潘文麗

(新疆大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830046)

把握歷史主動(dòng)既是中國共產(chǎn)黨百年光輝歷史的理論議題,也是我們黨百年接續(xù)奮斗的實(shí)踐命題。從唯物史觀視角觀之,把握歷史主動(dòng)深刻體現(xiàn)出我們黨在科學(xué)理論指導(dǎo)下堅(jiān)持遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一、堅(jiān)持歷史發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。黨的百年奮斗歷史表明,把握歷史主動(dòng)、增強(qiáng)歷史主動(dòng)日益成為我們黨掌握斗爭與發(fā)展主動(dòng)權(quán)、奮勇開創(chuàng)歷史偉業(yè)的精神特質(zhì)和實(shí)踐品格。尤其進(jìn)入新時(shí)代以來,習(xí)近平高度重視把握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng),并先后在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)、中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會(huì)以及黨的第二十次全國代表大會(huì)上多次詮析把握歷史主動(dòng)對于書寫新的偉大歷史、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。因此,為走好新的趕考之路,順勢而為、奮發(fā)有為,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)悟習(xí)近平關(guān)于“把握歷史主動(dòng)”的重要指示和相關(guān)論述,在新的時(shí)代征程上積極探賾中國共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的科學(xué)意蘊(yùn)。

一、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是把握歷史主動(dòng)的根本

馬克思主義既是中國共產(chǎn)黨立黨立國、興黨興國的思想武器,也是我們黨堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)的精神動(dòng)力。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出:“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！盵1]16的確,回首中國共產(chǎn)黨百余年來的奮斗歷程,我們黨正是因?yàn)閾碛泻驼莆振R克思主義這個(gè)看家本領(lǐng),善于運(yùn)用馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,所以才能在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)、歷史自信和歷史主動(dòng)的知行統(tǒng)一,從而確保我們黨在復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢下始終把握歷史大勢,走在時(shí)代前列。

第一,堅(jiān)定馬克思主義信仰,為我們黨把握歷史主動(dòng)提供強(qiáng)大思想武器。無論從人類社會(huì)發(fā)展史看,還是從社會(huì)主義實(shí)踐史看,馬克思主義作為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)理論,它的科學(xué)性和真理性不僅深刻影響著世界的歷史進(jìn)程,也深刻改變著中國的前途命運(yùn)。就近代以來的中國歷史而言,為挽救民族危亡、國家危難,中國人民奮起反抗,無數(shù)仁人志士為改變民族未來、國家命運(yùn)而奔走吶喊、艱辛探索,但他們未能找到科學(xué)的理論、正確的道路和可依靠的社會(huì)力量,最終屢屢碰壁、慘遭失敗。值得慶幸的是,十月革命一聲炮響,為苦苦探尋救亡圖存的中國人民送來了馬克思列寧主義。毛澤東曾指出:“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！盵2]1516也就是說,有了馬克思主義,我們就有了戰(zhàn)勝一切困難、取得一切勝利的歷史主動(dòng)精神。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為信仰和指引的無產(chǎn)階級(jí)政黨,中國共產(chǎn)黨百余年來堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論,分析形勢、抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民致力于中華民族的千秋偉業(yè),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福的宏偉目標(biāo)。這既離不開我們黨始終以馬克思主義為信仰,無論何時(shí)何地,不被困難所懼、不為干擾所惑,也離不開我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指引,在深刻領(lǐng)悟和把握馬克思主義真理的過程中,激發(fā)中華民族所蘊(yùn)含的偉大歷史主動(dòng)精神,不斷提高我們黨把握問題、解決問題的能力。2012年11月,習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“對馬克思主義的信仰,對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵3]160我們黨在革命、建設(shè)和改革的百余年歷程中,之所以能戰(zhàn)勝各種困難而贏得偉大勝利,之所以能抓住各種機(jī)遇而贏得戰(zhàn)略主動(dòng),靠的就是信念的支撐、信仰的力量。作為最高層次的精神追求,信仰可以激發(fā)個(gè)體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,對于增強(qiáng)政治定力和推動(dòng)歷史前行都極為重要。因此,在新的時(shí)代征程上,要想跨越社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中新的“雪山”“草地”,攻克新的“婁山關(guān)”“臘子口”,就必須始終堅(jiān)定馬克思主義信仰,高擎馬克思主義科學(xué)理論的旗幟,堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代和解讀時(shí)代,才能把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo),沿著正確的方向堅(jiān)定前行。

第二,發(fā)展馬克思主義理論,為我們黨把握歷史主動(dòng)提供不竭精神動(dòng)力。馬克思主義作為科學(xué)理論,是將思辨的理論牢牢根植于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中,隨著時(shí)代、實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系?？梢哉f,只要擁有了馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo),我們就有了觀察世界、分析問題的不竭精神動(dòng)力,就有了把握未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)和掌握前途命運(yùn)的歷史主動(dòng)力量。對此,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來,戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的攔路虎、絆腳石,必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng),以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題,不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力,不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力?！盵4]67百余年來,中國共產(chǎn)黨之所以能夠推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,一個(gè)重要原因就是我們黨不斷汲取馬克思主義理論的真理力量和實(shí)踐力量,隨時(shí)隨地以當(dāng)下的歷史條件為轉(zhuǎn)移,堅(jiān)持用全面的、辯證的和發(fā)展的眼光分析形勢、把握機(jī)遇、贏得主動(dòng),積極探索和不斷完善符合中國國情的革命、建設(shè)和改革的正確道路和方針政策。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義作為思想指引和行動(dòng)指南,結(jié)合國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求,用發(fā)展的理論指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)踐,以高度的歷史自覺不斷深化治國理政的規(guī)律性認(rèn)識(shí),進(jìn)而成功抵御來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),牢牢掌握了黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)權(quán)。面向未來,中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)把握歷史主動(dòng),踔厲奮發(fā)、篤行不怠,以贏得更加偉大的勝利。一方面,要繼續(xù)扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,堅(jiān)持把發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義作為我們黨在新的歷史條件下堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)的實(shí)施目標(biāo)和戰(zhàn)略要求;另一方面,要深化拓展馬克思主義理論學(xué)習(xí)和宣傳教育,堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨。在新的歷史起點(diǎn)上,要繼續(xù)走在歷史和時(shí)代的前列,就必須用當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義凝心聚魂、推動(dòng)工作,以此增強(qiáng)我們黨處理問題的系統(tǒng)性和前瞻性。

二、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是把握歷史主動(dòng)的關(guān)鍵

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),是在新的時(shí)代征程上把握歷史主動(dòng)的必然之舉。作為開天辟地的大事變,中國共產(chǎn)黨自誕生以來,就讓災(zāi)難深重的中華民族有了新的希望,讓水深火熱的中國人民有了新的依靠。每到國家重要?dú)v史關(guān)頭,我們黨總能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、抓住歷史變革時(shí)機(jī),進(jìn)而改變歷史進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)歷史偉業(yè)。所以,在前進(jìn)的道路上,我們必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),要把黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)最大優(yōu)勢發(fā)揮好。想要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)并鞏固黨的長期執(zhí)政地位,就必須推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,時(shí)刻保持黨的先進(jìn)性和純潔性,確保我們黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

第一,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展主動(dòng)權(quán)的根本保證。對一個(gè)國家、一個(gè)民族而言,領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)、黨和人民的事業(yè)成敗。一個(gè)國家如果不懂得堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心、不懂得堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),就難以掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán),更不可能推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就。對此,習(xí)近平明確指出:“堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),確立和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,是全黨全國各族人民的共同愿望,是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的迫切要求,是保持黨和國家事業(yè)發(fā)展正確方向的根本保證?！盵4]20這表明,只要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),“中國號(hào)”巍巍巨輪就有了應(yīng)對一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定自信和歷史主動(dòng)。實(shí)際上,在黨的百年奮斗歷程中,苦難、逆境、危機(jī)、失敗、風(fēng)險(xiǎn)等都是中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期所遭遇過的,但只要我們堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和黨中央權(quán)威,堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)黨的路線方針政策,就可以化被動(dòng)為主動(dòng)、變不利為有利,轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝,由此不斷增強(qiáng)黨把握歷史主動(dòng)的能力。在新民主主義革命時(shí)期,面對當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的復(fù)雜局面,全黨全國各族人民正是緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),從而歷經(jīng)28年浴血奮斗,最終順利推翻“三座大山”在舊中國的統(tǒng)治。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,為醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)千瘡百孔的經(jīng)濟(jì)狀況,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我國基本消滅了以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度,逐步完成了社會(huì)主義的三大改造,社會(huì)主義制度在我國基本確立。改革開放以來,我們黨以高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在深刻總結(jié)建國以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和世界社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,科學(xué)回答了黨和國家未來發(fā)展的一系列基本問題,不僅成功創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升的世界性奇跡,還順利實(shí)現(xiàn)了人民生活總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。進(jìn)入新時(shí)代,全黨全國各族人民更是緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,時(shí)刻保持“越是艱險(xiǎn)越上前”的責(zé)任感和“人到半山路更陡、船到中流浪更急”的緊迫感,戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難,抵御一個(gè)又一個(gè)風(fēng)險(xiǎn),推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷取得新的成就。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,中國共產(chǎn)黨是成功領(lǐng)導(dǎo)黨和國家事業(yè)的核心力量。在新的歷史征程上,要想繼續(xù)掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán),只有確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,時(shí)刻以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志,才能使全國人民團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)。

第二,堅(jiān)持自我革命,始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性,是我們黨把握歷史主動(dòng)的內(nèi)在要求。把握歷史主動(dòng)的前提,就在于我們黨敢于直面自身問題,勇于進(jìn)行自我革命。自我革命作為我們黨最鮮明的政治本色,既蘊(yùn)含著黨百年奮斗歷程的革新勇氣,也昭示著黨未來接續(xù)奮斗的雄厚底氣。因此,只有勇于自我革命,才能把握歷史主動(dòng)、贏得光明未來。百余年來,我們黨之所以能一次次轉(zhuǎn)危為安、創(chuàng)造一個(gè)個(gè)偉大成就、推動(dòng)一次次偉大飛躍,成為真正打不倒、壓不垮的無產(chǎn)階級(jí)政黨,關(guān)鍵就在于我們黨形成了勇于開展批評(píng)和自我批評(píng),講黨性不講私情、講真理不講面子的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨從不是與生俱來的,而是在不斷自我革命和自我凈化中歷經(jīng)磨煉而成長起來的。黨的十八大以來,我們黨以壯士斷腕的決心和刮骨療毒的勇氣,健全全面從嚴(yán)治黨體系,全面推進(jìn)黨的自我凈化,通過自我革命不斷發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)自身問題,排毒殺菌、祛腐生肌,進(jìn)而推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)的持續(xù)好轉(zhuǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅2022年,全國查處形式主義、官僚主義問題共44 765起,享樂主義、奢靡之風(fēng)問題共50 611起,批評(píng)教育幫助和處理達(dá)141 348人[5]。當(dāng)前,為向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷,中國共產(chǎn)黨唯有深化自我革命,順應(yīng)時(shí)代潮流,時(shí)刻保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和昂揚(yáng)的進(jìn)取精神,才能繼續(xù)贏得黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng),確保我們黨始終成為帶領(lǐng)人民從勝利走向勝利的先鋒力量。一方面,要以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),嚴(yán)明黨內(nèi)政治紀(jì)律。政治建設(shè)作為黨的根本建設(shè),事關(guān)黨推進(jìn)自我革命的方向和效果。新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐表明,黨內(nèi)孳生的思想不純、組織不純等突出問題,從本質(zhì)上講是因?yàn)辄h的政治建設(shè)沒有抓嚴(yán)抓實(shí)。因此,加強(qiáng)黨的政治建設(shè),既要保證全黨堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),又要提高廣大黨員干部的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,從而增強(qiáng)全黨“自我革命永遠(yuǎn)在路上”的思想自覺和行動(dòng)自覺。另一方面,要以思想建設(shè)為引領(lǐng),筑牢思想建黨、理論強(qiáng)黨的根基。面向新時(shí)代,我們可以通過開展集中性學(xué)習(xí)教育,使全體黨員干部在準(zhǔn)確把握和深入推進(jìn)黨自身建設(shè)的過程中,筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣,從而確保全黨始終團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”,在正確的道路上不斷前行并取得新的勝利。

三、自覺遵循歷史發(fā)展規(guī)律是把握歷史主動(dòng)的前提

“歷史發(fā)展有其規(guī)律,但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢,抓住歷史變革時(shí)機(jī),奮發(fā)有為,銳意進(jìn)取,人類社會(huì)就能更好前進(jìn)?！盵6]510認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律并自覺遵循規(guī)律,是中國共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)并贏得歷史主動(dòng)的前提。歷史規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,因而把握歷史主動(dòng)必須首先探究其歷史背后的原因,尋找歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系,既要善于從歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律,也要善于在復(fù)雜矛盾和重大考驗(yàn)中把握歷史發(fā)展規(guī)律,由此增強(qiáng)我們想問題、作決策的歷史主動(dòng)。

第一,認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律,在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中把握歷史主動(dòng)?！懊麋R所以照形,古事所以知今?！睔v史是了解過去的教科書,也是走向未來的營養(yǎng)劑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“今天,我們回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量?！盵4]32歷史和現(xiàn)實(shí)表明,唯有高度重視并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn),才能在揭示歷史發(fā)展規(guī)律中更好地把握歷史主動(dòng)、贏得歷史主動(dòng)?；仡櫚倌挈h史,無論處在哪一個(gè)歷史時(shí)期,無論遇到何種困難和挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨人總能在重要?dú)v史關(guān)頭,及時(shí)對工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理、深刻反思,用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、凝聚力量,以此把握歷史前進(jìn)規(guī)律和掌握歷史發(fā)展主動(dòng)。1960年6月,為降低計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指標(biāo),扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)發(fā)展困境以更好地把握主動(dòng)權(quán),毛澤東撰寫了《十年總結(jié)》,并在談及此文時(shí)指出:“我企圖從歷史來說明問題,就是講一點(diǎn)歷史,因?yàn)椴恢v歷史,就沒有說服力?！盵7]422講歷史就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取力量、尋找出路,從而走出困局。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼承了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的工作方法,從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的聯(lián)系中思考問題、理解問題、解決問題,多次對黨的歷史和重要工作進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。在習(xí)近平看來,把黨的歷史搞清楚,把黨在歷史上所走的路搞清楚,“對歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)越全面,對歷史規(guī)律的把握越深刻,黨的歷史智慧越豐富,對前途的掌握就越主動(dòng)”[6]54。因此,廣大黨員干部要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)黨史、國史,堅(jiān)持把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好,把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好,通過不斷總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),深刻認(rèn)識(shí)新的歷史條件下社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的新變化,科學(xué)把握我們黨治國理政的新規(guī)律,確保我們黨始終走在時(shí)代前列、始終成為全國人民的主心骨。當(dāng)前,中國已踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程,我們一方面要深刻理解習(xí)近平關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長效化的現(xiàn)實(shí)要旨,堅(jiān)持不懈地把黨史作為必修課、常修課,把黨史學(xué)習(xí)教育融入日常、抓在經(jīng)常;另一方面要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以史為鑒、開創(chuàng)未來的優(yōu)良傳統(tǒng),引導(dǎo)全體黨員最大程度地從百年黨史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。

第二,把握歷史發(fā)展規(guī)律,在化解重大風(fēng)險(xiǎn)和復(fù)雜矛盾中把握歷史主動(dòng)。人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,總是以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律為前提,是在化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)和復(fù)雜矛盾中取得的?！捌D難困苦,玉汝于成”,是一切正義事業(yè)勝利的基本邏輯,也是我們黨敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、時(shí)刻保持斗爭精神的真實(shí)寫照。一百多年來,我們黨從來不害怕任何困難,也從不畏懼任何考驗(yàn)。在前進(jìn)的道路上,我們黨所經(jīng)歷的困難和所遭遇的風(fēng)險(xiǎn)世所罕見,但中國共產(chǎn)黨總能以無所畏懼的膽識(shí)氣魄和百折不撓的英雄氣概,知難而進(jìn)、迎難而上。一個(gè)曾經(jīng)一窮二白、積貧積弱且飽受欺凌的東方大國想要迎來繁榮昌盛的光明前景,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,勢必會(huì)遭遇各種各樣的危機(jī)與阻礙。一路走來,我們黨也正是在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民克服困難、迎接挑戰(zhàn)的過程中,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng);在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的過程中,堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)。新的時(shí)代征程上,中國共產(chǎn)黨如何迎接具有新的歷史特點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?如何面對風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)?習(xí)近平給出了明確答案:“我們黨依靠斗爭創(chuàng)造歷史,更要依靠斗爭贏得未來?！盵6]83敢于斗爭、善于斗爭,是我們黨迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、解決復(fù)雜矛盾的必然需要,也是我們黨把握歷史主動(dòng)、贏得歷史主動(dòng)的必然要求。因此,站在新的歷史起點(diǎn)上,我們唯有時(shí)刻保持斗爭精神,不斷錘煉不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)骨和品質(zhì),全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn),才能贏得優(yōu)勢、贏得主動(dòng)、贏得未來,向著更高目標(biāo)邁進(jìn)。然而,一段時(shí)間以來,在部分黨員干部中,不想挺起脊梁、不愿參加斗爭、不敢沖鋒在前的現(xiàn)象還依舊存在。因此,廣大黨員干部必須清醒地認(rèn)識(shí)到在新的趕考之路上進(jìn)行偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,并從思想上和行動(dòng)上做好應(yīng)對任何矛盾風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備。一方面,要掌握斗爭規(guī)律,靈活運(yùn)用方法。敢于斗爭、善于斗爭的關(guān)鍵是要把握斗爭規(guī)律,正確運(yùn)用策略和方法。這就要求,每位黨員干部既要以清醒自覺的主動(dòng)精神把握新的偉大斗爭的歷史特點(diǎn),又應(yīng)在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的過程中做到透過現(xiàn)象看本質(zhì),從而推動(dòng)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。另一方面,要增強(qiáng)憂患意識(shí),堅(jiān)持底線思維。作為我們黨事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量,廣大黨員干部在具體工作中,唯有時(shí)刻做到居安思危、未雨綢繆,努力從最壞處著眼、從最小處著力,腳踏實(shí)地、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致地做好各種風(fēng)險(xiǎn)預(yù)案,才能牢牢把握工作的主動(dòng)權(quán)。

四、始終尊重人民主體地位是把握歷史主動(dòng)的保障

尊重人民主體地位是牢牢把握黨和國家事業(yè)發(fā)展歷史主動(dòng)的根本保障。歷史唯物主義指出:“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵8]104人民是我們黨執(zhí)政興國的最大底氣,也是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。因此,把握歷史主動(dòng)必須要始終尊重人民群眾的主體地位,永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。只有充分發(fā)揮人民的主體作用,汲取人民的實(shí)踐智慧,充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感,我們黨才能以更為主動(dòng)的精神狀態(tài)有效應(yīng)對新的時(shí)代征程上各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)從勝利走向新的勝利。

第一,發(fā)揮人民的主體作用,充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在歷史唯物主義的邏輯框架里,人民群眾中所蘊(yùn)藏著的無窮智慧和無限創(chuàng)造力,是人類歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。我們黨始終尊重人民的主體地位,既依靠人民智慧科學(xué)制定黨和國家的路線、方針和政策,也依靠人民力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?？梢哉f,黨的百年歷史就是一部充分尊重和發(fā)揮人民主體作用的歷史,就是一部同人民站在一起、想在一起、干在一起的歷史?！胺e力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也?！敝灰鹬厝嗣竦氖讋?chuàng)精神、匯聚人民的集體智慧,中國共產(chǎn)黨就會(huì)有取之不盡的力量源泉、用之不竭的前進(jìn)動(dòng)力。革命時(shí)期,為準(zhǔn)確掌握人民群眾對“建設(shè)新中國”的基本要求并引導(dǎo)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民為之奮斗,毛澤東指出:“只要我們依靠人民,堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服?！盵9]1096進(jìn)入新時(shí)代,為完成脫貧攻堅(jiān)的艱巨任務(wù),習(xí)近平堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想和人民至上的價(jià)值立場,緊緊依靠人民統(tǒng)一攻堅(jiān)意志、發(fā)揮攻堅(jiān)智慧、凝聚攻堅(jiān)力量,打贏了人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。對于這一彪炳史冊的歷史性勝利,習(xí)近平深刻總結(jié)到:“只要我們始終堅(jiān)持為了人民、依靠人民,尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神,把人民群眾中蘊(yùn)藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來,就一定能夠不斷創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡!”[6]136當(dāng)前,面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,我們黨需要應(yīng)對的重大挑戰(zhàn)、抵御的重大風(fēng)險(xiǎn)、化解的重大矛盾比起以往來說任務(wù)更重、挑戰(zhàn)更多、責(zé)任更大。中國共產(chǎn)黨要順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律和大勢,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),就應(yīng)最大程度地調(diào)動(dòng)廣大人民共同致力于邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此,在新的歷史征程上,一方面,我們要加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障,堅(jiān)持用制度體系保障人民平等享有參與國家和社會(huì)治理的權(quán)利,充分激發(fā)人民的主體意識(shí)、凝聚人民的政治智慧,讓人民群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周圍,同心同德、同心協(xié)力地克服前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);另一方面,要加快建設(shè)國家戰(zhàn)略人才力量,將人才培養(yǎng)工作作為重中之重來抓,著力把各方面優(yōu)秀人才集聚到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)中來,從而為我們黨解決各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供更強(qiáng)有力的人才支撐。

第二,滿足人民的生活需要,不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感。始終把人民放在心中最高位置,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,既是我們黨踐行初心使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也是我們黨把握歷史主動(dòng)的價(jià)值旨趣。我們黨把握歷史主動(dòng)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,歸根到底是為了滿足人民對美好生活的向往,努力讓人民過上幸福生活。對于真正的馬克思主義者和真正的無產(chǎn)階級(jí)政黨來說,只要“心中裝著百姓,手中握有真理,腳踏人間正道”,就會(huì)信心滿滿、力量十足。因此,把握歷史主動(dòng)就是中國共產(chǎn)黨對“以人民為中心”發(fā)展思想的選擇和對“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨的堅(jiān)守。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以人民群眾利益為重、以人民群眾期盼為念,始終把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上,緊緊圍繞人民群眾“急難愁盼”問題,惠民生、紓民困、解民憂,用實(shí)際行動(dòng)詮釋著人民至上的赤子之心和質(zhì)樸情懷。黨的十八大以來,黨中央扎實(shí)推進(jìn)民生工程建設(shè),在收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障、教育發(fā)展等方面推出了一系列重大舉措,在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗的時(shí)代進(jìn)程中掌握歷史主動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),2012—2022年,國內(nèi)生產(chǎn)總值由53.86萬億元上漲至121.02萬億元,全國居民人均可支配收入由24 565元增長到36 883元,農(nóng)村居民人均可支配收入由8 389元增長至20 133元;全國參加城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)人數(shù)由30 427萬人增長到50 349萬人;九年義務(wù)教育鞏固率和高中階段毛入學(xué)率分別提升至95.5%、91.6%[10]。從這些數(shù)據(jù)可以看出,與黨的十八大之前相比,新時(shí)代的十多年來,我們黨在持續(xù)推進(jìn)民生保障工作、增進(jìn)民生福祉方面成績斐然,人民群眾的幸福指數(shù)持續(xù)攀升。這些成績的取得不僅為我國發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的民心力量和民意基礎(chǔ),也鮮明地昭示了我們黨強(qiáng)烈的歷史自覺和歷史主動(dòng)精神。中國共產(chǎn)黨只有以高度的歷史自覺和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng),時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難,始終朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn),才能源源不斷地從人民群眾中汲取更強(qiáng)大的精神動(dòng)力,真正掌握歷史發(fā)展主動(dòng)權(quán)。

五、鮮明反對歷史虛無主義是把握歷史主動(dòng)的重點(diǎn)

只有時(shí)刻保持對歷史虛無主義的“免疫力”,才能做到既讓歷史虛無主義無所遁形,又能精準(zhǔn)靶向、有力批駁歷史虛無主義。作為一種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮,歷史虛無主義以主觀代替客觀、以細(xì)節(jié)遮蔽整體、以編造取代事實(shí),打著“反思”歷史、“還原”歷史等旗號(hào),旨在否定馬克思主義的科學(xué)性、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理性以及中國選擇社會(huì)主義道路的必然性。歷史反復(fù)證明,倘若不能對歷史虛無主義進(jìn)行英勇亮劍,歷史虛無主義者就會(huì)肆無忌憚地傳播錯(cuò)誤的思想和觀念。因此,要把握歷史主動(dòng),就必須認(rèn)清歷史虛無主義的本質(zhì)和要害,堅(jiān)持用歷史唯物主義解構(gòu)歷史虛無主義,從而運(yùn)用正確的歷史思維分析現(xiàn)狀、把握未來。

第一,堅(jiān)決反對歷史虛無主義,就是要及時(shí)揭露歷史虛無主義的本質(zhì)和要害,幫助人們認(rèn)清歷史唯心主義的現(xiàn)實(shí)危害性。就基本概念而言,“虛無主義”即“什么都沒有”,就是把歷史視為無主體的偶然結(jié)果,用個(gè)體歷史的細(xì)節(jié)研究來代替整體歷史,否定歷史唯物主義、否定歷史決定論,這種“虛無主義”便稱作歷史虛無主義。作為一種社會(huì)思潮尤其是政治思潮,歷史虛無主義帶有強(qiáng)烈的政治傾向和鮮明的政治意圖,有時(shí)披著學(xué)術(shù)研究的外衣,有時(shí)打著娛樂放松的幌子,具有極大的迷惑性和欺騙性。實(shí)際上,歷史虛無主義的本質(zhì)和要害就是歷史唯心主義。以歷史唯心主義為理論基礎(chǔ),歷史虛無主義不加分析地虛化事實(shí)、虛化規(guī)律,盲目全盤否定人類創(chuàng)造的歷史文化。歷史虛無主義完全背離了歷史研究應(yīng)該堅(jiān)持的唯物辯證法原則,導(dǎo)致錯(cuò)誤歷史觀點(diǎn)和思維模式的傳播。當(dāng)前,為深入加強(qiáng)我國主流意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)性建設(shè),一方面,我們要科學(xué)地認(rèn)清歷史虛無主義的真面目,不斷提高自身的政治敏銳性和政治判斷力;另一方面,要堅(jiān)持用唯物史觀和正確黨史觀把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史大勢,主動(dòng)增強(qiáng)為理想信念?yuàn)^斗終身的思想自覺和行動(dòng)自覺。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,總有一部分人否認(rèn)唯物史觀作為唯一科學(xué)歷史觀的價(jià)值意蘊(yùn),他們不僅將中國堅(jiān)持馬克思主義和走社會(huì)主義道路理解為“誤入歧途”,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化落后的中國沒有條件甚至沒有資格搞社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義更是可望而不可及的,而且還罔顧具體歷史背景和客觀條件,完全采取一種反歷史的方法,否定已有定論的歷史事件和歷史人物,并試圖從根本上動(dòng)搖黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神支柱。對此,習(xí)近平一針見血地指出:“我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖,根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固?！盵11]116唯物史觀是我們掌握前途命運(yùn)、把握歷史主動(dòng)的根本方法,對于廣大黨員干部來說,如果歷史觀出現(xiàn)偏差,不僅無法達(dá)到客觀認(rèn)識(shí)問題、理性分析問題的目的,還會(huì)南轅北轍,走入誤區(qū)。所以,在新的歷史征程上,要把握歷史主動(dòng),就必須要認(rèn)清歷史虛無主義的危害性,拿起歷史唯物主義的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡,努力戳穿歷史虛無主義精心偽裝的“畫皮”和惡意騙人的“面具”,堅(jiān)決揭露歷史虛無主義的欺騙行為和虛假本質(zhì),進(jìn)而展開有針對性的斗爭。

第二,堅(jiān)決反對歷史虛無主義,就是要清醒地看到意識(shí)形態(tài)斗爭的尖銳性和復(fù)雜性,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。反對歷史虛無主義是筑牢我國意識(shí)形態(tài)安全堡壘的一場嚴(yán)肅和持久的政治斗爭。由于歷史虛無主義不會(huì)也不可能自行退出歷史舞臺(tái),因此在與歷史虛無主義作斗爭的過程中,我們必須高度重視并揭露歷史虛無主義理論外衣下隱藏的政治取向,看清其以“西方中心主義”評(píng)判為圭臬的意識(shí)形態(tài)本質(zhì),始終保持高度的政治清醒,用科學(xué)的歷史觀駁斥歷史虛無主義的欺騙性和荒謬性。在社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)兩種社會(huì)制度并存的現(xiàn)時(shí)代,“整個(gè)帝國主義西方世界企圖使社會(huì)主義各國都放棄社會(huì)主義道路,最終納入國際壟斷資本的統(tǒng)治,納入資本主義的軌道”[12]311。因此,我們同歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮的斗爭,絕非一般意義上的學(xué)術(shù)爭鳴,而是事關(guān)人心向背、黨的領(lǐng)導(dǎo)和政權(quán)安全的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭斗。正是基于這種認(rèn)識(shí),進(jìn)入新時(shí)代以來,習(xí)近平以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的政治敏銳性和政治洞察力,將意識(shí)形態(tài)工作上升到“為國家立心、為民族立魂”的戰(zhàn)略高度,堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固壯大主流思想輿論,進(jìn)而牢牢掌握與各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮作斗爭的主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中,任何時(shí)候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！盵13]36這一重要論述意味著,廣大黨員干部在實(shí)際工作中要深刻認(rèn)識(shí)到做好意識(shí)形態(tài)工作的重要性和緊迫性,對待方向和立場問題,絕不能左顧右盼、退避三舍,必須旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)定,堅(jiān)決不做“愛惜羽毛”的紳士。此外,在未來相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi),歷史虛無主義依舊會(huì)以不同表現(xiàn)形式活躍在現(xiàn)實(shí)生活中和網(wǎng)絡(luò)空間中,同時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出一些新的苗頭和動(dòng)向。因此,為贏得意識(shí)形態(tài)斗爭的戰(zhàn)略主動(dòng),確保在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗,一方面,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺,充分發(fā)揮在意識(shí)形態(tài)工作中把方向、謀全局、作決策、促落實(shí)的作用;另一方面,在涉及政治原則和大是大非的問題上,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也要敢抓敢管、敢于亮劍,善于發(fā)現(xiàn)各種苗頭性、傾向性問題,引導(dǎo)廣大民眾遵德守法、文明互動(dòng)、理性表達(dá),從而將輿情隱患消滅在萌芽狀態(tài)之中。