楊揚 韓東海

（遼寧中醫(yī)藥大學，遼寧 沈陽 110847）

習近平總書記在黨的二十大報告中強調，要“用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”[1]。思政課是培養(yǎng)時代新人的主陣地、主渠道，要及時回應黨和國家的政治要求，回應青年學生的時代要求，充分發(fā)揮紅色資源的育人作用，不斷創(chuàng)新發(fā)展教學形式，提高育人實效性和針對性。

紅色書籍是一種特殊的紅色文化資源，是通過真實記錄或藝術加工后，反映中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民，在馬克思主義指引下，奪取革命、建設、改革勝利過程中的歷史事件、重要人物、精神品質的一類文學作品。通過閱讀紅色書籍，能夠使讀者對我國不同歷史時期所發(fā)生的史實內(nèi)容、歷史背景、社會制度、群體組織等內(nèi)容有更系統(tǒng)全面的了解，同時，也能夠以史為鑒，領悟紅色書籍當中蘊含的關于人類社會發(fā)展過程中的歷史本質和歷史規(guī)律的真理力量。

人物傳記類紅色書籍是指以人物為主軸，詳細立體、全面真實地反映某一人物其一生或某一階段重要事跡的文本作品。其對象主要涵蓋黨的創(chuàng)始人、領導人，在黨和國家建立、發(fā)展過程中做出重大貢獻的杰出人物、英雄模范，在馬克思主義傳播、發(fā)展、研究過程中的信仰者、傳播者和踐行者。其體例包含單傳、合傳或集體傳等形式。在寫作手法方面，多分為以下三類：一是文學傳記，特點是以文學創(chuàng)作的寫作方式，反映傳主主要事跡；二是評傳，特點是在人物歷史史料基礎上，以夾敘夾議的寫作方式，對傳主展開敘議結合的評述；三是紀傳史體例，特點是傳記文本只能客觀敘述傳主的事跡，包括正反雙方面史實的陳述，傳述的言論觀點和傳主功過均為客觀存在的事實，其作者對傳主的評論也與傳主事跡嚴格區(qū)分。由于人物傳記類紅色書籍蘊含了豐富的育人元素，將其有效轉化為思政課教學素材，能夠豐富思政課教學內(nèi)容、活化教學形式、創(chuàng)新教學方法、提升教學效果，為思政課提質增效開辟了新思路。

一、人物傳記類紅色書籍的特征

（一）“知人論世”——人物傳記類紅色書籍能夠跨越歷史經(jīng)緯

1935 年，文學家林語堂圍繞個人與歷史的關系，在其著作《吾國與吾民》中提到：“研究任何一個時代的文學或任何一個時代的歷史，其最終和最高的努力，往往用于覓取對該時代之‘人物’的精詳?shù)牧私?。”[2]對于歷史的學習和研究，始終要認識到的一點便是，人民是歷史的創(chuàng)造者，歷史是人的歷史，廣大人民群眾是推動歷史發(fā)展、開展歷史活動的主體。這就明確了我們要學習好歷史，落腳點便聚焦到對歷史人物的理性認知和感性理解上。

人物傳記類紅色書籍是以人物為敘事主體，其一生或某一階段所發(fā)生的事件，都是在特定的環(huán)境中不斷發(fā)展變化的，這就將傳主放在了一定的時代背景下進行學習和研究，包括黨史所處的社會制度、時代背景、社會矛盾等因素對人物的影響和掣肘，從而對人物進行立體、全面、系統(tǒng)的了解，建立起對時代背景的理性認知，從復雜的客觀環(huán)境認識出發(fā)，理解其所想、所為的出發(fā)點，體會其思想變化的觸動點，建立起對人物的感性理解。

（二）“史論結合”——人物傳記類紅色書籍能夠貫通古今縱橫

黨的百年奮斗取得的偉大成就、積累的寶貴經(jīng)驗，形成了黨的理論源泉。學習黨的歷史，不僅要從史實本身出發(fā)，還要聯(lián)系實際，以史鑒今，將其中蘊含的理論知識梳理總結出來，指導當前的實踐。這就要求我們在學習黨的理論時，不能僅從概念、邏輯演繹出發(fā)，而是要在歷史經(jīng)驗中著手，堅持將歷史與現(xiàn)實相結合，將理論與歷史相結合，堅持論從史出、史論結合。

中共黨史人物研究專家金沖及先生曾指出：“人物傳記，主要是敘事體，你所要發(fā)的議論，最好是寓議論于敘述之中，使讀者讀了你敘述的事實以后，自己便能自然得出結論?！盵3]人物傳記類紅色書籍內(nèi)容不是單純地對歷史人物及其實踐進行敘述或是按照時間對其史實事件羅列，也不是簡單地將考證過的史料或發(fā)掘搜集的檔案材料進行整理編排的過程，而是以傳主為核心，以關鍵事件為節(jié)點，通過夾敘夾議的方式進行理論與歷史的結合，從理論的高度點評人物所參與的歷史事件、發(fā)揮的重要作用，將人物事件背后蘊藏的經(jīng)驗理論進行整理概括，從看似歷史“必然性”中引導讀者理解傳主做出選擇的“合理性”，使理論既充滿歷史經(jīng)驗的實踐性，又富于生動鮮活的接納性。

二、人物傳記類紅色書籍的育人元素

（一）以人物為客觀見證的時代背景

習近平總書記指出：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握?！盵4]人物傳記類紅色書籍總是圍繞著“傳主”本人所生活的時代環(huán)境、所處的特定社會關系進行客觀記錄。記錄“傳主”本人思想、認識、行動的發(fā)展變化，同時，也客觀地見證著“傳主”參與的事件、做出的貢獻的時代背景、政治環(huán)境，周圍人員所持的態(tài)度、觀點、意愿。在《一門三杰——陳獨秀和他的兩個兒子》一書中，作者不僅講述的是陳獨秀及其兩個兒子的生平，而且突出展示其一家作為革命先行者，在追求真理和正義的道路上，在追求為人民謀幸福的征程中而舍生忘死的一生，更是從側面突出反映在那個飄搖動蕩的舊中國，需要一個具有馬克思主義武裝的政黨來拯救中國。因此，通過閱讀人物傳記類紅色書籍，能夠以“人物”為客觀見證，串聯(lián)起其成長過程中的歷史背景、時代背景、政治背景、家庭背景，幫助學習者從中以“人”的視角感受時代變化對人思想、行動的深刻影響，減少與傳主所處歷史背景的距離感，增加對傳主所處時代背景的體驗感，增強與傳主之間情感上的共鳴。

（二）以人物為主觀視角的重大事件

“人民是歷史的創(chuàng)造者?！比宋飩饔涱惣t色書籍當中圍繞著傳主本人主觀視角，記錄了其親身參與、見證、實踐的歷史事件、重要會議等內(nèi)容，突出記錄傳主在其中的重要貢獻，詳細而全面地向學習者反映了這些重要事件、重要會議的完整過程。在《錢學森傳》中，我們能夠更深刻地理解在新中國成立初期，如何通過集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，實現(xiàn)“兩彈一星”的突破。因此，通過人物傳記類紅色書籍的學習，學習者能夠對這些發(fā)生在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史上的重要歷史事件具有完整清晰的認識，能夠在以人物為符號化的表達中不斷進行歷史記憶固化，使學習者在學習過程中與以傳主為主體的史實內(nèi)容產(chǎn)生易感效應，在原有知識的積累上，重新獲得新認知、得到新啟發(fā)。

（三）以人物為鮮活載體的精神品質

人物傳記類紅色書籍當中，不僅有立足史料的知識層面表達，更蘊含著對傳主高尚精神品質的價值觀輸出。在中共中央宣傳部發(fā)布的第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系中，就有10 種是以人物或人物群體命名的。此外，在傳主身上所體現(xiàn)的堅定的理想信念、激昂的家國情懷，以及集體主義精神、創(chuàng)新實干精神、奮斗精神、斗爭精神等品質，都在生動鮮活的人物刻畫中展現(xiàn)得淋漓盡致。如《雷鋒傳》《孔繁森日記》《生也沙丘 死也沙丘 焦裕祿的生前身后事》《忠魂永駐海天間：記“航空工業(yè)英模”羅陽》等作品，都是通過人物事跡的講述，彰顯傳主身上蘊含的偉大精神品質，來達到以情化人、以情感人。因此，通過人物傳記類紅色書籍的學習，學習者不僅能夠從歷史事件、重要貢獻背后學習傳主的崇高精神，還能夠通過傳主對待身邊親朋、摯友、普通人員的小事細節(jié)的流露中，拉近學習者與傳主背后蘊含的精神品質之間的距離，更易于學習者理解和相信，也更容易被學習者接受和內(nèi)化。

三、人物傳記類紅色書籍的育人價值

（一）堅定青年學生的理想信念

由于人物傳記類紅色書籍的特殊性，其傳主都是對黨忠誠、對理想信念具有執(zhí)著追求的典型代表。在傳記撰寫過程中，作者多從傳主所處的歷史時期出發(fā)，挖掘傳主在面對民族獨立、人民解放、國家安全、社會發(fā)展等不同歷史任務時，貫穿其內(nèi)心深處、外顯于實踐表達的愛黨、愛國、愛社會主義的集中統(tǒng)一。這其中雖然包含了對傳主個人生活理想、職業(yè)理想的描寫，但更側重于結合傳主本人所處的歷史背景、肩負的歷史使命，突出刻畫其對共產(chǎn)主義遠大理想和社會主義共同理想的執(zhí)著追求，其做出的貢獻也均是在為黨和國家事業(yè)發(fā)展、民族復興目標的實現(xiàn)上不斷拼搏的結果。因此，青年學生通過學習人物傳記類紅色書籍，能夠通過傳主的成長經(jīng)歷、教育經(jīng)歷、革命經(jīng)歷以及其背后反映的時代背景和歷史使命，自覺地將歷史與現(xiàn)實相結合，樹立起堅定的理想信念，肩負起新時代賦予青年學生的使命任務。

（二）培養(yǎng)青年學生的家國情懷

人物傳記類紅色書籍在撰寫過程中，始終落腳點都是圍繞“人物—家庭—社會—國家”這一邏輯和脈絡展開，具有鮮明的家國情懷特征，是“小我”與“大我”之間的良性雙向互動關系的有力彰顯。在學習鄧稼先妻子許鹿希所著的《鄧稼先傳》的過程中，我們既可以從許鹿希的視角，幫助我們還原鄧稼先在國家需要與家庭責任之間做出堅定選擇的場景，還能夠從字里行間感受到傳主自身所蘊含的濃濃家國情懷。因此，通過學習人物傳記類紅色書籍，一方面能夠喚醒青年學生對傳主所經(jīng)歷、參與的歷史事件的核心記憶點；另一方面能夠激發(fā)青年學生對傳主本人所體現(xiàn)的濃厚家國情懷的價值認同感，以重要人物的事跡回應青年學生成長成才的現(xiàn)實需求，凝聚青年學生為國家富強、民族復興、人民幸福而不斷拼搏奮斗的民族向心力。

（三）重構青年學生的社會記憶

社會是有記憶的，社會記憶又稱為集體記憶，是立足現(xiàn)實基礎上，對過往歷史內(nèi)容的一種重構過程。學習人物傳記類紅色書籍，一是能夠幫助青年學生通過集體回溯，對過往歷史在當前階段的意義進行充分挖掘，并根據(jù)當前的社會需求，施加有目的性的記憶喚醒，提高青年學生群體對于歷史的集體認知；二是能夠在社會主義核心價值觀的具體引導下，讓青年學生群體對過去的回憶內(nèi)容進行再認識、再認同；三是能夠將社會記憶重構的新記憶內(nèi)容進行保存，并使其在青年學生群體中得到合法性或存在的認同感；四是能夠在實體化實踐中不斷刻寫以人物為符號化表達的社會記憶內(nèi)容。

（四）增強青年學生的歷史主動

習近平總書記指出：“一個國家能不能富強，一個民族能不能振興，最重要的就是看這個國家、這個民族能不能順應時代潮流，掌握歷史前進的主動權?！盵5]歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義這一行動指南的指導下，主動認識和把握歷史規(guī)律，并自覺運用歷史規(guī)律對社會歷史進行改造的一種主動精神品質，這一精神品質是唯物史觀在新時代中國的生動體現(xiàn)。通過學習人物傳記類紅色書籍，能夠在人物傳記中幫助青年學生形成科學的歷史認知、構建理性的歷史思維、拓展寬廣的歷史視野，樹立大歷史觀的世界觀和方法論，引導青年學生在歷史與現(xiàn)實的比較中，提升歷史自覺、增強歷史自信、培養(yǎng)歷史擔當。以歷史主動精神的行動自覺深化唯物史觀素養(yǎng)，提升運用科學理論武裝青年頭腦的實效性和針對性。

四、人物傳記類紅色書籍在思政課中的運用策略

一是教學模式方面。在思政課教學過程中，搭建以人物為主軸的歷史事件敘事邏輯，將“人物”放置于歷史事件的情境中，能夠將歷史事件的發(fā)生過程、反映的本質規(guī)律、體現(xiàn)的精神價值等，重構為以“傳記人物”為符號的歷史記憶內(nèi)容，形成“事跡事件簡介+本質規(guī)律分析+價值情感引領”的“傳記人物”講述范式，能夠促進思政課教學目標的有效達成。

二是教學內(nèi)容方面。在思政課課堂教學、現(xiàn)場教學、網(wǎng)絡教學等環(huán)節(jié)中，通過以“傳記人物”為核心，開展不同精神主題的講授，建立學生對“傳記人物”精神品質的正確認知表達，能夠通過教師的價值傳遞，樹立學生的正確認知，激發(fā)學生情感認同的同時，助力思政課情感目標的實現(xiàn)。

三是教學效果方面。充分發(fā)揮“傳記人物”所具有的育人價值，實現(xiàn)思政課理論知識這一“文本”內(nèi)容，轉化為“傳記人物”所體現(xiàn)或反映的歷史事件、精神內(nèi)涵等“人本”內(nèi)容。不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，還能夠拓寬思政教育的實踐空間和尺度，沖破思政課理論難以付諸實踐的藩籬，為解決好學生價值觀引領和塑造，運用理論知識指導學生生活實踐的“最后一公里”問題提供了切實可行的現(xiàn)實路徑。