徐亦白（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)提高城市整體形象與推動(dòng)城市構(gòu)建發(fā)展具備不小的價(jià)值?，F(xiàn)今，城市化進(jìn)展持續(xù)深化，城市規(guī)劃建設(shè)工作中的問題越發(fā)明顯，因此，應(yīng)當(dāng)控制新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，基于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)特性，將地區(qū)文化要素充分應(yīng)用到城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，最大程度提高城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)水平?；诖耍瑥牡貐^(qū)傳統(tǒng)文化、自然景觀、建筑文化、歷史文化等內(nèi)容探究地區(qū)文化要素的應(yīng)用效果，對(duì)城市建設(shè)發(fā)展具有不可替代的作用。

一、城市公共藝術(shù)中地域文化要素的基礎(chǔ)內(nèi)涵

地區(qū)文化大多指的是一個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)展中誕生的具有地區(qū)性與民族性的地區(qū)文化，其誕生于區(qū)域民族生產(chǎn)加工與日常生活之中，同時(shí)也體現(xiàn)了地區(qū)民眾特別的生活習(xí)俗與價(jià)值思想。地區(qū)文化融合了地區(qū)傳統(tǒng)文化、自然景觀、建筑文化、歷史文化，通過(guò)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等藝術(shù)加工，對(duì)精簡(jiǎn)優(yōu)秀地區(qū)文化要素進(jìn)行藝術(shù)加工，形成具備獨(dú)特的城市公共藝術(shù)，能夠?qū)⒌貐^(qū)文化以獨(dú)特的形式保存與傳承下去。

新時(shí)代，城市公共藝術(shù)規(guī)劃環(huán)節(jié)中導(dǎo)入地區(qū)文化要素應(yīng)當(dāng)遵從兩大指標(biāo)：

首先，體現(xiàn)地區(qū)文化。深入挖掘地區(qū)文化特性，在規(guī)劃工作中彰顯地區(qū)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將城市公共藝術(shù)與地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)景、建筑物以及歷史文化相結(jié)合，彰顯城市公共藝術(shù)魅力。

其次，倡導(dǎo)文化創(chuàng)新。城市公共藝術(shù)規(guī)劃工作中滲透地區(qū)文化元素，并不是對(duì)區(qū)域文化的有效繼承與盲目抄襲，而是必須在繼承的基礎(chǔ)上落實(shí)優(yōu)化，掌握地區(qū)文化中的精華，將地區(qū)文化元素應(yīng)用到城市空間規(guī)劃、綠化建筑、雕塑雕刻、燈光設(shè)計(jì)等工作中，注重將地區(qū)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不斷對(duì)地區(qū)文化進(jìn)行豐富，確保地域文化長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展下去，給城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更加豐富的題材。

二、地域文化在城市公共藝術(shù)構(gòu)建中的價(jià)值與作用

地區(qū)文化是一個(gè)城市的核心與關(guān)鍵組成，在每一個(gè)城市在發(fā)展進(jìn)程中，離不開城市文化的幫助。城市公共藝術(shù)以物體的形式展示城市文化的內(nèi)涵與特性，地區(qū)文化是突出城市公共藝術(shù)特點(diǎn)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)組成。每一個(gè)城市都有自身特別的文化積累，進(jìn)而形成具備特性、特別的城市文化內(nèi)涵。城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以地區(qū)文化為參考，否則必然會(huì)喪失其特點(diǎn)，也會(huì)丟失其存在的真正價(jià)值。隨著城市經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定的發(fā)展，不同城市之間在建筑與公共藝術(shù)之中越發(fā)相同，導(dǎo)致每一個(gè)城市的公共藝術(shù)看起來(lái)十分相同，欠缺了自身的特殊性，沒有任何特性。

從中可以認(rèn)識(shí)到，地區(qū)文化在城市公共藝術(shù)中的合理運(yùn)用十分關(guān)鍵，能夠使得城市體現(xiàn)本身的優(yōu)點(diǎn)，并且在城市公共藝術(shù)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而不是單一的機(jī)械重復(fù)，是在合理歸納地區(qū)文化后，形成自身特殊的城市內(nèi)涵。

三、公共藝術(shù)和區(qū)域文化的聯(lián)系

（一）區(qū)域文化的基本定義

區(qū)域文化指的是在一定區(qū)域范疇內(nèi)，因?yàn)槎喾N原因綜合作用，通過(guò)本地群眾長(zhǎng)時(shí)間傳承和積攢形成的涵蓋自然環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史文化等在內(nèi)的多種文化信息的總和。地區(qū)文化受到地理位置的制約，是對(duì)本地自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的反饋，涵蓋當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活等多個(gè)方面，因?yàn)樽匀坏乩憝h(huán)境存在一定的不同，大眾對(duì)自然的運(yùn)用與改造方式也是有所差異的，人類文明的發(fā)展程度有所差異，不同的地區(qū)形成的文化也有所差異，并且形成了和地理環(huán)境與地理位置有關(guān)的文化特點(diǎn)。

（二）區(qū)域文化的當(dāng)代意義

現(xiàn)階段，城市發(fā)展必不可缺的一項(xiàng)重點(diǎn)資源則是區(qū)域文化，區(qū)域文化能夠呈現(xiàn)城市發(fā)展的歷史脈絡(luò)，顯示城市文化傳承發(fā)展的規(guī)律，展示城市內(nèi)涵的精神特點(diǎn)，并且，使城市文化的特征有所突出，還能夠?yàn)槌鞘械囊?guī)劃、建設(shè)帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)，參考與發(fā)展思路。區(qū)域文化資源不單單是城市建設(shè)的前提，也是促進(jìn)城市發(fā)展的重要財(cái)富來(lái)源，更加是創(chuàng)造城市形象必不可缺的重點(diǎn)因素。在現(xiàn)階段的工業(yè)化時(shí)期，城市文化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展正在持續(xù)地增快，與此同時(shí)，也存在著城市同質(zhì)化長(zhǎng)存的問題，區(qū)域文化是一個(gè)城市與其他城市不同的，具備代表性的獨(dú)特文化象征，科學(xué)的使用區(qū)域文化，能夠給予每個(gè)城市不同的精神內(nèi)涵與文化形象，進(jìn)而呈現(xiàn)出不同城市各自的獨(dú)特個(gè)性與魅力。

（三）公共藝術(shù)和區(qū)域文化之間的關(guān)聯(lián)

城市公共藝術(shù)的創(chuàng)作一定要添加區(qū)域文化，這不單單是為了更好地傳承和發(fā)展區(qū)域文化，與此同時(shí)，也使城市文化與城市形象更加具備特殊性。在現(xiàn)階段，城市建設(shè)與城市形象逐漸同質(zhì)化的趨勢(shì)之下，這一點(diǎn)顯得格外關(guān)鍵，在城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中，充分地使用區(qū)域文化，可以使公共藝術(shù)作品更好地加入到本區(qū)域文化的氛圍之中，與此同時(shí)，也能夠使公共藝術(shù)作品更容易地獲得本地大眾的喜愛，使大眾在情感上出現(xiàn)共鳴。

四、城市公共藝術(shù)匱乏區(qū)域文化特征的因素

（一）未深入了解地區(qū)文化特性

新時(shí)代，各個(gè)城市設(shè)計(jì)大多數(shù)依據(jù)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，大多體現(xiàn)了現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的完整程度與美觀性，當(dāng)設(shè)計(jì)職工在挑選建筑材料與設(shè)計(jì)手段的環(huán)節(jié)時(shí)，通常會(huì)更多地留下與關(guān)注現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)元素，尤其是越發(fā)發(fā)達(dá)的城市地區(qū)，一般對(duì)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的新時(shí)代特性予以高度的關(guān)注，從而忽略了城市設(shè)計(jì)的民族文化性與歷史性，未直觀體現(xiàn)地區(qū)文化特點(diǎn)價(jià)值，進(jìn)而誘發(fā)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)欠缺本身的優(yōu)勢(shì)。

（二）公共藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)性匱乏

一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步會(huì)影響城市居住環(huán)境的效果，此外，評(píng)估一個(gè)城市好壞早已不再是以城市經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)為關(guān)鍵評(píng)估指標(biāo)，而重點(diǎn)關(guān)注城市文化發(fā)展，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)可以從另一層面彰顯城市綜合發(fā)展程度，這就需要大家在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中深入把握城市發(fā)展特性，但一些城市在設(shè)計(jì)過(guò)程中一般會(huì)忽略城市人文特性，并未將地區(qū)文化特性充分滲透到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)計(jì)劃當(dāng)中，而是更多地借鑒其他城市的設(shè)計(jì)計(jì)劃，最后造成城市設(shè)計(jì)欠缺一些藝術(shù)特性與內(nèi)涵。

（三）部分城市忽略公共藝術(shù)價(jià)值

在落實(shí)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與完善城市公共設(shè)施的過(guò)程中，務(wù)必要重點(diǎn)彰顯城市地區(qū)文化特性，但是仍舊有部分城市在設(shè)計(jì)開展環(huán)節(jié)中為了彰顯城市建筑物的現(xiàn)代氣息，而更加重視現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分歸納現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理念，忽視了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)特性，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)并沒有直觀體現(xiàn)地區(qū)文化要素，忽略了地區(qū)文化要素的發(fā)揮，造成新時(shí)代各個(gè)城市公共藝術(shù)相似性過(guò)高，欠缺自身特殊的地區(qū)內(nèi)涵。

五、城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化的滲透

（一）多元化、多樣化的融合進(jìn)步

當(dāng)?shù)貐^(qū)文化與現(xiàn)代文明相互融合時(shí)，也是兩者的多元化與多樣化發(fā)展的最合理契機(jī)。在現(xiàn)代文明迅速發(fā)展的今天，高樓聳立，設(shè)計(jì)師們不同數(shù)十年前只知道仿照國(guó)外的現(xiàn)代公共建筑物，而是在鋼筋混凝土中滲透了傳統(tǒng)文化。如西楚文化在宿遷的市政建筑過(guò)程中，大部分彰顯在建筑群體的外觀與城市公共藝術(shù)當(dāng)中。經(jīng)典始終是能夠讓人回味無(wú)窮與探討的，再如江蘇博物館完整地將地區(qū)文化滲透到建筑物之中，所以成為典型。雖然是地區(qū)文化，可是只要把控好滲透點(diǎn)，與現(xiàn)代城市不互相沖突，就能夠相互吸引，地區(qū)文化成就了城市公共藝術(shù)規(guī)劃，城市公共藝術(shù)規(guī)劃也促成了地區(qū)文化。有的時(shí)候傳統(tǒng)文化的形成甚至不是隨處可見的，而是意義上的或者是微觀類的，這就是其多樣化與多元化的體現(xiàn)與創(chuàng)新。

（二）在城市公共藝術(shù)中的創(chuàng)新改革

地區(qū)文化作為傳統(tǒng)文化，當(dāng)其面臨世界多樣化的持續(xù)沖擊時(shí)，要不然創(chuàng)新轉(zhuǎn)變滲透到現(xiàn)代化城市之中，要不然就只能夠等待著歷史的遺棄。如某市政單位決定將地區(qū)文化滲透到城市的公共藝術(shù)規(guī)劃過(guò)程中去，在原先是鋼筋混凝土的高樓大廈之中滲透部分地區(qū)文化的建筑特征，夜幕降臨時(shí)融合燈光的彩帶成效，外加上群體建筑的一致程度，也是具有一定趣味性的。道路與周遭的設(shè)計(jì)、小景中滲透地區(qū)文化、風(fēng)格甚至是情懷，不知不覺中集中了民眾的注意力。繼承與改革地區(qū)文化，既不排斥所有新的要素也不是來(lái)者不拒，應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕。

六、城市公共藝術(shù)中區(qū)域文化因素的使用呈現(xiàn)

（一）區(qū)域性傳統(tǒng)文化要素的提煉

地區(qū)傳統(tǒng)文化具備較為明顯的地區(qū)性與民族性，是一個(gè)地區(qū)與民族長(zhǎng)時(shí)間生活勞動(dòng)所傳承下來(lái)的文化精神，在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，導(dǎo)入地區(qū)傳統(tǒng)民俗文化、民族節(jié)日、傳統(tǒng)生活習(xí)俗等要素可以促使城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容更加完善，彰顯城市精神風(fēng)氣，以江西景德鎮(zhèn)為例，景德鎮(zhèn)被稱之為“瓷都”，重點(diǎn)加工青花瓷、玲瓏瓷、琺瑯彩等陶瓷產(chǎn)品。這些陶瓷不僅僅具備藝術(shù)價(jià)值，還有一定的欣賞價(jià)值。江西省景德鎮(zhèn)市在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中科學(xué)應(yīng)用地區(qū)文化特點(diǎn)，精煉傳統(tǒng)文化的文化要素，將景德鎮(zhèn)陶瓷記憶導(dǎo)入到城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，發(fā)揮江西地區(qū)特別的文化魅力，促使景德鎮(zhèn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)更加多樣化。此外，大多數(shù)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中也合理地運(yùn)用了地區(qū)傳統(tǒng)文化要素，如北京所誕生的胡同文化、客家圍屋文化等等，也繼承了地區(qū)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時(shí)也促使城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)整體效果獲得了加強(qiáng)。此外，我國(guó)作為五大文明古國(guó)之一，具備上下五千年的歷史文明。地區(qū)文化在裝飾藝術(shù)中具備豐富的藝術(shù)體現(xiàn)形式。如漆器的裝飾藝術(shù)，是楚國(guó)文化的經(jīng)典體現(xiàn)，主要是以彩繪的方法來(lái)裝飾，顏色比較突出，彰顯了楚國(guó)人當(dāng)時(shí)浪漫豪邁的精神，主要顏色是朱黑二色，搭配黃、白、綠、金、褐色，深邃幽遠(yuǎn)且燦爛繽紛。當(dāng)中的金銀兩種顏色的運(yùn)用是我國(guó)漆器“描金”的初始階段。外加上其造型紋飾，可分為繩紋、火紋、鳳鳥紋、獸面紋等等獨(dú)樹一幟的代表紋飾，一些體現(xiàn)出單一紋樣，一些體現(xiàn)出連續(xù)紋樣，模式大多數(shù)以流暢、富含韻律感的曲線為核心，飄逸流動(dòng)，輕盈圓轉(zhuǎn)，是皇家御用，漆器更顯得珍貴無(wú)比。

（二）區(qū)域性自然景觀元素的滲透

城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵組成為地區(qū)性自然景觀要素，城市公共藝術(shù)參考地區(qū)特別的自然景觀進(jìn)行規(guī)劃，能夠充分展示城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文性，在具體設(shè)計(jì)工作過(guò)程中側(cè)重地區(qū)自然景觀元素，依據(jù)設(shè)計(jì)建筑的空間效果，落實(shí)合理的設(shè)計(jì)，達(dá)成地區(qū)自然景觀與城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)融合，以青島公共藝術(shù)設(shè)計(jì)為案例，由于自然景觀中海洋是最為獨(dú)特的，在青島海信廣場(chǎng)動(dòng)物雕塑噴泉設(shè)計(jì)中滲透了海洋景觀設(shè)計(jì)要素，參考海洋漲潮時(shí)誕生沖擊力這一特性，將噴口安排在動(dòng)物雕塑當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)景觀設(shè)計(jì)目的，此外，青島在諸多設(shè)計(jì)中均采用了地區(qū)性自然景觀中的海洋要素，如將海信公路汽車站頂棚造型設(shè)計(jì)成為海浪模樣，提高了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與地區(qū)優(yōu)勢(shì)。

（三）展示區(qū)域建筑文化元素

地區(qū)性城市建筑是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的另類展示模式，設(shè)計(jì)師依靠實(shí)際探討與精煉傳統(tǒng)建筑要素，予以其全新的定義與形式，從而構(gòu)建出個(gè)性化、地區(qū)性與人文文化的新符號(hào)要素。具備地區(qū)建筑特性的民房建筑、歷史建筑與景觀墻可以為設(shè)計(jì)師能力體現(xiàn)帶來(lái)一些幫助與支持，依靠鋪裝藝術(shù)展示城市歷史創(chuàng)新，促使旅客在感受人文地理風(fēng)貌時(shí)，深入了解一個(gè)城市的建筑發(fā)展進(jìn)程。非物質(zhì)精神形態(tài)與地區(qū)自然文化展示了一個(gè)城市的歷史與精神文化累積，人類歷史、社會(huì)活動(dòng)、百姓生活習(xí)慣與風(fēng)俗習(xí)慣是人類生活的歷史印記，地區(qū)歷史文化是一個(gè)城市獨(dú)特的文化資源，參考裝飾性、互動(dòng)性的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，呈現(xiàn)城市變遷與文化發(fā)展的進(jìn)程，將城市地區(qū)特性、傳統(tǒng)文化累積與時(shí)代精神合理滲透到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，進(jìn)而直觀體現(xiàn)公共藝術(shù)在城市空間建筑物的價(jià)值與作用，盡可能促使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的模式多樣化，有效加強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美效果。以青島為案例，藝術(shù)家挑選最具備經(jīng)典性的歷史事件與關(guān)鍵歷史人物，在海信廣場(chǎng)設(shè)計(jì)了《華僑商賈》《古董商人》等雕塑，通過(guò)固態(tài)、靜態(tài)的雕塑模型直觀展示歷史的動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程。以開埠文化為案例，直觀、具體地展示了煙臺(tái)初期的歷史風(fēng)俗?，F(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)務(wù)必要嚴(yán)苛參考與地區(qū)性文化互動(dòng)的準(zhǔn)則，借此滿足人民群眾的心理、行為需求，提倡民眾積極參與藝術(shù)美的體驗(yàn)，直觀體現(xiàn)設(shè)計(jì)魅力，其公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵思想源頭是特殊且珍貴的地區(qū)風(fēng)俗，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)挑選最具備地區(qū)特點(diǎn)及最容易感動(dòng)民眾的日常生活情境或者民俗風(fēng)情來(lái)展示，依靠對(duì)地區(qū)文化的真實(shí)展示，為民眾呈現(xiàn)一類富含同情心的視覺形象與人文底蘊(yùn)，也進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的親和力，也在情感上與民眾進(jìn)行互動(dòng)。

（四）地區(qū)性歷史文化元素的應(yīng)用

城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅要發(fā)揮新時(shí)代城市發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)，此外，還應(yīng)當(dāng)彰顯一個(gè)城市傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，滲透地區(qū)性歷史文化要素能夠增強(qiáng)城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文特點(diǎn)與地區(qū)特點(diǎn)，構(gòu)建具備地區(qū)歷史文化特性的建筑物與景觀建筑，以城市建筑設(shè)計(jì)為承載地區(qū)歷史文化進(jìn)程的核心，并且運(yùn)用地區(qū)性歷史文化要素豐富城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)模式，促使城市民眾深入了解地區(qū)歷史文化內(nèi)涵，有助于形成和諧文明的城市，以南京城公共藝術(shù)設(shè)計(jì)為例，南京作為四大文明古都之一，也是近現(xiàn)代我國(guó)抵御外來(lái)入侵的重要地區(qū)，其誕生了非常豐富的歷史文化，留存了海量的歷史文化遺產(chǎn)，在南京公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中滲透地區(qū)歷史文化內(nèi)涵，使得大多數(shù)建筑物具備民國(guó)時(shí)期建筑物的優(yōu)點(diǎn)，給民眾體現(xiàn)了特殊時(shí)期下的社會(huì)生活。另外，南京在城市公共藝術(shù)環(huán)節(jié)中參考?xì)v史文化進(jìn)行規(guī)劃，獲得了城市民眾的認(rèn)可，體現(xiàn)了城市與生俱來(lái)的歷史文化底蘊(yùn)。

七、地域文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用趨勢(shì)和發(fā)展

（一）全面探索和結(jié)合區(qū)域文化精神內(nèi)涵

區(qū)域文化在呈現(xiàn)中是多元化的，只有全面探索區(qū)域文化，加深對(duì)區(qū)域文化的掌握，把區(qū)域文化加入公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)之中，才可以設(shè)計(jì)出具有代表性的公共藝術(shù)景觀。因?yàn)楸韺游幕O(shè)計(jì)出的藝術(shù)景觀只具備淺層內(nèi)涵，而不擁有真正的代表性，但是和生產(chǎn)區(qū)域文化相結(jié)合的公共藝術(shù)景觀才具備深刻的內(nèi)涵與更高的藝術(shù)作用。區(qū)域文化探究必須要通過(guò)專業(yè)人員以有關(guān)資料與調(diào)研作為根據(jù)完成對(duì)區(qū)域文化的全面探究，為公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)帶來(lái)最好的原材料，并且提供一定的想法。

（二）區(qū)域文化結(jié)合公共藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地使用文化元素的表現(xiàn)，應(yīng)該是多方面的、多元的有機(jī)結(jié)合，必須要在實(shí)施過(guò)程當(dāng)中使用多種元素，對(duì)文化內(nèi)涵展開有效的呈現(xiàn)?，F(xiàn)階段，科學(xué)技術(shù)的持續(xù)優(yōu)化與美學(xué)理論的持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代元素在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用，逐漸地普遍針對(duì)區(qū)域文化在景觀中的呈現(xiàn)有較好的支撐價(jià)值。在景觀設(shè)計(jì)之中，內(nèi)容和方式的聯(lián)系逐漸多元化，在區(qū)域文化的表達(dá)過(guò)程之中，多樣化的表達(dá)模式與措施需要被普遍的使用，涵蓋外部形式的不同、運(yùn)用功能的多元化與空間布局的設(shè)置等。

（三）全球化趨勢(shì)下區(qū)域文化在公共藝術(shù)中的使用與發(fā)展

區(qū)域文化一定要包容與融合。在全球化的沖擊之下，我們一定要保護(hù)區(qū)域傳統(tǒng)文化，全面尋找區(qū)域傳統(tǒng)特色在當(dāng)前延續(xù)的有效措施，以開放的心態(tài)面對(duì)外來(lái)的異樣文化。只有持續(xù)堅(jiān)持藝術(shù)本土化的充分發(fā)展，才可以在全球化的歷史中實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，貼合群眾社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，全球化的基礎(chǔ)與呈現(xiàn)是區(qū)域文化發(fā)展伴隨著時(shí)間的推移，不同國(guó)家、民族與文化背景的人對(duì)自身的生活環(huán)境與文化有了更加全面的掌握。公共藝術(shù)作為城市必不可缺的一部分，勢(shì)必會(huì)受到全球化的影響。所以，在公共藝術(shù)創(chuàng)作中，一定要把區(qū)別于其他區(qū)域民族的藝術(shù)文化作為全球化過(guò)程中的主要因素，在對(duì)全球眾多城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中已經(jīng)具備豐富經(jīng)驗(yàn)的前提下，創(chuàng)造出突出民族特色與區(qū)域文化的公共藝術(shù)。

八、結(jié)語(yǔ)

每一個(gè)城市均具備自身特殊的地區(qū)文化內(nèi)涵，這是大家落實(shí)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的珍貴資源，設(shè)計(jì)師務(wù)必要深入探討每一個(gè)城市獨(dú)有的地區(qū)文化特征，參考建筑物所處的空間環(huán)境挑選與精煉最具備地區(qū)特性的文化要素，運(yùn)用最具特點(diǎn)的藝術(shù)語(yǔ)言，將其直觀地展示在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，來(lái)構(gòu)建具備民族內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)與時(shí)代風(fēng)貌的建筑物，這是多元文化態(tài)勢(shì)下的時(shí)代需求，對(duì)創(chuàng)造獨(dú)樹一幟的城市形象具備格外關(guān)鍵的價(jià)值，能夠有效地運(yùn)用地域文化，將其導(dǎo)入公共藝術(shù)設(shè)計(jì)工作過(guò)程中去。