陳志剛，白軍勝

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中總結(jié)了近10年我國取得的巨大成就，提出了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)。“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，教育發(fā)展是關(guān)鍵，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的方針，“大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，把我國建成教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、文化強(qiáng)國[1]。在貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想方面，歷史教育起著其他學(xué)科很難替代的重要作用。歷史是一個(gè)國家在民族認(rèn)同和文化賡續(xù)上的基點(diǎn)，學(xué)習(xí)歷史能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同、國家認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力。在歷史教育中，家國情懷素養(yǎng)培育內(nèi)容極其廣泛，包括了民族自豪感、愛國主義、民族氣節(jié)、倫理道德、民族團(tuán)結(jié)、國情教育等。它關(guān)乎國家事權(quán)，各國均高度重視歷史教育所承載的意識(shí)形態(tài)任務(wù)[2]。歷史是進(jìn)行愛國主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和革命教育的最好教材，學(xué)習(xí)歷史有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)祖國的歷史文化，增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力，“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]。

為了更好地貫徹黨的教育方針與二十大精神，總結(jié)黨的十九大以來我國中學(xué)歷史教育取得的成果與經(jīng)驗(yàn)，有利于我們抓住課程改革目標(biāo)，推進(jìn)歷史課程改革的發(fā)展。

一、堅(jiān)持新思想，培根鑄魂育人

為貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，全面把握新時(shí)代國家教育事業(yè)發(fā)展新要求，歷史課程改革在課程目標(biāo)與課程內(nèi)容方面出現(xiàn)了新的變化。這些變化能夠?yàn)樯罨瘹v史課程改革指明方向。

（一）培根鑄魂新理念

習(xí)近平總書記指出，教育“對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義”[3]。課程改革是提高教育質(zhì)量的重要載體[4]208。自黨的十九大以來，國家在基礎(chǔ)教育課程發(fā)展方面主要提出以下新理念：以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路；建設(shè)教育強(qiáng)國，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)；以核心素養(yǎng)培育為目標(biāo)，深化課程改革。2018年1月與2022年4月，教育部先后正式頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“2017版高中課標(biāo)”）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“2022版初中課標(biāo)”）。新修訂的課標(biāo)將習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求作為構(gòu)建歷史課程體系的邏輯起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，依據(jù)新的理念闡述課程目標(biāo)，以更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)國民。

在新的理念指引下，“2017版高中課標(biāo)”與“2022版初中課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)指出：歷史課程必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以立德樹人為根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)時(shí)代新人，使學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)牡轮求w美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[5]1-2[6]1-2。

（二）立德育才新目標(biāo)

歷史課標(biāo)的修訂體現(xiàn)出了國家意志、時(shí)代要求與個(gè)體發(fā)展的要求，努力發(fā)揮歷史課程立德樹人的教育功能。在課程目標(biāo)設(shè)置上，“2017版高中課標(biāo)”第一次提出了學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)，指出學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)科知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)。課程目標(biāo)主要體現(xiàn)在唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五大素養(yǎng)方面，即學(xué)會(huì)在唯物史觀指導(dǎo)下，進(jìn)入具體時(shí)空，依靠可信史料考察、了解和認(rèn)識(shí)歷史；學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)對(duì)歷史的看法，客觀評(píng)判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題；樹立正確歷史觀，形成對(duì)國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野[5]6-7?！?022版初中課標(biāo)”大體也延續(xù)了上述目標(biāo)要求[6]5-7。

學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，一改三維目標(biāo)側(cè)重于課程實(shí)施的設(shè)計(jì)視角，更多地從學(xué)生未來生活、工作所需要的素養(yǎng)出發(fā)，反思如何體現(xiàn)歷史學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)，是我國歷史課程改革上的新認(rèn)知。這表明基礎(chǔ)教育改革從知識(shí)培養(yǎng)向技能、品格培養(yǎng)轉(zhuǎn)型，加速課程改革，以培養(yǎng)新時(shí)期的創(chuàng)新人才。

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》都提出了兩種目標(biāo)，即課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)（內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)），但都未能很好地統(tǒng)整歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容，致使課程的知識(shí)選擇和教學(xué)的立腳點(diǎn)，仍依賴舊學(xué)科體系[7]。有鑒于此，“2017版高中課標(biāo)”與“2022版初中課標(biāo)”采用內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（內(nèi)容目標(biāo)）、素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)（課程目標(biāo)）、表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)）相結(jié)合的敘述方式，第一次提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，希冀改變實(shí)驗(yàn)稿課標(biāo)表述上的不足。為確保學(xué)業(yè)質(zhì)量的落地，課標(biāo)在每一個(gè)模塊的課程內(nèi)容安排中，均設(shè)置了具體的學(xué)業(yè)要求，來說明學(xué)生在模塊學(xué)習(xí)后應(yīng)達(dá)到的行為表現(xiàn)程度。學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的劃分與學(xué)業(yè)要求的設(shè)置，指明了歷史教學(xué)在不同學(xué)期的教學(xué)難度水平層次，不僅在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方面有具體意義，也為檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果提供了可操作的依據(jù)[8]，有助于教師明確歷史學(xué)科的能力目標(biāo)包含哪些類別、層次和內(nèi)容。

（三）鑄魂育人新內(nèi)容

“教育是關(guān)乎意識(shí)形態(tài)的上層建筑，是培育年輕一代世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要舞臺(tái)，是公民道德建設(shè)的重要陣地?！盵4]67如何堅(jiān)持正確的教育方向，需要在課程內(nèi)容設(shè)置方面準(zhǔn)確定位。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，初、高中歷史課程均以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)不同歷史時(shí)期各個(gè)方面的史實(shí)，了解人類社會(huì)從分散到整體、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程，把握中外歷史發(fā)展的基本線索，認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的時(shí)代特征。普通高中歷史課程在初中課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了必修、選擇性必修、選修三類課程。新的課程結(jié)構(gòu)既有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也有助于高中歷史課程與初中歷史課程的區(qū)別和銜接。高中課程內(nèi)容對(duì)史事的敘述過程從簡，強(qiáng)調(diào)具體核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，關(guān)注初高中內(nèi)容的銜接，努力使歷史教育做到循序漸進(jìn)。

初、高中歷史課程要求學(xué)生：能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國國情，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)熱愛祖國的情感；了解并認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；了解中國歷史上的英雄人物，傳承民族氣節(jié)；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；了解人類文化的多樣性，尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)中國歷史與世界歷史相互關(guān)聯(lián)；了解中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步作出的突出貢獻(xiàn)，初步樹立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意識(shí)[5]6-7[6]7。

新內(nèi)容的設(shè)置表明，習(xí)近平教育思想理念、國家的政策方針、立德樹人的教育任務(wù)等要求，均在課程中得以體現(xiàn)。這正是中學(xué)歷史課程在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人方面，所肩負(fù)的責(zé)任使命和對(duì)新時(shí)代發(fā)展要求的回應(yīng)。

（四）時(shí)代特色新教材

基礎(chǔ)教育在國民素養(yǎng)教育方面起著重要的作用，教材是規(guī)范基礎(chǔ)教育內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，必須體現(xiàn)國家意志與價(jià)值觀。

根據(jù)國家育人目標(biāo)與戰(zhàn)略發(fā)展的需要，高一必修課程教材《中外歷史綱要》采用“通史+專題”的方式進(jìn)行編寫，旨在讓學(xué)生掌握中外歷史發(fā)展大勢(shì)。高二選擇性必修課程教材分成三個(gè)模塊進(jìn)行編寫，供學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣、升學(xué)需求而選擇修習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活等不同視角深入認(rèn)識(shí)歷史。目前新的統(tǒng)編初中歷史教材也在緊鑼密鼓地進(jìn)行修訂，預(yù)計(jì)2024年將正式出版使用。

初、高中歷史教材將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入課文，反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵；以史實(shí)為依托，講述了不同民族在國家發(fā)展中所起到的作用，突出少數(shù)民族對(duì)中國歷史文化的特殊貢獻(xiàn)；講述人類文明發(fā)展和周邊環(huán)境變遷的關(guān)系，呈現(xiàn)世界歷史發(fā)展多樣性；認(rèn)識(shí)到走中國特色社會(huì)主義道路是歷史發(fā)展的必然。教材在內(nèi)容的設(shè)計(jì)與編排上，力圖使課文正文敘述、輔助欄目設(shè)置、活動(dòng)課設(shè)計(jì)等與學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)建立起有機(jī)的聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)服務(wù)[9]。

初中教材依照歷史發(fā)展的時(shí)序，從學(xué)生認(rèn)知水平和該學(xué)段歷史課程的基礎(chǔ)性、普及性出發(fā)，精選最基本的史事，采用“點(diǎn)—線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式敘述歷史知識(shí)。高中教材在此基礎(chǔ)上采用“點(diǎn)—線—面”結(jié)合的方式處理課文內(nèi)容?！包c(diǎn)”是具體的史事、現(xiàn)象；“線”是歷史發(fā)展的基本線索；“面”是以單元形式對(duì)較長時(shí)段的歷史進(jìn)行的概括。教材設(shè)計(jì)重心在“線”“面”的呈現(xiàn)上，以基本歷史發(fā)展線索敘述重要的知識(shí)“點(diǎn)”，幫助學(xué)生通過知識(shí)“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來理解“線”，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律（即“面”），努力呈現(xiàn)相對(duì)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。希望學(xué)生在掌握必備歷史知識(shí)的同時(shí)，能夠在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五個(gè)方面也獲得提升，逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力[10][11]。

二、奮進(jìn)新時(shí)代，落實(shí)核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)時(shí)代，教師的教學(xué)使命從知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向了素養(yǎng)培育。中學(xué)歷史教師在課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，為落實(shí)立德樹人目標(biāo)，不斷探索教學(xué)創(chuàng)新，課堂教學(xué)出現(xiàn)了可喜的變化。

（一）以大概念統(tǒng)整知識(shí)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

面對(duì)浩如煙海的歷史學(xué)科知識(shí)，為了讓學(xué)生將瑣碎的知識(shí)統(tǒng)整為一個(gè)整體，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，許多教師在課標(biāo)的指引下，以大概念理念為指導(dǎo)，重新思考教學(xué)設(shè)計(jì)的思路。

大概念不是具體的概念、知識(shí)或技能，而是按照一定類別，借助各種抽象形式將知識(shí)連結(jié)起來的概括性陳述，利于學(xué)生在不同環(huán)境中去應(yīng)用這些知識(shí)。鑒于教材課文大字文本表述的是史實(shí)知識(shí)，知識(shí)點(diǎn)眾多，為達(dá)成核心素養(yǎng)目標(biāo)，需要教師將教學(xué)重心放在“線”“面”的處理與理解上，幫助學(xué)生透視課本知識(shí)點(diǎn)，整合瑣碎的知識(shí)，理解歷史發(fā)展的規(guī)律與線索。在實(shí)踐中，一些教師圍繞教學(xué)主題，從大概念的視角出發(fā)構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的教學(xué)內(nèi)容，以單元教學(xué)、課時(shí)教學(xué)中的關(guān)鍵性學(xué)習(xí)任務(wù)和需要解決的核心問題來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)過程，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬認(rèn)識(shí)歷史的視野，掌握探究歷史的方法和路徑，由此形成了一種新的備課思路。

（二）運(yùn)用新的目標(biāo)表述方式，確保教學(xué)高效性

教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生完成教學(xué)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的行為狀態(tài)的具體描述，是教師進(jìn)行教學(xué)所要達(dá)到的要求或標(biāo)準(zhǔn)。合適的教學(xué)目標(biāo)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使課堂教學(xué)活動(dòng)有效進(jìn)行。為確保教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，一線教師在教學(xué)中不斷探索，形成了共識(shí)，取得了一定的成果。課標(biāo)將這些成果總結(jié)為以下幾點(diǎn)：避免以單純識(shí)記知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平確定每節(jié)課核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成度；改變機(jī)械地分別列出知識(shí)、能力、方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)表述，確定核心素養(yǎng)五位一體的綜合性教學(xué)目標(biāo)；以課程目標(biāo)、學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，聚焦問題解決的實(shí)際程度制訂教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)目標(biāo)要具有可操作性和可檢測性，能夠指向?qū)W生通過學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來的進(jìn)步程度[6]56。

（三）開展深度教學(xué)，促進(jìn)核心素養(yǎng)落地

深度學(xué)習(xí)是高階學(xué)科思維技能養(yǎng)成的學(xué)習(xí)，是核心素養(yǎng)落地的基本途徑。近年來，許多歷史教師在教學(xué)實(shí)踐中，以學(xué)生的高階思維發(fā)展和歷史問題解決為目標(biāo)，采用知識(shí)整合的方式，圍繞具體的教學(xué)主題，采用探究教學(xué)、問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)、主題教學(xué)、史料研習(xí)教學(xué)等深度教學(xué)的方式，積極引導(dǎo)學(xué)生批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，將新舊知識(shí)融合起來，努力構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，嘗試將已有的知識(shí)遷移到新的情境中。例如，北京的魏勇老師創(chuàng)新探究教學(xué)方式，通過創(chuàng)設(shè)一種類似史家研究的情境和途徑，引導(dǎo)學(xué)生以問題為載體，面對(duì)具體的文獻(xiàn)史料，在教師的必要指導(dǎo)下，在獨(dú)立自主的研究活動(dòng)中，分析處理史料信息，從而學(xué)到知識(shí)、發(fā)展能力。這種探究教學(xué)以史料運(yùn)用為條件，以思維訓(xùn)練為核心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為形式，所呈現(xiàn)的材料有較廣的思考余地，能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)歷完整的探究過程，加強(qiáng)歷史科學(xué)方法的訓(xùn)練。

與探究學(xué)習(xí)類似的，還有問題驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。有的教師促使學(xué)生以單元核心問題解決為學(xué)習(xí)起點(diǎn)，規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容，尋求解決方案。這種方法不像傳統(tǒng)教學(xué)那樣先學(xué)習(xí)知識(shí)再解決問題，而是引導(dǎo)學(xué)生在問題解決過程中獲得必需的歷史知識(shí)與學(xué)科技能。教師的角色因此轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}提出者、對(duì)話引導(dǎo)者、課程設(shè)計(jì)者。

更多的教師鑒于教材知識(shí)的碎片化，在教學(xué)中運(yùn)用主題教學(xué)的方式實(shí)施深度教學(xué)。他們根據(jù)課標(biāo)與教材，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)主題，設(shè)置可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)情境，以教材作為聯(lián)結(jié)主題和教學(xué)目標(biāo)的工具，整合教學(xué)材料。課程內(nèi)容以主題的形式被有意義地組織起來，學(xué)生利用與主題相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，促使認(rèn)知發(fā)生遷移，發(fā)展其解決問題的能力。

近幾年,歷史教師在教學(xué)實(shí)施中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用史料,掌握分析史料的技巧，提高其歷史學(xué)習(xí)能力。現(xiàn)在不少地區(qū)的課堂教學(xué)出現(xiàn)了新變化：教師鼓勵(lì)學(xué)生去分析史料的內(nèi)容，說明自己的觀點(diǎn)；對(duì)史料進(jìn)行分類；要求學(xué)生比較不同史料證據(jù)的內(nèi)容和可信度；圍繞不同的觀點(diǎn)，結(jié)合證據(jù)進(jìn)行討論。學(xué)生嘗試分析史料中的問題，推斷作者的意圖，對(duì)史料進(jìn)行質(zhì)疑等。通過探究史料，學(xué)生能更好地理解歷史知識(shí)，提升論證能力與解釋能力，培養(yǎng)正確的歷史觀。

（四）教、學(xué)、評(píng)一體化，依標(biāo)實(shí)施評(píng)價(jià)

歷史教師在課改中嘗試以具體的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中按照標(biāo)準(zhǔn)去確定教學(xué)內(nèi)容，并思考如何設(shè)計(jì)具體的檢測方案、作業(yè)、教學(xué)評(píng)價(jià)方案，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一體化。不少教師能夠認(rèn)真考慮學(xué)業(yè)檢測的目標(biāo)，深入分析課程目標(biāo)及其要求，明確教學(xué)目標(biāo)，分析知識(shí)、技能、方法測試在檢測中所占的比重，研究歷史學(xué)習(xí)涉及的基本知識(shí)、基本技能與掌握程度、學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)生在課程學(xué)習(xí)之后應(yīng)達(dá)到的分析歷史問題、解決歷史問題的能力層次，進(jìn)而設(shè)計(jì)出可行性較高的檢測方案，在教學(xué)評(píng)價(jià)、作業(yè)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了新變化。

三、肩負(fù)新使命，勇?lián)鷼v史重任

圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)與實(shí)施要求，學(xué)者與教師們探索出一批利于核心素養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成的新方法，歷史教育界在研究上呈現(xiàn)出豐收景象。

（一）全面探討核心素養(yǎng)培育問題

在課程標(biāo)準(zhǔn)改革的時(shí)代，國家意志與“話語權(quán)”體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)與統(tǒng)編教材中。如何更好地在教學(xué)中展現(xiàn)國家意志，完成立德樹人的任務(wù)，需要采用促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新的教學(xué)樣式。歷史教學(xué)界圍繞全面探討核心素養(yǎng)的落實(shí)問題展開了深入研究。

第一，注重對(duì)初、高中課標(biāo)和教材編寫理念與使用要求的分析。為了使更多的教師領(lǐng)會(huì)國家課程改革的要求與理念，徐藍(lán)、葉小兵等從理論與使用的視角，對(duì)課標(biāo)、教材編寫的理念、要求，對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等方面的變化與教材特點(diǎn)及使用，進(jìn)行了全方位的解讀，引導(dǎo)廣大教師從新的教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論中吸取有益的認(rèn)識(shí)、策略，嘗試將其運(yùn)用于教學(xué)中，構(gòu)建具有本國、本地區(qū)特色的教學(xué)風(fēng)格與模式。

第二，重視對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的研究。更多的學(xué)者與教師圍繞唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等素養(yǎng)落地的問題，成果豐碩。代表性的學(xué)者有鄭林、戴加平、陳輝、鄭流愛、王德民等。他們一方面深刻分析了諸素養(yǎng)的內(nèi)涵，一方面探討了具體培育的原則、要求、策略與方法。研究廓清了迷霧，解決了廣大教師心中的困惑。大家認(rèn)識(shí)到，落實(shí)核心素養(yǎng)，既要借鑒史學(xué)理論研究方面的成果，像史學(xué)家那樣進(jìn)行思考，掌握史料實(shí)證、歷史解釋的方法，將其運(yùn)用于具體的教學(xué)中，又要學(xué)習(xí)新的教育理論，認(rèn)識(shí)到當(dāng)代教育理論在教學(xué)與教育研究中的重要性，它們是歷史課程實(shí)施所需要的“方法”“工具”，是達(dá)成核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的“器”。教育理論中合適的內(nèi)容與方法、策略，是課程改革需要借鑒的“方式”或“手段”。學(xué)習(xí)這些先進(jìn)的理論與經(jīng)驗(yàn)，有利于推進(jìn)歷史課程改革的深化發(fā)展。

（二）探索具體核心素養(yǎng)落實(shí)路徑

第一，間接教學(xué)與深度教學(xué)的實(shí)施。趙亞夫、陳志剛等認(rèn)為，將課堂教學(xué)方式大體分為直接教學(xué)和間接教學(xué)兩類，有助于教師們審視教學(xué)方式的類型與功用，認(rèn)識(shí)到深度教學(xué)屬于間接教學(xué)類型。直接教學(xué)是以教師為中心的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)是學(xué)習(xí)的目的；間接教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)，注重學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)、“做中學(xué)”來獲得知識(shí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)、獲得解決問題的個(gè)人經(jīng)歷。采用間接教學(xué)的方式，利于抽象概念、理論、方法等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有助于核心素養(yǎng)的落地。

第二，史料研習(xí)教學(xué)方法的探討。不少學(xué)者探討了史料研習(xí)教學(xué)法的概念、內(nèi)涵，分析其與史料實(shí)證素養(yǎng)培育之間的關(guān)系。大家認(rèn)識(shí)到，達(dá)成史料實(shí)證素養(yǎng)，要求歷史課程實(shí)施應(yīng)向?qū)W生提供足夠的文獻(xiàn)資料，嘗試進(jìn)行史料研習(xí)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生問題解決的能力。史料研習(xí)教學(xué)是史料實(shí)證素養(yǎng)達(dá)成的基本路徑，不再局限于對(duì)材料信息的提取。目標(biāo)是透過對(duì)歷史材料的解讀與分析，使學(xué)生擁有相關(guān)的史料實(shí)證技能素養(yǎng)，懂得利用史料去審視歷史，建構(gòu)自己的歷史解釋，以史料為證據(jù)支撐觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)史論結(jié)合、論從史出的技能。學(xué)者們重新界定出史料研習(xí)教學(xué)的內(nèi)容與方式：史料信息的解讀分析、提取信息；區(qū)分史料類型；史料信息的互證與辨?zhèn)?；圍繞疑難去查找資料；圍繞問題去論證說明；以史料為證據(jù)，建構(gòu)自己的敘述。對(duì)運(yùn)用史料進(jìn)行論證實(shí)施的要求、具體模式等進(jìn)行了初步的探討。尤其是趙亞夫、張漢林、陳德運(yùn)等學(xué)者，深刻探索了史料閱讀實(shí)施的策略，通過具體的案例，研究了如何教會(huì)學(xué)生史料閱讀的方法。

第三，基于問題的學(xué)習(xí)的開展。本質(zhì)上講，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程。深度學(xué)習(xí)不以知識(shí)識(shí)記為目的，而是在問題解決過程中開展學(xué)習(xí)，從中獲得知識(shí)運(yùn)用、技能遷移的能力。它是一種基于問題的學(xué)習(xí)，學(xué)者們通過研究得出以下認(rèn)識(shí)：深度學(xué)習(xí)目的是形成解決問題的技能與自主學(xué)習(xí)的能力，它要求學(xué)生在復(fù)雜的、有意義的問題情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過合作學(xué)習(xí)的方式，解決面臨的問題，理解隱含在問題背后的知識(shí)，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。研究者還對(duì)如何設(shè)計(jì)問題、具體的實(shí)施步驟以及問題解決過程的階段等進(jìn)行了研究。

多維性醫(yī)學(xué)模擬教學(xué)的手段多樣，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生臨床操作能力、臨床思維能力、人文關(guān)懷及溝通能力等多方面的能力[14]。有研究發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)模擬組學(xué)員的徒手心肺復(fù)蘇、胸腹腔穿刺、呼吸機(jī)使用3項(xiàng)成績優(yōu)于傳統(tǒng)授課組學(xué)員[15]。

（三）研究新的教學(xué)思路與教材內(nèi)容處理方式

第一，大單元主題教學(xué)研究。近年來，大單元主題教學(xué)研究成為熱點(diǎn)。經(jīng)過熱烈的討論，研究者認(rèn)識(shí)到，單元教學(xué)有兩種形式，一是知識(shí)單元（教材單元）教學(xué)，二是素養(yǎng)單元（學(xué)習(xí)單元）教學(xué)。課程改革倡導(dǎo)的大單元教學(xué)屬于后者，它是依據(jù)核心素養(yǎng)目標(biāo)，重新組織教材內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)單位，強(qiáng)調(diào)的是具體學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)容在教學(xué)中循序漸進(jìn)地落實(shí)。學(xué)者們研究認(rèn)為：大單元教學(xué)設(shè)計(jì)不能簡單呈現(xiàn)教材單元知識(shí)，需要考慮如何從學(xué)期或?qū)W年的素養(yǎng)達(dá)成目標(biāo)出發(fā)，將其中的學(xué)科技能、學(xué)習(xí)方法按照由低到高的培養(yǎng)方式，重新調(diào)整、重組和開發(fā)教學(xué)單元。教材單元知識(shí)只是大單元教學(xué)實(shí)施知識(shí)層面的媒介或抓手，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是知識(shí)與技能的整合體。此外，研究者與教師對(duì)教學(xué)主題的提取與確定、單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路、主題教學(xué)實(shí)施的要求，以及具體的實(shí)踐等，也進(jìn)行了深刻的研究。

第二，新的教學(xué)設(shè)計(jì)模式與大概念教學(xué)實(shí)施研究。翻開初、高中課標(biāo)，可以看到“大概念、大單元教學(xué)、基于問題的教學(xué)、深度教學(xué)、深度學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、課題式學(xué)習(xí)、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)、以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向整合教學(xué)內(nèi)容”等詞語，這些新的理念或新的教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式，大體是20世紀(jì)90年代后提出的教學(xué)設(shè)計(jì)理念?；诖耍芯空咧匦滤伎冀虒W(xué)設(shè)計(jì)模式問題，開始探索適合國情的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模式或方法。大單元設(shè)計(jì)是學(xué)科核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵路徑，相關(guān)研究希望教師能從整體備課角度綜合教學(xué)諸要素，設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的方案，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性，更好地落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo)。

如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，大概念教學(xué)理念是一個(gè)很好的備課思維視角。圍繞大概念的涵義和大概念的如何構(gòu)建、如何在教學(xué)中運(yùn)用，陳志剛、王繼平、陳新民、方美玲等對(duì)此做了探討。大概念、大單元教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是整體備課；教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是真實(shí)情境與任務(wù)，重視所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用與技能遷移；注重體現(xiàn)學(xué)科性。培育學(xué)科核心素養(yǎng)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變研究方向，構(gòu)建新的歷史教學(xué)理論與方法體系。還有學(xué)者試圖從哲學(xué)、跨學(xué)科的角度思考大概念的構(gòu)建問題。

第三，教材運(yùn)用的研究。由于高中歷史教材按照“通史+專題”方式進(jìn)行編寫，知識(shí)點(diǎn)繁多，給一線教師的備課與教材處理帶來了困難。研究者從深度教學(xué)的角度出發(fā)，在主題教學(xué)視角下，重新思考整合重構(gòu)教材內(nèi)容的思路。如葉小兵、任世江、李惠軍、黃牧航等從知識(shí)單元內(nèi)容具體整合出發(fā)，圍繞如何分析文本、理清歷史知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)、梳理教學(xué)線索等，思考教材簡化、系統(tǒng)化的方法，使學(xué)生更好地利用課本去學(xué)習(xí)。內(nèi)容整合要求教師比較知識(shí)間的差異性及相似性，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行分類分化，把具有相同意義的學(xué)習(xí)材料整合在一起，以簡化、系統(tǒng)化教材，加強(qiáng)知識(shí)間的橫向聯(lián)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這些探索有助于一線教師更好地領(lǐng)會(huì)教材知識(shí)框架結(jié)構(gòu)，思考教學(xué)主題。

四、展望新征程，落實(shí)黨的二十大精神

“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]，是新時(shí)期歷史教育的重任，需要研究者與廣大教師根據(jù)黨的二十大“辦好人民滿意的教育”的精神，探索新的研究方向與內(nèi)容。

（一）思考新的課程實(shí)施內(nèi)容與方式

改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就，如何增強(qiáng)中華文明對(duì)外的影響力，促進(jìn)中國式現(xiàn)代化背景下教育的發(fā)展，需要“提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”[1]。如何構(gòu)建中國敘事體系，如何“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求”[1]，是新時(shí)期歷史課程教育內(nèi)容需要思考的方向?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶”[1]，歷史課程需要告訴學(xué)生哪些是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如何讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”[1]等價(jià)值觀的內(nèi)涵，這需要我們結(jié)合課程目標(biāo)、教材內(nèi)容，根據(jù)國家發(fā)展的戰(zhàn)略與具體的學(xué)情，去思考提煉，才能清晰地向?qū)W生展現(xiàn)中華文明的文化精髓。

在落實(shí)核心素養(yǎng)培育目標(biāo)方面，“2017版高中課標(biāo)”與“2022版初中課標(biāo)”還提出了開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、現(xiàn)代信息技術(shù)與歷史教學(xué)的深度融合、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)等新的學(xué)習(xí)或教學(xué)方式，歷史教學(xué)界對(duì)此的研究與實(shí)踐并不充分。新的實(shí)施方式要求教師打通線上教學(xué)與線下教學(xué)、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、學(xué)科課程與綜合課程等之間的壁壘，從學(xué)習(xí)任務(wù)、方案設(shè)計(jì)、活動(dòng)實(shí)施、信息技術(shù)運(yùn)用等方面去開展研究，探索提高教學(xué)效果的策略。

（二）探索內(nèi)化家國情懷素養(yǎng)的方法

“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?！盵1]情感價(jià)值觀在培養(yǎng)上大體有三個(gè)層次，即感動(dòng)、認(rèn)同、內(nèi)化，其中內(nèi)化層次是我們追求的目標(biāo)。在家國情懷素養(yǎng)的培育上，直接告訴學(xué)生其中的內(nèi)涵、道理，往往只能達(dá)到感動(dòng)、認(rèn)同層次。正確價(jià)值觀的培育并非易事，需要采用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的實(shí)施方式。歷史教育界在顯性教育方面的研究比較充分，但對(duì)隱性教育的研究重視不夠。學(xué)者與教師應(yīng)將教育學(xué)界已有的研究成果與歷史教育融合起來，圍繞知行合一，探索具體可行的內(nèi)化策略。

（三）聚焦學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)化與使用

如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，不同學(xué)者從不同角度提出了具體的培養(yǎng)方法與策略，但大都繞開了學(xué)業(yè)質(zhì)量的具體內(nèi)容?！?017版高中課標(biāo)”與“2022版初中課標(biāo)”采用內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（內(nèi)容目標(biāo)）、素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)（課程目標(biāo)）、表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)）相結(jié)合的敘述方式，將課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)視為一個(gè)整體。盡管三種目標(biāo)在學(xué)科核心素養(yǎng)培育過程中不能分別運(yùn)用，但由于初、高中課標(biāo)未能呈現(xiàn)它們?nèi)诤系姆绞脚c策略，某些內(nèi)容仍然抽象，導(dǎo)致許多教師不太明白如何具體使用學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。因此，立足學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)的達(dá)成，探索學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)容與具體課程內(nèi)容、課后目標(biāo)相結(jié)合的方法，以及具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)反饋方案，有助于推進(jìn)教、學(xué)、評(píng)、考一體化，深化歷史課程改革，促使核心素養(yǎng)落地。

總之，自黨的十九大以來，歷史課程在宏觀的方案設(shè)計(jì)、課程目標(biāo)定位以及具體實(shí)施研究、教學(xué)實(shí)踐等方面，均取得了一系列新進(jìn)展。黨的二十大提出了優(yōu)先發(fā)展教育的要求，歷史課程是基礎(chǔ)教育中重要的一門課程，如何抓住機(jī)遇，更好地落實(shí)黨的二十大精神，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化背景下教育的發(fā)展，是未來歷史課程改革實(shí)施與研究的方向。