李永志,丘余良
(福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬人民醫(yī)院,福建 福州 350004)
《素問·水熱穴論》主要論述水腫病以及熱病的病因病機(jī)、癥狀以及其對應(yīng)的治療穴位,篇中多處論述水液代謝與腎的密切關(guān)系。故本文旨在通過對原文相關(guān)論述的解讀,探討腎與水液代謝之間的關(guān)系及水腫病的相關(guān)病因病機(jī),以期有助于臨床診療。
1.1 各醫(yī)家解讀 《素問·水熱穴論》曰:“腎者,胃之關(guān)也,關(guān)門不利,故聚水而從其類也?!保?]這是關(guān)于胃、腎與水液代謝障礙的論述,亦是水腫病病因病機(jī)之一,各醫(yī)家對其涵義有不同解讀。如唐·王冰在《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》提到:“關(guān)竅二陰,故腎氣化則二陰通,二陰閉則胃填滿,故云腎者胃之關(guān)也?!闭J(rèn)為腎是胃通降排泄的掌管者[2]。腎的氣化功能與前后二陰的通利息息相關(guān),若腎氣失司,二陰閉塞則令胃氣無法通降,導(dǎo)致水液排泄出現(xiàn)障礙。梁媛和王小平[3]結(jié)合“飲入于胃,游益精氣,上輸于脾”的水液代謝過程,認(rèn)為胃、腎分別對應(yīng)水液生成的“上源”和“下源”,腎為胃之“關(guān)閘”,上源補(bǔ)充下源,下源作為閘口以保留精微物質(zhì)于體內(nèi)。若腎的氣化功能失常,則啟閉不利,就會導(dǎo)致水液輸泄異常,出現(xiàn)水液蓄積以及水腫等情況。
對于“腎為胃之關(guān)”,部分醫(yī)家也有不同的理解。如清·陳士鐸認(rèn)為“腎為胃之關(guān)”是“胃為腎之關(guān)”的傳抄錯誤,其在《辨證奇聞》中云:“蓋痰之生,本于腎氣之寒;痰之多,由于胃氣之弱。胃為腎之關(guān)門,非腎為胃之關(guān)也。”[4]認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》年久訛寫誤傳,世人錯認(rèn)腎為胃之關(guān)矣。近代醫(yī)家崔伯瑛[5]認(rèn)為胃是“謂”的假借,其從諸多古文獻(xiàn)書論述中舉證“胃”之通于“謂”,與“胃”腑沒有必然聯(lián)系,如《五十二病方》“是胃內(nèi)復(fù)”;《胎產(chǎn)書》“是胃始減”“是胃變奏筋”“是胃密腠理”。
歷代醫(yī)家根據(jù)其臨床經(jīng)驗(yàn),結(jié)合其臨床認(rèn)知,對“腎為胃之關(guān)”有著不同的見解。盡管觀點(diǎn)不一,但是腎在水液代謝中的重要作用是眾多醫(yī)家所認(rèn)同的,故應(yīng)在聯(lián)系原文的基礎(chǔ)上,結(jié)合各家的觀點(diǎn),進(jìn)行解讀,方能盡量理解其涵義,不至于斷章取義,牽強(qiáng)附會。
1.2 腎陰不足,飲水自救,聚水成腫 腎為胃的關(guān)口,腎這一關(guān)門不利,導(dǎo)致聚水而腫。如何理解腎之關(guān)門不利?筆者認(rèn)為,腎陰虧虛導(dǎo)致水腫或是對此條原文的貼切解讀:腎陰虧虛,陰虛內(nèi)熱,飲水自救,飲不解渴,水熱互結(jié),導(dǎo)致陰虛水停。
腎之陰陽為五臟陰陽之本,在生理上,腎之精氣陰陽與他臟之精氣陰陽存在相關(guān)資助、相互為用的動態(tài)關(guān)系;在病理上,各臟腑之精氣陰陽必然會累及到腎。正如張景岳所言:“虛邪之至,害必歸陰;五臟之傷,窮必及腎?!保?]故而腎陰虧虛為臨床常見慢性轉(zhuǎn)歸證候。腎陰不足,虛熱內(nèi)擾,人便會產(chǎn)生“欲得飲水”的渴感。此時,腎陰虧虛,需要水液的補(bǔ)充,腎便打開胃這一水液入口,“虛故飲水自救”。若僅是臨時的津液虧虛,如傷寒論71 條:“太陽病,發(fā)汗后,大汗出,胃中干,欲得飲水者,少少與飲之,令胃氣和則愈?!保?]大汗后造成津液虧虛,可通過減少飲水的方式糾正治療,然而,腎之真陰虧虛往往由于長期慢性損傷造成。如《靈樞·本神》言:“陰虛則無氣”[8],陽氣是水液代謝的動力,陽氣化生以陰精為基礎(chǔ),陰虛則陽亦化生不足。各臟腑生理功能不足,對于飲入之水無法運(yùn)化成可濡養(yǎng)人體的津液,飲不解渴,則陰液仍虧,虛火續(xù)擾,水飲與虛熱相結(jié),如清·尤怡《金匱要略心典》曰:“熱渴飲水,水入不能已其熱,而熱亦不能消其水,于是水與熱結(jié)。而熱浮于外,故小便不利,而微熱消渴也?!保?]虛火內(nèi)擾,則使胃關(guān)常開,欲得飲水,所入之水無法正常氣化形成滋養(yǎng)人體的津液,補(bǔ)充陰津,從而飲不解渴,導(dǎo)致過多的水液進(jìn)入人體,聚水成腫。
“地氣上者屬腎,而生水液也”是《素問·水熱穴論》對于水液生成與腎臟之間關(guān)系的論述,這一概念較難以從字面含義理解。李海峰[10]認(rèn)為陰氣含舍水氣,水氣隨地氣進(jìn)入人體,化為人體之水液;王洪圖和賀娟[11]解釋為:“人身由下部上升的水氣,都是由腎氣的蒸騰而化生的?!比螒?yīng)秋教授則認(rèn)為腎是陰臟,地也屬陰,地氣上升,從陰引陰,則發(fā)生水液病。
人體之水代謝與自然之水代謝有相似之處:自然降雨對應(yīng)飲水,下滲對應(yīng)吸收,土壤對應(yīng)胃,地表及附著物對應(yīng)脾,天空對應(yīng)肺,湖泊河流對應(yīng)膀胱[12]。那么整個過程中,自然水代謝的推動力,即太陽的蒸騰作用則對應(yīng)腎的氣化作用,作為推動人體以及自然水代謝的動力?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論篇》亦曰:“地氣上為云,天氣下為雨;雨出地氣,云出天氣?!保?]認(rèn)為云、雨皆為水之所化,水為濁陰,出于地氣。綜上所述,可知地氣上者屬于腎,而生水液,講述的是腎的氣化功能,為水液代謝的源動力,推動人體的水液代謝,而產(chǎn)生可供人體使用的水液,正如自然界的太陽蒸騰水汽推動自然界的水循環(huán)。
3.1 腎之氣化失司,肺失宣肅,積水循經(jīng)犯肺 腎者主水,腎氣推動和調(diào)節(jié)全身水液,對于水液代謝過程中各臟腑之氣的功能,具有促進(jìn)和調(diào)節(jié)作用,腎中真陽可助肺氣,推動津液輸布,肺氣宣發(fā)肅降而行水。腎氣通調(diào),則腎之氣化功能發(fā)揮其升清降濁的作用,其清者向上蒸騰為津,為人體所用;其濁者則下降,協(xié)同人體之代謝廢物,下排而為尿液。腎氣不化則水津不行,濁水不降,積水成腫,泛溢于周身而為病,故其本在腎。
因腎之氣化功能失常導(dǎo)致水無所主,形成積水,腎之積水不化,即向上妄行泛溢于肺。生理狀態(tài)下,足三陰經(jīng)循行方向從足至胸腹,《靈樞·經(jīng)脈》云:“足少陰之脈……其直者,從腎,上貫肝、膈,入肺中”[8],足少陰腎經(jīng)之脈,由下向上,貫肝膈而入肺。腎為蒸騰氣化的動力,肺對應(yīng)天空之象,由陽光(腎)蒸騰氣化之水液升于天空(肺),結(jié)合其經(jīng)絡(luò)循行,可知水液運(yùn)行有一由腎及肺的經(jīng)絡(luò)通路。而在病理狀態(tài)下,腎之氣化功能失常,腎之積水(未經(jīng)氣化的“死水”)上泛,循此通路入肺,肺為水之上源,肺失宣肅,失去通調(diào)水道的功能,出現(xiàn)積水于肺,故曰其末在肺。故可知“其本在腎,其末在肺,皆積水矣”是根據(jù)肺腎兩臟的生理關(guān)系,講述其功能失常時出現(xiàn)的水液代謝異常。
對于腎虛水無所主,循經(jīng)妄行,《素問·水熱穴論》中關(guān)于五十七穴及水腫癥狀的論述,進(jìn)一步解釋腎與水液代謝之間的關(guān)系,為水腫的臨床診斷和治療提供新的思路。
3.2 積陰所聚,水所出入,標(biāo)本俱病 “腎俞五十七穴,積陰之所聚也,水所從出入也”[1]。腎俞五十七穴與水液代謝及運(yùn)行關(guān)系密切。其中,督脈及兩側(cè)膀胱經(jīng)共5 條經(jīng)脈,每條經(jīng)脈5 個穴位,共25 個穴位;腹部夾臍兩側(cè)胃、腎經(jīng)共4 條經(jīng)脈,共20 個穴位;足內(nèi)踝上一行6 個穴位,兩側(cè)共12 個穴位。這57 個穴位,是五臟陰絡(luò)所經(jīng)過的地方,也是針灸治療水腫病的效穴。五十七穴所分布位置在于足踝、腹部以及腰骶部,與督脈、膀胱、胃、腎等經(jīng)脈相關(guān)。
在循行經(jīng)脈上:足少陰腎經(jīng)與足陽明胃經(jīng)循行經(jīng)脈在腹部并行,兩經(jīng)共二十穴,是腎氣通行的通道——“此腎之街也”,進(jìn)一步印證上文所述腎胃之間的密切關(guān)系。五十七穴為水液出入的地方,亦能治療水液代謝障礙的病癥。腎經(jīng)、膀胱經(jīng)以及督脈,共有45個穴位,占腎俞五十七穴的75%以上[13],皆為多氣少血之經(jīng),其臟腑經(jīng)絡(luò)功能皆與水液氣化息息相關(guān),與上文所述腎主水液氣化相合。
在分布位置上:五十七穴分布位置與臨床上水腫病發(fā)病亦有密切關(guān)系。腎俞五十七穴所分布之踝、腹部、腰骶為水腫的好發(fā)部位,尤其是腎臟病所致水腫,常始發(fā)于足踝部,嚴(yán)重者從雙下肢腫及腰骶部,更有甚者出現(xiàn)腹部、胸腔積液,癥見腹大,胸悶氣喘。這與《素問·水熱穴論》所述:“故水病下為胕腫大腹,上為喘呼,不得臥,標(biāo)本俱病”的癥狀如出一轍。臨床上的慢性腎臟病患者,其水腫多起始下(足踝部),隨病情發(fā)展,水腫部位逐漸向上(腰骶-胸肺),這一水腫發(fā)病特點(diǎn),猶如洪流水災(zāi)、水漫金山之象,其根本在于腎所主水液代謝失常,泛溢之水逐漸向上漫及肺,出現(xiàn)“喘呼,不得臥”的標(biāo)癥。
腎通過其氣化功能發(fā)揮“主水”的功能,是水液代謝過程的根本及源動力。在生理情況下,腎氣推動水液氣化運(yùn)行,肺氣宣發(fā)肅降而行水,五十七穴為水液出入的地方,肺腎之間亦有一水液運(yùn)行的通道,水液正常運(yùn)行而濡養(yǎng)人體;而當(dāng)腎氣功能異常,無法氣化水液,則形成積水、留水,積水無法正常運(yùn)行輸布,由下至上,循經(jīng)上泛,沿五十七穴分布位置,由踝至腰骶,再至胸肺,出現(xiàn)“下為胕腫大腹,上為喘呼,不得臥”的標(biāo)本俱病表現(xiàn)。
腎者主水,腎與水液代謝密切相關(guān),在《素問·水熱穴論》中得到充分體現(xiàn)。臨床上常見腎氣不足所致水腫,然腎陰不足所致關(guān)門不利、水熱互結(jié)、聚水成腫的病理過程亦十分常見;而對于腎與水液生成的關(guān)系,可基于象隱喻思維,類比太陽的蒸騰氣化過程,進(jìn)一步理解腎氣對于水液代謝的重要作用;同時,對于水氣循經(jīng)上泛,由下至上,發(fā)為水腫喘滿的肺腎標(biāo)本同病現(xiàn)象,亦應(yīng)加以重視。在中醫(yī)治學(xué)過程中,應(yīng)重視經(jīng)典學(xué)習(xí),反復(fù)揣摩,進(jìn)而指導(dǎo)臨床診療,以加強(qiáng)療效。