王景新,劉玉莉

(1.湖州師范學(xué)院 “兩山”理念研究院,浙江 湖州 313000; 2.浙江師范大學(xué),浙江 金華 321004)

黨的二十大報告指出:“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！薄白鹬刈匀弧㈨槕?yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。生態(tài)文明是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分,必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。

湖州是“綠水青山就是金山銀山”理念(以下簡稱“兩山”理念)誕生地,也是踐行“兩山”理念的樣板地和模范生。為深入研究“兩山”理念與中國式現(xiàn)代化等相關(guān)理論,推動綠色低碳可持續(xù)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距實現(xiàn)共同富裕,2023年7月7-8日,在“兩山”理念提出18周年、“八八戰(zhàn)略”“千萬工程”實施20周年及籌備第一個“全國生態(tài)日”慶祝活動之際,經(jīng)浙江省人民政府批復(fù)同意,由湖州市人民政府、自然資源部宣傳教育中心、浙江省人民政府外事辦公室、湖州師范學(xué)院聯(lián)合主辦,安吉縣人民政府、湖州市社會科學(xué)界聯(lián)合會、湖州師范學(xué)院“兩山”理念研究院聯(lián)合承辦,“兩山”智庫聯(lián)盟、國家林草局共同富裕長三角林業(yè)國家創(chuàng)新聯(lián)盟(籌)、安吉“兩山”智庫協(xié)辦的第二屆“綠水青山就是金山銀山”理念湖州論壇暨國際研討會在浙江湖州安吉隆重召開。來自自然資源部、生態(tài)環(huán)境部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家林業(yè)和草原局、中共中央黨校(國家行政學(xué)院)、中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中國自然資源經(jīng)濟(jì)研究院、中華環(huán)保聯(lián)合會、中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會、國際生態(tài)保護(hù)促進(jìn)會、世界可持續(xù)發(fā)展工商理事會、匈牙利約翰·馮·諾伊曼大學(xué)歐亞中心、“兩山”智庫聯(lián)盟等政府部門、高校科研院所及組織的180多名專家學(xué)者參加會議。

本屆論壇圍繞“八八戰(zhàn)略”“千萬工程”“兩山”理念與中國式現(xiàn)代化等主題,以致辭、主旨報告、大會報告、分論壇演講、入選優(yōu)秀論文等形式共享最新研究成果,其中,致辭6人次、主旨報告和大會報告15人次,分論壇演講和點評24人次,入選優(yōu)秀論文和發(fā)言論文7篇,發(fā)布3個系列6套10本學(xué)術(shù)新著。論壇主要成果和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下五個方面:

一、循跡溯源總結(jié)經(jīng)驗,提煉蘊含理論的新貢獻(xiàn)

環(huán)境、資源、生態(tài)是發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化的短板與瓶頸。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本盤和壓艙石。20年前起筆的“千村示范、萬村整治”工程(以下簡稱“千萬工程”)擘畫藍(lán)圖,從整治農(nóng)村人居環(huán)境入手,改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)環(huán)境,提高農(nóng)民生活質(zhì)量。循跡溯源,從2003年6月“千萬工程”以省域單元率先破題,2003年8月“八八戰(zhàn)略”明確提出打造“綠色浙江”,“千萬工程”成為生態(tài)省建設(shè)的有效載體,到2005年8月首提“綠水青山就是金山銀山”,事關(guān)浙江乃至中國未來發(fā)展的新理念由此萌發(fā),成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論源頭之一。與會專家對“千萬工程”“八八戰(zhàn)略”“兩山”理念的實踐歷程及其蘊含的理論進(jìn)行了深入交流。

中國氣候變化事務(wù)特使、全國政協(xié)人口資源環(huán)境委員會原副主任、國家發(fā)改委原副主任、原國家環(huán)境保護(hù)總局局長解振華在為本屆論壇所作的賀信中指出,“綠水青山就是金山銀山”與“八八戰(zhàn)略”“千萬工程”一脈相承,既是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求,也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重要指南。我們要堅決貫徹落實習(xí)近平總書記的要求和部署,處理好“綠水青山”與“金山銀山”的關(guān)系,以生態(tài)文明建設(shè)、碳達(dá)峰、碳中和為抓手,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。

經(jīng)過20年的奮斗,“千萬工程”成為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人直面中國之問、世界之問、人民之問的執(zhí)政應(yīng)答;“八八戰(zhàn)略”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在浙江萌發(fā)與實踐的集中體現(xiàn)。作為“千萬工程”“八八戰(zhàn)略”從調(diào)研、決策到實施全過程的親歷者,原浙江省農(nóng)辦副主任顧益康、中共浙江省委政研室原副主任郭占恒,全面深刻地闡釋了“千萬工程”“八八戰(zhàn)略”。顧益康強調(diào),“千萬工程”開啟了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國的新時代,催生了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展新理念,引發(fā)了民族復(fù)興鄉(xiāng)村振興的新戰(zhàn)略,構(gòu)建了城鄉(xiāng)融合科學(xué)聚變的新機(jī)制,創(chuàng)出了一條農(nóng)村農(nóng)民共同富裕的新路徑。他建議:把促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村向未來鄉(xiāng)村、富麗鄉(xiāng)村迭代升級作為深化“千萬工程”的新方向。郭占恒認(rèn)為“八八戰(zhàn)略”是一個包容開放的思想理念和實踐的雙體系。他指出:“八八戰(zhàn)略”來自大量的調(diào)查研究和生動實踐,是基于對新世紀(jì)浙江發(fā)展面臨的世情、國情、省情的正確認(rèn)識和把握?！鞍税藨?zhàn)略”為浙江全面治理和科學(xué)發(fā)展提供了一個全新的理論架構(gòu),其與“四個全面”“五位一體”“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、共同富?！钡刃碌陌l(fā)展理念和戰(zhàn)略高度契合,是跨越時空的思想傳承和行動指南。

浙江省之江區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究院潘捷軍研究員提出,浙江以“千萬工程”為標(biāo)志的“綠水青山”建設(shè)推進(jìn)工作,開辟了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展新路。浙江麗水山耕農(nóng)業(yè)發(fā)展研究院丁志遠(yuǎn)院長表示:“八八戰(zhàn)略”為浙江發(fā)展構(gòu)建了因地制宜的方法論,為山區(qū)城市麗水的發(fā)展提供了路徑指引。

湖州師范學(xué)院“兩山”理念研究院院長黃祖輝教授在主持人小結(jié)時指出,“八八戰(zhàn)略”“千萬工程”“兩山”理念、生態(tài)文明思想是相互貫通的,這些理念和戰(zhàn)略從浙江出發(fā),為當(dāng)今中國治國理念和發(fā)展戰(zhàn)略的創(chuàng)新探索提供了重要的借鑒與參考。原浙江省農(nóng)業(yè)廳黨組副書記、副廳長趙興泉表示,“八八戰(zhàn)略”是浙江20年快速發(fā)展的“金鑰匙”。正是在“八八戰(zhàn)略”指引下,“千萬工程”“兩山”理念、高效生態(tài)農(nóng)業(yè)、山海協(xié)作工程、“后陳經(jīng)驗”與“五個務(wù)必”抓“三農(nóng)”等不斷踐行,習(xí)近平關(guān)于“三農(nóng)”工作的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,歷久彌新、歷久彌堅,成為浙江“三農(nóng)”工作的總遵循。

二、深化基礎(chǔ)理論研究,拓展內(nèi)涵特征的新闡釋

“兩山”理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分,是做好生態(tài)文明建設(shè)工作的根本遵循和行動指南。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,必須堅定、系統(tǒng)地貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,踐行“兩山”理念。與會專家學(xué)者深入開展“兩山”理念、生態(tài)文明思想以及中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)理論研究,厘清其內(nèi)在邏輯關(guān)系,不斷拓展中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征。

中共江西省委原書記、第十屆全國人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會副主任舒惠國在致辭中強調(diào),黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,開展一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作,加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè),推動我國生態(tài)環(huán)境發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,指引這一變化的根本遵循與行動指南就是“兩山”理念與習(xí)近平生態(tài)文明思想。

原農(nóng)業(yè)農(nóng)村部常務(wù)副部長尹成杰指出,“兩山”理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要基礎(chǔ),強調(diào)要通過更深入的研究,厘清并正確處理人與自然、發(fā)展與保護(hù)、生態(tài)與財富、環(huán)境與民生、當(dāng)前與長遠(yuǎn)等幾個重要關(guān)系。自然資源部宣傳教育中心夏俊主任在致辭中表示,“湖州是習(xí)近平總書記綠水青山就是金山銀山理念誕生地、中國美麗鄉(xiāng)村發(fā)源地、綠色發(fā)展先行地,多年來,‘兩山’理念從實踐到認(rèn)識再到新的實踐,展現(xiàn)出強大的引領(lǐng)力和持久的生命力”。

中共中央黨校(國家行政學(xué)院)中國式現(xiàn)代化研究中心主任張占斌教授呼吁“努力構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的自主知識體系”,強調(diào)“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系,重點是構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的自主知識體系”,分析了中國式現(xiàn)代化理論九大鮮明特性:堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的政治性、打破“現(xiàn)代化=西方化”迷思的獨創(chuàng)性、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的人民性、獨立自主自立自強的自主性、直面中國現(xiàn)代化發(fā)展實踐的開放性、基于自己國情特色的民族性、不斷豐富發(fā)展的實踐性、統(tǒng)籌兼顧整體推進(jìn)的系統(tǒng)性、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的科學(xué)性。最后,張占斌教授探討了構(gòu)建中國式現(xiàn)代化自主知識體系需要回答的重要問題。

中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所鄭有貴研究員呼吁,應(yīng)加強“兩山”理念與新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的構(gòu)建,認(rèn)為:人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)在工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系上,應(yīng)該從工農(nóng)城鄉(xiāng)相互對立轉(zhuǎn)向相互賦能共同體,打造各具特色的“富春山居圖”。北京大學(xué)習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心主任郇慶治教授總結(jié)了“新時代十年生態(tài)文明建設(shè)偉大變革”,分析了“兩山”理念的大眾化傳播,認(rèn)為:當(dāng)代中國和21世紀(jì)馬克思主義生態(tài)學(xué)、中國共產(chǎn)黨新時代的綠色政治意識形態(tài)與治國理政方略、中國特色中國風(fēng)格中國氣派的環(huán)境人文社會科學(xué)理論,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。北京林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究院院長林震教授總結(jié)分析了中國先賢智慧和黨的十八大以來的中國實踐,提出習(xí)近平生態(tài)文明思想的三大基石:堅持和諧共生的基本原則、堅持和合共治的基本路徑、堅持和美共富的基本目標(biāo)。北京生態(tài)文明工程研究院副院長賈衛(wèi)列研究員總結(jié)了浙江省實施“八八戰(zhàn)略”、踐行“兩山”理念、推進(jìn)“區(qū)域生態(tài)現(xiàn)代化”的經(jīng)驗,將生態(tài)現(xiàn)代化的內(nèi)涵歸結(jié)為“氣候宜人化、環(huán)境持續(xù)化、經(jīng)濟(jì)綠色化、政治法治化、文化生態(tài)化、科技創(chuàng)新化、社會和諧化”七大特征,并將此特征納入中國式現(xiàn)代化體系,拓展了自德國學(xué)者胡伯20世紀(jì)80年代提出“生態(tài)現(xiàn)代化”概念以來關(guān)于其內(nèi)涵的認(rèn)識。福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長羅賢宇副教授認(rèn)為:習(xí)近平總書記關(guān)于“森林是水庫、錢庫、糧庫、碳庫”的“四庫”論,是對馬克思、恩格斯森林觀的繼承和發(fā)展,是習(xí)近平生態(tài)文明思想在林業(yè)領(lǐng)域的重大理論貢獻(xiàn)。

湖州師范學(xué)院“兩山”理念研究院名譽院長、發(fā)展中國論壇副主席王景新教授在論壇總結(jié)中表示:“兩山”理念是習(xí)近平同志主政浙江期間,在指導(dǎo)全省實施“八八戰(zhàn)略”“千萬工程”和“生態(tài)省”建設(shè)實踐中提出來的;《之江新語》中的232篇評論文章,是習(xí)近平同志謀劃和實施“八八戰(zhàn)略”“千萬工程”和“生態(tài)省”建設(shè)的理論總結(jié),也是“兩山”理念和習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論的奠基之作;“兩山”理念是“中國式現(xiàn)代化”建設(shè)的重大指導(dǎo)原則,中國式現(xiàn)代化與馬克思主義自然觀發(fā)展觀一脈相承,概括著自然界的解放和高度發(fā)展、人的解放和自由全面發(fā)展與勞動生產(chǎn)實踐高質(zhì)量發(fā)展的統(tǒng)一;中國式現(xiàn)代化是生態(tài)、物質(zhì)、精神共同富裕的現(xiàn)代化,引領(lǐng)人類文明的新形態(tài)。

三、聚焦經(jīng)典案例模式,開展思想探索的新發(fā)現(xiàn)

以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng),深入踐行“兩山”理念,堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、共同富裕的必然要求。論壇圍繞全國各地經(jīng)典案例和模式總結(jié)經(jīng)驗,在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的思想探索方面有新發(fā)現(xiàn)。

中國生態(tài)文明研究與促進(jìn)會副會長兼秘書長劉青松研究員回顧了全國生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、“兩山”實踐創(chuàng)新基地建設(shè)的歷程,根據(jù)各地典型案例,凝練五種可復(fù)制可推廣的模式:以體制機(jī)制創(chuàng)新為核心的制度引領(lǐng)型模式、以綠色發(fā)展為核心的綠色驅(qū)動型模式、以守護(hù)綠水青山為核心的生態(tài)友好型模式、以提升生態(tài)資產(chǎn)為核心的生態(tài)惠益型模式、以特色文化為基礎(chǔ)的文化延伸型模式,建議未來我國生態(tài)文明示范建設(shè),應(yīng)從生態(tài)制度、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)空間、生態(tài)安全、生態(tài)生活、生態(tài)文化等方面統(tǒng)籌推進(jìn)。中國自然資源經(jīng)濟(jì)研究院副院長賈文龍研究員分享了“兩山”理念下的自然資源資產(chǎn)管理方案,即生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的政府路徑、市場路徑、政府+市場路徑及其典型案例。

清華大學(xué)生態(tài)文明研究中心原主任盧風(fēng)教授認(rèn)為,在新發(fā)展理念中,綠色與創(chuàng)新是并列的;綠色創(chuàng)新是綠色發(fā)展的關(guān)鍵,觀念轉(zhuǎn)變是實現(xiàn)綠色發(fā)展的根本;綠色發(fā)展就是人與自然和諧共生的發(fā)展,是真正的可持續(xù)發(fā)展。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院曹得寶博士強調(diào):社會主義生態(tài)文明建設(shè)與共同富裕在目標(biāo)主題、政治邏輯、具體路徑和群眾主體四個方面實現(xiàn)了耦合協(xié)同;浙江省在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會綠色轉(zhuǎn)型、推進(jìn)山海協(xié)作工程、創(chuàng)新生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)路徑、優(yōu)化生態(tài)領(lǐng)域分配格局等方面,探索出一條新的實踐之路。東華理工大學(xué)原副校長花明教授強調(diào):國家森林步道作為生態(tài)產(chǎn)品具有巨大的價值潛力,呼吁建設(shè)國家森林步道,促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)。廣東省環(huán)境科學(xué)研究院生態(tài)文明與綠色發(fā)展研究所所長張修玉研究員以全國各地典型案例為藍(lán)本,在“生態(tài)環(huán)境”“經(jīng)濟(jì)社會”兩大系統(tǒng)中嵌入“功能媒介”的作用,凝練出“兩山”多維轉(zhuǎn)化的路徑。

分論壇上政府部門、高?？蒲性核约跋嚓P(guān)企業(yè)分享了各自深入踐行“兩山”理念、推動高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)共同富裕的做法和經(jīng)驗。國家林業(yè)和草原局產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃院副院長齊聯(lián)探討了“林業(yè)綜合體助推鄉(xiāng)村共富的理論共建和實踐探索”。山東臨沂市生態(tài)環(huán)境局蒙陰縣分局局長趙英利介紹了“黃河流域山區(qū)縣的‘兩山’理念實踐”。湖北恩施學(xué)院馬鳳余校長分享了“聚焦做好‘土、茶、綠’三字文章,服務(wù)恩施文化振興、產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興”。南京林業(yè)大學(xué)工程規(guī)劃設(shè)計院姚松副院長介紹了“竹產(chǎn)業(yè)高效利用產(chǎn)業(yè)園——以共同富裕為目標(biāo)的‘雙碳’背景下的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式”。浙江麗水林業(yè)局總工程師何小勇探討了“共同富裕背景下林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考與實踐”。江蘇省農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)產(chǎn)品加工研究所李志強介紹了“發(fā)展黃花菜產(chǎn)業(yè),助力鄉(xiāng)村共同富?！钡牡湫桶咐?。湖州師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院朱強博士分析了“長三角地區(qū)鄉(xiāng)村共同富裕的理論機(jī)制與實踐探索”。杭州龍門秘境景區(qū)有限公司董事長婁敏的“龍門秘境村落景區(qū)運營的實踐與啟示”、浙江交投慕仁公司總經(jīng)理唐曉丹的“‘露營+’促進(jìn)共富的慕仁實踐”結(jié)合自身實際,分享了企業(yè)經(jīng)營如何支持鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)城鄉(xiāng)共同富裕的做法和經(jīng)驗。

《管理世界》雜志社副總編輯柏晶偉在點評中指出,各位專家從基礎(chǔ)理論和實踐案例出發(fā),從產(chǎn)業(yè)發(fā)展實證研究角度闡釋了共同富裕的路徑,有很強的針對性、可操作性。王景新教授在大會總結(jié)中提出,“兩山”多維轉(zhuǎn)化至少有三個維度:一是生態(tài)修復(fù)、環(huán)境保護(hù)使生態(tài)環(huán)境逐年向好,山水林田湖草沙綜合治理需要大量人力、物力和資金投入,促進(jìn)金山銀山轉(zhuǎn)化為綠水青山;二是生態(tài)資源、優(yōu)美環(huán)境合理利用,包括生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn),促進(jìn)綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山;三是生態(tài)環(huán)境保護(hù)并不急于開發(fā)利用,但存方寸地,留與子孫耕。“兩山”多維轉(zhuǎn)化的基本原則是“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、共同富?！?即生態(tài)、物質(zhì)、精神共同富裕。

四、“兩山”理念助綠富同興,擴(kuò)大國際共識的新高度

“兩山”理念是生態(tài)文明建設(shè)的核心理念,指明了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)協(xié)同共生的新路徑;“兩山”理念是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的自然觀和發(fā)展觀,是人與自然和諧共生與綠富同興之道,向世界綠色低碳可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧與中國方案。與會專家聚焦“兩山”理念國際傳播、綠色“一帶一路”和碳達(dá)峰、碳中和等問題,展開了相關(guān)研究。

綠色低碳行動是推動綠色低碳可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)雙碳目標(biāo)的重要抓手。日本工程院外籍院士、日本立命館大學(xué)周瑋生教授在線上報告中提出,人類的終極目標(biāo)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,而雙碳目標(biāo)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的手段。周瑋生教授分析了湖州安吉竹林資源、竹林功能、竹林六次產(chǎn)業(yè),倡議“化竹為糧,以竹代糧”;建議“創(chuàng)立湖州竹林產(chǎn)業(yè)園中日合作團(tuán)”。世界可持續(xù)發(fā)展工商理事會中國代表處主任周衛(wèi)東在“The Road to COP28:‘兩山’理念走向世界”的報告中指出:深入踐行“兩山”理念是實現(xiàn)COP28(第28屆聯(lián)合國氣候變化大會)相關(guān)主張的一條主要道路;“兩山”理念讓世界讀懂美麗中國,建議做好價值觀輸出平臺,擴(kuò)大影響力和話語權(quán),向全球展示中國自然和文化魅力。美國凱恩大學(xué)終身教授張元林博士探討了全球珊瑚礁對碳中和的影響,指出全球珊瑚礁總面積約60 萬平方公里,是大氣中的二氧化碳的主要貢獻(xiàn)者,在全球碳循環(huán)中發(fā)揮著重要作用。雙碳背景下,開展珊瑚礁的相關(guān)研究意義重大。匈牙利約翰·馮·諾伊曼大學(xué)歐亞中心主任霍爾瓦特·樂文特介紹了匈牙利可持續(xù)性發(fā)展成果、綠色債券支持匈牙利氣候變化和環(huán)境承諾實踐,回顧了匈牙利與中國的友好交往歷程,論證了“兩山”國際化、可持續(xù)性發(fā)展和“綠色‘一帶一路’”的重要性。

北京國家會計學(xué)院鄭洪濤教授闡述了“綠色發(fā)展中碳交易困境、成因與對策”,分析了歐盟、美國、日本等組織與國家的綠色發(fā)展戰(zhàn)略,建議強化“污染者付費”原則,完善價格發(fā)現(xiàn)與干預(yù)機(jī)制,健全碳排放權(quán)交易監(jiān)管體制,加快碳金融交易產(chǎn)品創(chuàng)新,妥善處理碳排放權(quán)交易與其他制度之間的銜接問題等。浙江大學(xué)土地與國家發(fā)展研究院博士生楊潤佳分析了“全球陸域關(guān)鍵生物多樣性區(qū)域的人類干擾測度及保護(hù)策略構(gòu)建”,結(jié)合2020年后生物多樣性框架的保護(hù)要求,建議加強土地利用管控、明確內(nèi)部管制分區(qū),實施人類活動“壓力—布局”雙調(diào)控策略,建立優(yōu)先級識別與自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃的協(xié)同機(jī)制,以促進(jìn)全球協(xié)同保護(hù)。

湖州師范學(xué)院黨委書記金佩華研究員代表“兩山”理念研究院發(fā)布3個系列學(xué)術(shù)新著:一是《“綠水青山就是金山銀山”理念安吉發(fā)展報告》,關(guān)注“兩山”多維轉(zhuǎn)化、生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)、中國式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化縣域?qū)嵺`等主題;二是《“綠水青山就是金山銀山”理念與實踐教程》《生態(tài)文明教育》《碳達(dá)峰、碳中和知識解讀》《碳達(dá)峰、碳中和:中國行動》,聚焦“兩山”理念、生態(tài)文明、雙碳目標(biāo)的理論教育和中國行動;三是《“兩山”學(xué)刊》《中國近現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)研究編年史(1912—1949)》,聚焦“兩山”理念研習(xí)、鄉(xiāng)村振興研究基礎(chǔ)理論。金佩華研究員表示,發(fā)布的研究成果體現(xiàn)了“兩山”理念研究的“新時代觀”“新系統(tǒng)觀”“新生態(tài)觀”和“新話語觀”,希望能夠?qū)?gòu)建人與自然和諧共生的全人類綠色家園提供參考。

五、匯智“兩山”理念研究,奠定哲學(xué)基礎(chǔ)的新探索

值得一提的是,論壇入選優(yōu)秀論文聚焦“兩山”理念、生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展等方面開展研究,在奠定哲學(xué)基礎(chǔ)方面有了新探索。

南京農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院劉騰博士指出,鄉(xiāng)村的生態(tài)現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。建構(gòu)我國生態(tài)鄉(xiāng)村的話語體系具有重要的科學(xué)意義和理論價值。生態(tài)鄉(xiāng)村概念的提出是在全球自然生態(tài)困境突顯、學(xué)者對地球生態(tài)危機(jī)展開思考以及歐美環(huán)境保護(hù)運動出場三種力量共同推動下實現(xiàn)的。當(dāng)前我國生態(tài)鄉(xiāng)村的評價指標(biāo)尚不完善,如何建立更具科學(xué)性和可操作性的評價指標(biāo)將成為未來生態(tài)鄉(xiāng)村理論新的知識增長點。杭州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院余懷龍講師認(rèn)為,人與自然的和諧共生是在一個倫理實體中達(dá)到的,而倫理實體是在理念的規(guī)定性中通過意志的自我認(rèn)識而建立的。因此,只有在倫理實體中,自然存在者才能真正享有對它的責(zé)任與義務(wù)。人與自然和諧共生的生態(tài)倫理意蘊,是一種關(guān)注人類與自然相互作用的道德觀念和行為準(zhǔn)則,旨在促進(jìn)人與自然的和諧共生?；诤诟駹栒軐W(xué),其為人與自然和諧共生提供了一個哲學(xué)上的證明。

杭州師范大學(xué)公共管理學(xué)院陳楊博士認(rèn)為:可持續(xù)發(fā)展理念并非起源于當(dāng)代西方的環(huán)境保護(hù)思想,而是自19世紀(jì)末西方“持續(xù)收獲”林業(yè)思想傳入中國后,在近代中國戰(zhàn)火頻仍、災(zāi)害頻發(fā)、國家羸弱、民族危亡的獨特社會歷史土壤中孕育發(fā)展,最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在社會主義建設(shè)實踐中形成的具有中國特色的永續(xù)發(fā)展理念;與當(dāng)代西方流行的可持續(xù)發(fā)展理念不同,中國的永續(xù)發(fā)展理念始終強調(diào)自然資源利用和保護(hù)是與中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合的,自然的開發(fā)應(yīng)當(dāng)確保子孫萬代永享其利。湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院王結(jié)發(fā)副教授認(rèn)為:生產(chǎn)條件分配的不均衡是貧富分化的根本原因。綠色發(fā)展之所以能促進(jìn)共同富裕,就是因為綠色發(fā)展能夠推動生產(chǎn)條件的再分配,矯正生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個層面生產(chǎn)條件分配的不均衡。