李鑫（上饒職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、引言

一個課題的成功立項不得不依靠在生活中發(fā)現(xiàn)新的問題并進行總結(jié)。本人的課題從問題的提出到探討，以及后期的課題進展情況均依靠選題初期的選題背景、研究現(xiàn)狀等，在課題原有的基礎(chǔ)之上進行深入的研究。

（一）問題的提出與研究現(xiàn)狀

近年來，隨著社會的發(fā)展，使用鋼琴來演奏中國作品已經(jīng)成為一種新的模式逐漸地被世人所接受，筆者通過本科、碩士研究生、工作期間的學(xué)習(xí)與調(diào)查發(fā)現(xiàn)：無論是高校畢業(yè)音樂會還是一些省市級鋼琴大賽中或多或少有所體現(xiàn)。更有比賽直接將“中國作品”作為一個組讓大家進行報名；在高等院校的音樂專業(yè)畢業(yè)音樂會或期末考試中也有規(guī)定必須演奏至少1-2 首中國作品。但是，還僅僅停留在歌曲性改編的中國作品（如：《夕陽簫鼓》 《山丹丹花開紅艷艷》 《彩云追月》等），而對于中國原創(chuàng)的鋼琴作品的演奏以及中國原創(chuàng)民族鋼琴作品演奏技巧的研究還是微乎其微（就如本課題的鋼琴組曲《版納風(fēng)情》是完全采用少數(shù)民族元素創(chuàng)作而成的），在演奏方法的研究上更是寥寥無幾。在課題選題之初，本人經(jīng)過大量的文獻(xiàn)查閱，節(jié)至2021 年5 月，有關(guān)鋼琴組曲《版納風(fēng)情》演奏方法研究的學(xué)位、學(xué)術(shù)文章僅僅只有10 篇，而且在這10 篇文章中大多數(shù)都是以彈奏方法進行片面性的論述，不夠系統(tǒng)，即使部分文章選擇了對和聲、曲式等進行分析也是“蜻蜓點水”似的運用一節(jié)來簡單論述（抑或是反之——即：對和聲曲式的深入研究，但對于民族元素和演奏方法又未進行深入探討）。這也成為本人及課題組成員商討將該鋼琴組曲作為課題進行申報的主要原因。希望對鋼琴組曲《版納風(fēng)情》進行較為系統(tǒng)性的研究——通過文獻(xiàn)閱讀與評述、民族和聲分析、曲式結(jié)構(gòu)劃分、民族調(diào)式調(diào)性、民族文化、音樂中的民族元素、組曲的演奏方法等進行一次較為系統(tǒng)性、完整性的研究。

（二）課題研究的背景、目的與意義

課題的背景是在本人2018 年碩士學(xué)位文章《中國鋼琴組中的民族元素和演奏對比研究——以<版納風(fēng)情>和<民族元素>為例》的基礎(chǔ)上進行進一步的論述與思考探索的。其主要目的就是希望通過此次課題的研究全方位地對鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的民族元素、和聲曲式、調(diào)式調(diào)性、演奏方法等進行進一步的探索與研究，并得出演奏原創(chuàng)少數(shù)民族鋼琴曲《版納風(fēng)情》的方法和技巧。本人認(rèn)為民族音樂文化是中華民族文化藝術(shù)的重要組成部分，尤其是少數(shù)民族文化藝術(shù)。中華民族是一個多民族的“大家庭”，如果能通過本課題的研究，將少數(shù)民族鋼琴文化推廣，那么應(yīng)該對于以后的民族鋼琴曲演奏和選曲都有一定的重要意義，這也是本課題研究的意義所在。

二、課題的主要研究方法

首先在該部分闡述前需要進行說明的是：為了使該課題能夠順利地結(jié)題，本人作為課題負(fù)責(zé)人對該課題各個階段的研究均進行了參與，起到督促的作用。該課題的主要研究方法如下：

（一）文獻(xiàn)閱讀法

文獻(xiàn)閱讀法是該課題的最為主要的研究方法，也是課題成果中各項數(shù)據(jù)的主要的依據(jù)來源。在文獻(xiàn)閱讀時，主要采用：電子和紙質(zhì)文獻(xiàn)查閱、篩選、閱讀、研討等步驟。在團隊的互相建議和配合下，立項前利用多個數(shù)據(jù)庫共獲得相關(guān)學(xué)位文章6 篇；學(xué)術(shù)文章10 篇（在立項時的學(xué)術(shù)資料的查閱與截至目前的資料查閱是有差別的：學(xué)位文章在原有的基礎(chǔ)上多1 篇；學(xué)術(shù)文章在原有的基礎(chǔ)上多3 篇），立項后在研究的過程中繼續(xù)使用該方法，共查閱到相關(guān)學(xué)位文章7 篇，學(xué)術(shù)文章13 篇。同時，借助高校圖書館資源，參考了伍瓊?cè)A、趙世林一起合著的《傣族民族志》，周凱模的《云南民族音樂論》，歐陽園香編著的《云南民族音樂視野下的學(xué)術(shù)觀察：彝族梅葛音樂、云南民族樂器的傳承發(fā)展》，張偉編寫的《云南民族音樂研究文選》，張興榮研究成果《云南原生態(tài)民族音樂》，楊洪冰的《中國鋼琴音樂藝術(shù)》，王昌逵所寫的《中國鋼琴音樂文化》，王慶所著的《音樂結(jié)構(gòu)與鋼琴演奏》，黃允箴、王璨、郭樹薈三人合著的《中國傳統(tǒng)音樂導(dǎo)學(xué)》以及王耀華、王州、劉富琳三人合著的《中華民族的心聲》共計10 部與課題相關(guān)的書籍與學(xué)術(shù)專著。無論是書籍、學(xué)術(shù)專著還是學(xué)位文章、學(xué)術(shù)文章均采用先仔細(xì)閱讀，并將有助于課題的相關(guān)數(shù)據(jù)、論據(jù)、論證等進行歸納總結(jié)，同時每篇文章和書籍的閱讀均做了文獻(xiàn)閱讀筆記。

（二）討論分析法

除了文獻(xiàn)閱讀法之外，該課題的研究還采用了課題組成員之間的討論分析法。由于該課題組成員是研究生學(xué)歷，均能做到對學(xué)術(shù)案例仔細(xì)分析、研討并互相建議，所以在各個階段性的研究前后，都進行過商討，尤其在得出階段性成果結(jié)論之前均進行各抒己見的方式，最后再定結(jié)論的方法?！坝懻摲治龇ā敝饕谡n題的第二階段：對鋼琴譜例民族和聲、曲式的分析運用的居多。課題成員中第二主研人郭建波對鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的民族和聲曲式分析得十分認(rèn)真、仔細(xì)。

另外，在課題的第三階段“民族元素”的商討中采用此方法也較多：通過文獻(xiàn)的閱讀和歸納整理，擇其關(guān)鍵和正確的論據(jù)寫入階段性成果學(xué)術(shù)文章中。課題組第四主研人和第五主研人對民族元素的相關(guān)建議和數(shù)據(jù)整理得較為詳細(xì)。

（三）咨詢法

該方法在課題的第三階段運用的較多。并結(jié)合“討論分析法”一起運用。由于受國內(nèi)新冠肺炎疫情和單位工作影響，原定的利用寒暑假進行適當(dāng)?shù)奶镆罢{(diào)查只能改為咨詢的方法。在這個階段中，本人作為課題組的負(fù)責(zé)人，以對研究生三年學(xué)位文章的田野調(diào)查資料再整理并請教本人研究生的民族音樂學(xué)老師進一步進行詳細(xì)的數(shù)據(jù)咨詢并記錄。

（四）線上、線下會議法

課題組成員以高校教師為主，有統(tǒng)一的作息時間。本課題組充分利用假期的時間進行會議式商討。且課題負(fù)責(zé)人與課題組成員的第一、二、三主研人都在江西省工作，基本采用的是線下會議討論方式。但受課題組成員等客觀因素的影響，原定于2021 年國慶、2022 年端午、2021 年和2022 年寒暑假等時間的全組成員線下會議，本人將其改為每月一次的遠(yuǎn)程線上會議（主要與課題的第四、第五主研人進行商討）。

在進行此方法之前，首先，本人要求成員將時間錯開，人人參與，積極建言（除了正常的節(jié)假日之外，還主要放在周末或晚上進行線上討論）；其次，積極聽取階段性負(fù)責(zé)人對各個階段的研究報告；最后，本人進行每次階段性會議的總結(jié)性發(fā)言，同時部署接下來的研究任務(wù)等。

（五）實踐彈奏法

課題的研究對象是鋼琴組曲《版納風(fēng)情》，最終得出的結(jié)論也是演奏民族鋼琴組曲的方法。所以，離不開實踐彈奏的研究方法。該方法主要是在前期的階段性理論成果出來之后進行總結(jié)的一種方法。同時也是課題負(fù)責(zé)人和課題第三主研人的主要任務(wù)（尤其課題第三主研人，在研究階段性成果出來之前就先對樂譜進行熟悉），這對于課題的理論結(jié)合實際是大有裨益的。每次會議中第三主研人也對彈奏進行闡述，通過實踐彈奏來反映之前的理論研究是否正確，二者相輔相成、互相呼應(yīng)——理論結(jié)合實踐、實踐檢驗理論，最終得出相應(yīng)的結(jié)論。

三、研究結(jié)果及其分析

通過近兩年的研究與探索，現(xiàn)將各個階段性的成果與課題最后的成果一并總結(jié)如下，需要進行說明的是：本課題組在立項研究前經(jīng)過會議討論采用互補的形式（如：該課題組有鋼琴專業(yè)、作曲專業(yè)、民樂專業(yè)等），以及為了不影響課題的結(jié)題，進行同步研究的模式（如，課題第一階段是“文獻(xiàn)閱讀與評述”，第二階段是“和聲曲式的音樂特點分析”，二者在時間上并不會發(fā)生沖突，那么進行第一階段研究的同時，負(fù)責(zé)第二階段的課題組成員也開始進行研究）。

（一）課題的階段性成果

1.課題階段性成果一：《鋼琴組曲<版納風(fēng)情>研究的文獻(xiàn)評述》

（1）該階段的主要負(fù)責(zé)人：李鑫（課題負(fù)責(zé)人）。（2）該階段的研究時間：2021 年6 月-2021 年7 月。（3）該階段主要研究方法：文獻(xiàn)閱讀法。（4）該階段研究的主要目的：對課題的前期準(zhǔn)備以及對所有文獻(xiàn)閱讀之后的評述，這有助于課題的研究與探索。將已涉及《版納風(fēng)情》的研究和研究不足、不到位的地方進行歸納、總結(jié)、評述等。（5）該階段的主要結(jié)果、結(jié)論：階段性成果：該階段性成果《鋼琴組曲<版納風(fēng)情>研究的文獻(xiàn)評述》已經(jīng)發(fā)表。

課題階段性結(jié)論：①鋼琴組曲《版納風(fēng)情》是1987 年創(chuàng)作完成的，但是對其的研究不夠充分，截至2021 年7 月還僅僅停留在10 篇文章的基礎(chǔ)上，更無鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的研究專著；②為該課題的最終成果再次闡明觀點：在原有的基礎(chǔ)上要對民族元素、民族和聲、曲式、調(diào)式調(diào)性以及民族鋼琴曲演奏方法進行進一步的研究。

2.課題階段性成果二：《鋼琴組曲<版納風(fēng)情>的音樂特點》

（1）該階段的主要負(fù)責(zé)人：李鑫、郭建波。（2）該階段的研究時間：2021年6 月-2021 年9 月。（3）該階段主要研究方法：文獻(xiàn)閱讀法、討論分析法、實踐彈奏法。（4）該階段研究的主要目的：先對鋼琴組曲《版納風(fēng)情》各個組曲進行“串線”，找到其共同點，再對鋼琴組曲《版納風(fēng)情》中的民族和聲、民族調(diào)式進行分析，找到民族音樂的特點，為課題后續(xù)民族元素部分的研究以及演奏方法的探索鋪平道路。（5）該階段的主要結(jié)果、結(jié)論：課題階段性成果：該階段性成果《鋼琴組曲<版納風(fēng)情>的音樂特點》已經(jīng)發(fā)表。

課題階段性結(jié)論：①通過對《版納風(fēng)情》五首分曲的分析，分別得出各個分曲的調(diào)性：《林》是運用音塊創(chuàng)作而成的。C 宮系統(tǒng)，中間用bA 宮等形成對比沖突；《水之舞》整體建立在bD宮調(diào)上；《情》是以純五度、減五度音程為核心構(gòu)成的無調(diào)性樂曲；《彩蝶戲花》以純四度為主，相差半音，互相“碰撞”產(chǎn)生的不協(xié)和音響效果的無調(diào)性樂曲；《铓與鑼》是以C、bD、#F、G 為主干音構(gòu)成的四音和弦。②節(jié)奏特點：現(xiàn)代的創(chuàng)作手法，較為自由。③民族和聲：增一度對斜、小二度和聲、橫向和聲排列等。④曲式分析：五首分曲的曲式分別為：《林》是一首具有對比性的帶再現(xiàn)的單二部曲式；《水之舞》是帶再現(xiàn)單三部曲式；《情》采用單一曲式（即一段曲式）寫成；《彩蝶戲花》的曲式是變奏曲式；《铓與鑼》是單三部曲式。

3.課題階段性成果三：《鋼琴組曲<版納風(fēng)情>中的民族元素剖析》

（1）該階段的主要負(fù)責(zé)人：李鑫、付佳文。（2）該階段研究時間：2021年11 月-2022 年5 月。（3）該階段主要研究方法：文獻(xiàn)閱讀法、咨詢法、討論分析法。（4）該階段研究的主要目的：首先在問題的提出與選擇本課題的研究時的背景中已經(jīng)闡述了，民族音樂文化是中華民族文化不可缺少的一部分（尤其少數(shù)民族文化）。那么，對于演奏好鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的關(guān)鍵就是要對其民族音樂進行了解和分析。鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的曲作者夏良采用的是我國云南省西雙版納傣族自治州的少數(shù)民族傣族的民族元素作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，那么就要在鋼琴組曲《版納風(fēng)情》中尋找到傣族音樂元素的地方，并將原始的民族音樂與創(chuàng)作成鋼琴作品后的音樂進行對比，找尋到傣族音樂元素和現(xiàn)代鋼琴音樂創(chuàng)作的關(guān)系以及曲作者所采用的方法。這樣才能更好地為演奏該作品提供參考，并為下一階段性的研究提供幫助和參考價值。（5）該階段的主要成果、結(jié)論：課題階段性成果：該階段性成果《鋼琴組曲<版納風(fēng)情>中的民族元素剖析》已經(jīng)發(fā)表。課題階段性結(jié)論：通過對傣族音樂文化、民族元素的分析和譜例分析，得出作曲家夏良采用的是現(xiàn)代無調(diào)性創(chuàng)作手法，并結(jié)合音塊等現(xiàn)代的方法將民族元素創(chuàng)作于樂譜上。那么，在鋼琴組曲《版納風(fēng)情》中的表現(xiàn)主要分為兩部分——其一是民族的調(diào)性和現(xiàn)代技法的運用；其二是傣族音樂文化與現(xiàn)代創(chuàng)作手法的巧妙結(jié)合。該階段的研究成果為后期對鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的演奏方法探索提供了一定的參考價值。

4.課題階段性成果四：《<版納風(fēng)情>的民族風(fēng)格在演奏時的處理方法》

（1）該階段的主要負(fù)責(zé)人：李鑫、劉洋。（2）該階段研究時間：2022 年6 月-2022 年9 月。（3）該階段的主要研究方法：文獻(xiàn)閱讀法、討論分析法、實踐彈奏法。（4）該階段研究的主要目的：課題的主要研究方向就是探索鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的演奏技巧和方法。該階段也是課題研究最為關(guān)鍵的一個部分。通過前期對文獻(xiàn)的閱讀、民族和聲、民族調(diào)式調(diào)性、傣族元素和民族音樂文化等一系列的探索就是為尋找如何正確演奏民族鋼琴組曲《版納風(fēng)情》做鋪墊。（5）該階段的主要成果、結(jié)論：課題階段性成果：該階段性成果《<版納風(fēng)情>的民族風(fēng)格在演奏時的處理方法》已經(jīng)發(fā)表。課題階段性結(jié)論：首先，對鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的民族元素再進一步進行闡述，然后根據(jù)曲作者運用現(xiàn)代技法的創(chuàng)作特點選取特殊的節(jié)奏音型，如：和弦、半音階、琶音等。論述其彈奏方法。并通過實踐彈奏和課題組分析與探討，發(fā)現(xiàn)《版納風(fēng)情》還有分曲是分聲部的，那么還需對觸鍵進行論述。

綜合前期的階段性成果得出演奏鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的方法：①《林》：描繪的是西雙版納原始森林的情景，持續(xù)的左手低音跑動進行，要用貼鍵完成彈奏?，F(xiàn)代的創(chuàng)作技法：無拍號限制，演奏時較為自由。情景搭建：想象自己旅游時的自然風(fēng)景和情景。②《水之舞》：傣族的音樂文化基本體現(xiàn)在該樂曲中。樂曲中琶音較多，多使用斷奏的方法來進行彈奏，跑動過程中將模仿“水聲”的效果演奏出來，彈奏須清晰、輕巧而且不能漏音與“摸”琴。情景搭建：想象水的純潔，想象林間潺潺溪水的感覺。③《情》：曲作者想表達(dá)故鄉(xiāng)之情。在琶音處可以踩踏板（使用點踩踏板的方式即可）。情景搭建：多去想象對自己親人、故鄉(xiāng)、往事的思念、回憶等來“構(gòu)建”樂曲的意境。④《彩蝶戲花》：是嬉戲游戲的童真感覺。該樂曲采用短小的單一部曲式完成創(chuàng)作，精煉的同時也是最能夠?qū)⒋鲎宓娘L(fēng)格體現(xiàn)出來的一首小樂曲（因為傣族音樂多為一段曲式結(jié)構(gòu)寫成的）。情景搭建：想象自己快樂的童年。歡快地跳音節(jié)奏要彈出來，多練習(xí)跳奏。⑤《铓與鑼》：這是傣族民族器樂的表現(xiàn)，采用吊臂的方式進行彈奏。尤其樂曲進行到結(jié)尾的四行大譜表，必須將手腕完全放松，自然地落到鍵盤上才能將ffff 的力度表現(xiàn)出來。情景搭建：想象一種漢族的打擊樂器的表演；在用鋼琴表現(xiàn)《铓與鑼》時，只需要大膽的“釋放”出來即可。

（二）課題研究最終成果

該課題主要階段性成果即上述的四個階段性的成果，并以學(xué)術(shù)文章形式發(fā)表。此外，按照課題中心的要求以本篇研究報告和一篇總結(jié)性的課題結(jié)題文章作為該課題的最終成果。其中，結(jié)題文章的具體內(nèi)容可見本人的結(jié)題文章——《鋼琴組曲<版納風(fēng)情>的民族性與演奏技巧研究》。該結(jié)題文章也是課題申報書中所寫的第五階段性成果。相關(guān)的目的、負(fù)責(zé)人等匯報如下：

（1）課題的結(jié)題文章研究目的：通過前期的文獻(xiàn)閱讀與評述、民族和聲與民族調(diào)式的分析、民族音樂元素的探討以及表演時的注意事項這四個階段的分析與論述，最后進行歸納性的總結(jié)——將其分成“民族方面”和“演奏方面”兩部分進行總結(jié)并得出相應(yīng)結(jié)論。

（2）課題的結(jié)題文章負(fù)責(zé)人：李鑫、郭建波、劉洋、付佳文。

（3）課題的結(jié)題文章研究時間：2022 年10 月-2023 年1 月。

（4）課題的結(jié)題文章主要研究方法：文獻(xiàn)閱讀法、咨詢法、討論分析法、實踐彈奏法。

（5）課題的結(jié)題成果：以結(jié)題文章形式完成（暫時未發(fā)表）。接下來，本課題研究報告的第四部分，既是該課題第五階段性成果的結(jié)論，同時也是課題結(jié)題文章的結(jié)論歸納。

四、課題的結(jié)論

對于研究民族元素創(chuàng)作的鋼琴組曲必須把民族元素和演奏方法兩部分都做到位。

現(xiàn)將本課題經(jīng)過研究后所得出的結(jié)論總結(jié)如下：（1）民族元素方面的結(jié)論：鋼琴組曲《版納風(fēng)情》吸收的是云南省西雙版納傣族自治州的傣族這一少數(shù)民族的音樂文化，曲作者基本上將傣族民歌的旋律動機運用到位，且并采用現(xiàn)代技法創(chuàng)作而成，該鋼琴組曲是以高亢的音調(diào)和快速的大和弦、經(jīng)過句結(jié)束的。（2）演奏方法和技巧方面的結(jié)論：因為曲作者表現(xiàn)的是少數(shù)民族的音樂，所以多采用模仿性的、“趨勢化”的、無調(diào)性的創(chuàng)作方法。演奏時應(yīng)注意節(jié)奏方面的變化、力度的把控、觸鍵方式、少數(shù)民族音樂風(fēng)格的把控——善于變通，而非照搬套用。多采用貼鍵、吊臂、斷奏的演奏方法進行練習(xí)，由慢至快自然能將這種民族感覺演繹到位。

五、課題還存在的不足

少數(shù)民族音樂文化博大精深，鋼琴組曲《版納風(fēng)情》的研究中對傣族音樂文化還可以繼續(xù)的深入，本課題僅僅是在鋼琴譜例上找到相應(yīng)的傣族音樂元素和旋律動機。此外，就該鋼琴組曲演奏方法的論述，還可以多舉些組曲中的譜例進一步直觀細(xì)致地論述，繼續(xù)對貼鍵、斷奏和吊臂進行分析。

六、結(jié)語

中國是世界上民族最多的國家，少數(shù)民族文化更是源遠(yuǎn)流長。這也映襯著我國博大精深的少數(shù)民族音樂文化是個大的話題，就傣族這一個少數(shù)民族音樂文化而言，還需深入的研究。本人的此次課題的研究是基礎(chǔ)研究，它僅僅是對鋼琴組曲《版納風(fēng)情》中所描繪的傣族音樂文化以及現(xiàn)代作曲技法進行簡單的論述和“尋找”，從而來得出演奏好該鋼琴組曲的方法。該課題的研究希望能給以后選擇演奏這首鋼琴組曲的人們帶來一定的參考價值！