張 泰

（臨沂大學(xué)文學(xué)院，山東臨沂 276000）

《鏡花緣》是清代著名文學(xué)家李汝珍創(chuàng)作的章回小說(shuō)，細(xì)致描寫(xiě)了地方風(fēng)土人情，所用詞語(yǔ)十分豐富，其中不乏極富表現(xiàn)力的方言俚語(yǔ)，為研究近代漢語(yǔ)提供了寶貴語(yǔ)料?！稘h語(yǔ)大詞典》是漢語(yǔ)類辭書(shū)里程碑式的著作，以古今兼收、源流并重、例證豐富、注解精審聞名于世。但是，《漢語(yǔ)大詞典》從第一卷出版迄今已近四十年，受當(dāng)時(shí)條件的限制，以及編寫(xiě)人員所在方言區(qū)巨大差異的影響，其中存在詞條失收、義項(xiàng)漏釋、例證單一或晚出、無(wú)書(shū)面例證、義項(xiàng)漏釋甚至誤釋的情況。本文結(jié)合《鏡花緣》中的部分詞語(yǔ)，對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》存在的問(wèn)題進(jìn)行分析討論，以期對(duì)大型工具書(shū)的編寫(xiě)與修訂有所裨益。

一、詞條失收

詞目的確立是辭書(shū)編纂的首要一步，但隨著相關(guān)文獻(xiàn)的發(fā)掘整理，辭書(shū)編寫(xiě)時(shí)沒(méi)有收錄的詞語(yǔ)可能從系統(tǒng)性角度考慮應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)錄。當(dāng)代學(xué)者章宜華針對(duì)辭書(shū)詞目確立問(wèn)題提出的現(xiàn)實(shí)性、普遍性、針對(duì)性、規(guī)范性、理?yè)?jù)性、高頻詞、穩(wěn)定性、能產(chǎn)性、經(jīng)濟(jì)性等九條基本原則[1]213-219，對(duì)于實(shí)現(xiàn)辭書(shū)編寫(xiě)的通用性、實(shí)用性、系統(tǒng)性具有一定的指導(dǎo)作用。大型工具書(shū)編寫(xiě)的過(guò)程，其實(shí)也是語(yǔ)言規(guī)范的過(guò)程，必須遵循理?yè)?jù)性和通用性的根本原則?！稘h語(yǔ)大詞典》的編寫(xiě)原則既然是“古今兼收，源流并重”，那么在描寫(xiě)過(guò)程中既要體現(xiàn)共時(shí)性又要體現(xiàn)歷時(shí)性。唯有如此，才能真正做到普遍性、實(shí)用性，才能揭示漢語(yǔ)詞際關(guān)系和展示漢語(yǔ)在發(fā)展演變過(guò)程中的規(guī)律。有些漢語(yǔ)詞匯在《漢語(yǔ)大詞典》初纂之時(shí)已經(jīng)得到了廣泛運(yùn)用，但是該詞典并沒(méi)有收錄。從《鏡花緣》和其他作品相關(guān)詞語(yǔ)的使用情況看，這類詞語(yǔ)應(yīng)當(dāng)本著應(yīng)收盡收的原則被列為詞目。（1）“八下”。“八下”一詞，不僅《漢語(yǔ)大詞典》未收錄，而且一些近代漢語(yǔ)詞典均未收錄?！剁R花緣》第七十四回寫(xiě)道：“他總是一張八餅、一張二索，或是一張七餅、一張三萬(wàn)，教你八下不成副?！盵2]453這里的“八下”，是“各處、各方面”的意思?！鞍讼虏怀筛薄笔钦f(shuō)各方面也湊不成一副牌?！鞍讼隆痹诮鷿h語(yǔ)中是常用詞，且常常與“里”一起使用，構(gòu)成“八下里”。元代無(wú)名氏《馬陵道》第三折云：“俺這里雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)將千員，有一日兵臨城下，將至壕邊，四下安營(yíng)，八下里扎寨，兵打你城池，馬踐你山川。”清代無(wú)名氏《三俠五義》第一百一十五回云：“你瞧瞧我那屋子猶如冰窖一般，八下里冒風(fēng)，連個(gè)鋪墊也沒(méi)有?！薄秳⒐浮返诙兀骸斑@個(gè)女人可是那來(lái)的呢？店家又說(shuō)是夫妻二人，這件事八下里都不對(duì)?！爆F(xiàn)代口語(yǔ)中依然使用這一詞語(yǔ)，如“真是八下不湊巧，這件事到底沒(méi)辦成”。（2）“照著”?！剁R花緣》第九十七回云：“因向酒家道：‘剛才我已說(shuō)過(guò)，你只照著粉牌名色斟來(lái)，何必又要來(lái)問(wèn)？’”[2]605“照著”為“依據(jù)、按照”之義?！罢罩叟泼?，就是按照粉牌所寫(xiě)的酒名行事?！罢罩币辉~較早的用例出現(xiàn)在明清時(shí)期。明末馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十六卷云：“不然，照著趙干樣子，也奉承你五十皮鞭?！鼻宕目怠秲号⑿蹅鳌返诙卦疲骸耙?guī)矩是這等的，要東家批定了報(bào)多少錢糧，晚生才好照著那錢糧的數(shù)目核算工料的?！薄都t樓夢(mèng)》第八十二回云：“方才太太叫鴛鴦姐姐來(lái)吩咐我們：如今老爺發(fā)狠叫你念書(shū)，如有丫鬟們?cè)俑液湍泐B笑，都要照著晴雯、司棋的例辦?！保?）“閑步”?！剁R花緣》第六十回云：“不過(guò)借此閑步，其實(shí)毫無(wú)可觀?！盵2]368“閑步”即“漫步，散步”?！安贿^(guò)借此閑步”，是說(shuō)在花園里隨意散步。該詞早在唐宋時(shí)期已有用例，如唐代鄭處誨《明皇雜錄》中的“卜自泰山來(lái)，房琯虛心禮敬，因與攜手閑步，不行數(shù)十里”，宋代林季仲《傾杯樂(lè)》中的“良會(huì)久、細(xì)擁香肩，瑤庭閑步，共指渡河星點(diǎn)”。近代漢語(yǔ)中，該詞用例頗多，是個(gè)常用詞。元末明初施耐庵《水滸傳》第一百零一回云：“一日，王慶五更入衙畫(huà)卯，干辦完了執(zhí)事，閑步出城南，到玉津圃游玩。”明末凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷云：“那韓子文恰好歸家，見(jiàn)民間如此慌張，便閑步出門來(lái)玩景?！鼻宕裣饺恕斗蹔y樓》第六十一回云：“柏玉霜同秋紅揀了一個(gè)僻靜所在，鋪了床帳，也到店門口閑步?！薄都t樓夢(mèng)》第六十四回云：“寶玉一面拭淚笑道：‘誰(shuí)敢慪妹妹了?！幻娲钣樦饋?lái)閑步。”吳敬梓《儒林外史》第五十一回云：“鳳四老爹叫船家都睡了，不許則聲，自己上岸閑步?！保?）“虛頭”。《鏡花緣》第十一回寫(xiě)道：“只聽(tīng)賣貨人答道：‘況敝貨并非言無(wú)二價(jià)，其中頗有虛頭?！盵2]53“虛頭”指的是交易過(guò)程中向?qū)Ψ蕉嘁膬r(jià)格，“其中頗有虛頭”是說(shuō)其中有一部分是多要的虛價(jià)。后來(lái)“虛頭”多用來(lái)指虛假（的）、不實(shí)在（的）?！疤擃^”的“頭”是虛詞，沒(méi)有實(shí)在意義，如同“苦頭”“甜頭”的“頭”。“虛頭”也是常用詞，宋明時(shí)期已出現(xiàn)用例。普濟(jì)《五燈會(huì)元》第八卷曰：“僧問(wèn)：‘如何樸實(shí)，免見(jiàn)虛頭？’”朱熹《朱子語(yǔ)類》第二十七卷曰：“能如此著實(shí)用功，即如此著實(shí)到那田地，而理一之理，自森然其中，——皆實(shí)，不虛頭說(shuō)矣?！睖@祖《牡丹亭》第五十三出寫(xiě)道：“你精奇古怪虛頭弄?！眳浅卸鳌段饔斡洝返谌貙?xiě)道：“好大圣，你看他弄個(gè)虛頭，把眼揉了一揉，揉出些淚來(lái)?！瘪T夢(mèng)龍《醒世恒言》第三十五卷寫(xiě)道：“你雖然一把年紀(jì)，那生意行中從不曾著腳，卻去弄虛頭，說(shuō)大話，兜攬這帳?！痹撛~在現(xiàn)代漢語(yǔ)中依然使用廣泛，如張一弓《趙镢頭的遺囑》中的“趙镢頭包那五畝地，是我領(lǐng)著丈量的，誰(shuí)要說(shuō)地畝有虛頭，咱就再推舉個(gè)公證人，再把這地畝過(guò)過(guò)”。（5）“臉厚”。《鏡花緣》第十四回寫(xiě)道：“就只可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無(wú)所有，他偏裝作充足樣子；此等人未免臉厚了?！盵2]77第二十九回云：“他是那官長(zhǎng)的小廝，林兄認(rèn)作己仆，不獨(dú)賴忝知己，過(guò)于臉厚?！盵2]169“臉厚”即臉皮厚，也就是不知羞恥之義。近現(xiàn)代作品中多有用例，如明末清初西周生《醒世姻緣傳》第六十三回中的“你們小伙子的臉厚，怕怎么的”，清代黃六鴻《福惠全書(shū)》“監(jiān)禁”條中的“監(jiān)中諸犯輕薄及牢頭、獄卒調(diào)戲，不惟婦人從此臉厚無(wú)恥，即貞端自守者，終身行檢，難以自明”，王朔《一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有》中的“學(xué)好容易學(xué)壞難，光臉厚心不黑也不行，百年樹(shù)木十年樹(shù)人么”。（6）“倒不如”。《鏡花緣》第六十八回云：“俺要這命何用！與其日后活活想死，倒不如一刀殺了，倒也干凈！”[2]416“倒不如”為連詞，“還不如、反不如”之義?！暗共蝗缫坏稓⒘?，倒也干凈”是說(shuō)還不如一刀殺了，干凈利索。近代漢語(yǔ)也有其他用例。《金瓶梅》第一回寫(xiě)道：“這結(jié)拜的事，不是僧家管的，那寺里和尚，我又不熟，倒不如玉皇廟吳道官與我相熟。”明末凌濛初《初刻拍案驚奇》第三十八卷寫(xiě)道：“女兒是親生，怎么倒不如他親？”元末明初施耐庵《水滸傳》第二回寫(xiě)道：“你是甚么人，敢來(lái)笑話我的本事！俺經(jīng)了七八個(gè)有名的師父，我不信倒不如你，你敢和我扠一扠么？”《紅樓夢(mèng)》第八十六回寫(xiě)道：“有這樣白操心，倒不如靜靜兒的念念書(shū)，把這些個(gè)沒(méi)要緊的事撂開(kāi)了也好?！鼻宕鷧蔷磋鳌度辶滞馐贰返谖迨貙?xiě)道：“他若要二分開(kāi)外，我就是‘羊肉不曾吃，空惹一身膻’，倒不如不干這把刀兒了。”（7）“唧唧呱呱”。《鏡花緣》有兩處使用了該詞語(yǔ)：一處是第二十六回，“他們滿口唧唧呱呱，小弟一字也不懂，好不令人氣悶！”[2]152；另一處是第三十回，“小廝回答幾句，唐敖不憧。忽聽(tīng)多九公放開(kāi)喉音，唧唧呱呱，大聲喊叫”[2]177。“唧唧呱呱”是指大聲說(shuō)笑，或指低聲嘰咕。第二十六回所用語(yǔ)例中的“唧唧呱呱”側(cè)重指語(yǔ)速快、言語(yǔ)不通，第三十回所用語(yǔ)例中的“唧唧呱呱”有大聲說(shuō)笑的意思。其他用例還有清末華琴珊《續(xù)鏡花緣全編》第十九回中的“見(jiàn)來(lái)的兵將生得面如鍋底，形似獼猴，唧唧呱呱，不知說(shuō)些甚么”，不肖生《留東外史》中的“修齡近來(lái)和吉野很說(shuō)得來(lái)，時(shí)常低聲細(xì)氣的唧唧呱呱，不知說(shuō)些什么”?！暗吐暭?xì)氣的唧唧呱呱”是指小聲地嘰嘰咕咕?！斑筮筮蛇伞庇袝r(shí)寫(xiě)成“咭咭刮刮”“咭咭呱呱”。

二、例證單一

例證是辭書(shū)中用來(lái)說(shuō)明或證明釋文的語(yǔ)例或句例，多取自書(shū)籍中，有時(shí)辭書(shū)編纂者也自造用例。例證是辭書(shū)的重要組成部分，不單單可以用來(lái)證明詞義或義項(xiàng)，有時(shí)還能輔助介紹用法，比如用以闡明源流。準(zhǔn)確細(xì)致的釋義是建立在大量客觀語(yǔ)料之上的，因此單一例證無(wú)法做到這一點(diǎn)。黎錦熙有“例不十，法不立”[3]4的說(shuō)法，揭明了例證的重要?！稘h語(yǔ)大詞典》中有些詞條例證單一，是為孤證，往往不能做到釋義精準(zhǔn)，而訓(xùn)詁學(xué)一般要求列舉三個(gè)或三個(gè)以上的例證。

《漢語(yǔ)大詞典》中以下詞語(yǔ)釋義的用例，可以反映孤證之弊。（1）“只顧”?！稘h語(yǔ)大詞典》中，“只顧”的第二個(gè)義項(xiàng)是“副詞。表示專一不變”[4]48，只用了一個(gè)語(yǔ)例，即《水滸傳》第四十二回中的“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)去處，只顧走”。《鏡花緣》第二回中有此語(yǔ)例，“這妮子道行淺薄，只顧為著游戲小事，角口生嫌”[2]8。其實(shí)，“只顧”一詞在明代就有大量用例。比如，《金瓶梅》第二十五回中的“到次日，到后邊問(wèn)玉簫誰(shuí)人透露此事，終莫知其所由；只顧海罵，雪娥不敢認(rèn)犯”，《牡丹亭》第四十七出中的“〔凈〕你只顧討金討金，把我這溜金王，溜在那里”，施耐庵《水滸傳》第七十九回中的“放著眾弟兄一班好漢，不要疑心，只顧跟隨宋公明哥哥下山”。（2）“時(shí)派”?！稘h語(yǔ)大詞典》中“時(shí)派”的第二個(gè)義項(xiàng)是“合于時(shí)宜的儀態(tài)或裝束”[5]699，使用的語(yǔ)例只有《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回中的“同他同來(lái)的劉某人，袍套果然亦是極舊，然而靴帽還嫌時(shí)派”?！剁R花緣》第五十六回中有此用例，“彼時(shí)家父再三斟酌，言此人若非苦志用功，斷無(wú)如此筆力，此等讀書(shū)人，若不另眼相看，何以鼓勵(lì)人才，所以把他取在第一，其實(shí)不及二位姐姐時(shí)派”[2]342。（3）“容日”。《漢語(yǔ)大詞典》將“容日”解釋為“猶言容待來(lái)日”[4]1489，但是只用了《水滸傳》中的語(yǔ)例，“太尉乃大貴人之言，焉肯失信？何必拘留眾將。容日各備鞍馬，俱送回營(yíng)”。“容日”一詞的其他語(yǔ)例還有李汝珍《鏡花緣》第十二回中的“倘寶舟尚緩開(kāi)行，容日再來(lái)領(lǐng)教”[2]65，明代國(guó)清《警世陰陽(yáng)夢(mèng)》第二十二回中的“這兩個(gè)人，一刻也容日不得。急急地先滅了口實(shí)”，《金瓶梅》第五十八回中西門慶所說(shuō)的“容日奉拜請(qǐng)教”，《紅樓夢(mèng)》第四回中賈政所說(shuō)的“容日再拜”，以及清代李修行《夢(mèng)中緣》第二回中的“夜來(lái)與鄭兄在敝齋閑敘，方聞李兄大名。今幸識(shí)荊，容日奉拜”。（4）“饞蟲(chóng)”?！梆捪x(chóng)”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》解釋為“強(qiáng)烈的食欲”[6]589，用的也是單一語(yǔ)例，即《西游記》第二十四回中的“那八戒食腸大，口又大，一則是聽(tīng)見(jiàn)童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲(chóng)拱動(dòng)，卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開(kāi)口，轂轆的囫圇吞咽下肚”?！剁R花緣》中有兩個(gè)該語(yǔ)例，第二十七回中的“他如請(qǐng)我醫(yī)治，也不須服藥，只消把他懶筋抽了，再把饞蟲(chóng)去了，包他是個(gè)好人”[2]156，以及第九十九回中的“老奴因他素日替主人管酒，不敢過(guò)于弄詭，每只偷得半兩，不過(guò)略略殺殺饞蟲(chóng)，所以小人派他管這執(zhí)事”[2]619。此外，《醒世姻緣傳》第二十九回中也有用例，“席上炒得極好的田雞，噴香的氣味鉆進(jìn)他鼻孔內(nèi)去，他的主意倒也定了不肯吃，可恨他肚里饞蟲(chóng)狠命勸他破了這戒”。

三、遺漏異形詞

異形詞是詞匯中“一詞多形”的現(xiàn)象。它們記錄的是同一個(gè)詞，同音、同義，但書(shū)寫(xiě)形式存在差異，例如“唯一”和“惟一”。近代文獻(xiàn)中異形詞數(shù)量龐大，隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言也在不斷變化，異形詞在使用頻率上出現(xiàn)了差異，2002 年國(guó)家發(fā)布《第一批異形詞整理表》，對(duì)詞語(yǔ)的使用進(jìn)行了規(guī)范。《漢語(yǔ)大詞典》收錄了大量的異形詞，在豐富詞條、補(bǔ)充書(shū)證方面起到了重要作用，然而對(duì)異形詞的處理也存在可商榷之處。例如：收錄了“盌子”[7]1422，漏收了異形詞“椀子”；收錄了“禪坐”[7]958，漏收了異形詞“禪座”。第七卷“【禁②銷得】猶言能消受。宋葉適《許相公挽詞》：‘千年一判禁銷得，涕掩寒塘錯(cuò)莫回?！盵7]931實(shí)則“得”為語(yǔ)氣詞，應(yīng)立目為“禁銷”，另有異形詞“禁消”可資為證：《十朝詩(shī)乘》：“聞道鷗汀戰(zhàn)火紅，萬(wàn)人同日殉臧洪。游魂假息天威外，害氣禁消佛力中?！睂?duì)異形詞的梳理可以增加新的條目、改正立目的疏失，找出異形詞間的關(guān)系，尋求造成異形詞大量存在的原因：同音字、古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字、通假字等。如“逗趣”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》解釋說(shuō)：“打趣；逗樂(lè)。吳組緗《山洪》十：‘經(jīng)富黃瓜這么一攔截，愈加引動(dòng)二官的好奇，來(lái)寶兒也愈加有了逗趣的興頭。’曹禺《王昭君》第二幕：‘（苦伶仃）是隨處跟隨呼韓邪單于，為他取笑逗趣的人?！軜濉毒_(tái)上》：‘或是說(shuō)些逗趣的話，引出一陣陣的哄笑?！盵8]886《鏡花緣》中“逗趣”一詞寫(xiě)作“斗趣”，如“唐兄快些走罷，不要斗趣了”[2]233“據(jù)他這話，豈非尚有可救幺？況‘纏足大仙’四字，乃唐兄在船同你斗趣之話”[2]271“這個(gè)笑話雖是斗趣，若教愚而好自用的聽(tīng)了，卻是當(dāng)頭一棒，真可猛然喚醒”[2]517。這里的“斗趣”就是“逗趣”，屬于異形詞?！都t樓夢(mèng)》四十一回寫(xiě)道：“于是吃過(guò)門杯，因又斗趣笑道：‘實(shí)告訴說(shuō)罷，我的手腳子粗笨，又喝了酒，仔細(xì)失手打了這瓷杯’。”[9]301其中“斗趣”，人民文學(xué)出版社的版本寫(xiě)作“逗趣”[10]546。其實(shí)，“斗趣”與“逗趣”并用的現(xiàn)象從清代到民國(guó)一直存在。張廷玉等編纂的《明史·列傳》第一百三十二卷曰：“漣偕諸給事、御史走謁大學(xué)士方從哲，御史左光斗趣從哲問(wèn)安。”《金鐘傳正明集》曰：“馬元龍道：‘李兄臺(tái)又要斗趣。撿著可笑的說(shuō)個(gè)罷?！薄毒附瓕毦怼吩唬骸疤沾鬆斦f(shuō)：‘弟妹，你不必斗趣，快去西房吧。’”清代陳少?！都t樓復(fù)夢(mèng)》第四十五回云：“鄭姑娘往常給老太太逗趣兒說(shuō)個(gè)笑話，自從那天定下親事，鄭大姐姐將他帶回家去?！泵駠?guó)徐哲身的《漢代宮廷艷史》第一百十六回寫(xiě)道：“國(guó)老哈哈大笑道：‘你用不著來(lái)逗趣了，難道你瞞著我，我就不討喜酒吃了幺？’”《漢語(yǔ)大詞典》不收“斗趣”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“斗趣”也不再常用。

四、例證晚出

釋義是辭書(shū)的核心內(nèi)容，例證是用來(lái)支撐說(shuō)明詞目、義項(xiàng)的，因此例證在一定程度上體現(xiàn)了詞語(yǔ)的源流和演變。這就要求詞目下面所引用的例證，從理論上講應(yīng)該選最早的和最晚的，使其作用充分發(fā)揮出來(lái)?！稘h語(yǔ)大詞典》所引的一些例句有的稍嫌遲后，例證功能沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，詞語(yǔ)的“源流”之“源”也就無(wú)從談起。比如，對(duì)于“仗義”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》釋為“亦謂講義氣”[11]1130，使用的語(yǔ)例是沈從文《泥涂》中的“這個(gè)人做事真是特別仗義熱心”。《鏡花緣》第六十四回中有相關(guān)用例，“（卞濱）仗義疏財(cái)，有求必應(yīng)，人又稱為‘賽孟嘗’”[2]386?！稘h語(yǔ)大詞典》未用這一較早的語(yǔ)例，而用了較晚的沈從文作品中的語(yǔ)例，不僅所用例證遲后，而且是孤證?！罢塘x”一詞，早在元末明初已有用例。施耐庵《水滸傳》第十六回寫(xiě)道：“想公孫勝先生江湖上仗義之士，所以得知這件事，來(lái)投保正。”清代竹溪山人《粉妝樓》第二十二回云：“趙勝見(jiàn)羅正直之人，只得收了，謝道：‘多蒙恩公如此仗義，我趙勝何以報(bào)德？’”文康《兒女英雄傳》第八回云：“又承他的推情，那里村中眾人的仗義，每日倒有三五個(gè)村莊婦女輪流服侍老人家?！睆埻⒂竦取睹魇贰ち袀鳌返谝话倬攀碓唬骸坝型醭粽?，素仗義?！痹偃?，“再再”一詞，《漢語(yǔ)大辭典》釋為“一次又一次，連續(xù)多次”[11]517，使用的語(yǔ)例是川劇《柳蔭記》第一場(chǎng)中的“可嘆小女英臺(tái)，一心女扮男裝，要到杭州尼山攻書(shū)，是我再再苦勸，誰(shuí)知蠢才性犟，不遵父命”，以及沙汀《困獸記》中的“田疇再再申言，要他重對(duì)生命發(fā)生熱愛(ài)，現(xiàn)在已經(jīng)不可能了”。《鏡花緣》的用例都早于這兩個(gè)語(yǔ)例，如第四十三回中的“禁不起林之洋再再懇求，情不可卻，只得勉強(qiáng)應(yīng)了”[2]262，以及第六十三回中的“老奴又再再請(qǐng)他存下，他執(zhí)意不肯，老奴只得帶回”[2]379?！霸僭佟陛^早的用例除了《鏡花緣》所用語(yǔ)例，尚有《守宮砂》第九十九回中的“玉清王已聞楚云已到，心中大悅，隨即接迎出來(lái)。楚云再再叩謝畢，一同來(lái)至便殿”，清代王堉《醉花窗醫(yī)案》中的“余略不記憶，越年許，與其兄張立翁茂才談及，方知四付耳即通。因憶其事，申謝再再”，以及清代王邦傅《脈訣乳?！返谒木碇械摹霸僭賹ぶ粲腥魺o(wú)，則血已脫矣”。

例證晚出的現(xiàn)象，在《漢語(yǔ)大詞典》中頗為常見(jiàn)。如果將來(lái)出修訂版，那么最好能補(bǔ)充或更換例證，以彌補(bǔ)疏漏。如“拘板”一詞，其義為“拘泥呆板”[12]482，《漢語(yǔ)大詞典》使用的是當(dāng)代作家丁玲《東村事件》中“人不能太拘板，見(jiàn)事說(shuō)事”的語(yǔ)料。實(shí)際上，“拘板”一詞在清代就成了常用詞?！剁R花緣》中有兩處用例，一例是“唐敖因這方人過(guò)于拘板，無(wú)甚可觀，不曾上去”[2]112，另一例是“射箭最要灑脫，一經(jīng)拘板，就不是了”[2]482。除《鏡花緣》的語(yǔ)料，清代還有許多語(yǔ)料可查，比如《聽(tīng)月樓》中的“你女兒乃千金小姐，慣會(huì)說(shuō)人的。怎肯將事做錯(cuò)，惹人笑話？還是你過(guò)于拘板”，杭世駿《欣托齋藏書(shū)記》中的“鐘人杰、陳明卿稍縮小，今人錯(cuò)呼為宋字，拘板不靈，而紙墨之神氣薄矣”，以及清代黃宗羲《明儒學(xué)案》第五十八卷中的“學(xué)問(wèn)最怕拘板，必有一種活動(dòng)自得處，方能上達(dá)”。再如，《漢語(yǔ)大詞典》中“告白”的第三個(gè)義項(xiàng)是“說(shuō)明、表白”，使用的語(yǔ)例是魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談》中的“即使其中偶然有曾經(jīng)弄過(guò)筆墨的人，然而這時(shí)卻正是露出原形，在告白他自己的沒(méi)落”，以及王西彥《在退卻的路上》中的“他依然找到了那個(gè)副官處，想向那些官長(zhǎng)們告白自己的焦慮”。這兩個(gè)用例，均為現(xiàn)代作品中的語(yǔ)料。《鏡花緣》第二回云：“姨姨請(qǐng)聽(tīng)小仙告白：那嶺上梅開(kāi)，乃地有南北暖寒之異，小春偶放，得氣稍先，好事者即見(jiàn)于吟詠，豈為定論?！盵2]6早在唐宋時(shí)期，“告白”的用例已經(jīng)出現(xiàn)?！抖鼗妥兾摹で皾h劉家太子傳》曰：“至于明旦，具以夢(mèng)狀告白其父?！彼未潓帯端胃呱畟鳌返诙碓疲骸懊鞯└姘锥H懇求出家，未允之前泣而不食。”清代隨緣下士《林蘭香》寫(xiě)道：“于是教人開(kāi)了朱扉的鎖，以待取床。次日和氏忿然而來(lái)，告白移床一事?！?/p>

五、無(wú)書(shū)面例證

從古代的零星隨文釋義，到后來(lái)的集中專書(shū)釋義，古今對(duì)詞語(yǔ)的解釋無(wú)不體現(xiàn)了從語(yǔ)料中來(lái)到語(yǔ)料中去的釋義傳統(tǒng)，以及釋義離不開(kāi)語(yǔ)言的事實(shí)。從這一點(diǎn)上來(lái)講，例證與釋義相輔相成。但是，由于各種因素的影響，辭書(shū)編纂可能出現(xiàn)未能為某些詞條找到書(shū)面用例的情況，于是編纂者便采取自造例證的辦法以應(yīng)急，《漢語(yǔ)大詞典》也不例外。隨著時(shí)間的推移，一些書(shū)面例證不斷被發(fā)現(xiàn)，及時(shí)彌補(bǔ)以往的缺漏是很有必要的。如“狗頭狗腦”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》釋為“猶賊頭賊腦。形容行動(dòng)鬼祟的樣子。如：這家伙狗頭狗腦，來(lái)歷不明，我們得當(dāng)心些”[5]42。這里用的語(yǔ)例就是編纂者自撰的話語(yǔ)。其實(shí)，《鏡花緣》中已有語(yǔ)例，多九公嘲笑犬封國(guó)的人“你看他雖是狗頭狗腦，誰(shuí)知他于‘吃喝’二字卻甚講究”[2]79?！稘h語(yǔ)大詞典》的自造用例，一方面體現(xiàn)不出詞語(yǔ)發(fā)展的源流，另一方面只能說(shuō)明當(dāng)代用法。利用《鏡花緣》中的語(yǔ)料加以補(bǔ)充，可以彌補(bǔ)例證不足的缺憾。“狗頭狗腦”一詞還見(jiàn)于明代末期毛晉的《六十種曲·邯鄲記》中的“〔老〕你沒(méi)有妻子。在這里狗頭狗腦?！采承∩醺摇?，清代《后紅樓夢(mèng)》第十六回中的“你算做了錦衣衛(wèi)的堂官，要趁著查抄的名兒擄掠我府里的東西，狗頭狗腦狐假虎威的”，以及清代《薛丁山征西》第四十三回中的“看你這狗頭狗腦，假冒來(lái)的，稟了中軍，打了你才好”。再如“小姨子”一詞，《漢語(yǔ)大詞典》解釋為“即小姨。如：他小姨子在紡織廠工作”[13]1614。《鏡花緣》第五十八回中就有相關(guān)的用例，如“駱家哥哥并諸位壯士休要?jiǎng)邮?，莫把我的小姨子傷害”[2]354。“小姨子”一詞還見(jiàn)于明代，如馮夢(mèng)龍《廣笑府》中的“男貧女富，男家恐夜長(zhǎng)夢(mèng)多，于是選一日子搶親成婚背女就跑，結(jié)果誤搶了小姨子”。清代小說(shuō)使用頗多，如丁耀亢《金屋夢(mèng)》第三十回中的“好老沒(méi)廉恥，哄的我住下可是耍小姨子幺”，天公《最近官場(chǎng)秘密史》中的“我那侄兒卻愛(ài)上了小姨子了，私底下有了話兒，及至肚子高起來(lái)了，可是不得了”，以及郭小亭《濟(jì)公全傳》第三十三回中的“你去應(yīng)酬親戚要緊，多一半還不是外人，許是你小姨子來(lái)了”。

此外，《漢語(yǔ)大詞典》還存在義項(xiàng)漏釋的現(xiàn)象。字詞的含義不是一成不變的，往往因社會(huì)生活的變化增加或減少義項(xiàng)。辭書(shū)對(duì)某一個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行釋義，應(yīng)該盡可能多地搜集用例，做到全面釋義，沒(méi)有遺漏，以體現(xiàn)詞義演變的全過(guò)程，揭示文化發(fā)展的細(xì)致脈絡(luò)。但是，由于多方面因素的影響，《漢語(yǔ)大詞典》在對(duì)某些詞語(yǔ)進(jìn)行解釋的時(shí)候，出現(xiàn)了義項(xiàng)遺漏的現(xiàn)象，給使用者帶來(lái)了不便，甚至造成誤解。如《鏡花緣》第三十六回寫(xiě)道：“明日看過(guò)后，我先給他處處挑挖極深，再把口面開(kāi)寬，來(lái)源去路，也都替他各處疏通。大約河身挑挖深寬，自然受水就多，受水既多，再有去路，似可不致泛濫了?！盵2]212這里的“口面”，有“河面的寬度”之義?！稘h語(yǔ)大詞典》中“口面”只有一個(gè)義項(xiàng)，即“口角，爭(zhēng)吵”[4]6。此外，“口面”還有“臉面”的意思，如明末清初西周生《醒世姻緣傳》第九十一回中的“送的那油鹽醬醋，米面柴薪，雞魚(yú)鵝鴨，鮮菜果品，豬羊牛鹿，堆滿衙舍，脹滿了寄姐的眼睛，壓倒了寄姐的口面”，清代俞達(dá)《青樓夢(mèng)》第二回中的“共有五處，惟對(duì)門呂小姐與我家小姐最稱知己，不時(shí)詩(shī)酒往來(lái)，其余雖皆相識(shí)，無(wú)非口面之交”?！翱诿妗钡摹昂用鎸挾取薄澳樏妗边@兩個(gè)意思，《漢語(yǔ)大詞典》均未收錄。