蔡尤臻,段新義

(1.麻城市第一初級中學(xué),湖北 麻城 438300;2.麻城市第七初級中學(xué),湖北 麻城 438300)

先進文化是人類文明進步的結(jié)晶,是能夠順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律,揭示人類社會未來發(fā)展方向,為人類社會文明進步提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持的文化。“社會主義先進文化,就在于它堅持以馬克思主義為指導(dǎo),繼承和弘揚五四運動以來形成的革命傳統(tǒng)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果,始終代表中國先進文化的前進方向。”[1]社會主義先進文化產(chǎn)生于新中國成立之初,歷經(jīng)七十多年,反映了社會主義建設(shè)過程中涌現(xiàn)出的各個階層不同人物的積極進取、勇毅前行的精神風(fēng)貌。這種先進文化就是當(dāng)今習(xí)近平文化思想的組成部分,在教學(xué)中我們必須認(rèn)真貫徹落實,“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好個性和健全人格打好基礎(chǔ)”[2],把育人藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實,將學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代“三有”新人。

現(xiàn)行初中課本(統(tǒng)編版,下同)里有近20篇“社會主義先進文化”類課文,這些優(yōu)秀作品歷久不衰,教育著一代又一代青年學(xué)子。社會主義先進文化類課文的教學(xué),要充分發(fā)揮課程教材培根鑄魂、啟智增慧的作用,這也是初中語文教學(xué)的價值所在,更是教師的職責(zé)所在。“教師引導(dǎo)學(xué)生從教材文本中挖掘社會主義先進文化因子,通過創(chuàng)設(shè)情境鞏固之,借助社會實踐活動踐行之,不失為一條切實可行的路徑。”[3]

一、先憂后樂,為民服務(wù)

2016年1月18日,習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班開班式上指出：“要堅持人民主體地位,順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！盵4]強調(diào)的就是黨員干部要以人民為中心,心中時刻裝著人民。在課文《為人民服務(wù)》中,毛澤東同志說：“我們想到人民的利益,想到大多數(shù)人民的痛苦,我們?yōu)槿嗣穸谰褪撬赖闷渌??！蔽迩甑娜A夏歷史,博大精深的中華文化,從孟子“樂以天下,憂以天下”的主張,到歐陽修“與民同樂”的施政,再到范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負(fù),毛澤東同志所倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”就是這些言行的最好闡釋。

周恩來同志為了國家的富強和人民的幸福,一生鞠躬盡瘁,死而后已,深受中國人民的愛戴。他那為人民服務(wù)的精神在《周總理,你在哪里》(九年級上冊,簡稱“九上”,下同)里體現(xiàn)得淋漓盡致。詩歌塑造了周總理革命一生——關(guān)心農(nóng)業(yè)、關(guān)心工業(yè)、關(guān)心國防、日理萬機的偉大形象。教授這首詩歌時,指導(dǎo)朗讀是關(guān)鍵。朗讀是詩歌教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié),是理解課文的重要手段,是獲得思想熏陶的途徑,是傳遞情感的紐帶。對詩歌的朗誦既是重點也是難點。教師在指導(dǎo)學(xué)生在誦讀這篇詩歌時,要把握正確的節(jié)奏,運用恰當(dāng)?shù)恼Z氣和語調(diào),在對高山、大海、森林、大地這些意象的理解中,通過朗讀體會億萬人民無限懷念總理的深情厚誼,讀出自己對總理的緬懷之情。課后還可組織學(xué)生舉辦一期以“頌黨恩”為主體的詩歌朗誦大會,以期達到學(xué)生在朗誦中感悟詩歌感情和黨的恩情的目的。

《驛路梨花》(七下)文中描述的對象都是具有奉獻意識并努力踐行雷鋒精神的普通民眾。教師以“尋找小茅屋主人”為任務(wù)來開展教學(xué),一下子就可以將學(xué)生的積極性調(diào)動起來。學(xué)生在認(rèn)真研習(xí)課文后能一一列出文中出現(xiàn)的人物,將人物與小茅屋的關(guān)系進行研判,發(fā)現(xiàn)解放軍是小茅屋的修建者,哈尼族小姑娘是小茅屋的照料者,瑤族獵人為小茅屋送來糧食,“我”和老余是小茅屋的修葺者。解放軍是服務(wù)(雷鋒)精神最初的實行者和發(fā)起者,瑤族獵人和哈尼族小姑娘是這一精神的傳承者,而“我”和老余不僅見證了這種精神在少數(shù)民族居住區(qū)得到認(rèn)同、傳遞的事實,也親身投入其中,從而表現(xiàn)出社會主義新風(fēng)尚在祖國處處都閃耀著燦爛的光輝。學(xué)生在交流探究中得出文中人物都是小茅屋的主人,這樣的教學(xué)很容易達到預(yù)期效果。課后可以進行“尋找身邊的雷鋒,我為傳承雷鋒精神接力”的語文實踐活動,要求學(xué)生利用假期時間到自己的社區(qū)、鄉(xiāng)村去探訪,對先進人物進行訪談,記下其先進事跡,交流自己的感想或啟示。通過開展這樣的實踐活動,使學(xué)生明白雷鋒是時代的楷模,雷鋒精神是永恒的,人人都應(yīng)爭當(dāng)雷鋒式的好少年。

習(xí)近平總書記說：“人民就是江山?！弊鳛樾聲r代的教師,要讓學(xué)生知道人民在國家建設(shè)與發(fā)展中的重要性,從小樹立為人民服務(wù)的理想。讓他們明白：無論在家還是在校抑或在社會,“吃苦在前,享樂在后”就是為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。

二、心懷祖國,為國盡力

熱愛祖國是根植在炎黃子孫骨髓里的基因,是中華民族自古以來的精神核心,正如習(xí)近平總書記2019年4月30日在紀(jì)念五四運動100周年大會上講的“歷史深刻表明,愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力”[5]。這種愛國主義情懷已經(jīng)成了中國人厚重的民族精神,激勵著一代又一代的中國人民賡續(xù)奮斗、振興中華。

《國行公祭,為佑世界和平》(八上)是很好的愛國教育題材。文章揭露了日軍南京大屠殺的罪行,明確公祭的初衷是悼念死難同胞,讓中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史,與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。教學(xué)該文時,可讓學(xué)生多方查閱資料,了解南京大屠殺的歷史真相,認(rèn)清日本軍國主義的獸性,牢記日軍在中國犯下的滔天大罪,并對照當(dāng)今日本政客無視歷史、忘記歷史的卑劣行徑,徹底看清日本政客的嘴臉。課后建議學(xué)生觀看電影《南京大屠殺》并寫觀后感,使學(xué)生明白落后就會挨打,要不忘國恥、奮發(fā)圖強。

《祖國啊!我親愛的祖國》(九下)以其沉重的歷史積淀,描述了祖國過去的貧窮以及中國人民千百年來的夢想與苦難,并展現(xiàn)了祖國讓人振奮的崛起和新生,抒發(fā)了詩人對祖國的熱愛和獻身的決心。學(xué)習(xí)時要深刻體會詩人對祖國的深情和摯愛,進而與詩人同步共情之境。學(xué)習(xí)后可以舉辦一次以“歌頌我們偉大的祖國”為主題的紅色詩歌朗誦會,讓學(xué)生以小組為單位搜集頌揚祖國的詩歌,推薦本組朗誦能力最強的選手參加全班詩歌朗誦競賽,評出最佳朗誦者。在提升學(xué)生朗誦能力的同時,更能激發(fā)他們對祖國的熱愛。

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。要大力弘揚偉大愛國主義精神,大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力?！盵6]作為教師要遵照習(xí)近平總書記的指示精神,充分挖掘教材中現(xiàn)有的愛國主義教育題材,并結(jié)合本地紅色資源加強學(xué)生的愛國主義教育,讓“愛國”二字入腦入心,為擔(dān)負(fù)起民族偉大復(fù)興重任打下堅實的基礎(chǔ)。

三、英勇無畏,不懼犧牲

如今的中國正在一步步走向富強,但這不符合西方的意愿,他們不斷從各個方面阻礙中國的發(fā)展,遏制中國的進步,擠壓中國的生存空間,其逆歷史而行的行徑注定難以得逞。因為我們悠久的歷史鍛造了華夏子孫堅強不屈的性格和不懼犧牲的精神,這些是我們克難奮進的力量源泉。

華東師范大學(xué)陳子善教授稱贊《誰是最可愛的人》(七下)堪比歷史文獻,是真正的紅色經(jīng)典。遙想當(dāng)年,在美國悍然發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭,妄圖將新中國扼殺在搖籃的時候,中國人民志愿軍承擔(dān)起“抗美援朝,保家衛(wèi)國”的歷史使命,雄赳赳,氣昂昂,跨過了鴨綠江。文章以典型的事例表現(xiàn)了我們的戰(zhàn)士無畏的英雄主義精神、崇高的國際主義精神和強烈的愛國主義精神。學(xué)習(xí)本文后,及時組織學(xué)生觀看《上甘嶺》《英雄兒女》《金剛川》《長津湖》等反映中國人民志愿軍與強敵進行艱苦卓絕的戰(zhàn)斗,最后艱難取得勝利的優(yōu)秀影片。中國人民志愿軍以血肉之軀和浩然正氣構(gòu)成了堅固的衛(wèi)國盾牌,戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的聯(lián)合國軍,必然會感動學(xué)生,讓他們在感動之中寫一寫觀后感。有一個學(xué)生這樣寫道：“《長津湖》里,我們最可愛的志愿軍戰(zhàn)士在冰天雪地里,缺衣少食,忍凍挨餓,為的是保家衛(wèi)國,他們付出的是巨大犧牲,憑借的是抗敵的決心和堅強的意志,以令人無法想象的毅力,抗擊著敵軍一次又一次兇殘的進攻,這種意志和毅力激發(fā)著我們?yōu)樾聲r代立新功?！?/p>

學(xué)習(xí)《一著驚海天》(八上)時,以中國艦載機首次著艦的視頻導(dǎo)入課文,讓學(xué)生在閱讀課文中感受中國軍力的發(fā)展和國防的強大。通過學(xué)習(xí),我們仿佛親歷我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦的場面。這篇展示中國人民解放軍在創(chuàng)新中不怕犧牲、勇于探索精神的文章,所報道的事件在全世界面前彰顯了中國強大的綜合實力,揚我國威,讓人提氣。讀來令人心潮澎湃,振奮自豪。有這樣的鋼鐵長城,必定會更加堅定學(xué)生對祖國的自信,同時堅信：任何侮辱和褻瀆中國軍人的言語和行為都將被國人所唾棄。

我們不是生活在一個和平時代,我們只是生活在一個安寧的國家。我們幸福和平的美好生活是我們最可愛的人——我們的戰(zhàn)士為我們負(fù)重前行而創(chuàng)造的。我們不僅要珍惜幸福生活,更應(yīng)該記住那些不懼犧牲的人,從他們身上吸取這些精神。教師除了對文章進行講解,還可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)亓沂苛陥@或革命烈士紀(jì)念館實地參觀學(xué)習(xí),讓他們帶著課文中的疑問走近真正的英雄,以英雄的事跡感動學(xué)生,以英雄的精神激勵學(xué)生,從而讓他們學(xué)習(xí)英雄,培養(yǎng)自己為國擔(dān)當(dāng)?shù)那閼选?/p>

四、許身事業(yè),樂于奉獻

習(xí)近平總書記在對守島衛(wèi)國32年的王繼才同志先進事跡作出重要指示時強調(diào)：“要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻精神,使之成為新時代奮斗者的價值追求。”中華民族是一個崇尚奉獻的民族,在浩浩的歷史長河中,中國人民守望相助、勇于付出。女媧補天、大禹治水、愚公移山等經(jīng)典傳說故事,弘揚的都是奉獻。奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美徳。

《鄧稼先》(七下)和《我一生中的重要抉擇》(八上)這兩篇文章講的是科學(xué)家的奉獻。前者從多角度多側(cè)面展示人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì),歌頌了鄧稼先忠厚謙虛、真誠樸實的思想品格以及為了中華民族的崛起,身負(fù)重任、身先士卒、不怕犧牲的奉獻精神。后者是被譽為“當(dāng)代畢昇”“漢字激光照排之父”、獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎的王選的一篇演講稿,透過王選的抉擇,我們可以清晰地看到他扶助年輕人表現(xiàn)出的無私奉獻的崇高品質(zhì)。《葉圣陶先生二三事》(七上)是教育家的奉獻,從幾件小事中,表現(xiàn)了葉圣陶嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范。他待人的寬厚中就包含著對青年人的奉獻。

撰寫演講稿能提高學(xué)生的寫作能力,演講比賽能鍛煉學(xué)生的口語表達能力。學(xué)習(xí)了“奉獻”主題組文后可配合八年級下學(xué)期第四單元“活動·探究”的“學(xué)習(xí)演講詞”“撰寫演講稿”“舉辦演講比賽”三大任務(wù),及時組織學(xué)生開展一次以“無私奉獻”為主題的班級演講比賽,首先讓他們閱讀本單元演講文章,再按照活動主題撰寫一篇演講稿,以小組為單位推選優(yōu)秀者在全班進行決賽,評出優(yōu)勝者予以獎勵。這樣既能增加學(xué)生的積累,還能鍛煉他們的口語和寫作能力,更能激發(fā)他們無私奉獻的情懷,激勵他們投身到社會主義事業(yè)的建設(shè)之中。

五、著眼未來,勇于探索

自古至今,中國人就具有勇于探索的精神。從嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、夸父逐日的神話中,我們的先人對未知領(lǐng)域就寄托著探索的懷想;我國古代造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的四大發(fā)明,不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用,而且對世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了巨大的影響。

“探索浩渺宇宙,發(fā)展航天事業(yè),建設(shè)航天強國,是我們不懈追求的航天夢?！盵7]楊利偉的《太空一日》(七下)很好地踐行了這一航天夢,讓我們感受到了楊利偉一絲不茍、不怕犧牲、敢于犧牲的探索精神和拼搏勇氣,在他身上凸顯出來的敢于探索、勇于探索的中國載人航天精神,將是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中永不衰竭的精神財富。語文實踐活動是積極的語文課外活動,可與課堂教學(xué)相輔相成,有利于學(xué)生在感興趣的綜合性自主活動中提高語文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)《太空一日》后,讓學(xué)生查找搜集我國航天事業(yè)發(fā)展歷程,聯(lián)系到當(dāng)今的探月工程、火星探測和中國空間站等領(lǐng)跑世界的航天科技,在班上交流分享。學(xué)生會在了解中國航天事業(yè)發(fā)展史的過程中大開眼界,增長知識,也會提升民族自信心,更能激發(fā)對未知領(lǐng)域的探索。如此既強化了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,訓(xùn)練了他們的實踐能力,又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。

《在長江源頭各拉丹冬》(八下)將作者馬麗華跟隨攝制組兩天的探險經(jīng)歷和獨特感受寫了出來,即使環(huán)境極端惡劣,作者盡管身體虛弱到“似乎衰竭”,她還是用筆記錄了各拉丹冬的美景,從環(huán)境和感受中我們可以體會到作者的樂觀與堅強?！读锼鳌?九下)是一篇小說,飛渡峽谷的情景,表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝艱險;馱隊的人際關(guān)系,表現(xiàn)在團結(jié)協(xié)作,相互信任,關(guān)心愛護,從而體現(xiàn)了馬幫無所畏懼的探索精神,表現(xiàn)人敢于戰(zhàn)勝艱險的膽識和氣魄。

辯論會是鍛煉學(xué)生思維反映能力、語言表達能力、辨別是非能力的活動,也是提高學(xué)生各種素養(yǎng)的開放性的活動。學(xué)習(xí)了“探險”主題組文后可以將學(xué)生分兩組開展一次“七嘴八舌話探險”的辯論會,正方觀點是“推崇探險”,反方觀點是“反對探險”。雙方就探險的成敗得失、經(jīng)驗教訓(xùn)等方面展開討論,借此幫助血氣方剛的初中生全面深刻地認(rèn)識探險：探險能豐富人生閱歷,能磨煉堅強意志,能激發(fā)自立意識,但探險也是危險的,需要一定的經(jīng)驗,不可以盲目去探險。

時代在前進,要教育學(xué)生樹立“為了未來、面向未來、創(chuàng)造未來”的信念,利用他們渴求未知問題和好勝心強的心理,培植他們著眼未來、勇于探究的理念,在探索中不斷創(chuàng)新,在創(chuàng)新中不斷奮進。只有這樣,我們才能永立世界潮頭,才能屹立東方不敗。

六、踔厲奮發(fā),不懈追求

夢想是領(lǐng)航的燈塔,指引船舶航行的方向,催人奮進;夢想是初現(xiàn)的曙光,照亮夜行者前行的路,勇往直前。中國歷史就是一部中華民族懷揣強國之夢不懈追求的歷史。每個人也都有理想和追求,都有自己的夢想,為著自己的夢想不斷地追求,努力地奮斗,最終就能夢想成真,實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

《一棵小桃樹》(七下)借一棵小桃樹的頑強生長,書寫自己的理想和情志。作者種下小桃樹,將自己的夢想寄托在它的身上,因為“它是我的夢種兒長的”。文章明寫一棵小桃樹的生存環(huán)境和成長經(jīng)歷,暗寫作者自己對理想和幸福的追求。學(xué)習(xí)后可讓學(xué)生回憶一下兒時類似賈平凹種桃樹的事件,寫一下自己當(dāng)時的夢想。《臺階》(七下)中父親覺得自家的臺階低,不甘人后,立下宏愿,也要造一棟有高臺階的新屋。為此,這個要強的農(nóng)民雖然也存在短視和不足,但憑著堅韌不拔的毅力和堅強不屈的精神,辛苦勞作大半輩子,終于蓋起了高臺階的新屋,實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。正所謂“心中有夢,何懼遠方”。

感悟是自己對某些問題的看法、認(rèn)識和啟示,是課文知識的延伸,是對已學(xué)知識的深入領(lǐng)會,是走進課文并讀出自己的主要途徑,當(dāng)然也是寫作練筆的好機會。談感悟是對課本的拓展與延伸活動,能讓學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上將自己的思想與課文進行一次感同身受的對話,從而達到熏陶思想、洗滌靈魂的目的?？蓪ⅰ兑豢眯√覙洹泛汀杜_階》兩篇文章進行思辨性閱讀,找出兩文的共同之處,寫出自己的閱讀感想,以此讓學(xué)生明白：一個國家要確立未來的夢想,一個人要樹立遠大的夢想,只要不屈不撓地奮斗,定會戰(zhàn)勝磨難,定能實現(xiàn)美好的夢想,創(chuàng)造出幸福的未來。《壺口瀑布》(八下)中有很多作者的感懷,上完該課后,筆者讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下中國的國情,寫出自己的感想。有的學(xué)生這樣寫：壺口瀑布那雄壯、渾厚、博大的氣勢和奮力向前的力量給我們極大的鼓舞,讓我們學(xué)會以一種積極向上、不懈追求的精神面對艱難險阻。

“堅定理想信念,必先知之而后信之,信之而后行之?！盵8]人類的幸福和歡樂在于奮斗,而最有價值的奮斗是為理想而奮斗。一個人只有樹立了遠大的理想,才能為著理想不斷地奮發(fā)圖強,不懈地奮力追求;一個人的理想只要是崇高而偉大的并付諸于實踐,他就是一個高尚的人,是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

“社會主義先進文化是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革成果的思想精神結(jié)晶,凝結(jié)著中國特色社會主義理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的全部經(jīng)驗,是一種以馬克思主義特別是以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)、充分體現(xiàn)當(dāng)今時代要求和人類發(fā)展進步趨勢的嶄新文化。這種社會主義先進文化吸收中華傳統(tǒng)文化精華和其他民族文化合理因素,是對人類創(chuàng)造的全部優(yōu)秀文化成果的揚棄和超越?！盵9]初中階段是人生發(fā)展的重要階段,更是樹立理想、確立信仰、形成三觀的重要階段。對社會主義先進文化作品的教學(xué),要把握文章的內(nèi)容,深挖文章的精髓,緊扣時代精神。這樣就可以做到以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,真正充分發(fā)揮課程教材培根鑄魂、啟智增慧的作用。這正是初中語文教學(xué)社會主義先進文化的價值所在,更是教師的職責(zé)所在。

“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。”[10]習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào),我黨要“以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會主義先進文化”“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”,可見社會主義先進文化是我們提升文化自信的一個良好并行之有效的路徑。在學(xué)習(xí)時我們必須堅守中華文化立場,吸取這些精神力量,筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?使學(xué)生懂得：作為初中生,應(yīng)該與黨的路線方針保持一致,聽黨的話,永遠跟黨走;身為社會主義事業(yè)的接班人,要把自己的學(xué)習(xí)與振興中華、實現(xiàn)中國夢聯(lián)系起來,時刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家做出自己的貢獻。