劉維梅

（甘肅省武威市涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校，甘肅武威 733000）

隨著中國國際地位的提高，越來越多的國家把目光投向了中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在國際上掀起了“漢語熱”“國學(xué)熱”，中國文化的世界影響力越來越廣。然而，我國學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情況卻不容樂觀，很多學(xué)生都認(rèn)識不到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對自身成長與發(fā)展的重要性，忽視了對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，甚至在學(xué)生中間出現(xiàn)了“文化沙漠”的現(xiàn)象，影響了學(xué)生文化底蘊(yùn)和語文綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)時間最長，對學(xué)生的影響較為深遠(yuǎn)，并且學(xué)科本身具有濃厚的人文色彩，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育上具有其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)勢。在日常教學(xué)中，語文教師要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入課堂教學(xué)，拓展語文教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生充分感受到語文學(xué)習(xí)的價值所在，提高文化修養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語文教學(xué)有效融合的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生濃厚的文化心理

學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著國家興旺、民族振興的重任。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)文化、各種大眾文化不斷涌現(xiàn)，左右著學(xué)生的思想，也對傳統(tǒng)文化帶來了一定的沖擊。對此，教師應(yīng)將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語文教學(xué)有效融合，在教授語文知識的同時，向?qū)W生介紹我國的悠久文化，讓學(xué)生時刻浸潤在傳統(tǒng)文化氛圍中，接受傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，使學(xué)生的思想得以凈化、精神境界得以提升，增強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（二）促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高

在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中有很多名篇佳作被收錄到了語文教材中，有的書寫了對家國的熱愛，有的表現(xiàn)了對母愛的報答，還有的抒發(fā)了對愛情的真誠等。在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語文教學(xué)有效融合的課堂中，語文教師不僅會為學(xué)生解釋這些古詩文的字面意思，還會對其進(jìn)行深度解讀，讓學(xué)生感受作者的創(chuàng)作情感，深挖這些優(yōu)秀作品背后的含義，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力。此外，語文教師在教學(xué)過程中還會對這些經(jīng)典作品的寫作手法、寫作意圖、遣詞造句、謀篇布局等進(jìn)行詳細(xì)的分析，不僅增進(jìn)了學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，還為學(xué)生積累了豐富的寫作素材和寫作經(jīng)驗，有助于寫作能力的提高。

（三）提升學(xué)生適應(yīng)社會的能力

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中包含著豐富的文化底蘊(yùn)，其中的傳統(tǒng)民俗文化、飲食文化、人生觀等對現(xiàn)實生活具有重要的指導(dǎo)意義。在語文教學(xué)中，教師要將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合，挖掘其中所蘊(yùn)含的經(jīng)驗教訓(xùn)和名言警句，以此來激勵學(xué)生，幫助學(xué)生形成健康向上的精神面貌，學(xué)會運(yùn)用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心情緒，做一個德、智、體、美全面發(fā)展的人才。學(xué)生可以從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中學(xué)到很多生活中沒有的知識和道理，也會找到很多學(xué)習(xí)的靈感，當(dāng)遇到困難、產(chǎn)生悲觀情緒時，以更加平和、理性的心態(tài)去面對，提高社會適應(yīng)能力。

二、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語文教學(xué)的有效融合策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生文化情感

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是經(jīng)過歷史積淀形成的，是古人智慧的結(jié)晶，在語言表達(dá)、情感抒發(fā)上與現(xiàn)代漢語具有很大的差別，在一定程度上增加了學(xué)生學(xué)習(xí)、理解的難度。因此，語文教師要在教學(xué)過程中精心設(shè)計一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場景，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，實現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語文教學(xué)的有效融合，讓學(xué)生在生動、具體、形象的情境中，感悟傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)含的精神、美德、情操等吸收、內(nèi)化為自己的氣質(zhì)、性格和素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在語文課堂中，教師可以借助信息技術(shù)的優(yōu)勢，利用多媒體為學(xué)生展示古詩詞、文言文、古典文學(xué)中所描繪的情境，將靜態(tài)的書本文字變得立體、形象起來，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，使學(xué)生可以更好地理解文本內(nèi)容，感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力。音樂具有較強(qiáng)的感染力，教師在語文教學(xué)時可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引入中華民族的古典音樂，烘托、渲染課堂氛圍，讓學(xué)生伴著優(yōu)美的音樂旋律走進(jìn)文本，和作者產(chǎn)生情感的共鳴，將注意力和學(xué)習(xí)興趣集中到課堂教學(xué)中，達(dá)到深度學(xué)習(xí)的目的。在日常教學(xué)中，語文教師可以用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行課堂導(dǎo)入，選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，用講故事的形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入作者的精神世界，感受和探究內(nèi)在的情感。在現(xiàn)實生活中，有很多反映傳統(tǒng)文化的影視作品、專題片、短視頻等，教師在教學(xué)時可以從中節(jié)選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的片段，將其作為重要的教學(xué)資源，輔助學(xué)生理解課文內(nèi)容，用更加直觀、形象的方式讓學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，產(chǎn)生深刻的印象。語文教師還可以在課前對班級環(huán)境進(jìn)行布置和裝飾，在墻壁上懸掛與課文內(nèi)容相關(guān)的書法、繪畫等傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品，也可以在班級內(nèi)擺放一些傳統(tǒng)手工藝品，營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的文化情感，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。

（二）挖掘教材資源，豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)

在新課程背景下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在語文教材中的比重不斷增加，語文教材成了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體。但是在實際教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有對這些課文內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知較為膚淺，阻礙了語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。為此，語文教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以知識為主的教學(xué)方式，在尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的前提下，充分挖掘教材中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源，讓學(xué)生在教材學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的洗禮，豐富自身的文化底蘊(yùn)。

漢字是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表，不同的漢字具有不同的意思，有時一個漢字又會有多個意思，特別是在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品中，漢字的意思是多樣化的。所以語文教師在進(jìn)行古詩詞、文言文教學(xué)時，要對其中的重點字詞進(jìn)行講解，并加以擴(kuò)充和延展，讓學(xué)生掌握漢字的更多意思，搭建傳統(tǒng)文化積累的平臺，豐富學(xué)生的知識儲備。儒家文化經(jīng)典是語文教材中常見的內(nèi)容，也是語文教學(xué)的重點和難點內(nèi)容，語文教師在教學(xué)時要充分挖掘這些經(jīng)典中的哲學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛”之心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的齊家治國之道、與人相處之道，提高學(xué)生的社會適應(yīng)力。在語文教材中還有很多體現(xiàn)愛國主義精神的古詩詞，語文教師可以結(jié)合當(dāng)時的時代背景開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從作者的視角理解詩文內(nèi)容，深化學(xué)生的內(nèi)心感悟，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和強(qiáng)烈的民族使命感與責(zé)任感，幫助學(xué)生建立正確的價值取向。在教學(xué)中，語文教師還可以向?qū)W生介紹作者的生平經(jīng)歷、為學(xué)生展現(xiàn)作者的其他傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在對比、品鑒中感受作者的情感變化，積累更多的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識。在語文教材中還有很多課文內(nèi)容融藝術(shù)與文學(xué)于一體，在教學(xué)這些內(nèi)容時，語文教師要做好學(xué)科融合教學(xué)，用音樂增強(qiáng)課堂內(nèi)容的表現(xiàn)力，用戲曲表演文本內(nèi)容所描繪的故事，用繪畫或書法作品再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生在觀看、欣賞中折服于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生的審美情趣。

（三）構(gòu)建文化課堂，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，提升教學(xué)質(zhì)量的主渠道在課堂，減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的根本也在課堂。因此，語文教師必須要構(gòu)建靈動、鮮活的課堂，營造課堂文化氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需要尊重學(xué)生的主觀體驗，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，為學(xué)生學(xué)習(xí)做好指導(dǎo)和鋪墊，落實立德樹人，打造書香課堂。

在課堂教學(xué)中，語文教師可以利用多媒體為學(xué)生展示中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展歷程，用一篇篇?dú)v久彌新的古代文學(xué)作品、一件件工藝精湛的傳統(tǒng)藝術(shù)作品向?qū)W生展示傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，喚起學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛。我國古代詩文具有對仗工整、音律和諧、精簡凝練的特點，讀起來朗朗上口，語文教師在課堂教學(xué)中要合理安排教學(xué)時間，在保障教學(xué)質(zhì)量的前提下，為學(xué)生留出充足的誦讀時間，讓學(xué)生將無聲的書本語言變成有聲的語言，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺，在反復(fù)誦讀中將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品熟記于心，既可以培養(yǎng)良好的語感，幫助學(xué)生積累語言素材，又可以達(dá)到博聞強(qiáng)記的目的，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。語文教師還可以開展誦讀比賽，為學(xué)生提供展示自己才華的平臺，調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性，進(jìn)而達(dá)到以“讀”促“講”的教學(xué)效果，讓學(xué)生在聲情并茂的誦讀中融入詩文的意境之中，與作者進(jìn)行心靈的溝通與情感的交流。在語文教材中有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品有著豐富的故事情節(jié)，教師可以在課堂上開展角色扮演活動，通過歷史人物形象的塑造，再現(xiàn)當(dāng)時的人物活動與歷史場景，通過學(xué)生的親身實踐與體會，加深對課文內(nèi)容的理解，同時也增強(qiáng)了語文教學(xué)的趣味性，調(diào)動了學(xué)生的參與興趣。

（四）重視課外閱讀，拓展學(xué)生文化視野

課外閱讀是語文教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，也是學(xué)生獲取知識的重要途徑。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透不應(yīng)該局限于課本內(nèi)容教學(xué)，語文教師還要重視課外閱讀，利用課外閱讀拓展學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生去領(lǐng)略課本以外更加豐富多彩的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的興趣。

在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生推薦《詩經(jīng)》《楚辭》等反映文學(xué)起源的作品，也可以為學(xué)生推薦《論語》《莊子》等體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想的諸子百家經(jīng)典，還可以為學(xué)生推薦唐詩、宋詞、元曲、繪畫、書法等代表中國文化高峰的作品。此外，語文教師還可以向?qū)W生推薦《人間詞話》《詩品》《隨緣詩話》等文藝?yán)碚撝?，讓學(xué)生去了解學(xué)者、專家對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的點評，拓寬語文思維，深化學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。除了教師推薦的書籍外，還要鼓勵學(xué)生開展自主閱讀，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化著作閱讀，使學(xué)生由被動地讀變?yōu)橹鲃拥刈x、發(fā)自內(nèi)心地愿意讀，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀效果，使學(xué)生可以從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中獲得更多的知識與啟發(fā)。語文教師不僅要讓學(xué)生“讀好書”“好讀書”，還要讓學(xué)生“會讀書”。在課外閱讀中要加強(qiáng)對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣，讓學(xué)生將在閱讀過程中遇到的具有哲理性的語句在書中標(biāo)注或摘抄記錄下來，通過不斷積累和翻看，豐富學(xué)生的知識儲備，達(dá)到舉一反三的學(xué)習(xí)效果，在閱讀和寫作教學(xué)中靈活運(yùn)用。

（五）組織實踐活動，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓

對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的感悟只依靠語文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語文教師還要創(chuàng)造條件和機(jī)會，組織各種各樣的語文課外實踐活動，讓學(xué)生“走出去”，到社會中去近距離感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，實現(xiàn)語文課內(nèi)外的有效結(jié)合，在實踐中體會傳統(tǒng)文化的精髓，并自覺弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由于學(xué)生的實踐能力和知識結(jié)構(gòu)各不相同，他們在參與活動時的心情也是不同的，語文教師要做好規(guī)劃，讓不同水平的學(xué)生都有機(jī)會參與實踐活動，開發(fā)學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，使語文課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。

語文教師可以挖掘本土資源，利用雙休日和節(jié)假日的時間組織學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化古跡、歷史遺跡等，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。在參觀之后，學(xué)生需要書寫一份心得體會，有利于提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，在今后的學(xué)習(xí)中保持高度的熱情。語文教師可以組織學(xué)生開展爬山、踏青、郊游等活動，讓學(xué)生近距離接觸大自然，感受祖國山河的壯美，體會古代文人的想象力與創(chuàng)造力。語文教師還可以借助傳統(tǒng)節(jié)日或當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)日，組織學(xué)生開展寫春聯(lián)、包粽子、做風(fēng)箏、剪紙等實踐活動，將書法、手工、繪畫等多種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化綜合起來，陶冶學(xué)生的審美情趣，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在學(xué)生動手的過程中得以發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)語

總之，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語文教學(xué)有效融合，能夠培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高語文教學(xué)效率。所以語文教師要充分認(rèn)識到滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要性，通過教學(xué)方法與教學(xué)策略的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮語文學(xué)科的人文教育功能，讓學(xué)生真正理解傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵與精髓，提升語文核心素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，使中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以傳承與弘揚(yáng)。