■ 周勇（江西省吉安市峽江縣仁和中學(xué)）

為了進(jìn)一步提升初中生的思想道德水準(zhǔn)，以班主任為核心的廣大初中教師應(yīng)將“育人”作為教學(xué)工作的核心來對待，打造以道德教育為基礎(chǔ)的全方位高質(zhì)量教育。在具體工作的開展中，初中班主任要密切結(jié)合處于不同發(fā)育階段的初中生的普遍特點(diǎn)，重視對思想啟發(fā)和問題引導(dǎo)等自主學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用，調(diào)動初中生在道德學(xué)習(xí)中的積極性，著重培養(yǎng)他們的團(tuán)隊協(xié)作能力和自主學(xué)習(xí)意識；同時要積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題教育實(shí)踐活動，讓社會成為提升初中生道德素質(zhì)的良好平臺，并引導(dǎo)初中生在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自身對于正確道德觀念的理解和吸收。

一、“雙減”視域下初中班主任在開展道德教育工作時所面臨的困難

盡管德育的教育核心地位早已成為廣大初中教育工作者的普遍共識，但在具體執(zhí)行過程中仍存在著一些問題和偏差，使初中班主任的德育工作難以取得完全符合預(yù)期的成效。簡要來說，這些問題大致包括以下幾點(diǎn)：

1.德育的連貫性嚴(yán)重不足

矯正、優(yōu)化初中生的思想道德體系并非一朝一夕可以完成的，而是需要一個相對漫長的過程，更需要初中班主任等教師利用多種手段長時間滲透和感染，以此方能在潛移默化間引導(dǎo)初中生形成正確、穩(wěn)定的價值判斷體系和思想道德系統(tǒng)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、家庭生活水平的持續(xù)提高以及一些教師、家長對“雙減”理念的片面解讀，目前很多初中生都在家庭中都過著十分安逸的生活，擁有著非常優(yōu)越的生活條件，物質(zhì)生活得到了最大限度的保障；然而長期處在這樣的成長環(huán)境下，初中生難免會出現(xiàn)任性、自私、責(zé)任意識淡薄以及情緒極端化等問題，容易在人際交往中表現(xiàn)出嚴(yán)重的不適應(yīng)，更有可能在校園生活中與教師或其他學(xué)生產(chǎn)生矛盾，這就使初中班主任的德育工作處于事實(shí)上的孤立狀態(tài)，無法得到學(xué)生及學(xué)生家庭的共同配合，導(dǎo)致德育工作的連貫性嚴(yán)重不足。

2.學(xué)校的行政干擾頻繁

最了解一個班整體情況的莫過于班主任，每個初中班主任都會在充分了解本班學(xué)生整體情況和一些特殊學(xué)生具體條件的基礎(chǔ)上，設(shè)計并實(shí)行最具針對性效果的德育方案和系統(tǒng)策略。然而與“雙減”理念主張相違背的是，很多學(xué)校為了完成各類運(yùn)動式的德育任務(wù)而在全校范圍內(nèi)推行各種統(tǒng)一的活動或提出并不具有差別性的德育工作指標(biāo)，片面要求各班在道德教育方面保持一致性。這不僅會嚴(yán)重擾亂初中班主任的工作安排和進(jìn)度，而且也很有可能在某些情況下起到“揠苗助長”的反作用，并不利于初中班主任德育工作的有效落實(shí)。

3.初中生的認(rèn)知局限和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性

初中生正值身心發(fā)育階段，沒有形成完整的行為認(rèn)知和判斷體系以及正確的價值取向，非常容易受到外界信息的影響；倘若這些外界信息中包含有偏激、片面乃至完全錯誤的成分，那初中生也會在其作用下出現(xiàn)道德方面的種種問題。當(dāng)今社會已然進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，各種各樣的文化現(xiàn)象借助互聯(lián)網(wǎng)而迅速產(chǎn)生、蔓延；作為手機(jī)上網(wǎng)的新生群體，初中生很容易就能通過網(wǎng)絡(luò)平臺接觸到網(wǎng)上的各類資訊，其中便包括大量并不適合初中生瀏覽、模仿的內(nèi)容。“雙減”政策的出臺從客觀上減少了班主任教師對初中生主觀意識的“牽引量”，這使得初中生更容易受到外界多元信息的影響，從而導(dǎo)致他們出現(xiàn)更復(fù)雜的道德問題。

二、“雙減”視域下初中班主任開展德育工作的重要意義

1.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升

方向有時候要大于努力，這是“雙減”政策正確性的理論基礎(chǔ)。很多初中班主任過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生在文化學(xué)習(xí)方面的優(yōu)異成績，而忽視了對學(xué)生道德素質(zhì)的有效培養(yǎng)，這既不利于學(xué)生正確人生觀、價值觀和社會習(xí)慣的形成，也必然會對其文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響，從而遲滯了“雙減”改革成效的到來。

通過良好的德育工作，初中生可以形成正確而清晰的是非觀，養(yǎng)成良好的行為意識和健康的生活習(xí)慣，使他們能夠在未來將自己所學(xué)到的本領(lǐng)應(yīng)用于有利于社會發(fā)展和國家建設(shè)的正確領(lǐng)域，并幫助他們借助謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦、見賢思齊等正確思想品質(zhì)的引導(dǎo)，在文化學(xué)習(xí)上取得更為長足的進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的全面提升，使“雙減”理念得以落實(shí)。

2.有助于減輕初中班主任的工作負(fù)擔(dān)

“雙減”雖然是針對中小學(xué)生群體提出的教育政策，但是對于教師而言，“雙減”也理應(yīng)成為優(yōu)化自身工作感受的一大福音。長期以來，初中班主任給人們留下的印象就是“大事沒有，小事不斷”，處理學(xué)生間雞毛蒜皮的瑣事、雜事似乎成了初中班主任工作的主要內(nèi)容。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是復(fù)雜的，但最為主要的便是初中生道德約束意識的相對欠缺。

借由正確的德育，初中生的自律意識和責(zé)任意識會顯著增強(qiáng)，在校園生活中也會有意識地約束個人行為；同時，初中生的共情心理也能在更大程度上得到優(yōu)化，能更好地理解、體諒?fù)瑢W(xué)和教師，從而減少不必要的糾紛，使初中班主任省去了很多處理各種矛盾的時間和精力，從而讓“雙減”改革的實(shí)惠同樣為廣大班主任教師所共享。

3.有助于和諧校園和社會風(fēng)氣的營造

“雙減”政策的落實(shí)必須要以穩(wěn)定的教育環(huán)境為基本前提，然而當(dāng)前“校園暴力”“校園欺凌”和“未成年人犯罪”逐漸成為引起社會普遍關(guān)注的熱門話題，這一方面是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)和自媒體的發(fā)展帶來了更加便捷的溝通渠道，但更主要的則是因?yàn)橹谐踔猩牡赖掳l(fā)展沒有與其生活條件的改善與身體智力的成長保持高度一致。

通過高質(zhì)量的德育，初中生的道德素質(zhì)、法律意識和行為約束能力都會得到極大增強(qiáng)，在人際相處過程中表現(xiàn)出更強(qiáng)的包容性、理解力和自我管束能力，從而促進(jìn)校園和社會和諧風(fēng)氣的形成，為“雙減”改革的持續(xù)推進(jìn)提供了必要的穩(wěn)定環(huán)境。

三、“雙減”視域下提高初中班主任德育工作實(shí)效性的具體策略

認(rèn)識了困難、明確了意義，接下來初中班主任還要找對正確的開展德育的工作策略，使這一長期工作能夠按部就班、有的放矢地完成。盡管相關(guān)工作的執(zhí)行要結(jié)合不同學(xué)生的不同情況而具體看待，但在總體上而言，初中班主任在開展德育時應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.強(qiáng)調(diào)對學(xué)生具體情況的了解與利用

如今的教學(xué)越來越突出對學(xué)生個性特點(diǎn)的尊重和利用，這在一方面使學(xué)生獲得了更加自由、愉悅、輕松的發(fā)展條件，但也在另一方面導(dǎo)致學(xué)生自由主義思想的滋生和泛濫。具體到初中生這一群體，很多學(xué)生常常表現(xiàn)出對自我的過度肯定，在與人相處時嚴(yán)重缺乏同情心和共情心理，對紀(jì)律和責(zé)任存在質(zhì)疑乃至否定心理，盲目追求“與眾不同”。在解決這些問題時，初中教師要從“雙減”政策中的“生本思維”角度切入，避免采取極端的“堵”式策略，而要通過自然而多樣的手段去接近、傾聽、理解每個初中生的不同心理狀況、思想動態(tài)和性格特點(diǎn)，并利用他們的綜合特點(diǎn)來引導(dǎo)其形成正確的價值理念和道德認(rèn)同，從而減少來自學(xué)生心理的抗拒，使教育的結(jié)果更加深入人心。

具體來講，初中生常常對于符合自己生活體驗(yàn)的情境有著濃厚的興趣，那么初中班主任就可以首先了解本班學(xué)生普遍的生活范圍、家庭環(huán)境和個人平時的興趣活動等信息，而后為學(xué)生營造出類似的生活化場景，將道德教育的關(guān)鍵內(nèi)容巧妙融合進(jìn)場景教學(xué)當(dāng)中。這種模式可以讓學(xué)生深切體會到高尚的道德與良好的行為習(xí)慣在生活中的廣泛作用，同時增進(jìn)教師與學(xué)生之間的情感以及學(xué)生之間共同合作、互相交流的默契，并且還能提供給學(xué)生利用情境活動來表現(xiàn)自己長處與才華的平臺，幫助學(xué)生將缺少實(shí)際意義的自我“炫耀”轉(zhuǎn)化為具備道德提升作用的自我提升。

2.強(qiáng)調(diào)家校合作機(jī)制的構(gòu)建

培養(yǎng)學(xué)生良好的道德與正確的行為習(xí)慣既是初中班主任的工作職責(zé)，同樣也是學(xué)生家長們重要的監(jiān)護(hù)義務(wù)。初中生的思維非?；钴S，自我認(rèn)同感也相對較強(qiáng)，要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育，光靠班主任和其他任課教師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要將學(xué)生家長也吸收進(jìn)來，形成完整的家?；雍献麈湕l，讓學(xué)生無論身處學(xué)校還是家庭，都能得到正確而科學(xué)的行為引導(dǎo)與思想矯正，從而使德育的效果實(shí)現(xiàn)鞏固與擴(kuò)大，也讓“雙減”改革中“家校共育”的主張在德育中得到進(jìn)一步彰顯。

例如，班主任可以在利用諸如“母親節(jié)”或“父親節(jié)”等特殊的節(jié)日，邀請學(xué)生家長來到學(xué)校，和自己的孩子一起觀看一些感恩題材的電影或文藝演出，并鼓勵學(xué)生對自己的爸爸、媽媽說出平時可能羞于啟齒的感激話語。在這之后，班主任要趁熱打鐵地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到父母為自己的健康成長所付出的努力，幫助學(xué)生看到父母在工作中和生活中所面臨的種種難處，使學(xué)生能夠深切感受到家長的辛苦與偉大，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的感恩之情。除此之外，班主任還可在放學(xué)前給學(xué)生布置一些需要有父母共同參與的實(shí)踐性作業(yè)，比如要求學(xué)生和父母一起完成一張手抄報，或者向父母學(xué)習(xí)一道菜的做法并在下個禮拜試著做給父母吃，為學(xué)生與家長之間親密的交流提供良好的機(jī)會。另外，班主任還應(yīng)利用QQ或微信家校交流群，多多發(fā)布、上傳一些關(guān)于家庭德育方面的材料和優(yōu)秀案例，為學(xué)生家長提供科學(xué)、正確的家庭德育指導(dǎo)和參考，幫助家長配合學(xué)校和自己的德育工作。

3.強(qiáng)調(diào)對社會實(shí)踐活動的應(yīng)用

“學(xué)習(xí)＋實(shí)踐”是“雙減”理念的基礎(chǔ)主張，這對于德育工作也同樣適用。社會是每個學(xué)生最終的歸宿，同樣也是磨煉學(xué)生意志、培養(yǎng)學(xué)生能力、鍛造學(xué)生正確價值觀念的最佳平臺。在進(jìn)行德育時，初中班主任不可將眼光局限在課堂和學(xué)校之內(nèi)，要在保證安全和秩序的情況下有意識地組織一些社會實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生來到大千世界中，利用實(shí)踐活動豐富學(xué)生的社會認(rèn)知和人文情懷，并在人與人之間豐富的交往當(dāng)中修正學(xué)生的道德認(rèn)知和價值標(biāo)尺，以使德育工作的成果更具現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)效力。

比如，班主任可以利用假期組織學(xué)生來到公園或社區(qū)當(dāng)中，義務(wù)清掃路面垃圾、小廣告或澆灌綠化植被；也可帶領(lǐng)學(xué)生來到街道，在取得有關(guān)部門允許的情況下幫助環(huán)衛(wèi)工人清潔路面或協(xié)助交警疏導(dǎo)交通。通過這些活動，學(xué)生們一來能夠很好地體會勞動者日常工作的艱辛，從心底里樹立起尊重勞動者、尊重他人勞動成果的正確意識；二來則可以感受到自己的所作所為給社會和生活環(huán)境帶來的巨大改變，認(rèn)識到自身所具有的價值和能量，進(jìn)而感受到一種來自奉獻(xiàn)和付出的獨(dú)特樂趣；更為重要的是，這些社會活動能夠通過遠(yuǎn)比課本豐富而生動的形式告訴學(xué)生該如何獲得他人的認(rèn)可與社會的尊重，讓學(xué)生更加真實(shí)地體會到優(yōu)秀的道德素質(zhì)能為自己贏得的尊重與肯定。

4.強(qiáng)調(diào)對多媒體技術(shù)設(shè)備的利用

由于年齡和社會閱歷的限制，絕大多數(shù)初中生對于外界信息的獲取和理解仍主要依靠感性渠道，對于理論性和抽象性較強(qiáng)的知識內(nèi)容很難真正理解，遑論從心底里認(rèn)同、接受這些知識。所以，初中班主任在開展德育工作時要強(qiáng)調(diào)對多媒體技術(shù)設(shè)備的利用，借助這些設(shè)備所具有的信息呈現(xiàn)多元化、生動化、直觀化的優(yōu)勢，通過圖片、音頻、視頻等更具感官作用效力的方式來講解德育知識內(nèi)容，從視聽途徑向?qū)W生導(dǎo)入正確的價值理念，讓學(xué)生形成更為清晰、直接、完整的思想道德框架，同時也在更大程度上完成對學(xué)生學(xué)習(xí)趣味的進(jìn)一步調(diào)動，幫助學(xué)生更為直接而全面地感受到道德教育課堂所具有的獨(dú)特魅力與巨大價值，為后續(xù)各項(xiàng)教學(xué)活動的開展奠定良好的客體情緒基礎(chǔ)。

例如，班主任在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想宣傳時，可以讓學(xué)生通過電子白板等設(shè)備觀看反映天安門升旗儀式或建國70周年閱兵式的視頻資料，讓學(xué)生充分感受到一種莊嚴(yán)的氣氛；也可以組織學(xué)生觀看諸如《高山下的花環(huán)》《金剛川》或《奪冠》等愛國主義題材的優(yōu)秀影視作品，借助跌宕的情節(jié)、飽滿的人物來體會愛國主義精神的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式；還可以在課間等“碎片化”時間，利用校園廣播等方式播放《紅梅贊》及《歌唱祖國》等紅色歌曲，用悅耳的音樂點(diǎn)燃學(xué)生心中的愛國之火。

總之，良好的道德是優(yōu)秀人才的必備素質(zhì)。德育是初中綜合教育中的重要一環(huán)，關(guān)乎我國國民素質(zhì)的提升。初中班主任教師要深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，依托“雙減”思維和宏觀需求來全面改善自身的德育工作思路和策略，引導(dǎo)學(xué)生以主動性、生活性、實(shí)踐性的方式來優(yōu)化自身的道德素養(yǎng)，從而為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和“雙減”政策的全面落實(shí)提供強(qiáng)有力的保障。