【摘 要】本文主要圍繞如何將惠山泥人與定格動(dòng)畫相結(jié)合，研究了惠山泥人和定格動(dòng)畫相結(jié)合的具體制作流程，以定格動(dòng)畫《天降福娃》為例，故事內(nèi)容在講述惠山泥人的起源同時(shí)，傳播中國(guó)文化，并且提出與證明定格動(dòng)畫和惠山泥人結(jié)合的可行性方法，將惠山泥人在傳統(tǒng)制作的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步提升，以定格動(dòng)畫的方式展現(xiàn)其生命力，又以惠山黑泥為材料展現(xiàn)定格動(dòng)畫的古老魅力。

【關(guān)鍵詞】惠山泥人；定格動(dòng)畫；制作

【中圖分類號(hào)】J954 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）23—166—03

20世紀(jì)50、60年代，中國(guó)動(dòng)畫將一些傳統(tǒng)民間工藝注入，激發(fā)了動(dòng)畫創(chuàng)作者的靈感，使中國(guó)定格動(dòng)畫享譽(yù)海內(nèi)外，定格動(dòng)畫不僅僅是定格動(dòng)畫片，更是宣傳我國(guó)文化的媒介。基于此本文主要以制作定格動(dòng)畫《天降福娃》的實(shí)踐創(chuàng)作為中心，以無(wú)錫地區(qū)大阿福的傳說(shuō)為劇本，創(chuàng)造性地將惠山泥人的制作方式進(jìn)行改良，將泥人生動(dòng)逼真的形象融入定格動(dòng)畫中，借助數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的呈現(xiàn)方式，讓這些傳統(tǒng)工藝不受國(guó)界、地域、時(shí)間的限制，形成信息化的傳播方式。通過(guò)定格動(dòng)畫的呈現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝可以更好地適應(yīng)當(dāng)代市場(chǎng)需求，進(jìn)而得到更廣泛的推廣和傳播[1]。

一、角色的造型、色彩設(shè)計(jì)

《天降福娃》在角色造型上根據(jù)大阿福的造型和色彩特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，我們一般接觸到的大多數(shù)大阿福都是以頭部為作品核心的粗貨，將頭部捏得很大，幾乎和身體一樣大，特別夸大的頭部是根據(jù)小孩子的生理特點(diǎn)，輪廓飽滿圓渾，線條簡(jiǎn)拙，給人敦厚淳樸之感。因此，福娃的角色造型采用1：1的頭身比，造型整體體現(xiàn)大阿福的圓潤(rùn)豐厚。在色彩上，福娃根據(jù)惠山泥人大阿福的用色特點(diǎn)，用原色較多，將紅、黃、藍(lán)作為主色調(diào)，追求火爆的色彩特征，根據(jù)不同圖案紋樣的用法，福娃身上飾以的梅花紋以深底勾花，在基調(diào)色不變的基礎(chǔ)上繪圖案紋樣達(dá)到協(xié)調(diào)效果。青饕“青面獠牙，體壯如?！钡脑煨椭饕獏⒖即蟀⒏Ｄ嗨苁峙醯那嗒{子和早期的惠山泥人中的動(dòng)物造型，如蠶貓、春牛，它們形象造型粗獷寫意、造型簡(jiǎn)單質(zhì)樸[2]，因此青饕的造型主要以簡(jiǎn)單線條為輪廓加以精致的圖案裝飾，將其設(shè)計(jì)為以青色為主色調(diào)，面部點(diǎn)綴綠色，身上的鬃毛以紅色為主，身上的圖案、花紋配以同種顏色的紋樣，既取得了較強(qiáng)的對(duì)比效果而又不失和諧。玉帝和農(nóng)民的人物設(shè)定方面為了適應(yīng)整部定格動(dòng)畫的美術(shù)風(fēng)格，農(nóng)民的衣服為簡(jiǎn)單青色大褂，配以戲曲中老生的白胡子，展現(xiàn)樸素的老者百姓形象，而玉帝的造型參考了戲曲中的皇帝著裝，以明黃色為主，衣服袖口邊緣為萬(wàn)字紋樣，下擺為海波紋，頭戴十二行珠冠冕旒。

二、角色面部表情制作

定格動(dòng)畫的角色四肢中放有骨架，可以隨意的擺動(dòng)，但是人物的表情卻不能隨意改變，這就要求我們?cè)谀笏軙r(shí)就制作多個(gè)帶表情的頭，或者直接在臉上更換面部表情，由于偶型的面部一般都很小，因此定格動(dòng)畫中面部表情制作是一項(xiàng)精密而又復(fù)雜的工作。為了精確表現(xiàn)，在角色設(shè)計(jì)的同時(shí)，會(huì)對(duì)面部表情也作出設(shè)計(jì)稿?；萆侥嗳说睦纤嚾藗兂Ｕf(shuō)“相活戲才活”，就是說(shuō)手捏戲文最重要的就是開相，這里說(shuō)的開相意思就是對(duì)人物面部的描繪，對(duì)神態(tài)的刻畫，一般經(jīng)驗(yàn)豐富的老藝人寥寥幾筆就可以把人物的性格表現(xiàn)出來(lái)[3]。根據(jù)昆曲表演的特點(diǎn)，此次定格動(dòng)畫中青饕的眼睛刻畫主要運(yùn)用老虎眼這種大而露兇光的眼神，在昆曲手捏細(xì)文中常用于壞人；而福娃的造型參考泥人“粗貨”。眉毛為柳葉眉，也有一部分為短眉。柳葉眉線條細(xì)膩流暢，位于水靈大眼的上方，鼻子嘴巴小巧嬌嫩，體現(xiàn)出溫潤(rùn)的江南氣息。眉心紅點(diǎn)是江南地區(qū)人們希望家家戶戶的孩童都擁有智慧，帶有聰穎吉祥的美好寓意[4]。

由于用惠山黑泥制作的頭部，需要插入鋼絲才能連接身體，而待其干燥后鋼絲并不能再取出，并不能替換不同表情的頭，還有一種方法是將帶有表情的頭部連同鋼絲一起插入人物的身體中，但又會(huì)因?yàn)轭^部的重量過(guò)大而掉下來(lái)，另外青饕的頭部是連同身體成型的，不能替換頭部，鑒于這幾點(diǎn)，角色并不適合制作表情替換頭，為了保證動(dòng)畫角色頭部表情的變化，最后選用替換面部五官表情的方法，根據(jù)之前的表情設(shè)計(jì)圖再制作幾個(gè)偶型角色的表情貼紙，拍攝時(shí)根據(jù)需要替換即可。

三、角色骨骼、塑型與蒙皮制作

考慮到惠山泥人一次成型，成型以后就不具有可塑性，不能制作動(dòng)畫，參考偶動(dòng)畫的制作方法，最終選用了海綿和惠山泥人相結(jié)合的方法，身體用海綿填充，具體制作方法如下。

（1）在紙上按照角色的實(shí)際尺寸畫出它們的平面造型。因?yàn)橐灾埔桓庇娩X絲扭成的骨架，所以在鉛筆稿中也要把骨架結(jié)構(gòu)畫出來(lái)。關(guān)于金屬架的選料，盡量使用鋁絲，它不容易產(chǎn)生彈性復(fù)原，在制作中會(huì)減少不必要的麻煩，整幅鉛筆稿就相當(dāng)于人偶骨骼制作過(guò)程中的參考設(shè)計(jì)圖。

（2）截取粗1.65mm的鋁絲。將鋁絲對(duì)折，一頭固定住，另一頭用老虎鉗夾住，轉(zhuǎn)動(dòng)老虎鉗將對(duì)折的鋁絲慢慢擰成一股，要注意的是不能將它們擰得過(guò)緊，以免在后期運(yùn)動(dòng)中斷裂，將這些鋁絲擰好后拼接成草圖中的骨架。

（3）用速成鋼將這些鋁絲黏合在一起，將位于角色上身部位的三股鋁絲再纏繞起來(lái)，讓身體更加牢固。再用膠布包裹四肢骨架，除了可以讓每個(gè)局部都更加牢固外，還能增加摩擦，避免身體上包裹的海綿脫落。

（4）根據(jù)之前的參考設(shè)計(jì)圖估量好人偶的兩個(gè)手和頭部所需的泥土大小，將鋁絲包裹在里面塑造好頭和手，這里要注意的是頭部和身體之間要留有縫隙，這樣才能讓角色的頭轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候較靈活。

（5）等待泥土晾干，上色。這樣就完成了角色的骨骼和塑型。

（6）準(zhǔn)備一些海綿塊，將其剪至適合手臂和身體的大小，為了保持模型體積的準(zhǔn)確性，可以根據(jù)草圖的大小進(jìn)行裁剪，這樣就會(huì)很清楚的把握玩偶的身體大小，有衣服裝扮的人偶可以較少地裸露自身的皮膚，同時(shí)可以避免人偶過(guò)于笨重，每塊海綿塊多出一些余量以供后續(xù)修剪，像三明治一樣將手臂之間的鋁絲夾住，涂上膠水，閉合風(fēng)干，這一步要注意的是不要太用力按壓海綿。

（7）制作衣服，讓人偶穿上衣服可以省去對(duì)人偶身體的雕塑工作，細(xì)節(jié)也可以在拍攝過(guò)程中保持不變。

（8）在開拍前為確保各角色能靈活運(yùn)動(dòng)，可以先進(jìn)行測(cè)試，這樣就完成了角色的骨骼和蒙皮制作。

四、布景的制作

《天降福娃》定格動(dòng)畫發(fā)生的故事背景是無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)，因此，考察惠山古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格形式尤為重要。在設(shè)計(jì)場(chǎng)景的時(shí)候是從實(shí)際真實(shí)場(chǎng)景開始，惠山古鎮(zhèn)主要風(fēng)格是粉墻黛瓦，沒有華麗復(fù)雜的外觀，整體色彩簡(jiǎn)樸無(wú)華，以典雅大方的灰白色調(diào)為主調(diào)。組成畫面的黑、白、灰在對(duì)比關(guān)系中顯出各自的特色和表現(xiàn)作用，互相襯托，而青山、綠水襯托著白墻、黛瓦，在質(zhì)樸中透著清秀，在青山綠水的映襯下，產(chǎn)生一種寧?kù)o、和諧的美感。此外，惠山古鎮(zhèn)也孕育了眾多祠堂，經(jīng)考察祠堂的建筑總面積擁有40000余平米，大小房屋1500余間[2]，如果要將惠山古鎮(zhèn)場(chǎng)景通過(guò)寫實(shí)風(fēng)格制作出來(lái)就必須用許多細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)環(huán)境，尤其是惠山古鎮(zhèn)每個(gè)祠堂的屋檐和牌坊的制作，如果要建造大規(guī)模的場(chǎng)景就意味著會(huì)增加建造成本和時(shí)間成本，因此根據(jù)“福娃”和“青饕”角色設(shè)定的風(fēng)格采用了成本相對(duì)降低，構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單的裝飾卡通風(fēng)格與復(fù)雜寫實(shí)風(fēng)格相結(jié)合的方法。拍攝時(shí)近景采用寫實(shí)背景，遠(yuǎn)處的虛景采用成本低廉的卡通簡(jiǎn)易背景，這樣一來(lái)可以大大節(jié)約成本。

定好了場(chǎng)景設(shè)計(jì)風(fēng)格就可以著手制作了，在《天降福娃》的布景制作中任何材料都會(huì)被拿來(lái)使用，總體來(lái)說(shuō)，布景沒有什么規(guī)律可以遵循，一般使用最容易得到和加工的材料，大千世界中材質(zhì)的無(wú)限選擇性，使定格動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)出比傳統(tǒng)二維動(dòng)畫更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。考慮到有幾個(gè)鏡頭是在屋頂瓦片上完成的，于是制作了一個(gè)用于完成特寫鏡頭的屋頂，這個(gè)屋頂是將惠山黑泥塑造出來(lái)的，有更精致的肌理質(zhì)感和細(xì)節(jié)。由于定格動(dòng)畫的布景尺寸需要與偶型尺寸相匹配，因此布景的設(shè)計(jì)和制作既需要滿足鏡頭的需要，又需要方便動(dòng)畫操作，避免盲目制作場(chǎng)景，而忽視與偶型的關(guān)系。

除了布景的材料運(yùn)用以外，攝像機(jī)的位置擺放問(wèn)題也是在布景中需要考慮的問(wèn)題，在整個(gè)布景構(gòu)造上建筑模型幾乎沒有一個(gè)是做完整的，除了節(jié)省材料以外，另一個(gè)原因是背面開放的模型更利于改動(dòng)、維修和做動(dòng)畫。例如，在拍攝老人關(guān)門關(guān)窗的鏡頭時(shí)，需要正對(duì)房子拍攝，因此需要將對(duì)面的房屋拆除來(lái)放置攝像機(jī)，另外要放入人物角色，這就要求在制作的時(shí)候房屋不僅要設(shè)計(jì)成可以分解拆卸的，還要將房屋做成背面可開放的

布景的制作還要考慮空間縱深感，在制作過(guò)程中為了讓制作的泥塑場(chǎng)景在二維畫面上呈現(xiàn)三維空間層次，繪制了遠(yuǎn)處虛化的背景片放在布景模型后面，這樣就產(chǎn)生了近實(shí)遠(yuǎn)虛的透視效果，同時(shí)也減少了材料開支。

五、角色表演

與電腦動(dòng)畫不同，定格動(dòng)畫的人偶在操控中很容易發(fā)生意外移動(dòng)，比如在操控人偶的一只腳抬起時(shí)，人偶很可能就跌倒了，因此在拍攝定格動(dòng)畫角色表演的時(shí)候需要將偶型固定在固定在場(chǎng)景上，假設(shè)在調(diào)整某一個(gè)動(dòng)作時(shí)由于人偶固定不好而出現(xiàn)摔倒或傾斜，那一個(gè)鏡頭中連貫動(dòng)作拍好的前面每一張內(nèi)容就會(huì)全部報(bào)廢了，《天降福娃》中的角色因?yàn)轭^身比例為1：1，并且頭部用的惠山黑泥也有一定重量，做動(dòng)作時(shí)很容易發(fā)生翻倒，甚至?xí)に榕夹停虼丝煽康谋阌陔[藏的固定工具必不可少，比如可以用圖釘把人偶的腳釘住，一般做定格動(dòng)畫常用的固定工具還有磁鐵、螺栓、活動(dòng)支架、吊絲支撐等，對(duì)于那些腳或爪子很小的角色很難用螺栓，如果用螺栓穿過(guò)臺(tái)面來(lái)固定人偶的腳，需要很精細(xì)的設(shè)計(jì)操作，預(yù)見和安排好人偶的行動(dòng)軌跡，提前在臺(tái)面上做好穿孔。因此，福娃的動(dòng)作拍攝有兩種方案，一種是用磁鐵來(lái)固定福娃，只需在福娃的腳部裝上一塊永磁鐵，然后在布景臺(tái)下放置一塊鋼板，這樣福娃就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)站立在布景臺(tái)上，這種方法簡(jiǎn)單易行，但要注意如果將一只腳只懸空一點(diǎn)的時(shí)候，另一只腳可能受磁力的影響，福娃可能會(huì)翻倒，這種方法有利有弊，拍攝時(shí)需要注意。

除了角色普通的走路以外，還會(huì)涉及到角色騰空動(dòng)作的拍攝。在拍攝福娃角色的跨越、起跳等包含有空中騰空幀的動(dòng)畫時(shí)，選用的方法是利用鋼絲加綠色背景來(lái)完成的，使用這種方法不需要再給布景板打孔，提高了定格動(dòng)畫的制作效率，由于運(yùn)用了綠色背景，在后期也能很容易使用后期軟件的蒙版摳出角色動(dòng)畫。除了包含有騰空幀的動(dòng)畫外，《天降福娃》拍攝中還涉及到了福娃和青饕在空中打斗場(chǎng)面，就是背景是天空的完全騰空鏡頭，運(yùn)用的也是鋼絲懸吊偶型完成的，吊絲支撐的方法類似于木偶戲中的牽線木偶，就是使用極細(xì)的透明尼龍絲或者細(xì)金屬桿懸吊偶型，一頭綁在偶型上，另一頭繞在支架上，這種方法沒有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格，通常用于特定的段落，這種方法可以大大減少后期的圖像處理，不需要再抹去支架。

解決了定格動(dòng)畫中角色的固定問(wèn)題，接下來(lái)如何動(dòng)是極其重要的一件事，以往的動(dòng)畫經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人物在移動(dòng)的時(shí)候，動(dòng)作是不會(huì)突然發(fā)起的，而是漸出漸收的，物體的運(yùn)動(dòng)也有加速度和減速度，在《天降福娃》中為了讓動(dòng)作流暢自然，在做較復(fù)雜的角色對(duì)手戲時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)缺少某一幀動(dòng)作的失誤，總是在看回放的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，但是已經(jīng)來(lái)不及了，一整個(gè)鏡頭必須重頭開始拍，定格動(dòng)畫的角色動(dòng)作和二維、三維制作方式不同，二維三維制作時(shí)候都能輕而易舉得插入關(guān)鍵幀，而定格動(dòng)畫因?yàn)槠涮厥獾闹谱鞣绞?，不可能在中間再插入關(guān)鍵幀，因此，根據(jù)二維動(dòng)畫的制作原理，找出了一個(gè)解決方案，在圖紙上先繪制動(dòng)作軌跡，用筆在軌跡上標(biāo)注每一格的位置，需要拍攝的格數(shù)，這樣操作起來(lái)就不容易出錯(cuò)了，這樣就可以完成動(dòng)畫的拍攝。

六、結(jié)語(yǔ)

老一輩藝術(shù)家在艱苦的條件下為我們創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀的手工技法，并留下了精美絕倫的藝術(shù)珍品，“中華民族化是中國(guó)人生活模式和風(fēng)俗人情的集中表達(dá)，能適應(yīng)我國(guó)人民的眼光，滿足中國(guó)人審美，能夠傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，讓中國(guó)民族屹立于世界之林，是中國(guó)不可替換的瑰寶?！盵5]在信息化時(shí)代下，隨著新媒體技術(shù)的快速成熟，傳播平臺(tái)的日益發(fā)展，定格動(dòng)畫終將成為傳播中國(guó)文化的重要媒介，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承，才能使我們的中國(guó)民族文化在世界舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)彩。

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[4]天禧.無(wú)錫惠山泥人[J].檢查風(fēng)云，2021（13）.

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基金項(xiàng)目：本文系江蘇省教育科學(xué)研究院現(xiàn)代教育技術(shù)研究所課題：《“1+X”證書制度下職業(yè)學(xué)校課程資源包開發(fā)研究—以數(shù)字媒體交互設(shè)計(jì)為例》（課題編號(hào)：2022—R—97726）；無(wú)錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校立項(xiàng)課題：課程思政背景下傳統(tǒng)文化融入《三維軟件基礎(chǔ)》課程的路徑研究（課題編號(hào)：錫機(jī)電研2023—YS04）。

作者簡(jiǎn)介：吳雨星（1990—），女，漢族，江蘇無(wú)錫人，工程碩士，講師，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體技術(shù)。