葉 霞
(四川天府新區(qū)正興小學(xué), 成都 610213)
隨著社會的發(fā)展和變遷,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承和發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)。同時,現(xiàn)代社會的多元化和全球化趨勢也使得小學(xué)生接觸到更多不同文化的影響。然而,傳統(tǒng)文化中蘊含著深厚的道德智慧和價值觀念,對培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和價值觀具有積極作用。因此,研究如何將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程,是當(dāng)前道德教育和傳統(tǒng)文化傳承的重要課題。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富,融入小學(xué)道德與法治課程中可以促進其傳承和發(fā)展,讓學(xué)生了解、認識和感受傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。中華傳統(tǒng)文化強調(diào)儒家思想、道家思想、佛家思想等,注重仁愛、孝道、忠誠、誠信等價值觀。將這些價值觀融入小學(xué)道德與法治課程,有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念,樹立良好的品德和價值取向。道德與法治課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德判斷能力,還要增強學(xué)生的法律法規(guī)意識和公民素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化中的倫理道德和法治思想,為學(xué)生樹立正確的公民觀念和社會責(zé)任感提供了有益借鑒。通過融入中華傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生感受到中華文化的獨特魅力,增強學(xué)生對民族文化的認同感,有助于形成身心健康的成長態(tài)度。通過了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以感知到中華民族的歷史和文化底蘊,增強對文化的自信心,同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和民族自豪感。
總的來說,中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程的研究,對于傳承優(yōu)秀文化、培養(yǎng)正確價值觀、提高公民素養(yǎng)、加強文化認同和增強文化自信等方面都具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。
中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是指中華民族在五千多年的社會實踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合,中華傳統(tǒng)文化以儒佛道三家為主干,三者相互依存、相互滲透、相互影響,構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化的整體,體現(xiàn)出中華民族特有的思維方式和精神標識。中華傳統(tǒng)文化的特征是重視以人為本、民本思想、和諧統(tǒng)一、中庸之道等價值觀念,中華傳統(tǒng)文化注重人的內(nèi)在修養(yǎng),輕視對外在客觀規(guī)律的探究,重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀。具有世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深等顯著特點。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值,具有培養(yǎng)中華民族的精神氣質(zhì)、維護社會秩序、促進國家發(fā)展、增強民族自信等方面具有重要的作用[1]。
1. 價值觀契合
中華傳統(tǒng)文化源遠流長,包含了儒家思想、道家思想、佛家思想等多種智慧。在這些思想的影響下,中華傳統(tǒng)文化強調(diào)人倫道德,重視仁愛、孝道、忠誠、誠信等價值觀。這些價值觀是中國古代智者們對于人類生活和社會秩序的深刻思考和總結(jié)。與此同時,小學(xué)道德與法治課程的核心目標之一是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀,讓他們具備健康的道德品質(zhì)和正確的價值取向。這些課程旨在幫助孩子們理解善惡、公義、誠實等概念,引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀念,形成積極向上的價值觀。中華傳統(tǒng)文化中的價值觀與道德與法治課程中的目標是相契合的。通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以接觸到許多優(yōu)秀的道德典范和倫理模范,如孔子、老子等,他們的品行和智慧是孩子們學(xué)習(xí)的楷模。這些歷史人物以及其中蘊含的儒家、道家、佛家思想,為學(xué)生樹立正確的價值觀念提供了具體而生動的案例。學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的過程中,不僅可以領(lǐng)悟到其中蘊含的深刻哲理,還能夠?qū)⑦@些價值觀念融入到自己的日常行為中,促進孩子們的綜合素質(zhì)發(fā)展。
2.內(nèi)容契合
傳統(tǒng)文化是中國文明的瑰寶,它涵蓋豐富的內(nèi)容,包括經(jīng)典著作、歷史故事、詩詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日等。這些傳統(tǒng)文化元素承載著千百年來中國人民的智慧和價值觀念,蘊含著豐富的道德教育資源。而小學(xué)道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、道德判斷和道德行為能力,內(nèi)容涉及誠實守信、友善互助、尊老愛幼、遵紀守法等方面。這些課程的目標與傳統(tǒng)文化中強調(diào)的道德價值觀是相符合的,共同促進學(xué)生全面發(fā)展。通過講授傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生深入了解和感知到這些道德內(nèi)容的內(nèi)涵。例如,通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典著作如《論語》《道德經(jīng)》,學(xué)生可以了解儒家思想和道家思想中強調(diào)的仁愛、忠誠、自律等價值觀念。通過接觸歷史故事和傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)生可以領(lǐng)悟到孝道、友善、互助等道德美德在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。這樣的學(xué)習(xí)過程可以激發(fā)學(xué)生對于道德教育的興趣,更加深入地理解道德的重要性和內(nèi)在意義。同時,通過將傳統(tǒng)文化融入到道德與法治課程中,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識的同時,感受到傳統(tǒng)文化的魅力和深遠影響。這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生更加自覺地將傳統(tǒng)文化中的美德與現(xiàn)實生活相結(jié)合,形成正確的價值取向和行為習(xí)慣。
3. 形式契合
中華傳統(tǒng)文化的傳承方式多樣,從講故事、行為規(guī)范到習(xí)俗傳統(tǒng),這些途徑均是中國古代智慧的重要傳承方式。而這些傳統(tǒng)的傳承方式與小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)方法相契合,為培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和法治意識提供了豐富的教育資源。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師可以通過講述歷史故事和名人事跡,將道德觀念融入其中,激發(fā)學(xué)生的興趣與好奇心。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事如《孔融讓梨》《負荊請罪》等,都蘊含著深刻的道德內(nèi)涵,通過這些故事的講述,可以引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的道德觀念和行為準則。同時,還可以在課堂上設(shè)計模擬法庭、角色扮演等活動,讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)法律知識,了解法律的作用和重要性。這種實踐式的教學(xué)方式能夠使學(xué)生更加深入地理解法治的含義,并將道德觀念與法律意識結(jié)合起來??傊?傳統(tǒng)文化的形式與道德與法治課程的教學(xué)相結(jié)合,可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。這樣的教學(xué)方法不僅能夠增強學(xué)生對道德教育的興趣,還能夠使他們在學(xué)習(xí)中獲得更多的親身體驗和實踐經(jīng)驗。在生動有趣的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生會更加主動地思考和探索,形成自己的價值觀和判斷力。
1. 時代差異
中華傳統(tǒng)文化是歷史悠久的文化體系,其形成和發(fā)展距今已有數(shù)千年。傳統(tǒng)文化中的價值觀和道德規(guī)范在當(dāng)時的社會背景下有其合理性和適用性。然而,隨著社會的發(fā)展和變遷,以及科技的進步,社會面臨新的挑戰(zhàn)和問題。小學(xué)道德與法治課程需要更加貼近當(dāng)代社會的實際情況,包括現(xiàn)代社會的價值觀、倫理道德和法律法規(guī)。因此,在時代背景下,傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程之間存在時代差異。
2.文化差異
中華傳統(tǒng)文化是中國古代文明的重要組成部分,其價值觀和道德準則受到中國歷史、哲學(xué)、宗教等多方面文化影響。然而,在多元文化交融的現(xiàn)代社會中,小學(xué)道德與法治課程面對的學(xué)生可能具有不同的文化背景。這些學(xué)生的家庭背景、宗教信仰和價值觀可能與傳統(tǒng)文化有所不同。因此,在教學(xué)內(nèi)容和方式上,需要考慮到學(xué)生多樣化的文化需求和背景。
3.教育差異
傳統(tǒng)文化的傳承通常是通過家庭、社區(qū)、師長的言傳身教和日常生活中的體驗與感悟進行的。而小學(xué)道德與法治課程是學(xué)校教育體系中的一部分,需要遵循教育教學(xué)的規(guī)范和科學(xué)性。在學(xué)校中,教師會通過系統(tǒng)化的教學(xué)方法和教材來傳授道德和法治知識,幫助學(xué)生形成正確的價值觀和道德觀念。因此,教育差異也導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程之間在教育方式上的差異。
1.整合路徑
整合路徑是指將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有的道德與法治課程內(nèi)容相結(jié)合,形成有機的整體。在現(xiàn)有的課程框架中,通過選取與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事、典籍、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容,作為案例和教材材料,教學(xué)中既涵蓋現(xiàn)代社會的道德與法治知識,又融入傳統(tǒng)文化的價值觀念。例如,可以通過講述孝道故事來引導(dǎo)學(xué)生了解家庭倫理、尊老愛幼的重要性;通過傳統(tǒng)節(jié)日的講解來傳承傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生了解其中蘊含的道德觀念和社會意義。例如,在講授關(guān)于誠信的內(nèi)容時,可以引用《左傳》中的"董安于守信"故事,讓學(xué)生了解遠古時代人們對誠信品質(zhì)的尊崇;而在學(xué)習(xí)關(guān)于尊老愛幼的道德規(guī)范時,可以介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日中的行為準則,如清明節(jié)掃墓表達對祖先的尊敬。
2.補充路徑
補充路徑是指在現(xiàn)有的道德與法治課程中,額外增設(shè)有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的專題或單元。在正常的課程安排中,增加專門講授傳統(tǒng)文化的時間,讓學(xué)生有機會深入了解中華傳統(tǒng)文化的價值觀和道德理念。這樣可以避免將傳統(tǒng)文化簡單地融入現(xiàn)有課程中,而是有針對性地進行教學(xué),以更深入和全面地傳遞傳統(tǒng)文化的精髓。同時,也可以通過展示中國傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性,讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。例如,可以在道德與法治課程中增加專門的模塊,講解《論語》中的經(jīng)典名句,如"己所不欲,勿施于人",并引導(dǎo)學(xué)生思考其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用場景。這樣可以幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的智慧,并將其應(yīng)用到日常生活中。
3.創(chuàng)新路徑
創(chuàng)新路徑是指將中華傳統(tǒng)文化與道德與法治教育相結(jié)合,通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和形式,使學(xué)生更加主動參與學(xué)習(xí)和體驗傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如,可以采用互動游戲、角色扮演、小組討論等方式,讓學(xué)生在參與中積極感知傳統(tǒng)文化的美好,進一步培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會責(zé)任感。同時,可以引用現(xiàn)代科技手段,如多媒體資料、虛擬實境等,增加課堂趣味性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如,可以組織學(xué)生參觀古代文化遺址或博物館,讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的歷史底蘊和文明成就。也可以開展角色扮演活動,讓學(xué)生扮演古代名人,體驗傳統(tǒng)文化中的價值觀和道德準則。通過這樣的創(chuàng)新教學(xué),學(xué)生可以更加深入地了解傳統(tǒng)文化,并在參與中形成對傳統(tǒng)文化的情感認同。
1.情境策略
情境策略是通過創(chuàng)設(shè)具有情感和情感體驗的教學(xué)情境,讓學(xué)生在情境中感知和體驗傳統(tǒng)文化的價值觀和道德準則。教師可以設(shè)計故事情節(jié)、角色對話等,讓學(xué)生在情景中感受傳統(tǒng)文化的道德智慧。例如,在學(xué)習(xí)孝道時,教師可以設(shè)計一個故事情節(jié),讓學(xué)生扮演孝順的子女,通過角色扮演感受父母的辛勞和付出,從而加深對孝道的理解和體驗。在學(xué)習(xí)關(guān)于誠信的道德教育時,教師可以設(shè)計一個情境,讓學(xué)生扮演古代商販,面對一個誠實守信的選擇。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考,如果他們選擇誠實守信,可能會得到顧客的信任,讓生意越來越興隆,而如果選擇欺騙顧客,可能會失去信譽,生意逐漸減少。通過這樣的情境體驗,學(xué)生可以深入感受到誠信的重要性和價值,理解中華傳統(tǒng)文化中強調(diào)誠信的智慧。
2.案例策略
案例策略是通過引用真實或虛構(gòu)的案例,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化中的道德價值觀,并引導(dǎo)學(xué)生分析和討論案例中的道德問題。教師可以選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史故事、名人事跡等作為案例,讓學(xué)生在案例中看到道德行為的影響和意義。例如,教師可以講述《三國演義》中的"空城計"故事,讓學(xué)生了解誠信和智慧在解決問題中的作用,并引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)實生活中如何運用這樣的道德智慧。在學(xué)習(xí)關(guān)于友善互助的道德教育時,教師可以講述《孟子》中的"樊遲三問"故事。通過講述這個故事,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考,樊遲對待長者的行為是一種什么樣的道德行為,而孟子對待樊遲的教育是怎樣的道德教育。通過案例教學(xué),學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化中尊重師長、親善待人的價值觀,進一步形成正確的道德觀念。
3.體驗策略
體驗策略是通過實踐和親身體驗,讓學(xué)生深入感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值觀。教師可以組織學(xué)生參觀歷史遺址、傳統(tǒng)文化活動,或者開展傳統(tǒng)手工藝體驗等活動,讓學(xué)生在親身體驗中感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在學(xué)習(xí)關(guān)于勤儉節(jié)約的道德教育時,教師可以組織學(xué)生進行手工藝品制作。學(xué)生親手制作工藝品,體驗了勞動的辛勤和勤儉節(jié)約的重要性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論中華傳統(tǒng)文化中對勤儉節(jié)約的強調(diào),以及這種美德在現(xiàn)代社會中的意義。通過體驗策略,學(xué)生可以更加深入地了解傳統(tǒng)文化的智慧和道德觀念,體悟這些價值觀在現(xiàn)實生活中的實際應(yīng)用。
中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程在價值觀、內(nèi)容和形式上都具有很多的契合點。通過充分挖掘傳統(tǒng)文化的教育價值,將其融入到道德與法治課程中,可以增強學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識,培養(yǎng)他們成為有道德、有責(zé)任心、遵紀守法的公民。中華的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的道德與法治雖然在時代、文化和教育方面存在一定的差異。但只要了解和尊重這些差異,并在教學(xué)中綜合考慮,就有助于更好地促進學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識的培養(yǎng),使他們成為具有全球視野和民族情懷的現(xiàn)代公民。另外,教師還可以通過整合、補充和創(chuàng)新三個路徑,通過情境策略、案例策略和體驗策略的結(jié)合,將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程中,使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多樣,增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和理解,促進道德價值觀的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德行為,同時也有助于傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。