宗志偉

需要調整閱讀指導的方法、策略，因為傳統(tǒng)的灌輸式手段應用，不僅沒有給學生帶來較好的體驗，還導致學生在成長、進步的過程中遇到了較大的壓力，整體上的教學質量并不高。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學模式下，應根據(jù)學生的反饋以及階段性的教育目標，從多個角度去思考，把握好教育的規(guī)范性、合理性，針對每一個教育環(huán)節(jié)科學銜接，減少隱藏的問題。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的時候，還要不斷地創(chuàng)新教學方法。

一、民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的意義

(一)轉變閱讀思維

群文閱讀教學策略的研究成果在國內外有相當大的影響，有利于提高教師閱讀學習的意識，完善閱讀教學的方法，擴展中小學生的讀書領域，增加中學生在有限學時內的閱讀量，進而培養(yǎng)學生的讀書意識。從“單篇”教育到“多篇”讀寫提升，群文讀寫的教育意義不止課堂閱讀方式的創(chuàng)新，它的內容也不限于讀寫文章走進“教室”之后的單純堆砌，這是老師們對群文閱讀教學方法的創(chuàng)新。在中國語文教育界，這是新生的充滿活力的教育形態(tài)。通過民族地區(qū)群文閱讀課堂教學，針對學生的閱讀思維、教師的指導思維進行有效的轉變，堅持在閱讀教學的過程中按照新的思路、新的方法進行優(yōu)化，一定程度上減輕了教學的壓力，促使民族地區(qū)群文閱讀課堂教學得到師生的歡迎，促進了閱讀教學的革新。

(二)提高閱讀質量

調查表明，因為甘南州的藏漢雙語類中學生群文閱讀起步晚，且基本功較差，所以結合地方實踐，研究如何操作高效的群文閱讀教學策略已經迫在眉睫，以期最大限度地提高藏漢雙語類中小學生的讀寫能力，為廣大中小學生的終身閱讀和發(fā)展打下基礎。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的落實，可以有效增加閱讀教學資源，開闊學生的眼界，指導學生從不同的角度成長，一方面滿足個性化教育的要求，另一方面更好地豐富民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的內涵。當閱讀教學質量提升以后，很多學生在閱讀的過程中表現(xiàn)出較強的主動性，有利于挖掘學生的天賦和能力，整體上的教育工作落實，基本上能夠按照預期構思進行優(yōu)化，長期教學工作的實施，基本上告別了固定的模式。

二、民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的問題

(一)閱讀主題不明確

受應試教育政策和本地基礎教育水平的影響，部分老師和家長的教學觀念嚴重滯后、狹隘，受教育面窄，學生的知識面狹窄，閱讀理解能力受限，閱讀量小，離課程標準規(guī)定的初中生閱讀不少于260萬字還差得遠。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的過程中有的教師針對主題的選擇、應用，并沒有考慮到學生的實際情況，閱讀主題的設定，更多的是與考試要求相結合，看起來給出了較多的依據(jù)，實際上并不能在閱讀的過程中得到較好的體驗。單一的閱讀主題下，整體上給學生帶來的感悟、體驗并不好，閱讀過程中難以激發(fā)學生的動力，這對教育工作開展帶來了更多的挑戰(zhàn)。閱讀主題的確立、分析，應按照新的思路進行研討，把握好教育的規(guī)范性、合理性，減少教育的漏洞。

(二)學生閱讀素養(yǎng)不高

從實質上講，課內教育和課外閱讀是辯證統(tǒng)一的關系，課內閱讀教育應該起到引導作用，要有更強的針對性。但經過研究發(fā)現(xiàn)，筆者學校學生課堂內外所讀的課文是零碎的。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的難度并不低，很多學生面對群文閱讀，始終沒有拿出正確的態(tài)度，在長期閱讀的過程中依舊按照固定的思路、固定的方法閱讀，效果并不佳。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的引導過程中很多學生沒有積極配合，導致閱讀教育工作的開展，只能在理論上實施，很多學生的實踐能力不足，面對比較難的問題無法快速解答。所以，提高學生的閱讀素養(yǎng)，是未來教學的主要發(fā)展方向，要端正學生的閱讀態(tài)度，減少閱讀的問題。

(三)群文活動組織較少

民族地區(qū)群文閱讀課堂教學活動組織并不多，一般而言，多文本閱讀的開展，有利于提高學生的閱讀素養(yǎng)和閱讀水平，幫助學生在長期的閱讀過程中得到良好的積累效果，減少閱讀教學的問題，促進同學們健康成長。但是有些教師組織意識并不強，而且很多活動呈現(xiàn)出來的效果比較一般，這不利于學生的發(fā)展、進步。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的活動組織模式，多數(shù)情況下依然是按照教師的思想完成，沒有考慮到學生的訴求，導致民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的效率下降。因此，應不斷地創(chuàng)新活動組織方式、組織方法，提高活動的科學性、合理性及質量。

(四)閱讀互動不多

閱讀教學的互動環(huán)節(jié)對學生有較大的影響，傳統(tǒng)的閱讀互動僅僅是按照教師提問、學生回答的方式完成，互動的效果并不好，互動的過程的問題是非常多的。閱讀互動的組織模式，沒有從學生中得到較多的反饋，各類互動的落實缺少相關理念的滲透，完全是按照生硬的方法實施，這對民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的發(fā)展，反而造成了嚴重的阻礙，長期閱讀教學的過程中并不能得到良好的成果。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的互動模式，對學生的發(fā)展、進步缺少科學的評估，互動過程中沒有交換建議，導致學生對互動的壓力非常大，內心也非常排斥，長期互動的時候，始終無法得到優(yōu)良的成績，不利于教學進步。

(五)課堂教學溝通較少

民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的目的是提高學生的語文素養(yǎng)，幫助學生在長期學習及思考中取得更好的成績，但是課堂溝通較少的情況下，并不能給學生帶來較好的體驗，導致后續(xù)教育工作的實施面臨較多的困境。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的初期階段，針對溝通方案的設計，僅僅是采用單一的溝通方法完成，教師與學生的溝通，并沒有站在平等的平臺上對話，給學生造成的壓迫感比較強，很多學生針對課堂溝通非常排斥，效率不高，沒能創(chuàng)造出較高的價值，產生的問題比較多。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的溝通模式，針對溝通的手段沒有合理創(chuàng)新，僅僅是按照口頭語言進行溝通，沒有采取其他的方法溝通，整體上給學生帶來的體驗并不好。

三、民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的發(fā)展策略

(一)明確閱讀主題，提高教學效率

要進一步的優(yōu)化民族地區(qū)群眾文化藝術讀書課堂的手段、教學方法，確定讀書主題，提升閱讀教學的質量，要使同學們從長期的讀書中獲得良好的感受，減輕其壓力，從讀書的過程中得到更多的啟迪，進一步提升民族地區(qū)群眾文化藝術讀書課堂的教學綜合水準。群文閱讀教學的內容建構首先要從教材入手，根據(jù)課堂需要選擇閱讀文本時要有具體的目的與層次，部編版教材中一般是一模塊一個話題，且內容發(fā)展空間廣。如在九年級語文課本上冊中第三模塊的話題為游目騁懷，而在教學杜甫的作品《茅屋為秋風所破歌》等內容時，其課程目標就是讓孩子體會作家杜甫在自身處于生命低潮之際，依然胸懷天地的精神。經過對教學目標的分解，甄選出幾個帶有同樣想法的作品，比如《十一月四日風雨大作》《示兒》等，都寄托了作者胸懷家國天下的精神。

(二)提升學生閱讀素養(yǎng)，激發(fā)閱讀自主性

群文誦讀的過程中要逐步培養(yǎng)學生的閱讀素養(yǎng)，并啟發(fā)閱讀的自主性，讓同學們在成長、進步的過程中得到更好的體驗，對教學過程中表現(xiàn)出的問題有效應對。如對《藤野先生》《回憶我的母親》《列夫·托爾斯泰》的教學，主要是對不同的人物進行描寫、分析，《藤野先生》一文主要講述了作者在和藤野先生相處時的四個經典故事，分別展示了藤野先生的思想品質。老師要指導學生理解、選擇典型事例從不同的視角去表現(xiàn)人物性格和品質特征，使他們知道在寫作記敘文時對事例要進行選擇，選取典型事例展示所描繪人物的思想、性格。又如《回憶我的母親》一文，作者圍繞“勤勞”這一題材，以做飯、種田、喂豬、養(yǎng)蠶、紡草棉、挑水挑糞等故事展示了媽媽的勤勞儉樸；媽媽從沒打過我們，也不會和別人吵架展示了媽媽的寬厚；周濟照料著比自己更窮的親屬，則顯示了媽媽的慈愛；當家人遭受困難時，媽媽的不灰心則顯示了媽媽母愛的強大；她對“我”參加的事業(yè)的諒解體現(xiàn)了媽媽對革命的大力支持，精選幾個平凡而又典型例證，體現(xiàn)了媽媽身為“我國千百萬勞動人民中的一員”的優(yōu)秀品質。作者在描寫這方面的事例時不但謳歌了母親自身的品德，還同時運用了談論和抒情的方式展現(xiàn)出母親身上所具有的美德對作者的教育和深刻影響，這些記敘基礎上的議論和抒情，使敘述的內容進一步深化，能更好地闡述所描寫事例的內涵，在敘事的基礎上的議論與抒情，作者表達自己思想感情繼而歌頌和贊揚了母親的崇高品質。使學生們知道在作文時要有計劃地選擇典型素材，有條不紊地安排素材，做到詳略得當、重點明確。《列夫·托爾斯泰》向人們展示了世界大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，展現(xiàn)出了托爾斯泰偉大的精神。作品開始到中間部分，重點描寫了托爾斯泰的外貌上的特點，并強調了他在外貌上平庸甚至丑陋，以及與一般民眾很相似，混在人堆里根本分辨不出的特點。寫他平庸甚至丑惡的外貌來反襯他高尚的心靈，眼睛的精美絕倫——作者已一語道破。作品中還通過對列夫·托爾斯泰在平凡而粗俗的相貌上的深刻刻畫和他所獲得的成就做對比，更加突出了托爾斯泰平易近人的性格特征。文章既對托爾斯泰的“形”“神”形象進行了獨到細膩的描寫，同時又在字里行間傳遞了作者對托爾斯泰的敬仰與贊賞之情。作者在寫作時大量運用比喻、夸張的修辭手法，比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸張突顯了托爾斯泰的形貌特征。通過學習讓學生明白對人物肖像進行描寫時加入比喻、夸張等修辭，用上先抑后揚的寫法，在表現(xiàn)時不僅能傳其形，更能傳其神，使文字變得跌宕有致。在進行《藤野先生》《回憶我的母親》《列夫·托爾斯泰》的閱讀教學時，指導學生對人物的描寫特點、人物所處的社會背景、人物本身的特殊記錄方式進行研究，在閱讀的過程中與自己身邊經?？吹降娜宋?、不經常看到的人物進行對比，經過長期的指導和積累，不斷提升同學們的閱讀素養(yǎng)，各方面的知識學習有了較多的選擇，同時對自身的寫作能力的提高也有很大幫助。

(三)完善活動組織，減輕學生壓力

民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的體系逐步完善，未來的教育工作開展，應科學完善活動組織，減輕學生的閱讀壓力。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的初期階段，應強化活動意識，讓同學們對閱讀活動充滿期待，在活動實施的過程中引導學生積極配合，不斷地提升閱讀的質量，讓同學們在學習、思考的過程中朝著正確的方向發(fā)展。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的活動中，要引導學生提出自己的觀點、自己的看法，促進其在參與活動的時候得到更多的體驗，教師在活動中獲取較多的反饋，優(yōu)化后續(xù)教學，為學生閱讀能力的提升奠定堅實的基礎。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的活動實施，要隨著學生的成長、進步，堅持對活動的內容不斷地完善，觀察學生對活動訴求的變化，盡量滿足學生。

(四)優(yōu)化閱讀互動，拉近師生之間的距離

民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的內容正不斷豐富，今后的閱讀教學要進一步優(yōu)化互動教學，逐步拉近師生之間的距離。如對《三峽》《中國石拱橋》《蘇州園林》的教學，可以把學生分成3個小組，分別對三篇文章進行系統(tǒng)化的分析，給學生15分鐘時間進行學習、思考，然后遞交自己的學習成果和認知概念。

例如，《三峽》這篇文章用凝練傳神的筆法，描繪出了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的風景特色。文章采用了大筆點染的創(chuàng)作方式，用短短的150余字，卻將700里長三峽的萬千氣象盡收于筆底。在描寫的三峽山景中，突出了連綿起伏、遮天蔽日的自然特征。描繪水則表現(xiàn)各個季節(jié)水的特征。寫春冬之景，用“素”“綠”“清”“影”等字；描寫秋季水的景物特征，用“寒”“肅”“凄”“哀”等，把水的神韻栩栩如生地展現(xiàn)了出來。在文中先寫山，再寫水，思路清晰、布局自然。寫水時從各個季節(jié)分別著墨描寫。文章的節(jié)奏上，則是動靜并生，搖曳多姿。巍峨的高山，澎湃的江流，澄清的碧水，飛懸的飛瀑，哀轉的猿啼，悲涼的漁歌，組成了一幅幅風格迥異卻又天然而融洽的圖畫，給人以深刻的印象。引用“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”詩句不但突出了三峽山高水長的自然特色，同時渲染了三峽秋色悲寂蒼涼的氛圍?！吨袊皹颉愤@篇說明文給讀者講述了中國石拱橋的形態(tài)、構造、藝術成就與發(fā)展前景等。表達形式上，以說明居多，并適度地穿插了一些描寫。文章首先歸納分析了中國石拱橋的特點，其次又花大手筆以趙州橋和盧溝橋兩橋(一處是獨拱石橋中的佳作和典型代表，一處是聯(lián)拱石橋中的典型)為例，詳盡而又生動地闡述了中國石拱橋具有悠久的歷史、精美的造型、堅實的構造、不朽的藝術價值等建筑美學特征。當描述了獨拱石橋的造型，以及盧溝橋二側石欄石柱上的石獅子姿態(tài)時，寥寥數(shù)筆間運用打比方和擬人的寫作技巧表現(xiàn)它們獨特姿態(tài)；在描寫了趙州橋優(yōu)美造型結構的同時，也引用唐朝張鷟“初月出云，長虹飲澗”的話；他在描述的同時，又通過擬人、引用等的表現(xiàn)手法增添了文章的文采，使文章語言更加生動而形象?！短K州園林》的作者從游覽者的角度對蘇州園林布局、配合、映襯、層次，以及局部特征等方面進行了闡述，從整體上強調了蘇州園林的總體特征：“務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫?！边M而圍繞這個中心，將各種景物綜合分為若干種類，并依次進行了介紹、說明與具體刻畫。同時作者在闡明講究亭臺軒榭的布置特點時，先用圖案畫和美術畫打比方，突出和描述了蘇州園林充滿了自然之趣的布局美。闡明與花草樹木相互映襯的特點同樣“著眼于畫意”時，作家花草樹木栽植的良苦用心既講究樹種的錯落有致，也顧及季節(jié)的變換，然后闡明了花草樹木的正確修剪技法：取法大自然。以“像寶塔一樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹”做對比，以“古代的藤蘿”為例，表示了花草林木的種植和修剪具有符合圖畫的審美觀。最后，作者又從花園的細節(jié)入手闡述了蘇州園林的繪畫般的美感，如講究每一細節(jié)的結構美感，窗戶的圖案美感、雕鏤美感，以及園內建筑物的色彩美感等。對蘇州園林的傳統(tǒng)特色做再強調。從而真切、自然地再現(xiàn)了蘇州園林的面貌，顯示了設計者和工匠們的聰明智慧，也突顯我國園林建造技藝的高超，含蓄地表現(xiàn)作者對蘇州園林的贊美和眷戀之情，讀者也從中獲得了一些欣賞國內園林的方法。

教師對三個小組的學習內容進行有效的整合，提出自己的一些觀點、想法，利用多媒體對《三峽》《中國石拱橋》《蘇州園林》的閱讀互動內容進行羅列，一方面便于學生做筆記，另一方面觀察學生對哪些觀點比較認同，對哪些觀點持有不同的看法，堅持在師生互動的時候按照求同存異的方法完成，尊重學生自己的想法，由此提升閱讀《三峽》《中國石拱橋》《蘇州園林》的效率，增進教師與學生的關系。

(五)創(chuàng)新課堂溝通，敞開心扉

群文閱讀的過程中要充分考慮到課堂溝通的影響，指導學生和教師敞開心扉，大家只有站在對方的立場上溝通，才能得到更好的成績。如對《野望》《使至塞上》《黃鶴樓》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》五首唐詩群文閱讀時，教師和學生要針對“唐詩”這個主題進行溝通，《野望》《黃鶴樓》《渡荊門送別》《使至塞上》《錢塘湖春行》是有深遠意義的文學作品，教師和學生要在溝通的過程中對不同的唐詩、不同的作者、不同的時代進行分析，教師要傾聽學生的觀點，盡量對他們給予肯定。在教學的過程中盡量讓學生站在老師的高度和角度去考慮，明晰考點和知識的重要性，在經過教學溝通以后，真正做到換位思考，促使群文教學較為順利并取得成功，從而讓學生有更多的收獲。

(六)開展積極閱讀評價，提高教學水平

不斷優(yōu)化民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的思路、方法，整體上的教學工作開展能夠按照全新的路線調整，各項教育工作給出的依據(jù)較多，長期發(fā)展空間較大。但是，民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的評價模式，應實施積極評價的方法，提高教學水平。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的評價，要落實師生互評，既能給學生帶來良好的體驗，也可以讓教師認識到自身的不足，在長期教學的過程中可以從更合適的角度出發(fā)，收到好的效果。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學的時候，要不斷地調整教育的路線、教育的方法，拓展評價的內容，對閱讀習慣、閱讀方法、閱讀平臺、閱讀資源等開展多元化評價，確保師生之間得到更多的建議。

四、結語

民族地區(qū)群文閱讀課堂教學效率的不斷提高，按照科學的思路完成整體的教學任務，不僅有利于提高教育水平，而且有利于發(fā)展學生的素養(yǎng)，各項教育工作的開展，能夠按照全新的步伐進行轉變，促進教育的進步。民族地區(qū)要創(chuàng)新群文閱讀教學的平臺，堅持對課內資料、課外學習資料進行有效的融合，把握好教學過程中可能出現(xiàn)的漏洞，針對長期教育工作的部署進行全面優(yōu)化。民族地區(qū)群文閱讀課堂教學時，還要充分把控教學的各個構成部分，減少教學的矛盾。