袁婧

文題

閱讀下邊的漫畫材料，根據(jù)要求作文。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

觀察漫畫，左下角的三人都已提筆蘸墨，在空白的畫布前等著給“龍“點(diǎn)睛?？忌梢詫?duì)這三人的心理進(jìn)行分析：“畫龍”相較于“點(diǎn)睛”是何其艱巨的工程，前者只是后者的鋪墊，“點(diǎn)睛”是錦上添花的舉措，既不費(fèi)力氣又能贏得名利……由于三人都想坐享其成，后面的畫布才會(huì)一直空白。因此，可以從中提取漫畫所表達(dá)的思想：坐享其成不可取。

考生可以思考以下問(wèn)題，從而將漫畫體現(xiàn)的具體哲理聯(lián)系起來(lái)：三人為什么只搶奪“點(diǎn)睛”的機(jī)會(huì)，為什么沒有人著手畫龍，如果所有人都“坐等”，對(duì)社會(huì)有什么影響，從何處入手才能改善這種不良風(fēng)氣……

例文

不馳于空想，不鶩于虛聲

□江蘇省邗江中學(xué)? 吳一瑾

華羅庚說(shuō)過(guò)：“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終?！逼鋵?shí)，何止是科學(xué)之道，做人之道更是如此。我認(rèn)為，不應(yīng)做“坐享其成”的空想者，當(dāng)做有實(shí)干精神、求實(shí)態(tài)度的實(shí)干者。

坐享其成使個(gè)人缺乏奮斗精神和責(zé)任感。一個(gè)人如果習(xí)慣于唾手可得的成功，就容易養(yǎng)成游手好閑、怕吃苦、缺乏毅力的習(xí)慣。他們不愿意付出努力和時(shí)間去學(xué)習(xí)、工作或者創(chuàng)新，而是更傾向于選擇捷徑和依賴他人。這種行為不僅浪費(fèi)了個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)，也影響了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而且，坐享其成者的成功往往是不可持續(xù)的，一旦他們失去了那些“坐享”的機(jī)會(huì)，就會(huì)陷入困境，甚至阻礙他人的進(jìn)步。這也是“授人以魚不如授人以漁”的原因，也是精準(zhǔn)扶貧以“造血”取代“輸血”的緣由，人總要向內(nèi)尋求，靠自己成就自我。

所有人都等著“點(diǎn)睛”，那誰(shuí)又愿意兢兢業(yè)業(yè)“畫龍”？由此及彼，若是所有人都等著享受別人做好的鋪墊，以他人心血作為墊腳石成全自己的虛榮心，社會(huì)進(jìn)步、家國(guó)未來(lái)的責(zé)任又該落在誰(shuí)的身上？坐享其成則打破了公平原則。那些不努力、不創(chuàng)新的人卻可以通過(guò)某種手段獲得財(cái)富和地位，這顯然是對(duì)那些辛勤付出的人的不公平。有付出才能有回報(bào)，有汗水才能有豐收——“一分耕耘一分收獲”的原則不能被打破。

想要走出“坐享其成”的思想惰性，就必須清楚自己最初的目標(biāo)并為之奮斗。穿越歷史的溝渠，我看見毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的少年風(fēng)范，看見簡(jiǎn)媜出身于貧寒的農(nóng)民之家，仍不忘少年之志，以文字為絲，以筆墨為繭，破蛹成蝶——我沒有看見哪一個(gè)成大事者是坐享其成的，是不奮斗的。蝴蝶成熟后開始結(jié)蛹，待天暖之時(shí)，它必須一點(diǎn)一點(diǎn)“破開”壁障，歷經(jīng)“刻骨銘心”的疼痛，才能向世人展現(xiàn)它的美麗。倘若蝴蝶不奮斗，它將面臨的是死亡，人又何嘗不是呢？我們要清楚自己想要什么，并為目標(biāo)持續(xù)奮斗，腳踏實(shí)地。只有心中有了這樣的念頭，才能令你獲得真正意義上的舒適。

歌德曾說(shuō)，你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。我要說(shuō)，我熱愛我的理想，熱愛民族的理想。新時(shí)代的我們更不應(yīng)該坐享其成，當(dāng)勇于對(duì)抗怠惰，敢于承擔(dān)責(zé)任，踐行使命，開辟一片光明之地。

評(píng)點(diǎn)：先提出正確的觀點(diǎn)，接著分析了漫畫的內(nèi)容，再對(duì)“坐享其成”進(jìn)行深刻分析，提出相應(yīng)措施，條理清晰。不足之處是，文章論述過(guò)多，缺少相應(yīng)的論據(jù)，可適當(dāng)添加，建議在第三段加入對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象的論述，起到警醒作用。

（編輯：李躍）