■ 蘇寧寧（農(nóng)安縣育新小學(xué)/吉林省長春市） 張小軍（農(nóng)安縣農(nóng)安鎮(zhèn)榛柴初級(jí)中學(xué)/吉林省長春市）

小學(xué)高年級(jí)階段的學(xué)生相對(duì)于低年級(jí)階段的學(xué)生來說，認(rèn)知能力略強(qiáng)，同時(shí)小學(xué)階段的學(xué)生好奇心十分強(qiáng)烈，因此小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的可塑性相對(duì)較高，教師應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培育。道德與法治課堂能夠?qū)W(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀進(jìn)行培育，幫助學(xué)生塑造法治觀念，讓學(xué)生從小學(xué)階段就擁有懂法、守法的意識(shí)。合理的道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠幫助學(xué)生不斷提高自身綜合素質(zhì)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有正面影響，同時(shí)提高學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知程度，為今后學(xué)習(xí)、生活、工作上的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)高年級(jí)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在當(dāng)前的教育背景下，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將道德與法治課堂內(nèi)容與培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行結(jié)合，將知識(shí)應(yīng)用至生活中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀，促使學(xué)生自覺遵守規(guī)章制度。然而，由于各種原因，當(dāng)前小學(xué)高年級(jí)道德與法治課堂存在部分問題，阻礙教學(xué)的順利進(jìn)行，下面筆者對(duì)現(xiàn)存問題與問題成因進(jìn)行分析和探討，為后續(xù)提出教學(xué)實(shí)施策略提供具體方向。

（一）小學(xué)高年級(jí)道德與法治教學(xué)現(xiàn)存問題

1.教材內(nèi)容與考試方式局限性較高

教材是課堂的輔助工具，也是學(xué)科知識(shí)的重要載體。教材決定了該學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)計(jì)劃，然而教材對(duì)于知識(shí)的闡述通常只是概括，學(xué)生能從教材中獲取的知識(shí)僅僅是這門學(xué)科中所有知識(shí)的冰山一角，在教材之外還有更遼闊的知識(shí)海洋等待學(xué)生去探索。當(dāng)前在小學(xué)高年級(jí)道德與法治教學(xué)中，存在因循守舊的問題，教師為了追趕進(jìn)度、迎合考試要求，只注重將教材內(nèi)容反復(fù)灌輸至學(xué)生腦海中，并要求將課本內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)死記硬背下來。除此之外，道德與法治學(xué)科的測試存在一個(gè)特點(diǎn)：回答內(nèi)容需踩點(diǎn)得分，這就容易造成學(xué)生在面對(duì)題目時(shí)，由于需要作答的內(nèi)容多，導(dǎo)致時(shí)間少，看題過程中沒有深入思考知識(shí)點(diǎn)所在，遇見難以理解的題目，就回憶類似的知識(shí)點(diǎn)，將自己知道的知識(shí)點(diǎn)不分青紅皂白全部寫上。這樣的做法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情降低，且無法真正受到道德與法治這門科目的啟發(fā)。

2.教學(xué)形式單一

道德與法治這門科目的知識(shí)點(diǎn)繁多，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說容易產(chǎn)生煩悶的心理，而在道德與法治課堂上，教師需要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理和講解，這樣的固定流程使得學(xué)生更容易失去對(duì)這門課程的興趣。同時(shí)，在課堂上，教師普遍利用多媒體等創(chuàng)新教學(xué)手段進(jìn)行板書減負(fù)，讓學(xué)生自行摘抄板書，而教師則在一旁等待學(xué)生摘抄，這樣的教學(xué)方式容易降低課堂氛圍的活躍性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有主動(dòng)思考的時(shí)間。道德與法治課堂需要對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新，且需要將教學(xué)方式真正引入至教學(xué)實(shí)踐之中，體現(xiàn)這門科目的價(jià)值。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性低下

任何學(xué)科，都需要教師與學(xué)生相互配合，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。因此在教學(xué)過程中，需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)、積極地吸收這門科目帶來的啟示。道德與法治課程將會(huì)伴隨著學(xué)生進(jìn)入中學(xué)、大學(xué)階段，因此小學(xué)高年級(jí)教師應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新，采用更加先進(jìn)、有效的方式引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)這門科目時(shí)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，吸收科目中蘊(yùn)含的精神與觀念。

基于核心素養(yǎng)下的道德與法治課堂依然在探尋更加有效的教學(xué)方式，當(dāng)前部分教師不擅長活躍課堂氛圍，導(dǎo)致學(xué)生無法對(duì)該科目產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，無法充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性來進(jìn)行學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，道德與法治這門課程具有知識(shí)點(diǎn)繁多、知識(shí)框架復(fù)雜的特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)在積極構(gòu)建課堂時(shí)，關(guān)注學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中善于將知識(shí)與生活相聯(lián)系，將知識(shí)簡化成學(xué)生便于理解的要點(diǎn)，以代替?zhèn)鹘y(tǒng)模式中的灌輸式教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到刺激學(xué)生獨(dú)立思考的目的。

（二）小學(xué)高年級(jí)道德與法治教學(xué)問題的成因

1.對(duì)核心素養(yǎng)不重視

道德與法治教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，然而，目前的教學(xué)容易受到傳統(tǒng)教育理念以及知識(shí)框架的影響，教師難以跳脫出以往采用的灌輸式道德與法治科目教學(xué)方式，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中忽視了學(xué)生的核心素養(yǎng)。除此之外，還存在部分經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較多，但是無法及時(shí)更新自身的教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)核心素養(yǎng)不夠重視，從而導(dǎo)致了教師的專業(yè)水平很高，但卻沒有將道德與法治的精神與價(jià)值傳輸給學(xué)生，不符合當(dāng)前新課改的具體要求。

核心素養(yǎng)作為道德與法治科目的教學(xué)目標(biāo)之一，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收該科目的知識(shí)點(diǎn)，提升課堂的教學(xué)效率與有效性，教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中解放出來，結(jié)合時(shí)代性對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行靈活創(chuàng)新，盡可能地縮減直接闡述知識(shí)點(diǎn)的方式，采用結(jié)合生活化的方法對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解和梳理，在與實(shí)際生活的結(jié)合過程中，加入核心素養(yǎng)的內(nèi)容，讓素養(yǎng)培育與學(xué)科學(xué)習(xí)相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的綜合能力提升。

2.教學(xué)實(shí)施過程缺乏深度

目前，在小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)中，由于小學(xué)階段的學(xué)生自主性較差，面對(duì)這類不屬于主科的科目時(shí)，在教學(xué)過程中部分教師會(huì)忽視學(xué)生這一問題，將課堂主導(dǎo)在自己手中，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)以教師的意愿為主線。這樣的做法會(huì)演變成傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有充分結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)因材施教，不利于科目教學(xué)的進(jìn)行以及學(xué)生心理健康成長的需求，導(dǎo)致道德與法治科目理論知識(shí)無法滲透至學(xué)生的思維中，最終演變?yōu)楹诵乃仞B(yǎng)培育深度不足。教學(xué)實(shí)施過程深度缺失，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)造成嚴(yán)重阻礙。

3.道德與法治教師教學(xué)觀念傳統(tǒng)

道德與法治這門科目本身具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性與學(xué)術(shù)性，因此教授這門科目的教師通常在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，會(huì)按照自身的學(xué)習(xí)方式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，但過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熗鶗?huì)帶有傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，課堂中難免會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)肅的教學(xué)氛圍。因此，道德與法治課堂的教學(xué)方式一直在不斷探索與改革中，但是創(chuàng)新程度仍然無法補(bǔ)足該課程的缺陷，而部分教師雖然引入了新的教學(xué)理念與技術(shù)手段，但未能夠充分結(jié)合學(xué)科、學(xué)生的特點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)課程難以吸引學(xué)生的興趣與熱情，長此以往，道德與法治的教學(xué)工作將難以結(jié)合核心素養(yǎng)進(jìn)行展開。

二、道德與法治教學(xué)的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

傳統(tǒng)的教學(xué)理念是以教師為課堂主體，由教師向?qū)W生講述知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生負(fù)責(zé)記錄與背誦，這樣的教學(xué)方式多為單向灌輸。當(dāng)教師以單向灌輸教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，道德與法治這門課程的枯燥性會(huì)被加倍放大，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，并且使教材中的內(nèi)容更加乏味、空洞，課堂氛圍沉悶，久而久之會(huì)造成學(xué)生即便認(rèn)識(shí)并了解教材內(nèi)容中的知識(shí)點(diǎn)，但也不擅長將知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用于實(shí)際和生活。

核心素養(yǎng)背景下的教學(xué)理念是要將知識(shí)傳授教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，教育中要以學(xué)生發(fā)展為本，對(duì)于道法這門學(xué)科，應(yīng)當(dāng)將學(xué)科重心從知識(shí)的傳授過程，轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生道德觀念與法治觀念的形成與提升中。這個(gè)要求將伴隨著教師在課堂中的教學(xué)發(fā)生改變，教師在課堂中應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。例如，在學(xué)習(xí)“與班級(jí)共成長”一單元時(shí)，教師可以借此主題來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一心，在學(xué)習(xí)過程中，組織合作性的活動(dòng)或者趣味游戲，例如借助體育課，組織兩個(gè)班級(jí)之間的拔河比賽。活動(dòng)結(jié)束后，要求學(xué)生對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，并記錄感想，在下一堂道德與法治課中進(jìn)行感想交流，教師在這樣的氛圍下對(duì)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行教授，可以讓學(xué)生通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，促進(jìn)學(xué)生形成班集體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是班集體中不可或缺的一員，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）拓展教材內(nèi)容

教材內(nèi)容是教學(xué)的主線，也是教師完成學(xué)科任務(wù)的依據(jù)。為了迎合核心素養(yǎng)培育要求，教師需要立足于教材內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)拓展。適當(dāng)?shù)耐卣菇滩膬?nèi)容能夠讓學(xué)生更廣泛地接觸到知識(shí)點(diǎn)的核心，深入了解知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵，并且進(jìn)行拓展能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于課程學(xué)習(xí)的興趣，降低課程知識(shí)點(diǎn)的難度，彌補(bǔ)教材內(nèi)容的局限性，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

在小學(xué)高年級(jí)的《道德與法治》教材中，學(xué)習(xí)“我們神圣的國土”一章時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解我國國土，了解我國位于地球上的哪個(gè)位置，我國國土的面積、土地特征，國家領(lǐng)土權(quán)的重要性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國領(lǐng)土是神圣不可侵犯的。教師還可以借助多媒體技術(shù)，以圖片、視頻等形式向?qū)W生展示我國平原、高原、山丘、河流的壯麗景色，讓學(xué)生感受到我國國土的幅員遼闊，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷與民族自豪感。

拓展教材內(nèi)容，是從課文內(nèi)容出發(fā)，對(duì)主題進(jìn)行升華，讓學(xué)生深入理解核心知識(shí)，感受道法課程期望傳達(dá)的精神與情感，逐步提高自身的核心素養(yǎng)。

（三）豐富教學(xué)方式

單一的教學(xué)方式容易使得課堂氛圍低落，久而久之學(xué)生會(huì)喪失對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)熱情，尤其對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說，該階段學(xué)生具有好動(dòng)、好奇的特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前發(fā)展成熟的信息技術(shù)手段來提升課堂活躍度，吸引學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

教師可以課前設(shè)計(jì)精美的教學(xué)課件，在課件中可以通過圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫來對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行展示以及拓展，精美的課件能夠直觀吸引學(xué)生的好奇心，提升專注度。眾所周知，多數(shù)學(xué)生會(huì)使用電子產(chǎn)品，教師還可以通過利用電子產(chǎn)品下發(fā)資料，或者布置課后作業(yè)，讓學(xué)生完成后上傳，這樣教師和學(xué)生可以省去更多收發(fā)紙質(zhì)作業(yè)的時(shí)間，學(xué)生能夠及時(shí)預(yù)習(xí)、溫習(xí)課堂知識(shí)點(diǎn)，教師也能夠?qū)W(xué)生的作業(yè)進(jìn)行及時(shí)反饋。例如，在學(xué)習(xí)“多姿多彩的民間藝術(shù)”一章時(shí)，教師可以課后下發(fā)各種民間藝術(shù)的視頻，讓學(xué)生自行觀看，并采用繪畫、小作文等形式，將自己熟知的民間藝術(shù)表達(dá)出來，拍照發(fā)送至平臺(tái)上，讓同學(xué)之間相互欣賞與評(píng)價(jià)。

這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生感受到民間藝術(shù)的魅力，提高學(xué)生的參與度，并且讓學(xué)生能夠選擇自己喜歡的表達(dá)方式來表達(dá)自己對(duì)于民間藝術(shù)的態(tài)度。

（四）提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

如何提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，歸根結(jié)底在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以興趣作為導(dǎo)向來強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)能力。激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探尋知識(shí)是道德與法治這門課程中的重要內(nèi)容。教師可以通過聯(lián)系學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生感受到道法課堂帶來的樂趣。例如，在學(xué)習(xí)“我們一家人”一單元時(shí)，教師可以通過講述感人的家庭故事、播放家庭溫馨短篇或者請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)分享自己家庭中發(fā)生的點(diǎn)滴小事，來引發(fā)學(xué)生的共情，讓學(xué)生思考和理解家庭的意義，認(rèn)識(shí)到家庭的重要性。教師還可以借助家庭這一話題，告訴學(xué)生，每個(gè)人的家庭是小家，小家組成的是大家，也就是我們的國家，進(jìn)而引出家國情懷，激勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)愛國，學(xué)會(huì)守護(hù)我們共同的家園。

（五）增加交流互動(dòng)環(huán)節(jié)

學(xué)習(xí)知識(shí)的過程應(yīng)當(dāng)避免單向灌輸?shù)慕虒W(xué)形式，課堂由教師與學(xué)生共同構(gòu)成，因此教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，來促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)散，推動(dòng)學(xué)生思維迭代。例如，教師可以利用問答的形式開展教學(xué)，這樣的方式能夠快速了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，從而教師能夠及時(shí)對(duì)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明。除了問答方式之外，教師還可以舉行辯論賽，讓學(xué)生自主對(duì)某一知識(shí)展開正反方的辯論，例如在學(xué)習(xí)法治教育內(nèi)容時(shí)，教師可以將“是否應(yīng)該取消死刑”作為論點(diǎn)，將學(xué)生分為兩組展開辯論，辯論結(jié)束后由教師進(jìn)行總結(jié)與點(diǎn)評(píng)。這樣的做法能夠鍛煉學(xué)生的辯證思維，提高學(xué)生的表達(dá)能力，同時(shí)可以讓學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)到法律存在的意義與作用，讓學(xué)生在知法懂法的同時(shí)認(rèn)真遵紀(jì)守法。

綜上所述，道德與法治課堂當(dāng)前依然存在許多不足，小學(xué)教師需要重視這些問題，認(rèn)真分析問題產(chǎn)生的原因，通過結(jié)合當(dāng)前飛速發(fā)展的技術(shù)手段來提升課堂教學(xué)質(zhì)量。在把握教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)關(guān)注核心素養(yǎng)，重視核心素養(yǎng)，結(jié)合新課改的要求完善教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。教師需要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維，還要同步提升學(xué)生的發(fā)散思維，形成教師與學(xué)生的共同成長與進(jìn)步。道德與法治作為一門重要的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)與技能起到了引導(dǎo)性的教育作用，教師應(yīng)當(dāng)把握該科目的特點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生各方面能力得到綜合提升，為未來的成長與發(fā)展打下基礎(chǔ)。