■ 蘇敏（鄒城市北宿煤礦學校/山東省濟寧市）

根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準（2011版）》要求，7—9年級學段的學生在閱讀中要做到能“較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍”，“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題”。由此觀之，群文閱讀無論是在課堂上，還是在課后的閱讀方法指導中，都扮演著重要角色。群文閱讀教學有助于學生閱讀能力的提高，也有利于學生課外閱讀素材的積累，還有利于學生增強對課文的理解。

一、群文閱讀教學設(shè)計案例分析

群文閱讀是一項以語文教材為基礎(chǔ)的教學活動，教師在選擇群文議題時一定要充分研讀教材中不同類型的文本，準確掌握每個文本的大致特點，綜合選擇一個有意義的議題，使學生通過群文議題就能初步掌握多文本的主題，有效地邁出群文閱讀的第一步。除此之外，教師還要結(jié)合初中生的特征展開多文本閱讀活動，使學生通過有價值的群文閱讀逐漸產(chǎn)生獨特感悟，加深學生對群文主題和內(nèi)容的感知。初中語文教學應(yīng)該以學生為教育主體，教師發(fā)揮引導作用。在閱讀教學中，教師應(yīng)該引導學生對文章提出疑問，與學生共同探討，幫助學生進行知識構(gòu)建，深化學生的閱讀效果。同時，教師應(yīng)該對學生的閱讀給予適當評價，激發(fā)學生的閱讀興趣，提升學生的閱讀積極性，從而促進學生更好閱讀。以八年級下冊第一單元第一課《社戲》教學設(shè)計為例，探索如何將群文閱讀理念融入其中，實現(xiàn)語文群文閱讀教學設(shè)計。

首先，從“教材分析”來看，《社戲》這篇課文是八年級第一單元第一課。本單元的課文為描寫各地民俗與風土人情的文章，讓學生能夠在對大地山川、風物美景的描寫中徜徉，既能感受民俗美的熏陶，又能領(lǐng)會深厚的人文內(nèi)涵。魯迅以獨特的文筆書寫令人沉迷的文字，用精到的語言刻畫看社戲的場景。學習本單元的文章，體會民族審美心理，提升文學欣賞品位，培養(yǎng)對自然的熱愛之情。關(guān)注作品中的自然景物描寫和對人生的思考，體會作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，分析情景交融、情理結(jié)合的手法；還要反復咀嚼，感受作品的文辭之美。結(jié)合“學情分析”，八年級的學生已經(jīng)接觸過小說和魯迅作品，所以他們對小說這一文體并不陌生，學生對作者的生平也有大致的了解。

學生學過魯迅的《阿長與山海經(jīng)》和《從百草園到三味書屋》這兩篇課文。所以在學習《社戲》的時候可以利用群文閱讀的理念，再將《阿長與山海經(jīng)》和《從百草園到三味書屋》這兩篇課文引入學生的閱讀鏈當中，做到溫故而知新。當然，也可以援引其他的課文，例如《社戲》這篇文章的全文，還有魯迅的另一部作品《五猖會》。這兩部作品講的都是看戲的故事。所以群文閱讀講求的是關(guān)聯(lián)性，以關(guān)聯(lián)性為切入點，實現(xiàn)對文本的深入總結(jié)與概括。

八年級的學生在學習積極性上有很大的提升空間，需要提高他們的課堂參與意識，同時還要培養(yǎng)他們獨立學習的能力。學生對小說理解這方面比較陌生，需要教師加以引導。通過作者的文字，感受、體驗、分享讀者在日常生活中所沒有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗，通過閱讀來豐富人生經(jīng)驗。結(jié)合新《課標》要求、教材分析、學情分析，確立教學目標。重要的一個環(huán)節(jié)是設(shè)定教法學法，例如，通過具體講授讓學生掌握如何分析小說的思路。通過讓學生分組討論，找出課文里有哲理的句子，并展開討論與分析，感受作者筆下的力量。通過點撥引導學生理解，體會作者對童年伙伴的真摯情感。學生是語文學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者，語文教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，應(yīng)激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，引導學生掌握語文學習的方法。

再者，對《社戲》這節(jié)課的教學過程進行分析。導入環(huán)節(jié)，教師介紹作者魯迅，利用群文閱讀，導入魯迅的其他文章，溫故知新，從而激發(fā)學生對新文本的好奇心，又能打破對課文的陌生感，幫助學生快速進行文本閱讀。讓學生有感情地朗讀課文，理清課文的思路。將整體感知設(shè)置為兩個環(huán)節(jié)，進行兩次文本閱讀，第一次是默讀，第二次是朗讀，在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清課文的思路。再次引導學生深入文本，品悟哲理。朗讀第十一自然段，品味作者筆下所要表達的情感。把握對文本的解讀是語文課堂的焦點這一教學視角，讓學生通過文本細讀來品味這篇課文的獨特魅力，品味和推敲重要詞句在作者筆下的意義和作用，培養(yǎng)學生對文本閱讀的重視程度。

學習課文第二大部分，作者寫看社戲的經(jīng)過。讓學生欣賞文章是如何在行文中表達誠摯情感的。讓學生進行情感體悟，深入把握小說閱讀的要領(lǐng)。最重要的是要突破教學重難點。本節(jié)課的教學難點為“學習多種表達方式綜合運用的寫作方法”。結(jié)合學情分析，八年級的學生在情感上開始有一個階段性的提升，在感知文本情感方面也有自己獨立的理解與分析。作者筆下的哲理性句子蘊含著自己特有的人生感悟。魯迅的寫作與他特殊的際遇密不可分，在他的筆下向我們呈現(xiàn)了靈魂的深度與廣度。

本節(jié)課的教學重點為“體會文中作者字里行間流露出的誠摯情感”。重難點的突破是教學任務(wù)最為重要的一個環(huán)節(jié)。此處應(yīng)靈活運用多種教學方法——“討論法、點撥法、提問法、問題探究法，等等”，此處也應(yīng)重點關(guān)注學生的課堂反饋，適時調(diào)整講解方式，避免只講重點導致的課堂枯燥感。所以，此處應(yīng)實現(xiàn)師生雙方的深度合作與默契配合。最后的課堂小結(jié)，要做好簡要概括與分析。魯迅在景物描寫和往事追憶中穿插了許多富有哲理的語句，以獨特的文筆書寫令人沉迷的文字，用精到細致的語言刻畫出獨一無二的平橋村社戲。

通過課堂小結(jié)，讓學生對教師的教學思路進行整理，從而明晰學習的成果與自己對課堂知識的掌握情況。讓同學們在課上模仿魯迅描寫景物的方式進行寫作訓練，“用散文化的語言描寫一段校園美景，300字左右”。將寫作訓練貫穿在平時的作業(yè)中，能夠提高學生的寫作水平與思維能力。

二、群文閱讀教學設(shè)計的相關(guān)展示

根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準（2011版）》要求，“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，幫助閱讀”，“學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著”。

下面以賀敬之《回延安》這篇課文的學習為案例，深度挖掘群文閱讀理念的優(yōu)勢，并進行群文閱讀教學設(shè)計相關(guān)內(nèi)容的展示。

采用三個文本對比閱讀分析的方式來展開對《回延安》這篇課文的學習。三個文本指的是賀敬之的《回延安》、莫耶的《延安頌》和祁念曾的《延安，我把你追尋》。下文將三個文本的節(jié)選內(nèi)容加以對比如下：

“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷。二十里鋪送過柳林鋪迎，分別十年又回家中。樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。”

“??！延安！你這莊嚴雄偉的古城，到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲，??！延安！你這莊嚴雄偉的古城，熱血在你胸中奔騰。千萬顆青年的心，埋藏著對敵人的仇恨，在山野田間長長的行列，結(jié)成了堅固的陣線?！?/p>

“像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光；像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽。追尋你，延河叮咚的流水，追尋你，棗園梨花的清香。追尋你，南泥灣開荒的镢頭，追尋你，楊家?guī)X講話的會場?！?/p>

通過對這三段節(jié)選文字的分析，我們能看出三段文字之間的共有特點以及三段文字之間的差異性。利用這種群文閱讀的方法可以使學生對《回延安》這篇文章有著更為深入的理解。一方面增強了學生對文本內(nèi)容的解讀，另一方面增強了其余文本對作者表達情感的擴充與延伸。學生通過這三個文本的閱讀，理解“信天游”這種民歌的形式，掌握詩歌中“比興”“夸張”“擬人”的手法，在加強對地域文化特點和民族內(nèi)涵理解的同時，增強自身的文化自信和民族自豪感，體會陜北地區(qū)鮮明的地域特色。最后進行閱讀的理解與升華，歸納“延安精神”的特點，讓學生了解“延安精神”的內(nèi)涵，對照三首詩發(fā)掘文本所體現(xiàn)出的“延安精神”，以此來加深學生的理解和感悟。最后深刻體會這篇文章的主旨與內(nèi)涵，即作者回到闊別十年之久的延安，追憶過去在延安的難忘歲月，表達自己對延安母親的懷念，又表現(xiàn)出自己對延安美好前程的衷心祝愿。

三、群文閱讀教學設(shè)計策略的落實與實施

《義務(wù)教育語文課程標準》要求學生9年課外閱讀總量達到400萬字以上，建議閱讀的長篇文學名著中，古典名著占有一定比例。錢夢龍的“三主四式導讀法”直觀而生動地講述了閱讀教學的技巧與方法，我們可以從這個經(jīng)典的教學案例來分析，對全文進行多層次、多角度的了解與把握。

教讀是“三主四式導讀法”教學體系中“四式”的一種。教學過程中，學生的地位、教師的作用、師生之間的活動方式都與教學效果有著直接的因果關(guān)系。問題是學生自己提出來的，學生的參與意識會很強，學生的主動參與是教讀成功的關(guān)鍵。教師要認識到“學生在教學過程中是認識的主體，這是教學的基本立足點，也是提高教學質(zhì)量的決定性因素”。即學生是認識的主體，認識活動通過自己的實踐感知。教師需要在教學過程中結(jié)合錢夢龍的教讀方法，因勢利導，落實學生的自讀能力。提高教讀的實效性，除靈活選擇教學方法以外，還得掌握各種啟發(fā)思維的手段，值得重視的有三點：幫助學生建立新舊知識的聯(lián)系，啟發(fā)其推舊知新；善于發(fā)問，巧設(shè)情境；選準知識與智能的結(jié)合點。

新《課標》提出了語文教學的一些新概念和新理念——語文素養(yǎng)；工具性和人文性統(tǒng)一；平等對話；自主、合作、探究的學習方式，等等。隨著語文新《課標》的提出，教學范圍的擴大以及自主性的提高，語文教學現(xiàn)狀開始有所好轉(zhuǎn)，但是仍存在著一些弊端難以解決，最根本的問題就是語文教學中“本體”的缺失。解決此問題最為重要的就是要回扣到閱讀教學中，對其進行實踐與落實。教師需要獨具匠心，從閱讀的角度著手，緊緊追尋語文教學所缺失的根本性的“魂”，并且在自己的探索過程中，創(chuàng)設(shè)一套獨特的體系。學生經(jīng)過自讀、思考、質(zhì)疑、討論、爭論、作文等一系列活動而完成認識的任務(wù)。學生是主動者，他們獲得的認識是自己在反復閱讀實踐中，深思熟慮的結(jié)果，印象深刻，歷久不忘。其中牽涉的因素有：學生的主動參與程度、教師的指導方式。

還是前面提到的，教學過程中學生的地位、教師的作用、師生之間的活動方式都與教學效果之間有著直接的因果關(guān)系。問題是學生自己提出來的，所以他們的參與意識會很強，學生的主動參與是教讀成功的關(guān)鍵。

教師創(chuàng)設(shè)情景，引導學生展開想象，把每一個比喻想成一幅圖畫。導讀要著眼于提高學生的語文素養(yǎng)。學生需要注意學習必要的語文知識、較強的語文能力（閱讀、寫作、口語交際等），而其中的決定因素是閱讀能力，這是基礎(chǔ)。著名教育家說過，“一個人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史”。要保持對祖國語言的深厚情感和正確態(tài)度，同時具備較高的文學審美趣味和能力，并拓寬文化視野。閱讀能力是指那種善于從讀物中獲取豐富信息和精神養(yǎng)料的能力，是那種善于和作者進行心靈對話的能力，而不是只會依照刻板的套路分析文章的能力。語文導讀法著眼于激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生自主閱讀的意識，目的是為了全面提高學生的語文素養(yǎng)。師生要平等對話，以此營造對話氛圍，組織對話過程，調(diào)控對話方向，保證對話的省時和有效。

錢夢龍在早期的教學中得到啟示，“教學只要真正得之于心，而不是僅僅求之于書，就能教出自己的個性和風格，走出自己的路來”。錢夢龍的教讀思路是，教師應(yīng)在學生討論的時候適當做些點撥，而不是越俎代庖?！皩W生為主體，教師為主導，訓練為主線”是錢夢龍教師的“三主”教學觀。根據(jù)錢夢龍有關(guān)教讀的研究和實踐，使得教師和學生更好地了解了閱讀的意義，并將其恰當?shù)剡\用到教學中，促進語文課堂教學質(zhì)量的提高。

總之，初中生閱讀能力的培養(yǎng)不是短時間內(nèi)能完成的，是一個長期的過程，需要學生自覺主動地學習。教師在教學中要引導學生在多讀、多思、多說的基礎(chǔ)上，堅持不懈地閱讀，持之以恒地練習，只有這樣才能不斷提高中學生的閱讀能力。群文閱讀是語文教學課上與課下結(jié)合的重要方式與方法，使學生保證閱讀量的同時，盡可能擴充知識面，達到質(zhì)的提升，從而落實閱讀的重要地位。群文閱讀能幫助學生提高閱讀能力，同時也能提升學生的思維，開闊學生的視野，從而提高學生學習語文的興趣和積極性。