邵丹

基于社交虛擬實(shí)境的閩作古典家具工藝體驗(yàn)

邵丹

（福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院，福州 350002）

通過對(duì)照實(shí)驗(yàn)來研究以社交虛擬實(shí)境為介導(dǎo)的展示系統(tǒng)對(duì)閩作古典家具文化學(xué)習(xí)效果的影響。招募了28位參與者（23～43歲），隨機(jī)分為對(duì)照組（視頻干預(yù)）和實(shí)驗(yàn)組（社交虛擬實(shí)境干預(yù)），兩組都進(jìn)行了ABA設(shè)計(jì)的前后測(cè)試，測(cè)驗(yàn)內(nèi)容是閩作古典家具制作流程，用錯(cuò)誤率比較兩組的分?jǐn)?shù)變化。采用社交虛擬實(shí)境技術(shù)的實(shí)驗(yàn)組的學(xué)習(xí)效果得到明顯改善。此外，實(shí)驗(yàn)組參與者對(duì)使用基于社交虛擬實(shí)境的閩作古典家具制作流程系統(tǒng)的態(tài)度積極。本系統(tǒng)對(duì)了解閩作古典家具文化非常有幫助，更有利于疫情之下傳統(tǒng)文化的傳播交流。希望借助社交虛擬實(shí)境技術(shù)加強(qiáng)閩作古典家具的保護(hù)，為地域文化軟實(shí)力的傳播和數(shù)字公共服務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建提供有價(jià)值的參考。

家具工藝；社交虛擬實(shí)境；閩作古典家具

文化遺產(chǎn)是人類文明的歷史遺產(chǎn)，直觀地反映了人類和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。古典家具是我國(guó)古代的重要物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何行之有效地保護(hù)與傳播古典家具文化已成為當(dāng)今時(shí)代重要的研究熱點(diǎn)之一。然而就目前情況而言，展示和傳播效果并不理想。尤其在新冠肺炎的影響下，正常的傳統(tǒng)文化交流模式被迫改變，傳統(tǒng)家具文化的傳播渠道也受到嚴(yán)重影響。另外，傳統(tǒng)家具展示內(nèi)容單調(diào)、展示形式保守。在上海博物館或其他省市地方博物館中有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)家具的陳列展廳大都以實(shí)物展示為主，圖片文字或音頻影像資料說明為輔，內(nèi)容大多數(shù)是介紹傳統(tǒng)家具的名稱、年代、材料、產(chǎn)地、工藝名稱等基礎(chǔ)信息，關(guān)于制作流程、使用工具、工藝實(shí)操方法等方面的展示信息較少。而且絕大部分參觀者對(duì)實(shí)物的興趣遠(yuǎn)超過對(duì)圖片文字或音頻影像的興趣。然而，對(duì)廣大普通群眾而言，單純欣賞傳統(tǒng)家具實(shí)物僅能對(duì)外觀存有些許印象，相對(duì)圖片文字或音頻影像，雖然包含大量有價(jià)值的信息，但是展示形式比較枯燥，參觀者在閱讀理解和記憶上有困難。這種現(xiàn)象將導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)古典家具文化在一定程度上并不能有效全面地傳播，更加無法在社會(huì)隔離的大環(huán)境下有效推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播與交流，當(dāng)務(wù)之急必須采取適當(dāng)?shù)拇胧┯枰越鉀Q。

文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳播是當(dāng)前重要的研究領(lǐng)域，利用虛擬實(shí)境技術(shù)驅(qū)動(dòng)文化遺產(chǎn)傳播是行之有效的方式。目前此項(xiàng)技術(shù)已在娛樂、教育、醫(yī)療、購物等方面取得一定研究成果和商業(yè)發(fā)展。如今全球迎來5G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這樣的技術(shù)和硬件背景支持下，為虛擬實(shí)境技術(shù)在社交平臺(tái)的應(yīng)用帶來新機(jī)遇。目前常用的微信、微博、騰訊QQ等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)僅能夠支持雙方在不同場(chǎng)景下進(jìn)行交流，而無法進(jìn)行深入互動(dòng)，而社交虛擬實(shí)境彌補(bǔ)了這一缺陷，實(shí)現(xiàn)多用戶在同一3D場(chǎng)景中溝通交流，共享資源，有潛力成為未來社交生活的一部分[1]。由2G網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到5G網(wǎng)絡(luò)，由騰訊QQ等平面社交平臺(tái)發(fā)展到虛擬實(shí)境類社交平臺(tái)，這種迭代變化在文化遺產(chǎn)傳播方面將展現(xiàn)巨大潛力。

1 虛擬實(shí)境與中國(guó)傳統(tǒng)家具文化

隨著數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)字化博物館的建設(shè)已成為政府重點(diǎn)工程之一，正在影響和改變著博物館傳統(tǒng)的文物陳列模式，也為文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳播提供了巨大的機(jī)遇和發(fā)展空間。隨著虛擬實(shí)境技術(shù)逐漸成熟與普及，此技術(shù)也更多地被應(yīng)用于數(shù)字多媒體信息展示領(lǐng)域[2]。將文化遺產(chǎn)與虛擬實(shí)境相結(jié)合，利用虛擬實(shí)境、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、可穿戴式交互終端等新的信息互動(dòng)技術(shù)對(duì)珍貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行采集、存儲(chǔ)、加工和展示，為文化遺產(chǎn)信息的保護(hù)和傳播提供了有效的方法，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及文化事業(yè)發(fā)展的結(jié)果。

1.1 虛擬實(shí)境

為了促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)家具文化在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上的普及，已有部分學(xué)者探索性地將數(shù)字技術(shù)引入傳統(tǒng)家具的文化傳承中，借助計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)將傳統(tǒng)家具的資料信息、數(shù)據(jù)、工藝等進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，以便更好地讓參觀學(xué)習(xí)者體驗(yàn)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)及使用情境，從而提高中國(guó)傳統(tǒng)家具知識(shí)的傳播力。尤其關(guān)注虛擬實(shí)境在傳統(tǒng)家具展示和應(yīng)用中的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，此項(xiàng)技術(shù)以其獨(dú)特的沉浸感、交互性和實(shí)時(shí)性探索對(duì)傳統(tǒng)家具保護(hù)的可行性[3]。現(xiàn)已在用戶為中心的設(shè)計(jì)理論和知識(shí)傳播理論的基礎(chǔ)上，建立了中國(guó)傳統(tǒng)家具文化展示傳播的數(shù)字化模式[4-5]，采用娛樂化的數(shù)字交互形式展示和傳播中國(guó)傳統(tǒng)家具。例如，明式家具虛擬展示系統(tǒng)，包括明式住宅空間類型、家具室內(nèi)陳設(shè)環(huán)境的虛擬漫游等功能模塊，讓明式家具更加直觀、真實(shí)地展現(xiàn)給用戶[6]。此外，也開發(fā)了基于虛擬實(shí)境的中國(guó)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)展示系統(tǒng)的原型[7]。這些研究憑借模擬真實(shí)場(chǎng)景、虛擬交互等信息進(jìn)行虛擬展示，提升用戶體驗(yàn)水平和真實(shí)感，彌補(bǔ)傳統(tǒng)展示被動(dòng)觀察的不足，使展示設(shè)計(jì)方式有了一個(gè)新的突破。研究的最終目的都是為了中國(guó)傳統(tǒng)家具文化得以在“活”的狀態(tài)下繼承和傳播。

1.2 社交虛擬實(shí)境

虛擬實(shí)境正在逐漸從孤立的個(gè)人體驗(yàn)向社群軟件轉(zhuǎn)變。2018年谷歌和Facebook將這種社群軟件稱為“社交虛擬實(shí)境”，它是社交網(wǎng)絡(luò)與虛擬實(shí)境系統(tǒng)的融合。社交虛擬實(shí)境改變了人們?cè)诰€互動(dòng)的方式，能夠支持不同物理空間的多個(gè)用戶在同一虛擬場(chǎng)景中進(jìn)行溝通與交流[8]，用戶的語音、動(dòng)作可以即時(shí)呈現(xiàn)在3D場(chǎng)景中，同時(shí)還可以享受面對(duì)面交流，語音、面部表情和動(dòng)作都可以實(shí)時(shí)立體呈現(xiàn)[9-13]，不受自然環(huán)境及地域的影響，實(shí)現(xiàn)真實(shí)感的社交參與。與其他網(wǎng)絡(luò)社交方式（微信等）相比，社交虛擬實(shí)境具有較強(qiáng)的社交存在感，用戶體驗(yàn)更接近真實(shí)面對(duì)面的互動(dòng)[14]。而且社交虛擬實(shí)境的非語言交流（手勢(shì)、行為等）方式可以通過實(shí)時(shí)捕捉呈現(xiàn)在虛擬場(chǎng)景中，使社交由平面轉(zhuǎn)向立體，不僅局限于信息共享，更注重體驗(yàn)共享。此外，社交虛擬實(shí)境不僅為用戶提供了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，也加強(qiáng)了協(xié)作和文化知識(shí)的交流共享。融入了更豐富的虛擬場(chǎng)景及多種互動(dòng)形式，使用戶之間的交互更加真實(shí)自然，所創(chuàng)建的靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和逼真情境，可以提高用戶的參與度和興趣，有效提升知識(shí)的傳播力度。虛擬實(shí)境在社交發(fā)展上的優(yōu)勢(shì)可以為疫情期間由于空間距離的限制，造成的傳統(tǒng)文化交流阻斷，提供一個(gè)良好的文化傳播機(jī)會(huì)，使人們足不出戶就能實(shí)現(xiàn)在虛擬場(chǎng)景中自然的互動(dòng)交流，了解中國(guó)傳統(tǒng)家具文化。

閩作古典家具蘊(yùn)含著地方文化的精髓和生活情感，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的窗口。但對(duì)其重視程度卻遠(yuǎn)不及明清家具為代表的宮廷家具、文人家具。大量閩作古典家具缺乏專業(yè)的保養(yǎng)和修繕，導(dǎo)致腐蝕甚至損毀，因此，對(duì)古典家具的保護(hù)和修復(fù)是一項(xiàng)重要的研究工作，特別是古典家具的工藝方面，對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與傳播具有一定的實(shí)際意義和應(yīng)用價(jià)值。從先前研究得知虛擬實(shí)境技術(shù)雖在傳播中國(guó)傳統(tǒng)家具文化上有所應(yīng)用，但目前仍局限于向用戶展示為主，缺少用戶與虛擬場(chǎng)景以及用戶與用戶之間的交流互動(dòng)，在某種程度上會(huì)影響文化傳播質(zhì)量。尤其在新冠肺炎疫情背景下，為了持續(xù)加強(qiáng)對(duì)古典家具文化的傳播力度，強(qiáng)化人們的保護(hù)意識(shí)，本研究從閩作古典家具文化傳播方式入手，采用社交虛擬實(shí)境技術(shù)模擬真實(shí)的古典家具制作工藝環(huán)境，促進(jìn)用戶之間的文化交流，增強(qiáng)用戶的真實(shí)體驗(yàn)感，以便在社會(huì)隔離的大環(huán)境下更好地維護(hù)傳統(tǒng)文化的傳播。另外，通過與視頻展示方式進(jìn)行比較，旨在驗(yàn)證以社交虛擬實(shí)境為介導(dǎo)的展示系統(tǒng)更有利于古典家具文化的傳播。未來希望在本研究結(jié)果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計(jì)促進(jìn)古典家具文化遺產(chǎn)互動(dòng)傳播的創(chuàng)新應(yīng)用程序，為地域文化軟實(shí)力的傳播和數(shù)字公共服務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建提供有價(jià)值的參考。

2 研究方法

2.1 參與者

招募了28名參與者，年齡在23～43歲，平均年齡為32.9歲。參與者的納入標(biāo)準(zhǔn)為：視力和聽力在正常范圍內(nèi)；對(duì)新技術(shù)和傳統(tǒng)文化感興趣。所有參與者都在知情同意后參與測(cè)試。28名（14對(duì)）參與者隨機(jī)分為對(duì)照組（=14，6女/8男）和實(shí)驗(yàn)組（=14，6女/8男）。其中實(shí)驗(yàn)組沒有一個(gè)參與者擅長(zhǎng)使用虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備。

2.2 基于社交虛擬實(shí)境技術(shù)的閩作古典家具制作流程系統(tǒng)

此系統(tǒng)的展示內(nèi)容是閩作古典家具的制作流程，見圖1。閩作古典家具從設(shè)計(jì)圖到成品最終修飾環(huán)節(jié)，整個(gè)生產(chǎn)周期漫長(zhǎng)，工序繁復(fù)。工藝流程中的重要環(huán)節(jié)是雕花，包括斧坯、鑿坯和修光。其中斧坯是閩作特色傳統(tǒng)技藝，此階段為打粗坯，是以中斧頭進(jìn)行塊面切除，小斧頭進(jìn)行局部形體的定位。鑿坯是指使用平鑿和圓鑿進(jìn)一步刻畫圖案細(xì)節(jié)，此階段為打中坯和細(xì)坯，通過肩頂、手推方式進(jìn)行雕鑿。修光是在細(xì)坯的基礎(chǔ)上使用小平刀、小圓刀、三角刀等工具通過削、剔、摳、刮等技法將造型刻畫得更加細(xì)致。雕刻工藝包含淺浮雕、深浮雕、圓雕、透雕等各種技法。另外，閩作家具的制作全部采用榫卯結(jié)構(gòu)，使用鑿子、錘子等手工工具加工透榫、半榫、悶榫等，其中選取了古典家具常用的榫卯結(jié)構(gòu)，如攢邊裝板、走馬銷、楔釘榫等作為展示內(nèi)容。

圖1 閩作古典家具制作流程

閩作古典家具制作流程系統(tǒng)參考了《榫卯》網(wǎng)絡(luò)資源，使用Unity 3D創(chuàng)建，可以讓兩個(gè)人在虛擬環(huán)境中同時(shí)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。該系統(tǒng)由兩個(gè)虛擬環(huán)境組成，大廳和太空。大廳是參與者戴上虛擬實(shí)境顯示器進(jìn)入系統(tǒng)后首先發(fā)現(xiàn)自己的地方。它是由設(shè)計(jì)圖、開料、打榫開槽、雕花、組裝、刮磨打磨、上漆打蠟七個(gè)區(qū)域組成的一個(gè)普通房間，每個(gè)區(qū)域根據(jù)流程依次排開，區(qū)域之間通過手柄產(chǎn)生位移。各個(gè)區(qū)域都配備一個(gè)紅色按鈕，用來生成對(duì)應(yīng)區(qū)域的視頻簡(jiǎn)介，見圖2。但必須兩位用戶同時(shí)按下才能播放，目的是讓用戶協(xié)同決定，促進(jìn)交流，提高學(xué)習(xí)注意力，待當(dāng)前區(qū)域播放結(jié)束后通過位移進(jìn)入下一流程。第二個(gè)環(huán)境是太空，分別設(shè)置在打榫開槽和雕花區(qū)域。太空是榫卯結(jié)構(gòu)和雕刻工藝操作場(chǎng)所，除了專業(yè)名詞簡(jiǎn)介外，同時(shí)會(huì)根據(jù)名詞出現(xiàn)相應(yīng)的三維結(jié)構(gòu)模型和工具以支持用戶實(shí)操，還有一個(gè)地球，用戶可以根據(jù)需要傳送回大廳，并繼續(xù)下一流程體驗(yàn)。

圖2 3D局部空間示意圖

2.3 實(shí)驗(yàn)環(huán)境

實(shí)驗(yàn)房間的空間布局見圖3，每個(gè)房間各有一個(gè)投影顯示屏（S）和一臺(tái)攝影機(jī)（C），另外，實(shí)驗(yàn)組房間（Room2和Room3）各放置一臺(tái)電腦。對(duì)照組（Room1）以視頻干預(yù)為主，使用投影儀播放，影片時(shí)長(zhǎng)約9 min。每次邀請(qǐng)兩位參與者進(jìn)入房間同時(shí)觀看閩作古典家具制作過程的視頻，在觀看過程中參與者可以彼此交流。實(shí)驗(yàn)組（Room2和Room3）以社交虛擬實(shí)境技術(shù)干預(yù)為主，為參與者提供可視化動(dòng)畫和閩作古典家具制作的三維場(chǎng)景空間，利用空間動(dòng)向提升他們對(duì)閩作古典家具制作工藝流程的認(rèn)知。每次邀請(qǐng)兩位參與者進(jìn)入不同的房間同時(shí)開始虛擬實(shí)境體驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)過程中，參與者之間可以通過音頻、手柄等設(shè)備進(jìn)行交流互動(dòng)，實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景見圖4所示。

2.4 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)主要分為三個(gè)階段（見圖5）：（1）前測(cè)用于收集參與者的基線信息；（2）干預(yù)階段的兩種方式（視頻和社交虛擬實(shí)境）用于影響他們的學(xué)習(xí)效果；（3）后測(cè)用于確定實(shí)驗(yàn)組的學(xué)習(xí)效果是否能有改善以及改善程度。另外，經(jīng)專家評(píng)定前測(cè)和后測(cè)的試題難度水平相似，但問題不同，因此，可以通過比較前測(cè)和后測(cè)階段的得分，評(píng)估干預(yù)后的學(xué)習(xí)效果。

圖3 對(duì)照組（Room1）和實(shí)驗(yàn)組（Room2和Room3）的實(shí)驗(yàn)環(huán)境

圖4 用戶研究期間使用社交虛擬實(shí)境系統(tǒng)的參與者

圖5 實(shí)驗(yàn)階段及條件

前測(cè)（10～15 min）：實(shí)驗(yàn)之前要求每位參與者填寫性別、年齡等基本信息，并進(jìn)行關(guān)于閩作古典家具工藝流程的試題測(cè)試，之后由專家評(píng)閱試卷，研究人員記錄錯(cuò)誤率。

干預(yù)階段：實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的參與者分別采用社交虛擬實(shí)境系統(tǒng)和視頻方式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)開始前研究人員先指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)組參與者如何使用該系統(tǒng)，并確保他們使用虛擬實(shí)境設(shè)備的舒適性。

后測(cè)（10～15 min）：根據(jù)專家意見和評(píng)定，后測(cè)與前測(cè)階段試題題目雖然不同，但性質(zhì)和難度等級(jí)一致。研究人員再次記錄參與者的答題錯(cuò)誤率。

半結(jié)構(gòu)化訪談：在后測(cè)階段完成后進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談。詢問參與者一些開放式問題，例如：您是否覺得社交虛擬實(shí)境系統(tǒng)讓你更容易了解閩作古典家具文化？

2.5 測(cè)試方式

采用三種驗(yàn)證方式來評(píng)估基于社交虛擬實(shí)境的閩作古典家具制作流程系統(tǒng)的效果及價(jià)值：（1）閩作古典家具工藝流程試題，應(yīng)用在測(cè)試前和測(cè)試后階段，采用Spss非參數(shù)分析比較兩組在干預(yù)前后的表現(xiàn)差異，以確定特定的干預(yù)方式是否能幫助參與者改善對(duì)閩作古典家具制作流程的學(xué)習(xí)效果；（2）學(xué)習(xí)興趣量表，用來測(cè)試參與者對(duì)視頻和社交虛擬實(shí)境兩種不同體驗(yàn)形式的興趣；（3）態(tài)度和有用性量表（僅針對(duì)實(shí)驗(yàn)組），調(diào)查參與者對(duì)社交虛擬實(shí)境體驗(yàn)的接受態(tài)度以及運(yùn)用社交虛擬實(shí)境技術(shù)傳播閩作古典家具文化對(duì)參與者是否有幫助。其中學(xué)習(xí)興趣量表（包含四個(gè)項(xiàng)目）、態(tài)度量表（包含五個(gè)項(xiàng)目）及有用性量表（包含四個(gè)項(xiàng)目）使用七點(diǎn)里克特量表評(píng)分（強(qiáng)烈反對(duì)=1至強(qiáng)烈同意=7），所有量表在干預(yù)體驗(yàn)完成后要求參與者進(jìn)行填寫。

2.6 數(shù)據(jù)的可靠性

召開專家會(huì)議并邀請(qǐng)4名參與者進(jìn)行試測(cè)，修改或排除不清晰的內(nèi)容，確認(rèn)了測(cè)試內(nèi)容的可靠性和有效性。Cronbach's a（>0.7）表明具有可靠的內(nèi)部一致性。參與者所完成的前測(cè)和后測(cè)試題答案由家具專業(yè)的專家進(jìn)行評(píng)閱。

3 結(jié)果

3.1 參與者的反饋

采用非參數(shù)獨(dú)立樣本分析，比較參與者對(duì)視頻和社交虛擬實(shí)境兩種干預(yù)方式的興趣。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組（=5.70，=0.57）和對(duì)照組（=3.30，=0.75）在興趣方面有顯著差異（<0.05）。研究表明，采用社交虛擬實(shí)境干預(yù)方式的參與者興趣水平明顯高于對(duì)照組。雖然有些參與者抱怨社交虛擬實(shí)境系統(tǒng)在使用過程中會(huì)有點(diǎn)不舒服，但是大多數(shù)參與者表示這次體驗(yàn)很愉快。

為了進(jìn)一步了解實(shí)驗(yàn)組的參與者對(duì)社交虛擬實(shí)境技術(shù)的態(tài)度和感受，采用Wilcoxon符號(hào)秩和檢驗(yàn)進(jìn)行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，態(tài)度和有用性方面的中位數(shù)均大于4，且值均小于0.05。研究結(jié)果表明，參與者對(duì)使用這項(xiàng)技術(shù)的態(tài)度是積極的。另外，他們認(rèn)為采用這項(xiàng)技術(shù)能夠幫助了解閩作古典家具文化。

3.2 基于社交虛擬實(shí)境的閩作古典家具制作流程系統(tǒng)的干預(yù)效果

采用非參數(shù)獨(dú)立樣本分析，見表1。前測(cè)階段兩組的平均錯(cuò)誤率：實(shí)驗(yàn)組為59.4%，對(duì)照組為62.4%，兩組在前測(cè)階段無顯著差異（>0.05）。后測(cè)階段兩組的平均錯(cuò)誤率：實(shí)驗(yàn)組為26.7%，對(duì)照組為56.9%，兩組在后測(cè)階段有顯著差異（<0.05）。研究表明，在試驗(yàn)完成后，實(shí)驗(yàn)組的錯(cuò)誤率明顯低于對(duì)照組。

表1 非參數(shù)獨(dú)立樣本分析

Tab.1 Analysis of nonparametric independent sample

采用非參數(shù)配對(duì)樣本分析，見表2。在實(shí)驗(yàn)組中，前測(cè)錯(cuò)誤率中位數(shù)61.5%，后測(cè)錯(cuò)誤率中位數(shù)27%，前后兩階段有顯著差異（<0.05）。研究表明，實(shí)驗(yàn)組后測(cè)的錯(cuò)誤率明顯低于前測(cè)。研究進(jìn)一步說明，采用社交虛擬實(shí)境技術(shù)的參與者的錯(cuò)誤率得到明顯改善。

表2 實(shí)驗(yàn)組非參數(shù)配對(duì)樣本分析

Tab.2 Analysis on nonparametric paired sample of experimental group

4 討論

4.1 基于社交虛擬實(shí)境的閩作古典家具制作流程系統(tǒng)的效用

研究發(fā)現(xiàn)，采用社交虛擬實(shí)境技術(shù)輔助傳播閩作古典家具文化知識(shí)是有效的。實(shí)驗(yàn)組的錯(cuò)誤率顯著下降。有三種可能的解釋。首先，社交虛擬實(shí)境系統(tǒng)提供三維高度沉浸感空間，參與者感覺置身于傳統(tǒng)中式空間，按照指定的流程線路參觀每個(gè)階段使用的工具和工藝方法，這種空間導(dǎo)航設(shè)置有利于提高參與者記憶能力[15]。其次，系統(tǒng)中的虛擬視角是三維的，參與者可以多角度細(xì)致觀察每種工藝的操作方式，這與現(xiàn)實(shí)世界非常相似。第三，體驗(yàn)過程中實(shí)現(xiàn)了多用戶之間的互動(dòng)，使參與者更加積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)和交流。

4.2 參與者的主觀感受

參與者對(duì)社交虛擬實(shí)境技術(shù)表現(xiàn)出極大的興趣。參與者普遍認(rèn)為傳統(tǒng)的博物館展示形式太枯燥，尤其是文字類的展示內(nèi)容，閱讀不方便而且不容易記憶。而循環(huán)播放的視頻影像類的展示，信息量較大，參觀者也難以從中捕捉重要信息，從而導(dǎo)致大多數(shù)參觀者感覺整個(gè)博物館參觀完，除了照片外，獲取的知識(shí)量較少并且容易遺忘。而實(shí)驗(yàn)組的參與者將社交虛擬實(shí)境技術(shù)看作是一種娛樂化體驗(yàn)，為人們提供了互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。同時(shí)，參與者也表示利用社交虛擬實(shí)境技術(shù)輔助了解閩作古典家具文化知識(shí)是有用的且容易理解，并且不會(huì)造成額外的壓力和負(fù)擔(dān)。此外，在后期訪談過程中，參與者特別強(qiáng)調(diào)在社會(huì)隔離期間能夠提供這種傳統(tǒng)文化交流體驗(yàn)對(duì)他們來說非常有意義。

4.3 局限性及未來工作

本研究有一定的局限性。第一，參與者測(cè)試時(shí)間有限，許多人有自己的時(shí)間安排，因此難以招募更多的參與者。如果樣本量增多并延長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)周期將提供更有力的證據(jù)。第二，需要設(shè)置更多操作組件，如模擬輸入[16]，使參與者與虛擬物體產(chǎn)生更多交互行為。第三，未來的研究還可能考慮將虛擬實(shí)境技術(shù)應(yīng)用到閩作古典家具文化的其他方面，如裝飾紋樣、傳統(tǒng)家具的演變以及以古典家具為中心的傳統(tǒng)生活方式等。

5 結(jié)語

基于社交虛擬實(shí)境技術(shù)的閩作古典家具制作流程系統(tǒng)使人們從被動(dòng)接收信息轉(zhuǎn)向主動(dòng)獲取信息。參與者在虛擬場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)自然交流與互動(dòng)，增加了他們的學(xué)習(xí)興趣，也促進(jìn)了文化傳播交流。研究結(jié)果表明，基于社交虛擬實(shí)境的閩作古典家具制作流程系統(tǒng)傳播能力優(yōu)于常規(guī)視頻傳播形式。實(shí)驗(yàn)組參與者對(duì)使用此系統(tǒng)的態(tài)度積極，能極大程度地幫助他們了解閩作古典家具文化。進(jìn)一步對(duì)參與者進(jìn)行訪談，他們認(rèn)為社交虛擬實(shí)境體驗(yàn)更容易記住制作步驟，而且不容易遺忘，并表示疫情期間利用社交虛擬實(shí)境技術(shù)了解傳統(tǒng)文化，增加了人們之間互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，更有利于傳統(tǒng)文化的傳播。值得一提的是，利用社交虛擬實(shí)境技術(shù)輔助古典家具文化傳播的內(nèi)容需要更完整，且最大程度地反映真實(shí)內(nèi)容。

隨著5G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，社交方式由平面社交平臺(tái)逐漸向社交虛擬實(shí)境轉(zhuǎn)變，用戶之間互動(dòng)變得更深入，同時(shí)，也將為文化遺產(chǎn)傳播形式和內(nèi)容提供巨大的發(fā)揮空間。尤其是在社會(huì)大隔離的環(huán)境下，社交虛擬實(shí)境在文化遺產(chǎn)傳播方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。希望為探索社交虛擬實(shí)境技術(shù)未來如何更好地保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)提供有價(jià)值的參考。

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Craft Experience of Minzuo Classical Furniture Based on Social Virtual Reality

SHAO Dan

(Jinshan College of Fujian Agriculture and Forestry University, Fuzhou 350002, China)

The work aims to conduct controlled experiment to study the impact of the display system mediated by social virtual reality on the learning effect of Minzuo classical furniture culture. During the study, 28 participants (23-43 years old) were recruited and randomly divided into control group (video intervention) and experimental group (social virtual reality intervention) to took ABA-designed pre- and post-tests. The content of the test was the production process of Minzuo classical furniture. Error rates were used to compare the score changes between the two groups. The results showed that the learning effect of the experimental group using social virtual reality was significantly improved. In addition, the participants in the experimental group had a positive attitude towards the use of Minzuo classical furniture production process system based on social virtual reality. The system is very helpful to understand Minzuo classical furniture culture, and is more conducive to the transmission and exchange of traditional culture under the epidemic situation. It is hoped to strengthen the protection of Minzuo classical furniture with the help of social virtual reality, and to provide valuable reference for the spread of regional cultural soft power and the construction of digital public service platform.

furniture technology; social virtual reality; Minzuo classical furniture

TB472

A

1001-3563(2023)04-0312-06

10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.04.038

2022–09–12

福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目資助“‘閩作’民俗家具文化研究”（FJ2018C083）

邵丹（1986—），女，博士生，副教授，主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)學(xué)。

責(zé)任編輯：馬夢(mèng)遙