□ 文/吳玲

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中寄語廣大青年要“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年”[1]。高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）作為立德樹人的關(guān)鍵課程，責(zé)任重大。上好思政課，關(guān)鍵在于“注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[2]?？茖W(xué)把握“理”的豐富內(nèi)涵，并在順應(yīng)時代新特點(diǎn)、回應(yīng)社會新問題、聚焦學(xué)生新需求中將“理”講深、講透、講活，是新時代高校思政課教師亟待解決的現(xiàn)實問題。

全方位把握講道理之“理”的科學(xué)內(nèi)涵

新時代高校思政課教師所講授的道理，包括馬克思主義學(xué)理、中國共產(chǎn)黨治國理政的政理以及深藏于中國故事、中國精神中的情理等。教師要在回答中國之問、世界之問、人民之問與時代之問中，引導(dǎo)學(xué)生明學(xué)理、懂政理、通情理。

1.學(xué)理性是思政課的基礎(chǔ)屬性，傳播馬克思主義真理是思政課的首要功能。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。”[3]教師要堅持用馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論成果武裝學(xué)生頭腦，深入闡釋歷史唯物主義與辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，講清楚馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”，科學(xué)解答“馬克思主義為什么行”“中國化時代化的馬克思主義為什么行”；重點(diǎn)解析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，科學(xué)回答“中國特色社會主義為什么好”，引導(dǎo)學(xué)生堅定理論自信。

2.政治性是思政課的本質(zhì)屬性，闡釋中國共產(chǎn)黨治國理政的政理是思政課的基本功能。思政課是堅持學(xué)理性與政治性相統(tǒng)一的課程，既要闡釋馬克思主義真理，也要聚焦中國特色社會主義實踐，闡明中國道路。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義道路的領(lǐng)導(dǎo)者，中國共產(chǎn)黨治國理政是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的高度凝練。教師要緊密結(jié)合中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的歷史經(jīng)驗與歷史意義，在歷史邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一中，深入剖析中國共產(chǎn)黨治國理政的政理，科學(xué)回答“中國共產(chǎn)黨為什么能”，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，堅定道路自信與制度自信。

3.情理性是思政課的特色屬性，塑造學(xué)生的價值觀是思政課的重要功能。思政課是堅持價值性與知識性、顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的課程，這要求教師既要對馬克思主義理論、中國道路、中國方案進(jìn)行陳情與說理，對學(xué)生進(jìn)行知識教育與政治引導(dǎo)；也要在詮釋中國故事、中國精神中彰顯中國之治的價值意蘊(yùn)，對學(xué)生展開價值引領(lǐng)。深藏于中國故事、中國精神中的情理需要教師在闡釋學(xué)理與政理的過程中有意識、有技巧地加以澄明，助力學(xué)生提升境界、涵養(yǎng)氣概，增強(qiáng)理論自信與文化自信。

高校思政課內(nèi)蘊(yùn)著的學(xué)理、政理、情理，于學(xué)生而言并非大腦自然產(chǎn)生的，而是外在的。全面、深刻把握“理”之科學(xué)內(nèi)涵只是新時代高校思政課教師講好道理的前提，注重方式方法，把道理講深、講透、講活，真正使道理入耳、入腦、入心才是關(guān)鍵。

深耕細(xì)研、強(qiáng)化學(xué)理研究，致力于“講深”思政課

馬克思曾指出：“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”[4]。思政課是一門融政治性、思想性、學(xué)理性于一體的課程，以理服人是上好一堂思政課的內(nèi)在要求。新時代高校思政課教師要把馬克思主義理論的精髓要義揭示出來，致力于“講深”思政課。

1.研讀經(jīng)典，追本溯源“悟原理”。馬克思主義經(jīng)典著作是高校思政課教學(xué)的文本依據(jù)，原理是忠于原著的系統(tǒng)化表達(dá)，經(jīng)典原著與教學(xué)內(nèi)容是“源”與“流”的關(guān)系。研讀經(jīng)典，是教師“講深”思政課的前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)理論最有效的辦法是讀原著、學(xué)原文、悟原理”。[5]一方面，教師要深耕經(jīng)典文本，準(zhǔn)確領(lǐng)悟馬克思主義原理的根本要義，在教學(xué)中再現(xiàn)經(jīng)典作家思想孕育過程與歷史境遇的統(tǒng)一；另一方面，教師要教育引導(dǎo)學(xué)生多讀經(jīng)典著作，從一手資料“回到馬克思”，避免學(xué)習(xí)中陷入教條主義，同時將教材中的抽象概念與具體文本相結(jié)合，幫助學(xué)生破解理論難點(diǎn)、廓清思想迷霧，更好地“理解馬克思”。

2.巧選經(jīng)典，把握文本選取的針對性與適度性。馬克思主義經(jīng)典文本浩如煙海，如何選取經(jīng)典融入課堂是教師“講深”思政課的關(guān)鍵。根據(jù)教材內(nèi)容與課程學(xué)時實際，教師在選取經(jīng)典文本時應(yīng)把握針對性與適度性原則。原理來源于經(jīng)典原著，而教材則是服務(wù)于課程教學(xué)目標(biāo)按照一定章節(jié)進(jìn)行編排的原理，教師在選取經(jīng)典文本時，要找準(zhǔn)教材核心內(nèi)容與經(jīng)典文本的契合點(diǎn)，選取針對性強(qiáng)的文本材料，切忌為了回歸文本而脫離教材，模糊教學(xué)重點(diǎn)。此外，高校思政課學(xué)時安排有限，而經(jīng)典原著往往篇幅較長，因此教師要把握好經(jīng)典文本選取的“度”，選取某些短篇幅文本或長篇幅文本中的某些片段，在課堂上進(jìn)行精讀與導(dǎo)讀。

3.活用經(jīng)典，注重文本運(yùn)用的全過程性。教師、學(xué)生、教學(xué)媒介構(gòu)成課堂的三個基本要素，如何立足這三個基本要素，全方位地用活經(jīng)典，是教師“講深”思政課的落腳點(diǎn)。其一，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，采取科學(xué)有效的方法將經(jīng)典融入課堂。教師可采用導(dǎo)入法，將文本以問題的方式導(dǎo)入課堂；也可采用引證法，通過引用文本論證教學(xué)內(nèi)容。其二，著力發(fā)揮學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極性。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，布置經(jīng)典著作閱讀作業(yè)，利用小組匯報、互評互賞等方式，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的主動性。其三，有效發(fā)揮教育媒介育人功能，提升經(jīng)典融入教學(xué)的延展性。教師可利用雨課堂、超星泛雅、智慧樹、中國大學(xué)慕課等平臺，添加經(jīng)典著作文本作為閱讀資料，添加相關(guān)視頻資料，以直觀生動的形式詮釋晦澀難懂的經(jīng)典文本，實現(xiàn)經(jīng)典文本在教學(xué)前、中、后的全覆蓋。

直面學(xué)生困惑、凸顯問題意識，致力于“講透”思政課

任何哲學(xué)都是時代精神的精華，理論只有面對現(xiàn)實、回應(yīng)現(xiàn)實才更富生命力，馬克思主義理論必須被中國特色社會主義實踐的現(xiàn)實所激活。新時代高校思政課教師要凸顯問題意識，以問題鏈深化教學(xué)，致力于“講透”思政課。

1.錨定三“點(diǎn)”，探究真問題。以問題鏈導(dǎo)引教學(xué)的前提是尋找問題。問題抓得準(zhǔn)，道理才能說得透，思政課才能征服人。教師在教學(xué)前要深入研究教材，錨定理論重點(diǎn)，避免教學(xué)“劍走偏峰”；直面學(xué)生關(guān)切、準(zhǔn)確掌握學(xué)生需求與困惑，錨定學(xué)生疑點(diǎn)，避免教學(xué)“目中無人”；善于觀察生活、回應(yīng)時代之問，錨定現(xiàn)實熱點(diǎn)，避免教學(xué)“言之無物”。立足這三“點(diǎn)”，教師可以更好地找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究真問題，為“講透”思政課奠定基礎(chǔ)。

2.尋找結(jié)合點(diǎn)，提煉教學(xué)主題。在真問題與教學(xué)主題中間存在一個轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，教師要主動尋找教育與教材、學(xué)生、現(xiàn)實生活之間的契合點(diǎn)，并將之轉(zhuǎn)化為切實有效的教學(xué)主題。例如：在面對當(dāng)代資本主義國家出現(xiàn)的種種新變化，學(xué)生易受“馬克思主義過時論”的侵?jǐn)_，這一學(xué)生疑點(diǎn)可轉(zhuǎn)換為“三問馬克思主義過時了嗎”，在“馬克思主義基本原理”課（以下簡稱“原理”課）導(dǎo)論部分剖析馬克思主義的當(dāng)代價值。以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，緊密結(jié)合教材，把問題從課堂外過渡到課堂內(nèi)，是“講透”思政課的核心環(huán)節(jié)。

3.層層遞進(jìn)，破解教學(xué)難題。與某一教學(xué)主題相關(guān)的問題往往是零散、非單一的，教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)也并非借由一個問題就能解決。如何破解教學(xué)問題，設(shè)計環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的問題鏈導(dǎo)引教學(xué)，是對教師能否“講透”思政課的重大考驗。教師要將教學(xué)相關(guān)的問題進(jìn)行整理，細(xì)分成一個問題體系，再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，串聯(lián)成一條內(nèi)容相關(guān)、邏輯遞進(jìn)的問題鏈，通過層層遞進(jìn)的剖析，展現(xiàn)理論的邏輯魅力，有效激活學(xué)生的求知欲。例如：在“原理”課第五章講授經(jīng)濟(jì)全球化時，可從逆全球化這一熱點(diǎn)入手，設(shè)計“經(jīng)濟(jì)全球化可逆嗎——為什么不可逆——當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化該何去何從”的問題鏈。

善用“大思政課”資源，突破教法創(chuàng)新，致力于“講活”思政課

思政課教學(xué)不是視野狹窄的“小學(xué)問”，更不是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的“純學(xué)問”，而是旨在教育引導(dǎo)青年認(rèn)識世界，進(jìn)而改造世界的視野宏大的“大學(xué)問”。新時代高校思政課教師要著力于教學(xué)方法的創(chuàng)新，傳“道”有“術(shù)”，致力于“講活”思政課。要把思政課的道理講活，關(guān)鍵在于善用“大思政課”資源，用學(xué)生喜歡聽、聽得懂、聽得進(jìn)的教學(xué)語言，借助多樣態(tài)的現(xiàn)代教育信息技術(shù)，積極探索主題研討式、案例解析式、情景模擬式等教學(xué)方式，打破過去思政課教師課堂教學(xué)“獨(dú)舞”的窘境，構(gòu)建新時代教師與學(xué)生“共舞”的教學(xué)模式，重構(gòu)教與學(xué)的關(guān)系，以增強(qiáng)思政課的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的自主性與能動性。關(guān)于如何善用“大思政課”資源，新時代高校思政課教師可以著力于以下三個方面：

1.善用歷史資源，縱橫歷史與現(xiàn)實?！八颊n教學(xué)需要回溯歷史，回到歷史事件的發(fā)生地、精神典型的誕生地，把抽象的精神符號重新植入歷史的情境，讓抽象的精神具象化為鮮活的場景、鮮活的人物、鮮活的故事”[6]，再以可感可知的方式走進(jìn)青年學(xué)生心里，以豐厚的歷史資源滋養(yǎng)思政課教學(xué)，讓黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“活起來”，讓思政課“活起來”。

2.善用社會資源，貫通理論與實踐。新時代高校思政課教師要把“思政小課堂”與“社會大課堂”結(jié)合起來，打破思政課教學(xué)時空的局限性，提升思政課教學(xué)的延展性，以豐富生動的社會實踐資源彌補(bǔ)教材的有限性，推動思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)理論與現(xiàn)實有機(jī)結(jié)合，促使馬克思主義理論、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論冒出熱騰騰的“煙火氣”。

3.善用“互聯(lián)網(wǎng)+”資源，鏈接線上線下。當(dāng)今時代是個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，新時代高校思政課教師要懂得用活互聯(lián)網(wǎng)這個最大增量，讓信息技術(shù)為思政課教學(xué)賦能，通過拓展教學(xué)邊界、豐富教學(xué)素材、更新教學(xué)手段、開展沉浸式教學(xué)，實現(xiàn)線上線下即時聯(lián)動，讓思政課“動起來”“立起來”。