卓越男幼師的特質(zhì)及其職前培養(yǎng)路徑
2023-02-24 02:47:31劉曲
劉 曲
（1.徐州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)前與特殊教育學(xué)院，江蘇徐州 221004；2.西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，甘肅蘭州 730070）
近20 多年，腦科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同領(lǐng)域的多項(xiàng)研究，證實(shí)了學(xué)前教育對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及效益。以相關(guān)科學(xué)研究為依據(jù)，世界各國(guó)紛紛制定推進(jìn)本國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的政策，組織和實(shí)施不同的學(xué)前教育項(xiàng)目[1]。各國(guó)政府清楚地認(rèn)識(shí)到，“在早期教育階段，再也沒(méi)有什么比教育提供者的素質(zhì)更為重要的了”[2]，因此不斷加強(qiáng)學(xué)前教育師資培養(yǎng)，以期構(gòu)建理想的學(xué)前教育教師隊(duì)伍。然而，目前亟需解決的問(wèn)題是學(xué)前教育教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，尤其是性別比例失調(diào)的問(wèn)題。
一、發(fā)展需要：卓越男幼師培養(yǎng)勢(shì)在必行
（一）男幼師極度稀缺是全球面臨的共同問(wèn)題
英國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究所就業(yè)與社會(huì)政策團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人在《兒童教育與就業(yè)問(wèn)題》的研究報(bào)告中指出，“男性身上擁有某種先天的能力，如動(dòng)手能力、對(duì)大自然的熱愛(ài)、踢足球、野外活動(dòng)等，并能把這種能力帶到他們的工作場(chǎng)域，給他們的工作帶來(lái)積極、正面的影響”[3]。國(guó)內(nèi)外許多資深教師和幼教專(zhuān)家指出，在傳統(tǒng)學(xué)前教育中，兒童從出生到入幼兒園，一直被女性所包圍，這對(duì)兒童尤其是對(duì)男孩而言，其個(gè)性、品質(zhì)的培養(yǎng)都受到一定的消極影響[4]。從一般意義上來(lái)說(shuō)，男教師在幼兒教育過(guò)程中具有女性所不具有的優(yōu)勢(shì)，其特有的勇敢、剛毅、豁達(dá)、擔(dān)當(dāng)、探索精神等個(gè)性品質(zhì)，會(huì)潛移默化地對(duì)幼兒情緒、語(yǔ)言、個(gè)性發(fā)展等方面產(chǎn)生影響，在幼兒性別角色的社會(huì)化方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。換句話說(shuō)，男幼師的出現(xiàn)是符合教育客觀規(guī)律的[4]，更多男性進(jìn)入幼教領(lǐng)域是學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是理想的學(xué)前教育教師隊(duì)伍的標(biāo)志。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)前教育教師隊(duì)伍的男女比例失衡一直是一個(gè)棘手問(wèn)題。2014 年，美國(guó)學(xué)者布拉迪作了一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)世界大多數(shù)國(guó)家中，從事學(xué)前教育的男性教師大概只占1%—3%，占比為3%以上者屈指可數(shù)，最高占比不足5%[5]86。教育部2021 年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)幼兒園現(xiàn)有教職工共564.6 萬(wàn)人，專(zhuān)任教師約307.6 萬(wàn)人。其中，女教職工約為523.2 萬(wàn)人，女專(zhuān)任教師約300.9 萬(wàn)人，分別占總數(shù)的92.7%和97.8%[6]?？梢?jiàn)，幼兒園男教職工占比極小，絕大多數(shù)幼兒園長(zhǎng)期沒(méi)有男教師。
根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)認(rèn)知使男性要么不屑于從事學(xué)前教育事業(yè)，要么囿于社會(huì)的“有色眼鏡”，不敢或不愿從事學(xué)前教育工作[7]。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織曾在一次會(huì)議上指出，教育領(lǐng)域男教師稀少問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期難以改變的國(guó)際現(xiàn)象，這一問(wèn)題引起了許多國(guó)家的普遍焦慮。為吸引更多優(yōu)秀的男性走進(jìn)學(xué)前教育領(lǐng)域，許多國(guó)家采取了多種措施增加幼兒園男教師從業(yè)人員的數(shù)量和比例。美國(guó)政府為吸引男性進(jìn)入教育事業(yè)大幅提高教師工資，一些地區(qū)還出臺(tái)了利于男性升遷的政策[8]。2016 年，英國(guó)召開(kāi)了第一次全國(guó)性的關(guān)于學(xué)前教育領(lǐng)域男性從業(yè)人員會(huì)議，旨在鼓勵(lì)更多的男性投身學(xué)前教育事業(yè)[7]。2017 年3 月，英國(guó)出臺(tái)了《學(xué)前教育工作者戰(zhàn)略》（EarlyYears Workforce Strategy），該文件的核心內(nèi)容涉及“積極吸納男性學(xué)前教育工作者到學(xué)前教育機(jī)構(gòu)工作”[9]。
（二）卓越男幼師生培養(yǎng)是破解難題的創(chuàng)新路徑
職前培養(yǎng)是教師隊(duì)伍的源頭活水，在解決男幼師稀缺的問(wèn)題上，很多國(guó)家將目光鎖定于此。丹麥政府專(zhuān)門(mén)成立了兒童教育與性別平等的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)立了五個(gè)幼兒園男教師培養(yǎng)項(xiàng)目[10]。有些國(guó)家在男幼師培養(yǎng)過(guò)程中采用了“積極差別對(duì)待”政策來(lái)解決男性匱乏的問(wèn)題，如限額制度、專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)、專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)先就業(yè)政策、專(zhuān)門(mén)宣傳等[11]。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)日益受到重視，幼兒教育改革逐漸走向深入，男幼師配比與培養(yǎng)逐漸成為教育界的熱點(diǎn)問(wèn)題。部分省份如江蘇、福建、廣西等已經(jīng)出臺(tái)相關(guān)政策，自上而下地推行招收免費(fèi)男幼師生政策，盡力提升男幼師的比例，以期解決幼兒園男女教師嚴(yán)重失衡的問(wèn)題。
數(shù)量上增多是解決問(wèn)題的一個(gè)方面，更重要的是保證男幼師培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)前教育一直處于領(lǐng)先地位的美國(guó)，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以高質(zhì)量的教師培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，致力于卓越教師培養(yǎng)，為每個(gè)兒童的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[12]。近年來(lái)，教育取得令世界矚目成果的芬蘭，在學(xué)前教育師資培養(yǎng)的理念方面注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，把研究型教師作為教師培養(yǎng)的基本方向，走在了國(guó)際前列[13]58。我國(guó)教育部于2014 年全面啟動(dòng)卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃，2018 年又出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0 的意見(jiàn)》，明確提出“大力提升師范生的綜合素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化水平和創(chuàng)新能力，為培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”[14]。在此背景下，結(jié)合卓越教師培養(yǎng)要求，將學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)有限的男生資源轉(zhuǎn)化成優(yōu)質(zhì)的幼兒園新生代師資力量，為其日后成為學(xué)前教育界的名師或者卓越教師奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我國(guó)幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)前教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新路徑。培養(yǎng)量多質(zhì)優(yōu)的男幼師，對(duì)促進(jìn)幼兒身心健康、和諧發(fā)展，提升學(xué)前教育的發(fā)展?jié)摿?，有著重要的?zhàn)略價(jià)值。
二、特質(zhì)解析：卓越男幼師的關(guān)鍵角色表征
卓越男幼師是卓越幼兒園教師隊(duì)伍的重要組成部分，既具有卓越幼兒園教師的一般專(zhuān)業(yè)特質(zhì)，又因社會(huì)期望、性別差異等因素而具有獨(dú)特的角色特征。
（一）深厚家國(guó)情懷的踐行者與傳遞者
習(xí)近平總書(shū)記在2018 年全國(guó)教育大會(huì)上指出，“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程”[15]。學(xué)前教育是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的開(kāi)端。辦好學(xué)前教育、實(shí)現(xiàn)“幼有所育”，關(guān)乎億萬(wàn)兒童的健康成長(zhǎng)，關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定，更關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)。教育部《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0 的意見(jiàn)》中，將“教育情懷深厚”作為卓越教師培養(yǎng)的首項(xiàng)要求，因?yàn)閷?duì)事業(yè)的高度熱愛(ài)和認(rèn)同是教師堅(jiān)守學(xué)前教育崗位、創(chuàng)新教育實(shí)踐的源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力。這意味著投身于學(xué)前教育事業(yè)的男教師，必須具有濃郁的家國(guó)情懷和教育情懷，并以高度的認(rèn)同感、責(zé)任感、使命感投入幼兒教育工作，實(shí)現(xiàn)自身的工作價(jià)值。
有學(xué)者基于文化存在論教育學(xué)的相關(guān)理論，確定了幼兒園教師應(yīng)具備的仁愛(ài)之心、自由之性、審美之情、文化之品和家國(guó)情懷五大核心素養(yǎng)，其中最重要的是體現(xiàn)教師與家園關(guān)系的“忠誠(chéng)熱愛(ài)”，即幼兒園教師的“家國(guó)情懷”，這是幼兒園教師立德樹(shù)人的根本[16]。卓越男幼師肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)，要有意識(shí)地通過(guò)自身的示范與熏陶，把家國(guó)情懷向幼兒傳遞與轉(zhuǎn)化；要心懷崇高師德，順應(yīng)時(shí)代潮流，立足中國(guó)大地，以高度的文化自覺(jué)培養(yǎng)有文化自覺(jué)的下一代，這正是卓越幼兒園教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的底色[17]，也是卓越男幼師最基本的角色特征。
（二）幼兒人格發(fā)展的生態(tài)環(huán)境平衡者
塑造健全人格，是教育的終極目標(biāo)。教育實(shí)踐證明，男性氣質(zhì)是兒童健康成長(zhǎng)的基本基因之一，兒童從成熟男性身上可以感受到堅(jiān)定、自信、勇敢、果斷、擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立等品質(zhì)，有利于自身完整人格的形成。但是，由于生活節(jié)奏加快、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，家庭教育中男性家長(zhǎng)缺位的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，兒童的人格發(fā)展受到了潛在阻礙。
幼兒園是幼兒在家庭之外接觸的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，直接影響著幼兒成長(zhǎng)的品質(zhì)。由于幼兒具有可塑性、模仿性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師要關(guān)注幼兒心靈，給幼兒提供一個(gè)充滿愛(ài)與關(guān)懷、溫馨與理解、禮貌與謙恭的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們?cè)谶@種有準(zhǔn)備的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)精神和人格的不斷完善[18]。幼兒既需要女教師溫柔、細(xì)致、耐心的關(guān)愛(ài)，也需要男教師激越奔放性格的感染，幼兒教育唯有實(shí)現(xiàn)女教師與男教師的差異互補(bǔ)，才能為幼兒的性格特征形成提供平衡的“營(yíng)養(yǎng)”[8]。適宜幼兒健康成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境需要男教師的傾力加盟，而男幼師參與幼兒教育能彌補(bǔ)其家庭教育中男性家長(zhǎng)缺位的不足，甚至可以替代父親的部分角色功能，為幼兒的人格發(fā)展提供相應(yīng)的環(huán)境支持。因此，男幼師要充分發(fā)揮自身的性別優(yōu)勢(shì)，在幼兒教育中彰顯獨(dú)特的角色價(jià)值，比如在帶領(lǐng)幼兒運(yùn)動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出勇敢、冒險(xiǎn)、堅(jiān)強(qiáng)、精力旺盛、敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)，在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、理性、沉著、冷靜的品質(zhì)，在與幼兒交流時(shí)表現(xiàn)出熱情、開(kāi)朗、樂(lè)觀、向上、積極、主動(dòng)的品質(zhì)，潛移默化地幫助幼兒形成優(yōu)秀的“男性品質(zhì)”，使他們逐步獲得人格的完整發(fā)展。
（三）幼兒園多樣性課程文化的建構(gòu)者
課程是教育的核心，是教育思想、教育理論轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的中介與橋梁。幼兒園教育的根本任務(wù)是促進(jìn)幼兒德、智、體、美等方面的全面發(fā)展，這一任務(wù)的完成要基于幼兒園課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為主，通過(guò)親近自然、直接感知、親身體驗(yàn)、實(shí)踐操作等方式來(lái)進(jìn)行的，因此幼兒園許多教育過(guò)程都是以兒童為中心且在現(xiàn)場(chǎng)生成的，需要教師開(kāi)展大量面向兒童生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)的課程開(kāi)發(fā)與探索活動(dòng)。關(guān)注教師的教育行為給兒童學(xué)習(xí)帶來(lái)的結(jié)果變化，已經(jīng)成為當(dāng)前教育界評(píng)估中小學(xué)及其教師質(zhì)量、教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)質(zhì)量的重要依據(jù)[19]。對(duì)于卓越幼兒園教師來(lái)說(shuō)，為體現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)性和示范性，他們不僅要有效實(shí)施課程，還要基于幼兒發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需要、幼兒園教育目標(biāo)等探索課程的內(nèi)容、形態(tài)和實(shí)踐路徑，助力幼兒園形成一定的課程文化，借以引領(lǐng)其他教師更高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
男幼師除了達(dá)到上述要求，還要借助自身的性別優(yōu)勢(shì)，與女教師在幼兒教育方面錯(cuò)位發(fā)力，做幼兒園多樣性課程文化的建構(gòu)者，比如在體育活動(dòng)、科學(xué)探究活動(dòng)、野趣活動(dòng)、建構(gòu)游戲活動(dòng)、木工活動(dòng)等方面做深入探究，有意識(shí)地豐富幼兒園課程資源，拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間，為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化、層次化、差異化的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足幼兒全面發(fā)展的需要和個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。
（四）幼兒教育提質(zhì)升級(jí)的反思性實(shí)踐者
習(xí)近平總書(shū)記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！盵20]如何為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)出一代代具有創(chuàng)新思維和能力的接班人？唯有依靠教育。因?yàn)?，教育的任?wù)是毫無(wú)例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實(shí)[21]5。幼兒教育具有啟蒙性和奠基性作用，為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)?！?-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出，要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動(dòng)、認(rèn)真專(zhuān)注、不怕困難、敢于探究與嘗試、樂(lè)于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)[22]。培養(yǎng)具有良好學(xué)習(xí)品質(zhì)，身心健康、德智體美全面發(fā)展的幼兒，需要高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化、創(chuàng)新型的幼兒園教師隊(duì)伍為支撐。與女幼師相比，男幼師具有動(dòng)手能力強(qiáng)、信息技術(shù)水平高、思維活躍等特點(diǎn)，幼兒教育要設(shè)法放大這些優(yōu)勢(shì)，將其轉(zhuǎn)化成促進(jìn)幼兒創(chuàng)新思維發(fā)展的因素，使男幼師承擔(dān)起促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)與高質(zhì)量發(fā)展引路人這一角色。
“反思”在教師工作中具有重要價(jià)值已經(jīng)成為共識(shí)，給教師的角色定位提供了新維度。日本教育學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)佐藤學(xué)重新界定了教師角色：既是“教的專(zhuān)家”，也是“學(xué)的專(zhuān)家”，是學(xué)習(xí)共同體中的“反思性實(shí)踐家”[23]147-148。我國(guó)2012 年頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確將教師定位為反思性實(shí)踐者，稱“教師在研究自身經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教育教學(xué)行為的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展”[24]。卓越男幼師應(yīng)致力于成為學(xué)前教育領(lǐng)域的反思性實(shí)踐者，在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際教育問(wèn)題，主動(dòng)建構(gòu)教育知識(shí)，積極發(fā)展實(shí)踐能力，逐步形成個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和實(shí)踐智慧，通過(guò)獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)促進(jìn)幼兒發(fā)展的提檔升級(jí)。
三、實(shí)踐探索：卓越男幼師職前培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)路徑
卓越教師的培養(yǎng)是意義重大的工作，也是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，需要科學(xué)縝密地規(guī)劃、設(shè)計(jì)并付諸實(shí)施，做到職前培養(yǎng)、入職教育、職后教育一體化。職前教育是卓越教師培養(yǎng)的第一環(huán)節(jié)，也是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，正如虞永平所言，“卓越教師是一種未來(lái)指向追求，一個(gè)畢業(yè)生剛出校門(mén)，不可能就成為卓越教師，職前卓越教師培養(yǎng)項(xiàng)目的核心指向是為未來(lái)教師打好堅(jiān)實(shí)的科學(xué)、人文和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，將特定階段的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到課程體系中，在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中融入卓越的潛質(zhì)，使之有可能在不斷地學(xué)習(xí)、工作中努力成為卓越教師”[25]。
（一）知行合一的師德養(yǎng)成體系：涵養(yǎng)男幼師家國(guó)情懷的動(dòng)力源泉
崇高的師德是卓越教師的核心素質(zhì)，也是其深厚家國(guó)情懷的具體表現(xiàn)?！队變簣@教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》所倡導(dǎo)的教育理念中，第一條即“師德為先”?！督處熃逃衽d行動(dòng)計(jì)劃（2018—2022 年）》明確提出，要“加強(qiáng)師德養(yǎng)成教育，用‘四有好老師’標(biāo)準(zhǔn)，‘四個(gè)引路人’‘四個(gè)相統(tǒng)一’和‘四個(gè)服務(wù)’等要求，統(tǒng)領(lǐng)教師成長(zhǎng)發(fā)展，細(xì)化落實(shí)到教師教育課程，引導(dǎo)教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”[26]。因此，師德養(yǎng)成應(yīng)該成為男幼師培養(yǎng)的首位目標(biāo)。
傳統(tǒng)的以知識(shí)和技能為導(dǎo)向的師德教育，難以引起學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師范生的共鳴，也難以使他們的心靈發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)向[18]。卓越男幼師培養(yǎng)要以學(xué)生的生活和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐為中心，構(gòu)建知行合一、立體化的師德養(yǎng)成體系，將師德與家國(guó)情懷培養(yǎng)落實(shí)在學(xué)生真實(shí)的生活世界，通過(guò)他們的心靈體驗(yàn)、情感共鳴、身體力行，逐步堅(jiān)定他們的從教信念，使他們形成對(duì)專(zhuān)業(yè)的高度認(rèn)同。
首先，邀請(qǐng)名師現(xiàn)身說(shuō)法，激發(fā)男幼師教育情懷。師范院?？梢匝?qǐng)學(xué)前教育領(lǐng)域的知名學(xué)者、名園長(zhǎng)、特級(jí)教師、優(yōu)秀男教師為男幼師開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，通過(guò)情理兼?zhèn)涞膱?bào)告、深度交流的對(duì)話等形式，潤(rùn)物無(wú)聲地增強(qiáng)他們對(duì)幼兒教師職業(yè)的認(rèn)同，激發(fā)他們的事業(yè)心和責(zé)任感。比如：可以開(kāi)設(shè)幼教名師成長(zhǎng)系列主題講座，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生幼教情懷，引導(dǎo)學(xué)生追求有境界的教育人生；可以開(kāi)設(shè)幼教名師教育教學(xué)思想系列主題講座，促使學(xué)生感受名師的教育智慧和精神魅力，激發(fā)其追求有智慧的教育人生；也可以開(kāi)設(shè)學(xué)前教育改革與發(fā)展系列主題講座，引導(dǎo)學(xué)生站在學(xué)前教育改革與發(fā)展的前沿，自主地追求高遠(yuǎn)的教育理想。
其次，開(kāi)展豐富的教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化師德行為。師范院?？梢耘e辦“我身邊的師德故事”演講比賽，組織開(kāi)展教育名著經(jīng)典誦讀、經(jīng)典教育電影賞析等活動(dòng)，或指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)師德箴言，觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的師德體驗(yàn)和教育情懷；可以組織學(xué)生到偏遠(yuǎn)地區(qū)幼兒園開(kāi)展支教活動(dòng)，拉進(jìn)學(xué)生與幼兒教師角色之間的距離，在培養(yǎng)他們道德情操的同時(shí)，讓他們深刻認(rèn)識(shí)到幼兒園教師的重要價(jià)值，激發(fā)學(xué)生從事幼兒教育職業(yè)的自豪感和榮譽(yù)感，并設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生將這種情懷內(nèi)化為對(duì)幼兒園教師職業(yè)的熱愛(ài)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為主動(dòng)發(fā)展、自我提升的內(nèi)在動(dòng)力。
最后，實(shí)施導(dǎo)師制，全程、全員、全方位塑造男幼師的師德人格。教師是人才培養(yǎng)的保障，只有教育情懷深厚、師德師風(fēng)高尚、專(zhuān)業(yè)能力突出的教師，才能教導(dǎo)出具有卓越潛質(zhì)的學(xué)生。教育實(shí)踐證明，精準(zhǔn)化、個(gè)性化、全程化的教育指導(dǎo)對(duì)于學(xué)生發(fā)展影響最為有效。因此，從男幼師一入校起，師范院校就可以為他們配備集德育導(dǎo)師、專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師和實(shí)踐導(dǎo)師于一體的優(yōu)秀導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，從師德養(yǎng)成、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和健康生活等多個(gè)方面引導(dǎo)他們，開(kāi)展全員、全程、全方位育人。男幼師在與優(yōu)秀導(dǎo)師的交往過(guò)程中，能逐步建立起對(duì)教師角色的正確認(rèn)知，潛移默化地塑造自身的師德人格。
（二）凸顯男性氣質(zhì)的課程體系：提升男幼師課程實(shí)施能力的關(guān)鍵載體
課程是人才培養(yǎng)的主陣地，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的直接載體。為保證卓越男幼師培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，師范院校應(yīng)根據(jù)合格教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、卓越教師的核心素養(yǎng)、未來(lái)男幼師的角色表征等要素，構(gòu)建科學(xué)、完整的課程體系（構(gòu)成模塊及課程目標(biāo)見(jiàn)圖1），扎實(shí)提高男幼師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為他們將來(lái)從事幼兒教育工作和促進(jìn)幼兒完整人格發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
首先，整合專(zhuān)業(yè)核心課程，強(qiáng)化男幼師崗位核心能力。師范院校要根據(jù)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》完善“平臺(tái)+模塊”的課程體系，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)教育平臺(tái)，夯實(shí)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)；要以“幼兒園課程”統(tǒng)整五大領(lǐng)域活動(dòng)設(shè)計(jì)課程，著力培養(yǎng)男幼師課程規(guī)劃與開(kāi)發(fā)能力；要開(kāi)設(shè)“兒童哲學(xué)”“兒童人格教育”等專(zhuān)業(yè)拓展課程，培養(yǎng)男幼師的兒童研究與教育能力。
其次，充實(shí)通識(shí)教育課程，培養(yǎng)男幼師儒雅睿智之質(zhì)。師范院校可以設(shè)置“哲學(xué)倫理與人文情懷”“科技發(fā)展與科學(xué)精神”“政治法律與公民意識(shí)”“中外文化與世界視野”“藝術(shù)活動(dòng)與審美體驗(yàn)”“社會(huì)人生與生存智慧”六大通識(shí)類(lèi)課程，提升男幼師的人文、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)，培育他們的儒雅氣質(zhì)；可以強(qiáng)化“哲學(xué)”“數(shù)學(xué)”“科學(xué)發(fā)展史”“現(xiàn)代信息技術(shù)”等通識(shí)類(lèi)課程，開(kāi)設(shè)“學(xué)前教育名著選讀”“陶行知教育思想研究”“陳鶴琴學(xué)前教育思想研究”等教育專(zhuān)題課程，強(qiáng)化他們的邏輯思維能力，培育他們的教育智慧。
再次，增設(shè)特色選修課程，塑造男幼師雄健剛強(qiáng)之氣。針對(duì)男幼師體魄強(qiáng)健、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)，師范院?？梢蚤_(kāi)設(shè)“輪滑”“跆拳道”“武術(shù)操”“足球”等特色選修課程，成立男子漢俱樂(lè)部、陽(yáng)光體育俱樂(lè)部等男生社團(tuán)，培養(yǎng)男幼師的陽(yáng)剛、果敢之氣；可以開(kāi)展志愿服務(wù)、綜合實(shí)踐、戶外拓展訓(xùn)練等活動(dòng)，塑造他們敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。這些課程與活動(dòng)的實(shí)施，能為男幼師將來(lái)在幼兒園開(kāi)發(fā)特色課程奠定理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。
最后，改革藝術(shù)教育課程，進(jìn)一步強(qiáng)化男幼師的陽(yáng)剛之氣。師范院校要改變以往男幼師培養(yǎng)與女幼師培養(yǎng)使用同一種教學(xué)模式的現(xiàn)狀，根據(jù)男幼師的特點(diǎn)、性別進(jìn)行因材施教。學(xué)?？梢哉{(diào)整“音樂(lè)”“舞蹈”等課程的教學(xué)內(nèi)容，編寫(xiě)男幼師專(zhuān)用藝術(shù)教材，由男性音樂(lè)教師和舞蹈教師為他們單獨(dú)編班授課，防止男幼師音樂(lè)與舞蹈技能的女性化，進(jìn)一步強(qiáng)化他們的男性氣質(zhì)，為他們未來(lái)促進(jìn)幼兒人格完整發(fā)展提供專(zhuān)業(yè)技能保障。
（三）全程反思的實(shí)踐教學(xué)：鑄就男幼師反思性實(shí)踐者品質(zhì)的有效路徑
反思性實(shí)踐是感性與理性的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一，是對(duì)教育理論與實(shí)踐結(jié)合的超越，是卓越教師崗位實(shí)踐能力形成的有效路徑[27]。具有創(chuàng)新思維的反思性實(shí)踐者是對(duì)未來(lái)卓越男幼師的角色要求，而反思性實(shí)踐者所具有的智慧只能在反思性實(shí)踐中才能完成。因此，師范院校要為男幼師構(gòu)建貫穿其大學(xué)生活全程的遞進(jìn)式、一體化實(shí)踐教學(xué)體系，以強(qiáng)化他們的職業(yè)體驗(yàn)，幫助他們獲得豐富的實(shí)踐知識(shí)，最終幫助他們?cè)凇靶袆?dòng)—反思”過(guò)程中逐步形成突出的教育實(shí)踐能力。
首先，做到專(zhuān)業(yè)課程理論與實(shí)踐有機(jī)融合，注重反思性思維的培養(yǎng)。幼兒教育專(zhuān)業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)中，至少應(yīng)含有20%的聘自幼兒園的一線名師，同時(shí)每門(mén)課程要明確實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)，以及與之相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)模塊，并將幼兒園最新的教育教學(xué)成果或者實(shí)踐案例融入教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中要基于幼兒園教育實(shí)踐情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將所有核心知識(shí)點(diǎn)與幼兒園工作場(chǎng)景相聯(lián)系，為學(xué)生提供真實(shí)的幼兒園案例，并拋出實(shí)踐性問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考與討論。教師還可以采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、情景教學(xué)法、過(guò)程導(dǎo)向教學(xué)法等，幫助男幼師實(shí)現(xiàn)從知識(shí)學(xué)習(xí)到能力形成的轉(zhuǎn)化，擴(kuò)充他們專(zhuān)業(yè)實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，推動(dòng)他們的反思性思維發(fā)展。
其次，開(kāi)展真實(shí)環(huán)境下的專(zhuān)業(yè)見(jiàn)實(shí)習(xí)，著力培養(yǎng)反思能力。男幼師從進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始，要不斷認(rèn)識(shí)中小學(xué)、幼兒園教育教學(xué)情境中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)問(wèn)題情境的親身經(jīng)歷與體驗(yàn)、分析與解決，形成特有的教育信念[28]。教育見(jiàn)實(shí)習(xí)可以提供豐富的實(shí)踐性反思元素，是反思性實(shí)踐能力培養(yǎng)的最佳、最通達(dá)的渠道。師范生在教育見(jiàn)實(shí)習(xí)中可以獨(dú)立設(shè)計(jì)、實(shí)施、自評(píng)、改進(jìn)自己的實(shí)踐，并得到指導(dǎo)教師的具體建議和反饋[29]。基于此，學(xué)?？梢詫?duì)男幼師實(shí)施“知崗—試崗—適崗”三階段實(shí)踐教學(xué)模式：“知崗”階段重在引導(dǎo)男幼師觀察模仿幼兒園優(yōu)秀一線教師的教育教學(xué)行為，指導(dǎo)他們寫(xiě)成長(zhǎng)日記、觀摩反思、撰寫(xiě)見(jiàn)習(xí)心得，幫助他們積累反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；“試崗”階段重在鍛煉男幼師的崗位核心能力，要求他們通過(guò)撰寫(xiě)教學(xué)反思、開(kāi)展實(shí)習(xí)匯報(bào)、參與說(shuō)課評(píng)課等，逐步提高他們的反思意識(shí)；“適崗”階段重在全面提升男幼師的專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐素養(yǎng)，組織他們參與幼兒園教學(xué)研討活動(dòng)，培養(yǎng)他們的教學(xué)評(píng)價(jià)能力與反思能力。
最后，開(kāi)展多元化專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，助推男幼師反思素養(yǎng)的整合提升。學(xué)?？梢越M織開(kāi)展“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，安排男幼師跟隨幼兒園名師學(xué)習(xí)。比如，每周安排一天的時(shí)間讓男幼師進(jìn)入幼兒園跟崗學(xué)習(xí)，為他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和深切感受幼兒園的教學(xué)、管理、保育等工作提供機(jī)會(huì)，并讓他們?cè)谝痪€名師個(gè)別化、精準(zhǔn)化的指導(dǎo)下豐富實(shí)踐經(jīng)歷與教育體驗(yàn)。學(xué)?？梢越M織男幼師赴偏遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)展支教活動(dòng)，在培養(yǎng)他們吃苦、合作、奉獻(xiàn)等精神的同時(shí)，促使他們立足于真實(shí)的教育場(chǎng)景審察和反思自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；還可以帶領(lǐng)學(xué)生奔赴學(xué)前教育發(fā)達(dá)的地區(qū)或國(guó)家開(kāi)展短期研學(xué)活動(dòng)，要求他們以學(xué)習(xí)報(bào)告的形式記錄研學(xué)經(jīng)歷和幼兒教育教學(xué)案例，引導(dǎo)他們進(jìn)行深入思考、對(duì)比分析，提升他們的綜合能力和反思素養(yǎng)。
（四）多元立體的增值評(píng)價(jià)：男幼師高質(zhì)量培養(yǎng)的方向?qū)б?/h3>
首先，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，確立卓越男幼師培養(yǎng)評(píng)價(jià)的核心指標(biāo)。立德樹(shù)人是我國(guó)教育的根本任務(wù)，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》明確提出堅(jiān)持把立德樹(shù)人成效作為根本依據(jù)。不難發(fā)現(xiàn)，凡是優(yōu)秀教師尤其是特級(jí)教師，都具有極強(qiáng)的個(gè)人魅力和優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。高校要想培養(yǎng)一批未來(lái)卓越教師的接班人，應(yīng)該努力保障師范生“先成人，再成才”。因此，卓越男幼師培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該以優(yōu)秀品質(zhì)為核心指標(biāo)，評(píng)價(jià)男幼師是否具有積極主動(dòng)、吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、隨和謙遜、開(kāi)放創(chuàng)新等基本素養(yǎng)。這些優(yōu)秀品質(zhì)是師范生未來(lái)成長(zhǎng)為卓越教師的潛質(zhì)，也是學(xué)校立德樹(shù)人成效的具體表現(xiàn)。除了考查立德樹(shù)人成效，卓越男幼師培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系還要對(duì)男幼師師德養(yǎng)成方面的“知情意行”進(jìn)行考查，重點(diǎn)評(píng)價(jià)他們的職業(yè)理想、敬業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)情意和家國(guó)情懷，以及履行幼教使命的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任感，以評(píng)價(jià)為抓手推動(dòng)師德養(yǎng)成目標(biāo)落到實(shí)處。
其次，基于綜合多元利益相關(guān)者視角，構(gòu)建卓越男幼師發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。學(xué)生發(fā)展并非是孤立封閉的，而是始終與教育系統(tǒng)內(nèi)外多方利益相關(guān)者密切關(guān)聯(lián)、相互影響的[30]。學(xué)?？梢詮睦嫦嚓P(guān)者理論出發(fā)，建構(gòu)由教育行政部門(mén)、高校、幼兒園和師范生等多元主體共同參與的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并借助這一指標(biāo)體系的實(shí)施明確各方主體的承擔(dān)責(zé)任。綜合多元利益相關(guān)者視角，學(xué)?？梢詫⒛杏讕煱l(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)分解為具有遞進(jìn)關(guān)系的三個(gè)層次。其一，在把男幼師培養(yǎng)成合格幼兒園教師的基礎(chǔ)上，以《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的各項(xiàng)要求為依歸，突出卓越教師的基本潛質(zhì)和男教師的某些優(yōu)勢(shì)。其二，評(píng)價(jià)男幼師是否具備卓越幼兒園教師的潛質(zhì)，將考察重點(diǎn)放在專(zhuān)業(yè)理念、師德修養(yǎng)、教育情懷和兒童立場(chǎng)上，兼顧專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力，強(qiáng)調(diào)夯實(shí)基礎(chǔ)與融會(huì)貫通、強(qiáng)化實(shí)踐與一專(zhuān)多能。其三，評(píng)價(jià)男幼師的性別優(yōu)勢(shì)形成情況，重點(diǎn)考查他們特有的陽(yáng)剛堅(jiān)毅、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)热烁裉卣?，關(guān)注他們的體育、信息技術(shù)、科學(xué)探索、創(chuàng)造性思維等特長(zhǎng)培養(yǎng)。學(xué)校要通過(guò)逐層評(píng)價(jià)，最終達(dá)成卓越男幼師“既具教師儒雅睿智之質(zhì)，又有陽(yáng)剛堅(jiān)毅等男性人格特征，更兼學(xué)有特長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)。
最后，運(yùn)用多元融合的方法，評(píng)價(jià)卓越男幼師培養(yǎng)的增值效果。有研究者提出，應(yīng)采用科學(xué)方法，建立學(xué)生從起點(diǎn)到終點(diǎn)的全程發(fā)展數(shù)據(jù)庫(kù)，將學(xué)生的背景信息、入學(xué)成績(jī)、初始發(fā)展水平、校園活動(dòng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)的成果與收獲等都作為評(píng)估需要考察的內(nèi)容，以此獲取學(xué)生增值發(fā)展的詳細(xì)數(shù)據(jù)[31]。男幼師培養(yǎng)增值效果的評(píng)價(jià)，關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)者如何界定個(gè)體發(fā)展成果。卓越男幼師培養(yǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)大致可以分為兩類(lèi)，分別是能力性指標(biāo)與社會(huì)性指標(biāo)。其中，能力性指標(biāo)包括一般能力（“優(yōu)秀的人”所具有的能力）形成和專(zhuān)業(yè)能力（“卓越男幼師所具備的潛質(zhì)”）形成，社會(huì)性指標(biāo)涉及師范生的道德、信仰、情感、態(tài)度等。不同的指標(biāo)應(yīng)該采用不同的評(píng)價(jià)方法，比如一般能力性形成評(píng)價(jià)可以采用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的方式，專(zhuān)業(yè)技能評(píng)價(jià)可以采用實(shí)績(jī)檢測(cè)、技能測(cè)試、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)匯報(bào)、成長(zhǎng)檔案袋分析、行為觀察與監(jiān)測(cè)等方式，社會(huì)性指標(biāo)評(píng)價(jià)可采用自陳式量表方式，由學(xué)生自陳課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與活動(dòng)參與情況，以及自我感受到的個(gè)體發(fā)展與收獲情況[32]。
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