位、學(xué)科特點、分類設(shè)置、基本功能、研究方法、學(xué)科依托與學(xué)科交叉、當(dāng)前要務(wù)、學(xué)人的歷史擔(dān)當(dāng)?shù)榷鄠€方面，對中國邊疆學(xué)構(gòu)筑進行了全面、深入的研究。顯然，這對正在構(gòu)建中的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國邊疆學(xué)話語體系具有重要的奠基作用。

例之三，張昊鵬在《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系的基礎(chǔ)工程——“當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史”叢書出版紀(jì)實》(5)張昊鵬.加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系的基礎(chǔ)工程——“當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史”叢書出版紀(jì)實[N].中國社會科學(xué)報，2018-06-04(008).指出：

(當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書中)有對學(xué)科創(chuàng)建具有創(chuàng)新性開拓意義的著作，如《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)》。這是新時期我國第一部從學(xué)術(shù)思想史的視角認(rèn)識中國邊疆研究的權(quán)威著作。曾經(jīng)有人質(zhì)疑中國邊疆研究能否作為一個學(xué)科存在，這一著作做出了肯定的回答，是對近代以來數(shù)代學(xué)人創(chuàng)建“邊疆學(xué)”學(xué)科思想的學(xué)術(shù)總結(jié)。作者通過對中國疆域形成發(fā)展的回顧，概述中國邊疆研究的三次高潮，縷析中國邊疆理論研究的主要問題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點，展望中國邊疆研究的未來發(fā)展趨勢等，系統(tǒng)論證了中國邊疆學(xué)作為一個學(xué)科的豐富內(nèi)涵和廣闊前景。從西北史地學(xué)，到邊政學(xué)，再到中國邊疆學(xué)；千年積淀，百年探索，三十年創(chuàng)新；因問題而研究，因研究而成學(xué)術(shù)，因?qū)W術(shù)而自成一“學(xué)科”之言；“中國邊疆學(xué)”的歷程說明，一個學(xué)科不是從來就有的，學(xué)科體系的構(gòu)建過程不是一朝一夕之功可成。

我視上述譽評是對拙著的肯定和對愚翁的鼓勵！

三、從《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑札記》的出版到《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑論衡》的編選，再到《中國邊疆學(xué)八題》的寫作

承載著千年傳統(tǒng)，百年積累和40年探索的中國邊疆研究，今日面臨著新的跨越——構(gòu)筑中國邊疆學(xué)，這是學(xué)科發(fā)展的必然趨勢，也是建設(shè)有中國特色社會主義的需要。一個邊疆研究工作者應(yīng)認(rèn)清自己的歷史責(zé)任，迎接挑戰(zhàn)。

自1999年1月8日，我在《光明日報》上刊發(fā)《從中國邊疆研究的發(fā)展到中國邊疆學(xué)的構(gòu)筑》以降，迄止2021年在《中國邊疆史地研究》《云南師范大學(xué)學(xué)報》《中國邊疆學(xué)》等刊物上發(fā)表了有關(guān)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)札記20余篇，媒體訪談4篇；還獨著了《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)》(中國社會科學(xué)出版社，2016年)和《熱點問題冷思考——中國邊疆研究十講》(上海辭書出版社，2014年)。只是試寫《中國邊疆學(xué)通論》的宿愿還是停留在“宿愿”的宿愿之上。

新世紀(jì)以來，中國邊疆學(xué)構(gòu)筑這一研究命題日益為學(xué)界同仁關(guān)注，吳楚克《中國邊疆政治學(xué)》(中央民族大學(xué)出版社，2005年)，羅崇敏《中國邊政學(xué)新論》(人民出版社，2006年)，鄭汕《中國邊疆學(xué)概論》(云南人民出版社，2012年)，周平《中國邊疆政治學(xué)》(中央編譯出版社，2015年)等相繼面世，于我言，既是喜悅，也是鞭策。

2013年至2015年，我在構(gòu)思、寫作、校讀《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)》一書過程中，日益清晰地認(rèn)識到自己對有關(guān)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑簡命題的提出，最初產(chǎn)生于對中國邊疆研究史的考察和對中國邊疆治理研究的深化，而中國邊疆學(xué)構(gòu)筑從提出到思考的不斷深化是一個漸進、持續(xù)的進程。既然個人無力完成，姑且命題為《中國邊疆學(xué)通論》的寫作，將歷年撰寫的記錄自己暫進、持續(xù)思考進程的有關(guān)論文、札記和訪談匯集，選編成冊，似是一個合理、合適的選擇方案。

這就是《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑札記》成集出版的緣起。

《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑札記》分上、下兩篇。上篇，從寫于1991年至2016年的15篇有關(guān)中國邊疆治理研究的論文中選了7篇，主題是中國疆域的形成、發(fā)展和中國邊疆治理研究；下篇，從寫于1997年至2016年的20篇有關(guān)中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)札記中選了14篇，主題是中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的思考。

本書從選編成集到校讀完成大體用了兩個月時間，這本近30萬字的“札記”，2016年12月由中央廣播電視大學(xué)出版社出版。在寫于2016年5月18日的“后記”中，我抒寫了編選、通讀舊文后的新感悟：

在中國邊疆學(xué)構(gòu)筑學(xué)術(shù)進程中，我深以為如下幾個節(jié)點是不容忽視的：一是對中國邊疆研究千年積累、百年探索的繼承，以及30年創(chuàng)新的實踐，是中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的準(zhǔn)備；二是對中國疆域理論的不斷探究，是中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)科基礎(chǔ)；三是對中國古今邊疆治理理論與實踐的多層面研究，是中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的有效切入口，四是當(dāng)代鮮活的現(xiàn)實生活的迫切要求，是推動中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的原動力。

2021年初春，我在重新選編五卷本“馬大正邊疆文存”時，決定將原計劃第一卷《中國邊疆學(xué)演進敘論》(實是《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)》第一、二、四篇的縮寫本)改為《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑論衡》。

《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑論衡》是在《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑札記》和《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2014)》兩書，以及2019～2021年所撰的4篇相關(guān)命題論文的基礎(chǔ)上選編了14篇結(jié)集，并將3篇有關(guān)中國邊疆學(xué)的訪談作為附錄收入本集。本書將由中國社會科學(xué)出版社出版。

2019年增補后出版的《當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)》的第四篇展論是我對中國邊疆學(xué)思考的一個階段性總結(jié)，共分3章，論述了10個問題(6)馬大正.當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2019：671～784.，即：

1. 邊疆史地綜合性多卷本論著的撰寫與出版；

2. 中國邊疆區(qū)域性綜合研究項目的實施；

3. 以邊疆為主題的智庫不斷涌現(xiàn)；

4. 構(gòu)筑中國邊疆學(xué)是中國邊疆研究學(xué)科發(fā)展的必然趨勢；

5. 構(gòu)筑中國邊疆學(xué)的科學(xué)探索；

6. 我為構(gòu)筑中國邊疆學(xué)從事的科研實踐；

7. 我對中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)思考要點；

8. 推動中國邊疆構(gòu)筑當(dāng)前之要務(wù)與步驟；

9. 中國邊疆學(xué)構(gòu)筑是中國學(xué)人的歷史擔(dān)當(dāng)；

10. 中國邊疆研究者和研究工作組織者的歷史責(zé)任。

其中之七.“我對中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的學(xué)術(shù)思考要點”，我對如下八個問題發(fā)表了見解，即：中國邊疆學(xué)的學(xué)科定位，中國邊疆學(xué)的學(xué)科特點，中國邊疆學(xué)學(xué)科的分類設(shè)置，中國邊疆學(xué)的基本功能，中國邊疆學(xué)的學(xué)科依托與學(xué)科交叉，中國邊疆治理理論與實踐研究是中國邊疆學(xué)研究重中之重，中國邊疆學(xué)的研究方法，中國邊疆學(xué)研究是一門具有強大生命力的新興綜合性學(xué)科。

在論述中我特別強調(diào)了如下的認(rèn)識：

中國邊疆學(xué)就是研究中國邊疆從歷史到現(xiàn)實所有問題的綜合性學(xué)科，中國邊疆極具中國特色，研究極具中國特色中國邊疆的中國邊疆學(xué)，當(dāng)然也是極具中國特色的。我們在借鑒西方國家相關(guān)理論時，一定不要忘記中國特色的實際。(7)馬大正.當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2019：775.

我的思考仍在繼續(xù)。

2020年以來，我先后拜讀了邢廣程、孫宏年和李大龍三位有關(guān)中國邊疆學(xué)“三大體系”建設(shè)的宏文，推動了愚鈍的我對中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的再思考。廣程所長《加快構(gòu)建中國邊疆學(xué)》(8)邢廣程.加快構(gòu)建中國邊疆學(xué)[N].中國社會科學(xué)報,2020-08-24(003).和宏年副所長《加快構(gòu)建中國邊疆學(xué)“三大體系”》(9)孫宏年.加快構(gòu)建中國邊疆學(xué)“三大體系”[N].中國社會科學(xué)報，2021-02-01(002～003).兩文起點高、視野寬，明確提出中國邊疆學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)應(yīng)成為中國邊疆理論研究中重中之重的議題，將中國邊疆學(xué)理論研究提升到一個新高度，可視為是對邊疆研究者振臂一呼的號召書；大龍主編致力于中國疆域理論研究，厚積薄發(fā)、成果喜人，所撰之《試論中國邊疆學(xué)“三大體系”建設(shè)》(10)李大龍.試論中國邊疆學(xué)“三大體系”建設(shè)[J].中國邊疆史地研究，2020，(2).貼近實際、言之有物。讀后發(fā)人深省之處頗多，促使我提筆寫了《中國邊疆學(xué)構(gòu)想再思考——“三大體系”建設(shè)之我見》，刊發(fā)于《中國邊疆史地研究》2021年第3期。

文中共設(shè)五題，即中國邊疆學(xué)可以成為一門獨立的學(xué)科，關(guān)于中國邊疆學(xué)的學(xué)科體系，關(guān)于中國邊疆學(xué)的學(xué)術(shù)體系，關(guān)于中國邊疆學(xué)話語體系，邊疆學(xué)人的歷史擔(dān)當(dāng)，我的基本觀點可歸之為：

一是，中國邊疆學(xué)的學(xué)科定位應(yīng)是社會科學(xué)門類“交叉學(xué)科”下設(shè)的一級學(xué)科；

二是，中國邊疆學(xué)的學(xué)術(shù)體系可用“一體”即中國邊疆學(xué)，“三領(lǐng)域”即中國邊疆理論體系研究、中國邊疆歷史研究、中國邊疆治理研究表述；

三是，中國邊疆學(xué)話語體系至少可包括：中國邊疆界定、“兩大歷史遺產(chǎn)”在國人歷史認(rèn)知建設(shè)中戰(zhàn)略地位、統(tǒng)一多民族中國形成與發(fā)展中“統(tǒng)一”與“多民族”、亞洲傳統(tǒng)“天下秩序”形成與發(fā)展過程解構(gòu)、中國傳統(tǒng)治邊思想及其實踐、海疆與海洋等六個方面話語體系的闡論；

四是，中國邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)與團結(jié)凝聚應(yīng)成為中國邊疆學(xué)建設(shè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略舉措。

據(jù)同仁相告，該文于2021年10月27日首發(fā)于網(wǎng)上，兩天內(nèi)閱讀率超過3520次，點擊轉(zhuǎn)發(fā)率更高，個人陋見受學(xué)界同仁重視和關(guān)注，于我既是鼓勵也是鞭策。

環(huán)顧當(dāng)前中國邊疆學(xué)的構(gòu)筑學(xué)界致力者甚多，不同類型“概論”“通論”之作也在撰寫之中。我已老矣，想再寫一本《中國邊疆學(xué)通論》，那是自不量力。但心有不甘，私下設(shè)計了一個小小的計劃：將我這些年有關(guān)中國邊疆學(xué)的思考提煉，寫一本知識性的普及讀本，暫且命名為《中國邊疆學(xué)八題》，供年青學(xué)子和一切關(guān)心中國邊疆的國人參閱，也算了卻我?guī)资晏岢?gòu)筑、研究中國邊疆學(xué)的一樁心愿。

2022年5月至2022年10月，我將自己40余年間有關(guān)中國邊疆學(xué)的思考與認(rèn)識，濃縮編寫了一冊10萬余字書名為《中國邊疆學(xué)八題》的小書，以供學(xué)界借鑒、學(xué)人入門之需。

《中國邊疆學(xué)八題》之八題為：

題之一，統(tǒng)一多民族中國和中國的邊疆；

題之二，中國邊疆研究的千年積累；

題之三，中國邊疆研究的百年探索；

題之四，中國邊疆研究的四十年創(chuàng)新；

題之五，探研當(dāng)代中國邊疆治理戰(zhàn)略是時代的要求；

題之六，中國邊疆學(xué)是一門極具中國特色的獨立學(xué)科；

題之七，中國邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體建設(shè)；

題之八，路漫漫兮，任重而道遠(yuǎn)！

《中國邊疆學(xué)八題》將于2023年中國邊疆研究所成立40周年之際正式出版，希冀這本小冊子對當(dāng)今方興未艾的中國邊疆學(xué)的學(xué)術(shù)探索能起些許助推之力，斯愿足矣！

是呀，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”(屈原《離騷》)，我步履漫散，嘮嘮叨叨，雖有收獲，但離理想彼岸的抵達還路途漫漫！

四、路漫漫兮，任重而道遠(yuǎn)

在幾代學(xué)人不懈努力下，中國邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)步入了快速發(fā)展軌道。近年來圍繞中國邊疆學(xué)所開展的互動交流、學(xué)術(shù)討論十分熱烈，相關(guān)研究成果超過以往任何一個時期，可以說構(gòu)建“中國邊疆學(xué)”已經(jīng)從“呼聲”轉(zhuǎn)化為學(xué)科建設(shè)的探研實踐，成為邊疆研究學(xué)術(shù)界的共同目標(biāo)和任務(wù)，雖路漫漫兮，但中國邊疆學(xué)前行的步伐確是行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

(一)不忘初心，用中國理論解決中國的問題

中國邊疆學(xué)是一門全方位研究中國邊疆極具中國特色的交叉學(xué)科，中國邊疆學(xué)就是要打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

我們應(yīng)該立足中國政治文化傳統(tǒng)實際，從中國漫長的歷史時期和復(fù)雜豐富的現(xiàn)象中，梳理和總結(jié)出中國邊疆研究的一般性、規(guī)律性和突出特點，建構(gòu)中國邊疆研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。中國邊疆學(xué)就是研究中國邊疆從歷史到現(xiàn)實所有問題的綜合性學(xué)科，我們在借鑒西方學(xué)界相關(guān)理論時，一定不要忘記中國特色的實際。

關(guān)于中國邊疆學(xué)科建設(shè)，學(xué)術(shù)界提出了多種觀點，可謂異彩紛呈，呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的良好態(tài)勢。但是在眾說紛紜中，中國邊疆學(xué)學(xué)科建設(shè)的諸多命題似乎重新變得混沌起來，比如學(xué)科定位問題、學(xué)科內(nèi)涵問題、學(xué)術(shù)體系框架問題等等，思想在不斷深化同時，認(rèn)識差異卻有不斷加大的趨向。盡管認(rèn)識上的不一致是十分正常的現(xiàn)象，盡管各種觀點理應(yīng)得到尊重，但“不忘初心，方得始終”，在構(gòu)建中國邊疆學(xué)的討論中，我們不能忽視提出這一命題的初衷，更不能迷失這一命題的方向。因此，始終清晰認(rèn)識中國邊疆學(xué)的理論起點和實踐起點，這是我們把握“初心”的根基，始終準(zhǔn)確定位中國邊疆學(xué)的學(xué)科目標(biāo)、學(xué)科任務(wù)、學(xué)科宗旨，這是我們“牢記使命”的關(guān)鍵；始終牢牢把握中國邊疆學(xué)的時代背景、時代要求、時代方向，這是我們“繼往開來”的前提，唯有此，才能使中國邊疆學(xué)的建設(shè)基礎(chǔ)更牢固，才能使中國邊疆學(xué)的發(fā)展航向不偏離。(11)李國強.夯實構(gòu)建中國邊疆學(xué)的基礎(chǔ)[A].當(dāng)代中國邊疆研究(1949～2019)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2019：738～739.

總之，一句話，不忘初心就是不能忘記中國邊疆的實際，不能忘記我們提出構(gòu)建中國邊疆學(xué)的初心即是為了解決中國邊疆面臨問題，用中國的理論解決中國的問題。

(二)中國邊疆學(xué)研究演進歷程中的五個節(jié)點值得重視

中國邊疆學(xué)從提出到思考的不斷深化，是一個漸進、持續(xù)的進程，在這個頗顯漫長的進程中，在以往我提出四個節(jié)點的認(rèn)識上，我深感如下五個節(jié)點不容忽視，都應(yīng)該成為我們深化研究中重中之重的關(guān)注點，不斷賦予其新的內(nèi)容。

一是，對中國邊疆研究千年積累、百年探索的繼承，以及40年創(chuàng)新實踐的總結(jié)，是中國邊疆學(xué)構(gòu)筑的準(zhǔn)備；

二是，對中國疆域理論不斷探究，是中國邊疆學(xué)的學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)；

三是，對中國古今邊疆治理理論與實踐的全方位、多維度研究，特別是當(dāng)代中國邊疆研究的展開，是中國邊疆學(xué)研究的有效切入口；

四是，當(dāng)代鮮活的現(xiàn)實生活的緊迫要求，是推動中國邊疆學(xué)發(fā)展的重要推動力；

五是，中國邊疆學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體建設(shè)和凝聚，是中國邊疆學(xué)得以可持續(xù)發(fā)展的保證。千秋基業(yè)，人才為先，人才是第一資源，有著其他資源無法比擬的無限可開發(fā)性、可創(chuàng)造性，要牢記古訓(xùn)：“千金何足異，一士固難求”，要懂得：懂人才是大學(xué)問，聚人才是大本事。

上述五個節(jié)點包含著豐富內(nèi)涵，研究亟待深化，為此我呼吁學(xué)界同仁予以關(guān)注，以期推動中國邊疆學(xué)研究的深化。

(三)邊疆學(xué)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

中國邊疆學(xué)理論與實踐研究的深化，是邊疆學(xué)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我想表述如下建言：

1. 當(dāng)代中國邊疆治理大戰(zhàn)略研究

習(xí)近平同志提出的“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”“鑄牢中華民族共同體意識”兩大命題是新時代邊疆治理大戰(zhàn)略的核心內(nèi)容，值得邊疆學(xué)人深切領(lǐng)會和闡釋。

我們應(yīng)對“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想的理論內(nèi)涵與時代意義，以及對當(dāng)代治疆方略指導(dǎo)的普遍性作進行深入闡釋和研究，而在深化“鑄牢中華民族共同體意識”研究中，如下研究課題應(yīng)予以特別的關(guān)注：

一是，中華民族共同體意識的理論研究，其中包括，中華民族一詞的產(chǎn)生，以及不同歷史時期其政治、人文內(nèi)涵演變研究，中華民族共同體內(nèi)涵研究，中華民族共同體意識研究，中華民族共同體建設(shè)研究，等等；

二是，鑄牢中華民族共同體意識中“意識”的內(nèi)涵與作用的理論研究，以及對怎樣“鑄牢”的對策性研究；

與此同時，還應(yīng)該認(rèn)真梳理中共幾代領(lǐng)導(dǎo)集體邊疆治理理論與實踐的系統(tǒng)資料收集和研究。

2. 兩大歷史遺產(chǎn)的研究

當(dāng)代中國人繼承了先輩留下的兩大歷史遺產(chǎn)，一是統(tǒng)一多民族的中國，一是多元一體的中華民族。這兩大歷史遺產(chǎn)是祖先留給我們的，也是我們現(xiàn)在中國人要面對的，在現(xiàn)實生活中也是當(dāng)代中國人歷史認(rèn)知的基點。兩大歷史遺產(chǎn)的形成，及其重要性和戰(zhàn)略地位，我覺得現(xiàn)在研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們統(tǒng)一多民族中國的疆域形成、發(fā)展、奠定及其歷程和規(guī)律的研究，可以從點到面，正面談我們的認(rèn)識，建立我們自己的理論體系、話語體系。對多元一體的中華民族的形成和發(fā)展，同樣也需要把歷程和規(guī)律講清楚。舉個例子，我們在撰寫清史的過程中，關(guān)于清兵入關(guān)，就有人把滿族看做外國人，與日本人侵略中國相同看待。二者完全不同的。滿族是中華民族的一員么！當(dāng)然我們不隱晦清兵入關(guān)戰(zhàn)爭中的屠殺。這些大題目，我們?nèi)绻梢灾v清楚，對于我們建立學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話語體系會有重要幫助。我們不奢望西方各類人士認(rèn)同我們的認(rèn)識，但是我們要把話語體系放到世界上去。

3. 中國邊疆學(xué)學(xué)科理論的推研

諸如中國邊疆學(xué)基礎(chǔ)理論研究亟待加強；中國邊疆學(xué)學(xué)科定位亟待明確；中國邊疆學(xué)學(xué)術(shù)體系亟待整合。問題的深化探研，當(dāng)是邊疆學(xué)人的職責(zé)所在、歷史擔(dān)當(dāng)。只是在面對歷史擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝危蚁胫厣陜牲c擔(dān)憂。

一是，最重要的是，中國邊疆學(xué)構(gòu)筑、中國邊疆學(xué)“三大體系”建設(shè)、中國邊疆學(xué)研究的全面展開，一定要防止邊疆概念泛化傾向，千萬不要忘了中國兩字，不要脫離中國的實際，不要偏離了中國邊疆學(xué)是研究極具中國特色的中國邊疆的一門極具中國特色的“交叉學(xué)科”。我們提倡的是中國邊疆學(xué)，是研究中國邊疆的專門交叉學(xué)科。中國邊疆學(xué)研究的這樣一個邊疆，在全世界除了俄羅斯有，其他都沒有。小國有邊疆嗎？它們只有邊境地區(qū)，沒有邊疆。邊界是每個國家都有的，挨著邊界的邊境也有，但邊疆則是有自己發(fā)展特點的地方，除了俄羅斯有邊疆，包括美國都沒有。美國的所謂邊疆，特納的邊疆學(xué)講的是開發(fā)西部，跟我們的邊疆概念完全不一樣。如果將邊疆學(xué)泛化，就要研究世界的邊疆，世界很多國家沒有邊疆，不是給自己弄亂了嗎？這是第一個擔(dān)憂。

二是，現(xiàn)在有些年輕學(xué)者，外語好，用西方的邊界理論來套中國的邊疆，越套越亂。中國的邊疆是中國特色的，它不是民族國家成立以后現(xiàn)代意義的邊界。如果用現(xiàn)代意義的邊界來看歷史上的邊疆，越說越糊涂。中國是東方國家，我們古代是有邊無界的，那時的中國人腦子里沒有那么清晰的邊境線，這是中國特點。

(四)走出象牙塔，研究要直面現(xiàn)實、走向社會

塑造合格的中華人民共和國公民是中國邊疆治理戰(zhàn)略重大舉措，邊疆學(xué)人要走出象牙塔，在邊疆教育的戰(zhàn)略方向上是可以大有作為的。

社會是由人組成的，一旦作為公民的個體人，不具備一個公民的基本素質(zhì)，這個社會從整體上看就要出問題。

塑造一代又一代合格的中華人民共和國公民實是國家統(tǒng)一、邊疆穩(wěn)定、社會和諧、民族團結(jié)的基本保證。

合格的中華人民共和國公民基本要素是什么？我以為可用八字來概括：愛國、守法、進取、自律。

愛國是合格公民的底線，守法是合格公民的準(zhǔn)則，進取是合格公民的自強自立基礎(chǔ)，自律則是合格公民做人的本分。

塑造合格公民是一項社會系統(tǒng)工程，需動員社會各方面力量，在國家指導(dǎo)下有序推進全民教育中實施，而在多元文化共生的邊疆地區(qū)更具有特殊重要的地位。

這里所提的全民教育，應(yīng)該是從娃娃到老人，社會各民族各個階層全覆蓋；教育則是指家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三管齊下，缺一不可！

家庭教育，家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭教育對娃娃、孩子來說是啟蒙教育的主戰(zhàn)場，家長的一言一行，甚至一個無言的表情，對孩子人生觀、是非觀的塑造都會起到無形勝有形的作用，古言：子不教，父之過！誠是。

學(xué)校教育，以下四個節(jié)點應(yīng)予特別關(guān)注：

其一，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，學(xué)校教育的全過程，應(yīng)一以貫之一，一抓到底；

其二，要統(tǒng)一管理民漢教育，不能出現(xiàn)管理上的空白點；

其三，大力推廣雙語教育，應(yīng)從法律層面上將普通話定為中華人民共和國國語；

其四，狠抓學(xué)校教育的兩個關(guān)鍵點：教師和教材。

在學(xué)校教育系列中，大學(xué)教育更是塑造高層次人才的重要陣地，這一陣地一旦失守，結(jié)果必然是培養(yǎng)出的人才“知識愈多愈反動”，不是共和國的建設(shè)者，而是共和國的掘墓人。

社會教育，社會教育涵蓋意識形態(tài)領(lǐng)域的方方面面，同時也涉及日常生活的細(xì)枝末節(jié)，更是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們應(yīng)將國家認(rèn)同作為歷史教育的剛性目標(biāo)，歷史教育塑造公民的歷史記憶，深度影響公民對“自己屬于哪個國家”的認(rèn)識，對建構(gòu)國家認(rèn)同至關(guān)重要。我們要營造成為一個合格中華人民共和國公民的社會大氛圍，樹正氣、壓邪氣、辨是非，講法制，為家庭教育的正常開展、學(xué)校教育的有序推進，提供一個全社會的支撐面。加大普及邊疆知識和宣傳大美邊疆的力度，讓國人關(guān)心邊疆、認(rèn)識邊疆、熱愛邊疆，讓學(xué)術(shù)走向大眾，讓大眾了解學(xué)術(shù)。這里的大眾不光是指千百萬普通百姓，還應(yīng)包括涉邊事務(wù)的管理者和決策者。

這些方面邊疆學(xué)人是大有可為的。

歷史、現(xiàn)實和未來總是相互聯(lián)系在一起的：歷史是現(xiàn)實的昨天，未來則是現(xiàn)實的明天。中國邊疆學(xué)研究的對象中國邊疆，其本身即具有歷史與現(xiàn)實緊密結(jié)合的特點，因此，中國邊疆學(xué)研究必須依托歷史、面對現(xiàn)實、著眼未來，這既是中國邊疆現(xiàn)實向我們提出的要求，也是中國邊疆學(xué)科建設(shè)的需要。

中國邊疆學(xué)研究的持續(xù)深化，需要學(xué)人扎實的研究，持之以恒的決心，鍥而不舍的信心，一步一個腳印。即老子所云：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。中國邊疆學(xué)在中國這片學(xué)術(shù)沃土中已破土而出，必將成為中國學(xué)林中一棵參天大樹而展現(xiàn)于世。