文/中國(guó)石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū) 新立；中國(guó)石油大學(xué)（北京）學(xué)生工作部（處）研究生工作部 張松

愛(ài)國(guó)主義是中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為民族的繁榮和發(fā)展提供了精神力量[1]。在中華民族繁榮發(fā)展的歷史進(jìn)程中，愛(ài)國(guó)主義使中華民族各族兒女團(tuán)結(jié)互助，形成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同建設(shè)美好家園，維護(hù)共同利益。在近代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義更是激勵(lì)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士，不惜流血犧牲，換來(lái)民族的獨(dú)立和人民的解放。在社會(huì)主義新時(shí)代，我們更需要愛(ài)國(guó)主義精神的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的強(qiáng)大力量，大力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義接班人，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為青春行動(dòng)，勇做弘揚(yáng)和踐行中國(guó)精神的時(shí)代先鋒，勇?lián)鷷r(shí)代使命，到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。

一、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生那天起便團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族兒女，以馬克思主義為理論武器，使中華民族實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、祖國(guó)統(tǒng)一和人民幸福。這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能過(guò)上幸福生活；只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能走上繁榮發(fā)展的道路。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在歷史長(zhǎng)河中，各民族相互團(tuán)結(jié)，形成了最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，不斷推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、文明的繁榮。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，更應(yīng)該緊緊圍繞在黨中央周?chē)?，團(tuán)結(jié)各民族人民的力量，堅(jiān)守好全面建成小康社會(huì)的勝利果實(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)不斷努力。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義以愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義為本質(zhì)，要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、社會(huì)穩(wěn)定，旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂，筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁，堅(jiān)守民族獨(dú)立、社會(huì)繁榮發(fā)展的成果。

二、愛(ài)國(guó)主義與“文化潤(rùn)疆”的邏輯關(guān)系

（一）愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)文化的核心。中華民族在長(zhǎng)期的相互交流中，各民族文化相互影響，形成了獨(dú)有的精神標(biāo)識(shí)。在新民主主義革命時(shí)期，我國(guó)各族人民心連心、肩并肩，團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)⒂聤^斗、浴血奮戰(zhàn)，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和人民自由。在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革年代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民，賦予馬克思主義新的生命力，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，致力于新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展，建立和鞏固社會(huì)主義基本制度，賦予了社會(huì)主義強(qiáng)大的生命力。在全面建成小康社會(huì)的征程中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)各族兒女，用自己的智慧、汗水，甚至是生命，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)而奮斗。中華民族之所以飽經(jīng)磨難卻越挫越勇，能夠?qū)崿F(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一和人民的安居立業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的精神動(dòng)力是關(guān)鍵因素。愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)上是一種文化認(rèn)同和文化歸屬感。國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)都離不開(kāi)文化的重要紐帶作用，少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，各族兒女同呼吸、共命運(yùn)，相互影響、相互交融，形成了豐富多彩的中華文化。全國(guó)各族人民應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園，充分發(fā)揮文化的育人功能，激發(fā)出更加濃厚的愛(ài)國(guó)主義情感。

（二）“潤(rùn)”是愛(ài)國(guó)主義教育的方法論?！拔幕瘽?rùn)疆”，關(guān)鍵在于“潤(rùn)”。要讓文化發(fā)揮更大的育人功能，就要立足于文化的特點(diǎn)，把握其發(fā)揮功能的規(guī)律?！皾?rùn)”同時(shí)為大學(xué)生思想教育提供了新的思路與方法?！皾?rùn)”字本意為雨水下流，滋潤(rùn)萬(wàn)物，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”即在悄無(wú)聲息中滋潤(rùn)萬(wàn)物。一方面，它揭示了文化育人的特點(diǎn)，在潛移默化中影響著人們的思想、行為，使人在不知不覺(jué)中受到熏陶、浸染，進(jìn)而引導(dǎo)人們的行為習(xí)慣；另一方面，其符合當(dāng)代青年大學(xué)生教育規(guī)律，不是大水漫灌，而是在不知不覺(jué)中“隨風(fēng)潛入夜”，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目的。目前，大學(xué)生接收到的信息更為多元化，加之信息時(shí)代、短視頻經(jīng)濟(jì)的影響，青年大學(xué)生更偏向于以自己喜歡、感興趣的方式接收外部信息。但是，在思想政治教育過(guò)程中，傳統(tǒng)的教育模式僅停留在熟記概念、熟悉課本的層面，很難在實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生的行為。因此，改進(jìn)教育方式方法迫在眉睫?！拔幕瘽?rùn)疆”在思想教育方面提供了全新的思路，就是要通過(guò)“潤(rùn)無(wú)聲”、綿綿用力的方式，達(dá)到沁潤(rùn)的目的。愛(ài)國(guó)主義教育也應(yīng)當(dāng)如此，把握當(dāng)代青年大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，發(fā)揮愛(ài)國(guó)文化的育人功能，綿綿用力、沁潤(rùn)心田，讓愛(ài)國(guó)的種子真正能夠在青年大學(xué)生內(nèi)心深處扎下根。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育是“文化潤(rùn)疆”的落腳點(diǎn)。“文化潤(rùn)疆”是新時(shí)代黨的治疆方略的重要組成部分，是聚焦新疆工作總目標(biāo)、推動(dòng)新疆長(zhǎng)治久安的根本性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的一項(xiàng)重要工作，是凝心聚力的鑄魂工程，是不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神紐帶。實(shí)施“文化潤(rùn)疆”工程，根本在于增強(qiáng)文化認(rèn)同感。通過(guò)挖掘中華民族共有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喚醒各民族共同的歷史記憶；通過(guò)傳承中華民族革命文化的紅色基因，凝聚各民族團(tuán)結(jié)力量；通過(guò)闡釋社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)各族人民建設(shè)國(guó)家的熱情。各族群眾應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵價(jià)值，深入了解中國(guó)文化對(duì)于民族發(fā)展所發(fā)揮的積極作用，進(jìn)而培養(yǎng)文化自信。愛(ài)國(guó)主義對(duì)于民族的發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮著積極作用，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福的內(nèi)在動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)上也是一種文化認(rèn)同和文化歸屬感。因此，推進(jìn)“文化潤(rùn)疆”工程就要以愛(ài)國(guó)主義為著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深入挖掘中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值，大力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，建立最廣泛的愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，為新疆地區(qū)的發(fā)展及各民族的繁榮提供精神動(dòng)力。

三、“文化潤(rùn)疆”視域下新疆高校愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)現(xiàn)途徑

通過(guò)“文化潤(rùn)疆”工程，能加強(qiáng)各民族之間的文化交流，加深各民族相互之間的了解，促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)互助，共同進(jìn)步，提升人民群眾的幸福感，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)中華民族燦爛文化的認(rèn)同[2]。新疆高校應(yīng)當(dāng)深入推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，深入推進(jìn)“文化潤(rùn)疆”工程，加強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同教育，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供思想保障。

（一）挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，愛(ài)國(guó)主義始終是主旋律，維系各族人民團(tuán)結(jié)和諧，建設(shè)共有的家園。在中華民族數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，中華各族兒女發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)民族的利益，留下了最寶貴的精神財(cái)富。偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，始終熱愛(ài)自己的國(guó)家，一心一意為百姓著想，慘遭小人陷害，依然心懷百姓、心系國(guó)家，當(dāng)國(guó)家被攻破時(shí)，毅然負(fù)石投江，以明愛(ài)國(guó)之志；民族英雄岳飛，在開(kāi)始保家衛(wèi)國(guó)的戎馬生涯前，其母在他背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，成為岳飛終生尊奉的信條，留下了驚天地、泣鬼神的抗金英雄事跡，使得“精忠報(bào)國(guó)”成為無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士保家衛(wèi)國(guó)的豪邁誓言；在生死關(guān)頭，文天祥用生命寫(xiě)下千古名句，他在緊要關(guān)頭，想到的是國(guó)家與民族，毅然舍生報(bào)國(guó)，激勵(lì)著歷代仁人志士不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)。中華民族愛(ài)國(guó)主義精神歷史悠久，許多愛(ài)國(guó)志士刻骨銘心的愛(ài)國(guó)情、矢志不渝的報(bào)國(guó)志、生死不移的愛(ài)國(guó)行世代相傳，成為中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力，為新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)提供了深厚的文化土壤。

在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中，必須加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義元素，通過(guò)生動(dòng)形象、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)給大學(xué)生，講好中國(guó)故事。同時(shí)，要注重同新疆當(dāng)?shù)靥厣幕嘟Y(jié)合，借助少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日、英雄史詩(shī)，深入闡釋中華民族燦爛文化是由各個(gè)民族共同創(chuàng)造的，使得愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的思想深入人心，使各族人民榮辱與共，為中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。

（二）傳承紅色革命文化，培育愛(ài)國(guó)主義精神。紅色革命文化產(chǎn)生于中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，是共產(chǎn)黨的制勝法寶，是激勵(lì)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚木裰е?。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，遭受西方列強(qiáng)的瘋狂掠奪和壓迫，使中國(guó)山河破碎、民不聊生，無(wú)數(shù)仁人志士奮起反抗，走上了救亡圖存的革命道路。在眾多革命道路失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)，將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和祖國(guó)統(tǒng)一。在眾多的流血犧牲中，形成了紅色革命精神，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻牢記初心使命，傳承紅色革命精神，為人民群眾的事業(yè)嘔心瀝血。在社會(huì)主義改革中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民，實(shí)行土地改革，廢除封建土地所有制，使廣大農(nóng)民有自己的田可種。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，各族人民積極加入社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，艱苦奮斗。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民解放思想、積極創(chuàng)新，揭開(kāi)中國(guó)改革開(kāi)放的序幕，為人民的共同富裕接續(xù)奮斗。在改革、建設(shè)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民，解放思想、艱苦奮斗，形成了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。對(duì)于大學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，要注重革命文化的教育，傳承紅色基因，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

通過(guò)學(xué)習(xí)紅色革命歷史、領(lǐng)悟紅色革命精神，厚植大學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的愛(ài)國(guó)主義情懷。首先，講好紅色革命故事。在大學(xué)生思想政治教育中，先輩們的紅色革命事跡能夠激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。高校教師應(yīng)充分挖掘典型事跡、典型人物的育人功效，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、講好改革開(kāi)放的故事、講好社會(huì)主義發(fā)展的故事，用故事的形式開(kāi)展思想政治教育，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴、共情，從而激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義情懷。其次，利用教育基地開(kāi)展沉浸式教育。新疆愛(ài)國(guó)主義教育資源較為豐富，各地州、兵團(tuán)充分挖掘紅色資源，形成了軍墾精神、戍邊精神的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育基地。各地依托紅色資源，形成了較為完善的思想政治教育機(jī)制。新疆高校在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分利用新疆當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，建立高校愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育基地，充分發(fā)揮實(shí)踐教育的育人功能[3]。組織學(xué)生參觀紅色教育基地，了解新疆發(fā)展歷史，了解新疆各族人民為祖國(guó)統(tǒng)一、民族獨(dú)立所做的貢獻(xiàn)。以沉浸式體驗(yàn)的方式增強(qiáng)“四史”教育，能使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人民的選擇，從而積極投身社會(huì)主義建設(shè)的洪流之中。

（三）弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，引領(lǐng)愛(ài)國(guó)主義精神。社會(huì)主義先進(jìn)文化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，服務(wù)于廣大人民群眾，始終站在時(shí)代的前列，反映人民群眾的意志和愿望，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)[4]。高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)當(dāng)注重與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，積極投身到祖國(guó)繁榮發(fā)展的實(shí)踐中。高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人的人生追求與民族的振興相結(jié)合，加入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的洪流中，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、吃苦耐勞的高尚品格，為社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)注入青春力量。

在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中，應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展實(shí)踐教育，讓大學(xué)生在實(shí)踐中感受人民群眾安居樂(lè)業(yè)的新面貌，感受祖國(guó)繁榮發(fā)展的新變化，感受社會(huì)主義文明建設(shè)的新成果。新疆高校應(yīng)組織學(xué)生通過(guò)開(kāi)展志愿服務(wù)、調(diào)查研究、社會(huì)實(shí)踐等方式，感受新疆的發(fā)展變化，感受新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展、共同繁榮的美好景象，引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的內(nèi)在邏輯[5]，使其加倍珍惜眼前社會(huì)安全穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的大好局面，加倍珍惜來(lái)之不易的美好生活，培育大學(xué)生對(duì)于祖國(guó)大好河山、祖國(guó)各族人民及新疆的深厚情感，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生積極投身到新疆建設(shè)的偉大事業(yè)之中。

四、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)主義精神是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神源泉[6]。在“文化潤(rùn)疆”的大背景下，新疆高校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的育人功能，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛(ài)國(guó)主義元素，充分利用新疆當(dāng)?shù)丶t色資源，以實(shí)踐教育為抓手，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)。同時(shí)，應(yīng)注意運(yùn)用現(xiàn)代新媒體手段，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展思想教育，幫助大學(xué)生增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信，構(gòu)筑中華民族共有的精神家園，引導(dǎo)學(xué)生投身到新疆發(fā)展建設(shè)的偉大實(shí)踐中，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。