馮 騰

（蘇州建設(shè)交通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 蘇州 215000）

陶行知先生作為我國教育的先行者，在實踐教育過程中充分融合實際觀察和教學(xué)的經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生成長和發(fā)展實際的理論內(nèi)容?！皭鄣慕逃苯逃枷朐趯嵺`教學(xué)中表現(xiàn)為關(guān)愛學(xué)生，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，達到有效幫助學(xué)生全面成長和發(fā)展的目的。“生活教育理論”是陶行知教育思想的重要內(nèi)容，理論中指出教育與生活是一致的，生活之處到處都是教育?！敖虒W(xué)做合一”教育思想重視學(xué)生的實踐能力，教師充分運用自己的專業(yè)能力，幫助學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、實踐操作等方面，提升綜合素養(yǎng)和能力。教師要善于觀察和捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和實踐中的教育契機，做好中職學(xué)生學(xué)習(xí)活動的支持者、引導(dǎo)者，將普通的生活和實踐滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中［1］。并充分利用生活中各種元素，為高職學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合身心發(fā)展的活動內(nèi)容，結(jié)合生活相關(guān)的元素拉近學(xué)生和教學(xué)之間的心理距離，建立良好的師生、生生互動交流氛圍。為了形成適宜的課堂教學(xué)形式，應(yīng)結(jié)合陶行知生活教育理念，以貼合生活實際的信息和資源，調(diào)動學(xué)生的積極性主動參與課堂教學(xué)的互動中。為了提升學(xué)生的實踐能力，要結(jié)合教、學(xué)、做統(tǒng)一的教育方式，建立更加全面的教育形式，以促進學(xué)生綜合能力的提升，建立對中職階段學(xué)習(xí)的信心。

一、愛滿天下：教師運用智慧切實地關(guān)愛學(xué)生

在高職教學(xué)中，問題學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生相對來說比較多，這也是職業(yè)學(xué)校比較常見的問題。教師在面對這些問題學(xué)生和后進生的教育問題時，整體上表現(xiàn)出來非常束手無策，這個時候就應(yīng)該結(jié)合陶行知的“愛滿天下”教育思想。陶行知先生認(rèn)為，教育就是捧著一顆心來，不帶半根草去，教師行業(yè)是一種獻身、無私、崇高的職業(yè)。陶行知先生要求學(xué)生做到的前提是自己先做到，嚴(yán)于律己作為學(xué)生的榜樣，教育就是一種以生命去影響另外一個生命的過程［2］。面對一群活潑的孩子，教師能夠做到的就是了解和尊重學(xué)生，在專業(yè)方面幫助他們提高對社會的認(rèn)知和適應(yīng)能力，創(chuàng)設(shè)更好的發(fā)展空間促進他們?nèi)姘l(fā)展和進步。在心理方面幫助學(xué)生度過青春期，減少學(xué)生在青春期的迷茫，用愛引導(dǎo)學(xué)生對世界有正確的認(rèn)識，幫助學(xué)生了解自我。

隨著學(xué)生年齡的增長，對于愛的理解和感知能力有所提升，年輕教師剛站上講臺認(rèn)為只要心里裝著學(xué)生，關(guān)心每一位學(xué)生，學(xué)生就會有所感知，能夠做到積極配合教學(xué)工作做到認(rèn)真學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會處在加速發(fā)展中，尤其是信息化的日益發(fā)展，新時期新事物層出不窮，學(xué)生不再單一地從課堂上獲取知識，他們可以從多方面獲得各種信息，他們見識到的東西增多，在思想方面也產(chǎn)生了一些變化，對于師生之間的關(guān)系認(rèn)識也不同。教師以為的付出時間、情感以及精力，學(xué)生能夠理解或者說感謝，可是，事實卻并非如此，實際上現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)較難體會到教師的愛，很多想法都已經(jīng)被功利化，看不到教師的付出和關(guān)心［3］。因此，在這樣的環(huán)境背景下，教師的關(guān)愛需要結(jié)合藝術(shù)和智慧，讓學(xué)生能夠感知、領(lǐng)悟和體會關(guān)愛的真諦，理解和感知來自教師的愛。其實這也并不難，就是要求教師站在學(xué)生的角度去考慮這個問題，形成傾聽、包容以及耐心的溝通氛圍，建立和諧的師生關(guān)系。

教師在這個過程中首先要做的就是平等，平等地看待每一個學(xué)生，傾聽學(xué)生最真實的想法，和學(xué)生做朋友。在以往的教學(xué)模式中，學(xué)生總是害怕教師，不敢在教師面前說出自己的真實想法。這對師生關(guān)系來說是不利的，教師需要意識到傾聽學(xué)生想法的重要性。在青春期學(xué)生的世界中，充滿了太多的迷惑，教師在這個過程中，如果總是以教導(dǎo)者的身份來規(guī)定學(xué)生的所作所為，很容易引起學(xué)生的反感。因此，教師要結(jié)合青春期學(xué)生的特點采取適合的交流方式，通過平等和諧的方式來傾聽學(xué)生的想法，并站在學(xué)生的角度上進行考慮，對學(xué)生的行為表示理解。得到學(xué)生信任后，教師再加以正確的指導(dǎo)，用真誠的態(tài)度打動學(xué)生，將學(xué)生引上正確的道路。

例如，班級里兩位學(xué)生發(fā)生了沖突，不僅說出傷人的話語，甚至還打了起來，雙方都在抱怨對方的不對。在這種情緒下，兩位學(xué)生都無法冷靜思考，于是教師先將兩位學(xué)生分開，分別開展私下談話。教師用耐心包容的態(tài)度去傾聽學(xué)生的表述，首先了解事情發(fā)生的始末，從心理上進行安撫，肯定學(xué)生在事情中做得對的地方，還不時地鼓勵學(xué)生將自己真實的想法說出來。通過交談之后，學(xué)生自己也將事情再捋順一遍，分析其中發(fā)生事情的過程，對自己的行為也進行了剖析。通過整個交談和互動的過程，學(xué)生感受到教師的尊重，對自己錯誤的地方也進行了反思，等冷靜下來之后開始意識到自己的錯誤。其實學(xué)生之間并沒有太大的矛盾，只是簡單的磕磕碰碰，感覺到自己也有錯之后都愿意和對方道歉。就這樣，在教師的調(diào)解下，兩個學(xué)生都感受到自己做得不對的地方，也愿意握手言和，在處理矛盾的過程中感受彼此之間心靈的靠近。教師充滿愛的教育開啟學(xué)生反思和交流的大門，形成充滿智慧愛的教育，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)和生活氛圍。

二、生活教育：豐富課堂教學(xué)滲透趣味化形式

在高職學(xué)生教學(xué)過程中，教師帶著激情和理想站在講臺上滔滔不絕，可是下面的學(xué)生互動和認(rèn)真學(xué)習(xí)的少之又少。而學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)很多時候都已經(jīng)不抱希望，尤其是課堂上的理論知識學(xué)習(xí)，他們會感到特別煩躁，不愿意參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。而思政課作為基礎(chǔ)文化學(xué)科，理論性更強，很多教師采取以灌輸為主的授課方式，導(dǎo)致學(xué)生的抬頭率很低，很難引起學(xué)生的興趣。大多數(shù)思政課堂教學(xué)中，基本都是教師慷慨激昂地講述，整個課堂只是教師的獨角戲，學(xué)生并沒有參與其中，而是完全游離在課堂之外［4］。教師對于這樣的上課方式也深感憂慮，該如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂變得生動有趣呢？結(jié)合陶行知先生關(guān)于生活教育思想，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)知識，讓學(xué)生有話可說，逐漸形成更加富有互動的課堂形式。生活是教學(xué)的源泉，也是實踐知識重要的場所，脫離生活談知識成了空談，就像是無源之水。

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于教育者的位置，學(xué)生處于被教育者的位置，兩者位置的不對等就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中失去主動權(quán)。學(xué)生就會錯認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付教師，所以面對學(xué)習(xí)就缺乏推動力，不愿意去學(xué)習(xí)枯燥的理論知識。面對這種情況，教師需要引導(dǎo)學(xué)生，在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中，積極表達自己的看法［5］，從中感受到學(xué)習(xí)的好處。教師還應(yīng)該對學(xué)生多加鼓勵，增加學(xué)生的自信，面對學(xué)習(xí)上的困境能夠有不屈不撓的精神，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，了解自己感興趣的方面。教師在教學(xué)活動中扮演著非常重要的角色，需要采取一定的技巧方法來正確引導(dǎo)學(xué)生。

在思政學(xué)科教學(xué)方面，為了創(chuàng)設(shè)生動、活潑的課堂氛圍，需要教師摒棄傳統(tǒng)的理論知識教學(xué)形式，深入挖掘思政教學(xué)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。思政教學(xué)中教材中理論知識比較多，可是單一化的理論知識比較枯燥，高職生學(xué)習(xí)的積極性不高。為了充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的自主性，教師利用現(xiàn)代社會中相關(guān)的實例，以貼合生活相關(guān)的事例進行輔助說明?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，對于社會信息的傳播非常迅速，結(jié)合不同時期的事例幫助學(xué)生形成對社會信息的認(rèn)知，提升對社會事件的分析、理解和感知能力。高職學(xué)生多半畢業(yè)出來是為了滿足日常的需求，結(jié)合市場中常見的事件融合課本知識進行展開教學(xué)，提升學(xué)生明辨是非的能力。課堂教學(xué)中，教師要和學(xué)生充分進行互動和交流，創(chuàng)設(shè)良好的溝通環(huán)境以促進學(xué)生的社會實踐。教師通過挖掘網(wǎng)絡(luò)中的與生活相關(guān)的例子，結(jié)合思政知識教育開展有效的課堂融合生活的教學(xué)形式。并且，要立足學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的興趣，創(chuàng)設(shè)貼合實際的教學(xué)形式以引導(dǎo)學(xué)生展開對相關(guān)事件的后期跟蹤、交流和討論，促進與學(xué)生之間的合作、交流以及探索學(xué)習(xí)方式。

對于一些高職學(xué)生來說，總體上的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就比較差，對于學(xué)習(xí)的目標(biāo)還不是很清晰，在思政教學(xué)中枯燥的理論知識更加讓他們難以接受。思政教師可以通過課前測驗或者發(fā)布調(diào)查問卷，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，還可以利用課后的時間開展談心活動，傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注學(xué)生在成長和發(fā)展過程中存在的顧慮。通過多種方式，了解他們的生活實際，建立貼合實際生活的教學(xué)內(nèi)容和方式，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加教學(xué)的針對性，充分調(diào)動學(xué)生主動了解社會新聞和本地文化的積極性。在課堂教學(xué)中，通過探索議題式教學(xué)，采用活動體驗、創(chuàng)設(shè)情境等多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，創(chuàng)設(shè)更加充滿活力與生機的教學(xué)關(guān)系，學(xué)生樂于交流和表達，更加有助于促進思維的發(fā)展和進步。同時，不斷調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容，并進行教學(xué)反思。結(jié)合課后的談心，創(chuàng)設(shè)良好的師生之間的互動與交流，提升學(xué)生對理論知識學(xué)習(xí)的理解。雖然很多學(xué)生都是因為不喜歡讀書而選擇就讀高職，可是在高職階段的學(xué)習(xí)依舊是可以改變?nèi)松?，形成良好的學(xué)習(xí)意識，在理論結(jié)合實踐知識的理解中創(chuàng)設(shè)積極向上的思想方式。走向社會中，各種綜合能力的發(fā)展成為關(guān)鍵，因此樹立對學(xué)習(xí)的信心是關(guān)鍵，充分利用優(yōu)秀學(xué)長的榜樣為例，創(chuàng)設(shè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，激勵高職學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。

三、“教、學(xué)、做”合一：切實提高學(xué)生實踐綜合能力

教學(xué)是教師的職責(zé)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的任務(wù)，做是實踐的重要方式，這三者之間存在密切的關(guān)系。陶行知先生認(rèn)為，實踐是教學(xué)的歸屬地，也是教學(xué)的重要方式，在做的基礎(chǔ)上進行教學(xué)，在做的基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)。不管是教師還是學(xué)生，對待做這個元素需要充分融合，在遵循實踐的基礎(chǔ)上進行提升和發(fā)展。陶行知先生提出的“教學(xué)做統(tǒng)一”，反映出教、學(xué)、做三者之間的統(tǒng)一關(guān)系，教師要利用智慧進行教學(xué)，學(xué)生在生成過程中進行學(xué)習(xí)，教學(xué)相長的過程中需要實踐來引導(dǎo)和統(tǒng)一［6］。靈活的教育不再使用灌輸?shù)男问剑墙唤o學(xué)生開啟寶藏的鑰匙，由學(xué)生進行實踐中打開知識。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的知識運用到生活中，提高學(xué)生分析解決問題的能力，而教師主要的作用是啟示，在教學(xué)過程中將自身的思想融合到互動中，提升學(xué)生對周圍事物的認(rèn)知和理解。

五年制高職思政教育中，要聚焦核心素養(yǎng)，注重道德教育、愛國教育以及社會責(zé)任教育，更要結(jié)合學(xué)生日常的行為表現(xiàn)開展思想方面的教育引導(dǎo)。相對來說，思政教育是比較抽象的內(nèi)容，對于學(xué)生的思想認(rèn)知具有重要的作用，對于教育的效果也不是那么立竿見影。為了提升思政課程的針對性，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際情況開展教學(xué)，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，布置一定的實踐活動，充分利用節(jié)日、傳統(tǒng)文化等開展貼合生活實際的實踐性教育內(nèi)容，深入挖掘思政課程的教育資源，提升相關(guān)的教育資源。教師可以深入挖掘生活中的教學(xué)資源，補充到課堂知識的內(nèi)容中。并且，利用信息化平臺，讓學(xué)生把參與的實踐活動內(nèi)容展示在教學(xué)平臺，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和實踐活動的統(tǒng)一。同時充分考慮高職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特征，結(jié)合節(jié)日活動進行思政教育，利用主題教育、專項教育等形式，提升教育的效果以及質(zhì)量，促進學(xué)生的個性發(fā)展和進步［7］。此外，教師要結(jié)合自身的工作職責(zé)，創(chuàng)設(shè)適宜的評價方式，從而落實教育評價，注重學(xué)生的整體實踐體驗和過程，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展和進步。

關(guān)注學(xué)生日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)，結(jié)合日常的教育內(nèi)容創(chuàng)設(shè)適宜的教育形式，可以提升五年制高職學(xué)生對思想政治教育的正確認(rèn)識。思想道德水平和核心競爭力都是源自良好的思想教育，建立對職業(yè)教育方面更加正確的認(rèn)知。為了成為社會需要的素質(zhì)型人才，在職業(yè)教育中落實實踐型人才培養(yǎng)，應(yīng)充分結(jié)合實踐教學(xué)方式促進學(xué)生的全面發(fā)展和進步。在明確的目標(biāo)指引下，學(xué)生可以感受思政教育對思想觀念的重要作用，以正確引導(dǎo)的方式創(chuàng)設(shè)行為的規(guī)范，以習(xí)慣培養(yǎng)的方式落實到今后的成長和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，形成更加優(yōu)秀的行為表現(xiàn)［8］。思政教育中應(yīng)充分利用法制教育、講座等方式，幫助學(xué)生構(gòu)建對法治社會的認(rèn)識，提升對遵紀(jì)守法的重要認(rèn)識。同時結(jié)合校企合作的方式開展實踐的思政教育，提高學(xué)生對社會市場的適應(yīng)能力，促進綜合能力的提升。

四、結(jié)語

綜上所述，五年制高職教師在教學(xué)過程中，充分結(jié)合了陶行知先生的教育思想，在實踐工作中落實相關(guān)的教育理念，創(chuàng)設(shè)充滿愛、生活的教育形式，重視教學(xué)做相統(tǒng)一的教學(xué)效果。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生雖然整體對學(xué)習(xí)的興趣不高，可是在認(rèn)知、技能以及情感方面都處于快速發(fā)展的階段，形成良好的師生互動方式，有效地促進他們?nèi)姘l(fā)展和進步。教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育技能的提升，有助于高效課堂的形成，提高學(xué)生的綜合能力和學(xué)習(xí)水平，進而達到為社會的發(fā)展和進步培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)，充分發(fā)揮高職教育的作用。五年制高職教育領(lǐng)域中，思政教育對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的意義，思政課程是落實立德樹人的關(guān)鍵課程，要充分發(fā)揮思政課的價值引領(lǐng)作用，對學(xué)生進行思想價值觀教育。在教學(xué)實踐中，教師要更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)的有效性。同時在教學(xué)中充分結(jié)合愛的教育和生活化教育，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生在成長和學(xué)習(xí)階段中良好思想認(rèn)知，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為教師更加需要在自身專業(yè)素質(zhì)以及教育能力方面，不斷加強理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)經(jīng)典的教育教學(xué)理論，同時不斷提高運用信息化手段的教學(xué)能力，深化落實提高學(xué)生道德品質(zhì)的教育形式，為將來長遠(yuǎn)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。