李楠

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的視覺表現(xiàn)探析

李楠

（山西工程科技職業(yè)大學(xué)，山西 晉中 030619）

探究文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的視覺表現(xiàn)方式，以期找到提高新時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果和實(shí)際價(jià)值的有效途徑，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展。從文創(chuàng)產(chǎn)品的興起著手，深入了解文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值與發(fā)展現(xiàn)狀，分別從審美、文化和技術(shù)三個(gè)層面，深入探析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的視覺表現(xiàn)路徑與方法。視覺表現(xiàn)的巨大藝術(shù)張力為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶來(lái)了從形式到內(nèi)容、再到內(nèi)涵的豐富與創(chuàng)新，其藝術(shù)處理方式更好地表達(dá)了產(chǎn)品思想，也引發(fā)了更高層面的受眾共鳴，是文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵一環(huán)。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；文化價(jià)值；藝術(shù)張力

近年來(lái)，我國(guó)興起的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)所造就的文創(chuàng)產(chǎn)品，是結(jié)合了文化符號(hào)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩個(gè)方面的藝術(shù)形式。其中，所蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美特點(diǎn)更加凸顯了文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，在實(shí)用性得以發(fā)揮的同時(shí)，讓消費(fèi)者從中體會(huì)到了審美體驗(yàn)，促成了更加美好的使用過程，在一定程度上，這也代表了一份美好的記憶和情感。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，企業(yè)、社會(huì)與設(shè)計(jì)師紛紛對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行關(guān)注，并給予其更高的發(fā)展目標(biāo)，但如影隨形的弊端與不足也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，缺乏新意、內(nèi)涵不足、各個(gè)細(xì)節(jié)多模仿和抄襲等成為文創(chuàng)產(chǎn)品在視覺表現(xiàn)方面的巨大阻力，以至于消費(fèi)者在看到同質(zhì)化的產(chǎn)品后不會(huì)有再次購(gòu)買的想法[1]。從實(shí)際出發(fā)，明確視覺表現(xiàn)的成功與否取決于產(chǎn)品要素、文化要素、審美要素的合理發(fā)掘與應(yīng)用，以及購(gòu)買人群的特點(diǎn)和需求，若脫離這一實(shí)際，則文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺表達(dá)將大打折扣[2]。那么，文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)形式是什么，如何才能將其視覺張力進(jìn)一步凸顯，受眾群體的喜好是什么，作為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者，這些都是擺在眼前必須解決的問題。否則，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就會(huì)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，甚至使其成為純粹的“工藝品”，難以實(shí)現(xiàn)自身應(yīng)當(dāng)具有并凸顯的特點(diǎn)和價(jià)值。因此，本文主要從審美層面、文化層面與技術(shù)層面三個(gè)方面，對(duì)視覺表現(xiàn)途徑進(jìn)行分析總結(jié)，具體如下。

1 審美層面的視覺表現(xiàn)

美是人們對(duì)事物的第一印象中具有吸引力的元素之一，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品而言，除了保證基本的創(chuàng)意性外，還需要從美的視角進(jìn)行美的體現(xiàn)，以獨(dú)特、顯眼的外在造型吸引消費(fèi)者的注意力，并在不斷地求新、求變中與消費(fèi)者的精神需求相聯(lián)系，以獨(dú)有的審美特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)更加豐富的內(nèi)在特點(diǎn)和實(shí)際價(jià)值[3]。也就是說，文創(chuàng)產(chǎn)品在審美層面的探索有著一定的空間，并且能夠更加深刻地吸引消費(fèi)者，給他們帶來(lái)審美情感的滿足。

在這里，不得不說的就是民間美術(shù)元素，豐富且個(gè)性化的民間美術(shù)在發(fā)展過程中始終有著耀眼的光芒，不僅擁有個(gè)性且深刻的內(nèi)涵與視覺張力的外在，還不斷地與各種藝術(shù)形式相融合，給人們帶來(lái)了更加新穎且有內(nèi)涵的藝術(shù)作品[4]。民間剪紙、民間年畫等就是民間美術(shù)的佼佼者。以民間剪紙為例，其除了擁有裝飾作用的窗棱剪紙、婚慶時(shí)的喜慶剪紙，還有各種用來(lái)烘托氣氛的彩色剪紙和精怪類剪紙，發(fā)展至今，雖然部分形式已經(jīng)消失，但保留下來(lái)的剪紙形式憑借強(qiáng)大的視覺張力和審美感召力，一直出現(xiàn)和融合于各種藝術(shù)形式中，并與時(shí)代的發(fā)展主題和人們的審美追求相適應(yīng)，帶來(lái)了突出的變化與豐富的視覺表現(xiàn)。以下是文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)剪紙?jiān)氐膶徝澜庾x與應(yīng)用。

從外在的審美表現(xiàn)力看，與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)人們的審美認(rèn)知和偏好不同，當(dāng)下的人們?cè)诳萍己蜁r(shí)代的發(fā)展與變化中，難以有足夠的時(shí)間去對(duì)事物進(jìn)行深入且長(zhǎng)久的關(guān)注，喜愛之情也難以長(zhǎng)時(shí)間維系，所以當(dāng)前的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要向著簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)化、明確的方向發(fā)展[5]。對(duì)民間剪紙藝術(shù)而言，其所擁有的平面性和高度概括的特點(diǎn)，都讓它在引發(fā)觀者情感共鳴上有著突出的優(yōu)勢(shì)。這體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，就可以由設(shè)計(jì)者對(duì)剪紙的圖形進(jìn)行有針對(duì)性的提煉和重組，使其觀賞性進(jìn)一步增強(qiáng)，從而使消費(fèi)者能夠在第一時(shí)間被文創(chuàng)產(chǎn)品中的剪紙?jiān)厮?，在提升觀賞性的同時(shí)，達(dá)到藝術(shù)感染力的有效升華。另外，從未來(lái)的審美發(fā)展來(lái)看，當(dāng)前人們的生活更加趨于精致細(xì)膩，而民間美術(shù)獨(dú)有的情感性與差異性的審美特質(zhì)，與人們當(dāng)下的追求更加契合。因此，可以將其中的有效元素進(jìn)行提取，并不斷嘗試進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更加時(shí)尚、美觀的文創(chuàng)產(chǎn)品[6]。比如，民間剪紙的色彩多為紅色，強(qiáng)調(diào)吉祥喜慶的寓意，而在將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，設(shè)計(jì)師可以嘗試創(chuàng)新剪紙色彩，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品自身的特點(diǎn)，進(jìn)行視覺沖擊力的升華，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力，從而更好地滿足消費(fèi)者的審美需求，在一定程度上增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩感，促進(jìn)其更好的發(fā)展。還可以深入分析剪紙圖案深層次的文化內(nèi)蘊(yùn)，將其精神內(nèi)涵融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，如古代仕女圖、十二生肖等代表性剪紙作品，這樣可以借助其深刻的內(nèi)在寓意，將文創(chuàng)產(chǎn)品的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)一步提升，有效升華文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)蘊(yùn)，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品的審美張力更加凸顯。

2 文化層面的視覺表現(xiàn)

文創(chuàng)產(chǎn)品深層次的文化內(nèi)涵可以讓視覺表現(xiàn)更加突出，在外在審美的升華基礎(chǔ)上輔以深刻的文化內(nèi)涵，能夠讓消費(fèi)者更加清楚地認(rèn)識(shí)到文創(chuàng)產(chǎn)品的與眾不同和深厚內(nèi)蘊(yùn)，從而樂于購(gòu)買和收藏[7]。從這一層面看，文創(chuàng)設(shè)計(jì)者需要具備融古通今的設(shè)計(jì)思維，從傳統(tǒng)的視覺符號(hào)中進(jìn)行挖掘和利用，以深刻的文化內(nèi)涵為文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)增添助力，確保文創(chuàng)產(chǎn)品原本的視覺符號(hào)更加凸顯，并以獨(dú)特的審美造就東方格調(diào)，從而更加易于讓大眾所接受。比如，以民間刺繡這一視覺符號(hào)為對(duì)象，當(dāng)前市場(chǎng)上有很多布藝刺繡手包、刺繡工藝扇、布藝刺繡首飾等產(chǎn)品，而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者可以從當(dāng)前的布藝刺繡的文化內(nèi)涵著手，進(jìn)行可借鑒元素的提取，并對(duì)提取的元素進(jìn)行梳理和分析，以迎合當(dāng)代年輕人的審美標(biāo)準(zhǔn)為原則，使之更好地融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，從而促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)。目前，刺繡類文創(chuàng)產(chǎn)品有手工刺繡的音箱、筆記本、領(lǐng)帶、錢包等，這些產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過程中一直堅(jiān)持以純手工制作，且整體的色彩和造型沿用傳統(tǒng)風(fēng)格特點(diǎn)，最大化地將刺繡文化的原生態(tài)性和美學(xué)性進(jìn)行了表達(dá)，不僅提升了整體的視覺張力，還憑借深刻的文化內(nèi)涵帶來(lái)了更大的社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

另外，地域文化層面的藝術(shù)化表達(dá)也是賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以文化層面的視覺張力的有效途徑。這是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大環(huán)境下，對(duì)文化的要求逐步提升，而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，若能將地域文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，則可以在展示地域文化的同時(shí)，更好地提升視覺表現(xiàn)力[8]。例如，蕪湖旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，有一款纖維編織裝飾畫，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)將蕪湖的城市特點(diǎn)、旅游文化和歷史傳承等融入畫中，并以手工制作，內(nèi)容分為“經(jīng)濟(jì)篇”“歷史篇”“旅游篇”等多個(gè)系列，在裝飾性突出的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性的強(qiáng)化，也在不同的層面將蕪湖的地域文化特點(diǎn)進(jìn)行了表達(dá)，迎合了人們愛好自然的心理愿望?？梢哉f，這款纖維編織裝飾畫帶給消費(fèi)者的視覺印象是直觀且深刻的，而這都與其所承載的地域性視覺符號(hào)的文化內(nèi)涵有著緊密的聯(lián)系[9]。

3 技術(shù)層面的視覺表現(xiàn)

文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)還與一種強(qiáng)烈的交互體驗(yàn)密不可分，尤其在當(dāng)前的信息化語(yǔ)境下，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要從消費(fèi)者的需求出發(fā)，以此進(jìn)行體驗(yàn)的升華，從而帶來(lái)更加具有影響力的視覺表現(xiàn)[10]。這是因?yàn)槿耸恰耙曈X動(dòng)物”，人的大腦獲取的信息大多數(shù)來(lái)自眼睛，很多時(shí)候人們會(huì)根據(jù)第一印象決定是否需要購(gòu)買和使用某件產(chǎn)品?！暗谝挥∠蟆奔聪M(fèi)者與產(chǎn)品之間產(chǎn)生的一種交互行為，這種視覺層面的體驗(yàn)十分重要且關(guān)鍵，而這就涉及了技術(shù)層面的視覺表現(xiàn)。

第一，純粹化表達(dá)。文創(chuàng)產(chǎn)品所應(yīng)用的視覺元素總是能夠?yàn)槠渌囆g(shù)價(jià)值增添光彩，但過于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐視覺元素的堆砌和應(yīng)用同樣不可取，這樣只會(huì)讓文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺張力降低，進(jìn)而導(dǎo)致消費(fèi)者在多而雜的視覺元素中看不到其精髓，更妄論進(jìn)一步的交互體驗(yàn)了[11]。因此，設(shè)計(jì)師有必要進(jìn)行純粹化的藝術(shù)構(gòu)思與表達(dá)，摒棄與文創(chuàng)產(chǎn)品的風(fēng)格、主題不符的視覺元素，以純粹直接的藝術(shù)表現(xiàn)形式獲得消費(fèi)者的認(rèn)同，以此獲取視覺張力，傳遞出更加純粹而深刻的精神內(nèi)涵，從而促成精神層面的交互，促進(jìn)視覺表現(xiàn)力的升級(jí)。

第二，發(fā)展線上虛擬展示。視覺表現(xiàn)有賴于技術(shù)層面的升級(jí)，這在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上表現(xiàn)突出，智能技術(shù)的應(yīng)用開始得到推廣。以博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)為例，其設(shè)計(jì)方向已經(jīng)開始虛擬化，借助共享二維碼、H5等實(shí)現(xiàn)虛擬文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品有著更加突出的視覺表現(xiàn)力、便捷環(huán)保，以全息影像性質(zhì)的立體視覺設(shè)計(jì)元素升級(jí)文創(chuàng)作品，讓消費(fèi)者的視覺互動(dòng)體驗(yàn)更加強(qiáng)烈。

另外，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)也是文創(chuàng)設(shè)計(jì)者在未來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不容錯(cuò)過的技術(shù)形式，其與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合，能夠?qū)οM(fèi)者所需求的視覺元素進(jìn)行精準(zhǔn)分析，從而讓視覺表現(xiàn)更加突出，這也給了視覺互動(dòng)以更多的機(jī)會(huì)和可能，有利于文創(chuàng)產(chǎn)品在未來(lái)的發(fā)展與創(chuàng)新[12]。

技術(shù)創(chuàng)新可以在很大程度上提升文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)效果，但文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)始終圍繞著消費(fèi)者，技術(shù)手段只是一個(gè)補(bǔ)充，以幫助設(shè)計(jì)者更好地分析消費(fèi)者的交互體驗(yàn)需求，從而個(gè)性化地設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。歸根結(jié)底，技術(shù)手段的視角表現(xiàn)力是要建立在以人為中心的基礎(chǔ)上的，如此才能更好地實(shí)現(xiàn)視覺張力的突出與升級(jí)[13]。

4 結(jié)語(yǔ)

比較小眾的文創(chuàng)產(chǎn)品在不斷的發(fā)展中已經(jīng)開始占據(jù)更多的市場(chǎng)份額，其以個(gè)性而強(qiáng)大的視覺表現(xiàn)去強(qiáng)化自身與消費(fèi)者之間的交互體驗(yàn)，并通過不斷地分析消費(fèi)者的需求和購(gòu)買動(dòng)機(jī)來(lái)滿足更加個(gè)性的需求，其中涉及實(shí)用性、藝術(shù)性等層面的追求。綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要強(qiáng)大的視覺張力作為支撐，也需要多種多樣的風(fēng)格表達(dá)，設(shè)計(jì)師在具體的設(shè)計(jì)中，不僅要注重外在造型方面的審美張力，還要透過單純的外在形式，升級(jí)文化內(nèi)涵層面和技術(shù)層面，以多元共進(jìn)的姿態(tài)去升級(jí)自身的視覺表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)趣味性、審美性、文化性和技術(shù)性等層面的互動(dòng)升華，從而提升自身的外在與內(nèi)在品質(zhì)，獲得消費(fèi)者的肯定和青睞，這樣的多元素、多文化、多技術(shù)的表達(dá)，不僅有利于各種價(jià)值的體現(xiàn)，還利用消費(fèi)者與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的情感交流，以更加符合消費(fèi)者視覺體驗(yàn)和互動(dòng)交流需求的創(chuàng)意形式，實(shí)現(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和審美價(jià)值，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展。

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Visual Expression in the Design of Cultural and Creative Products

LI Nan

(Shanxi Vocational University of Engineering Science and Technology, Shanxi Jinzhong 030619, China)

The work aims to explore the way of visual expression in design of cultural and creative products to find an effective way to improve the design effect and practical value of cultural and creative products in the new era and promote the health and sustainable development of the cultural and creative industry. Starting from the rise of cultural and creative products, the connotation, artistic value and development status of cultural and creative products were learned in-depth. The visual expression path and method in the design of cultural and creative products were analyzed in-depth from the aesthetic, cultural and technical levels. The great artistic tension of visual expression brings richness and innovation to the design of cultural and creative products from form to content, and then to connotation. Its artistic treatment better expresses the idea of the product, and also arouses the resonance of the audience at a higher level, which is the key to the success of cultural and creative products.

design of cultural and creative products; cultural value; art tension

TB472

A

1001-3563(2023)04-0336-03

10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.04.042

2022–09–15

山西省社科聯(lián)重點(diǎn)課題研究項(xiàng)目（SSKLZDKT2021092）

李楠（1980—），女，碩士，講師，主要研究方向?yàn)槊佬g(shù)學(xué)。

責(zé)任編輯：陳作