李賽昕 王 政 劉東斌 鄭亞民 王悅?cè)A 江 華 梁 闊*

（1. 首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院普通外科，北京 100053； 2. 北京市老年病醫(yī)療研究中心，北京 100053）

習(xí)近平總書(shū)記2016 年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［1］。這就要求各大高校著重關(guān)注學(xué)生思想政治素質(zhì)是否過(guò)硬，并通過(guò)加強(qiáng)課程思政建設(shè)，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)出思想政治立場(chǎng)堅(jiān)定的人才。所謂課程思政，簡(jiǎn)而言之，就是高校的課程設(shè)置除了原有的思想政治理論課之外，其他所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用［2］。此種課程設(shè)置有助于幫助學(xué)生在平日的學(xué)習(xí)之中加強(qiáng)思政素質(zhì)，提高思想政治水平，將思政理念內(nèi)化于自身知識(shí)與技能中。

醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素，與社會(huì)科學(xué)各學(xué)科并行發(fā)展，與社會(huì)進(jìn)步緊密聯(lián)系，與社會(huì)和諧發(fā)展密切相關(guān)。醫(yī)學(xué)課程思政教育就是針對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)展的融入醫(yī)學(xué)教育、嵌入醫(yī)學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)的思想政治教育工作［3］。課程思政教育的實(shí)施建立在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上，對(duì)于醫(yī)學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和職業(yè)觀(guān)的形成具有重要作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培育體系，是新形勢(shì)下社會(huì)發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)教育提出的新要求，也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生個(gè)人價(jià)值與職業(yè)價(jià)值的重要保障［4］。

1 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)期課程思政教育的必要性

醫(yī)學(xué)生具有多重身份，他們不僅是將要承擔(dān)起國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)重?fù)?dān)的接班人，也是我國(guó)培養(yǎng)的高層次醫(yī)學(xué)人才，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新一代青年。而臨床實(shí)習(xí)期是醫(yī)學(xué)生向臨床醫(yī)生過(guò)渡的重要階段，是職業(yè)素養(yǎng)和高尚醫(yī)德逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，醫(yī)學(xué)生剛剛結(jié)束第一階段的課本知識(shí)學(xué)習(xí)，開(kāi)始接觸繁重而復(fù)雜的臨床工作，將以另一重身份與患者及其家屬打交道，這與人民群眾的健康事業(yè)息息相關(guān)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的課程思政教育，加強(qiáng)思政道德修養(yǎng)，對(duì)于培養(yǎng)和提高這些未來(lái)醫(yī)務(wù)工作者的道德使命感與社會(huì)責(zé)任感至關(guān)重要。如何深入、有效地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入臨床實(shí)習(xí)教學(xué)中，使其內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念、外化為醫(yī)學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，是當(dāng)前高校課程思政教學(xué)改革的新命題［5］。

1.1樹(shù)立青年人理想信念，增強(qiáng)使命感的必然要求

青年時(shí)期是一個(gè)人追逐夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、努力奮斗的黃金時(shí)期。青年人只有樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，明確自己的理想信念，準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)［6］，才能成長(zhǎng)為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖鎳?guó)未來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的中流砥柱。理想指引人生前進(jìn)方向，信念決定事業(yè)能否成功。只有加強(qiáng)當(dāng)代青年學(xué)生的思想政治教育，幫助青年領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)青年對(duì)國(guó)家和中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展光輝歷程的深刻認(rèn)識(shí)，才能讓他們懂得人生最值得為之奮斗的理想，把自己的人生價(jià)值與祖國(guó)、人民以及中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

1.2 在復(fù)雜國(guó)際環(huán)境下培養(yǎng)高層次人才的必然要求

大學(xué)生思想政治教育是高校思政教育工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立起崇高的思想政治理想與觀(guān)念，把握住思想政治教育的核心內(nèi)容與教學(xué)方向，是將新一代大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。各大高校作為高層次人才培養(yǎng)的主要陣地，在專(zhuān)業(yè)課程中融入思政教育，是由現(xiàn)階段高校思想政治工作的重要性和復(fù)雜性所決定的，也是高校教育改革中要長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要課題；課程思政不僅拓展了思政教育的空間，也在一定程度上豐富了專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)涵［7-8］。隨著近些年經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的推進(jìn)和國(guó)際政治形勢(shì)的風(fēng)云變幻，多種多樣的文化思想和西方價(jià)值觀(guān)念在各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上如潮水般沖擊著大學(xué)生群體尚未完全成熟的思想體系，一些學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)理想信念迷茫、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡漠、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神不足、心理素質(zhì)脆弱等問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，必須加強(qiáng)大學(xué)生的思政教育，才能在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)技術(shù)過(guò)硬、政治立場(chǎng)堅(jiān)定的人才隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地。

1.3 培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生后備人才的必然要求

目前，醫(yī)療行業(yè)面臨醫(yī)患關(guān)系不盡和諧等諸多問(wèn)題，醫(yī)患之間缺乏真誠(chéng)有效的溝通是重要原因之一［9-11］，其中思政教育的缺失是醫(yī)學(xué)生溝通能力欠缺不容忽視的因素。在醫(yī)學(xué)課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，有利于扭轉(zhuǎn)思想政治教育與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)無(wú)法有效形成育人合力的困境，打通學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思想政治“兩個(gè)精神世界”［12］。因此，在高等醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展課程思政教育，弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)，梳理各種模糊、混亂或錯(cuò)誤的思潮或行為，為醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)答疑解惑、指引方向，是培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生后備人才的重要保證。加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才，將會(huì)從源頭上推動(dòng)醫(yī)療系統(tǒng)的行風(fēng)建設(shè)，也是國(guó)家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的必然要求［13］。

2 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)期課程思政教育的重要意義

臨床實(shí)習(xí)階段是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的人文精神與職業(yè)精神觀(guān)念的重要時(shí)期，在此階段加強(qiáng)課程思政教育顯得更加重要。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)醫(yī)療服務(wù)有了更高的要求。當(dāng)前醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)由單純以疾病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰颊邽橹行?，需要從患者生理、心理、精神、情感等多方面考慮問(wèn)題。醫(yī)學(xué)生個(gè)人品德的提升是緩解醫(yī)患矛盾的關(guān)鍵，對(duì)思政教育進(jìn)行合理的研究，并對(duì)其成果根據(jù)學(xué)校和學(xué)生特點(diǎn)正確應(yīng)用，有助于醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育質(zhì)量的快速提升和我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)穩(wěn)定地發(fā)展［14］，這就要求加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)期思想政治教育，提高醫(yī)學(xué)生思想政治覺(jué)悟，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、高尚醫(yī)德和人文精神，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生為國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念與決心。

2.1 有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族精神的核心，是中國(guó)人民文化自信的來(lái)源，是中國(guó)人民精神血脈中流淌著的五千年來(lái)亙古不變的基因，如何讓廣大青少年培養(yǎng)深厚愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大是擺在每一位教育工作者面前的課題。醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)不同于其他專(zhuān)業(yè)，醫(yī)學(xué)生成為醫(yī)生這一職業(yè)后所面對(duì)的是鮮活的生命，不僅需要具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要有良好的職業(yè)道德，學(xué)會(huì)對(duì)生命敬畏，對(duì)患者關(guān)心，才會(huì)不斷激勵(lì)自己提高技術(shù)能力，這就要求在學(xué)習(xí)階段就要樹(shù)立好正確的價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)情感，提高綜合能力［15-16］。通過(guò)課程思政教育，既要讓醫(yī)學(xué)生懂得將來(lái)所要從事職業(yè)的特殊性與神圣性，恪守醫(yī)生的職業(yè)操守，秉承醫(yī)生大愛(ài)無(wú)疆的信念，勤修醫(yī)者仁心，磨煉醫(yī)者仁術(shù)，積極從前人身上汲取信念力量，又要讓他們深刻理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵與要義，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神，為維護(hù)祖國(guó)安寧和人民群眾生命安全與健康的事業(yè)積蓄能量。

2.2 有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的高尚醫(yī)德

醫(yī)德是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療工作中形成的職業(yè)行為規(guī)范，是衡量醫(yī)務(wù)人員行為品德的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)上漸漸出現(xiàn)了一些對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生不良影響的風(fēng)氣與不和諧的聲音。醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，更要有高尚的思想道德境界，懂得換位思考，增強(qiáng)對(duì)患者的同情、理解與尊重［17］。作為培育中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)后備力量與中堅(jiān)力量的搖籃，醫(yī)學(xué)院校及其附屬醫(yī)院不能忽視對(duì)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)期的醫(yī)德教育，要認(rèn)識(shí)到“課程思政”是提高臨床實(shí)習(xí)期醫(yī)學(xué)生思想政治水準(zhǔn)的良好實(shí)施路徑之一。醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育歷來(lái)是我國(guó)醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的重要組成部分，也是醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育中不可或缺的內(nèi)容［18］。面對(duì)日益復(fù)雜的醫(yī)療實(shí)踐環(huán)境與人民群眾對(duì)于更好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求的提高，建立健全完善的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德養(yǎng)成教育體系是對(duì)醫(yī)學(xué)院校及其附屬醫(yī)院醫(yī)學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的基本要求。

2.3 有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生大醫(yī)精誠(chéng)、救死扶傷的職業(yè)精神

人文關(guān)懷是一切以患者為本，強(qiáng)調(diào)在醫(yī)療過(guò)程中對(duì)患者及其家屬的關(guān)心、關(guān)懷和尊重，不僅體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生臨床技能掌握狀況，也反映出醫(yī)學(xué)生能否站在患者角度思考問(wèn)題［19］。精湛的醫(yī)術(shù)和精細(xì)的人文關(guān)懷是成為良醫(yī)的必備條件，課程思政教育最鮮明的特點(diǎn)便是要求“人文立課”，高等醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的人才不應(yīng)該只是掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床技能，而沒(méi)有政治立場(chǎng)和人文關(guān)懷的冷冰冰的醫(yī)生，而應(yīng)該是具有大醫(yī)精誠(chéng)、救死扶傷的職業(yè)精神的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。將課程思政教育貫穿于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程與臨床實(shí)習(xí)過(guò)程，對(duì)培養(yǎng)具有崇高人文精神理念、高尚醫(yī)德情懷和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才具有重要意義。

3 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)期思政教育的路徑分析

3.1 臨床教研室制定德育目標(biāo)，提高教師對(duì)課程思政探索和實(shí)踐的能力

課程思政的實(shí)施是新時(shí)代強(qiáng)化高校思想政治教育的重要抓手，作為一種嶄新的教學(xué)模式，對(duì)于臨床帶教老師和醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)都屬于新生事物，既需要教師不斷探索和實(shí)踐，也需要醫(yī)學(xué)生逐步去理解和適應(yīng)［20］。臨床帶教老師是課程思政的設(shè)計(jì)者與實(shí)施者，也是課程思政能否順利推進(jìn)的關(guān)鍵因素，因此，帶教老師也需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定社會(huì)主義人才培養(yǎng)方向，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人［21］。這就要求教師不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力，還要有對(duì)課程思政這一全新教學(xué)模式積極探索和實(shí)踐的能力，并在臨床教學(xué)實(shí)踐中不斷地鍛煉和提高。各臨床教研室應(yīng)高度重視課程思政，提前做好頂層設(shè)計(jì)，制定德育教學(xué)目標(biāo)，邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)帶教老師進(jìn)行培訓(xùn)、組織研討教學(xué)方案、臨床教師集體備課、挖掘思政教學(xué)內(nèi)容、開(kāi)展思政課程試聽(tīng)試講和集體點(diǎn)評(píng)，并將課程思政的開(kāi)展情況和實(shí)施效果作為教學(xué)評(píng)估的重要內(nèi)容，進(jìn)而提高臨床教師參與課程思政的主動(dòng)性和自覺(jué)性。專(zhuān)業(yè)課教師是實(shí)施教學(xué)的重要主體，需要?jiǎng)訂T任課教師積極參與思政教育，提升對(duì)“立德樹(shù)人”重要性的認(rèn)知，教師在整體把握專(zhuān)業(yè)課教學(xué)內(nèi)容和體系的基礎(chǔ)上，將德育元素融入每一門(mén)醫(yī)學(xué)課程中，才能使課堂教學(xué)成為落實(shí)思政教育的主要渠道［22］。

3.2 課程思政教育應(yīng)貫穿于臨床帶教過(guò)程中的言傳身教

要深化臨床教研室的育人育德能力，就要在課程建設(shè)中充分激發(fā)帶教老師的主動(dòng)性和積極性，自覺(jué)地將課程思政教學(xué)融入臨床帶教過(guò)程之中。實(shí)踐教學(xué)中，既要重言傳，結(jié)合實(shí)踐案例和素材隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，更要重視身教，無(wú)論是門(mén)診、查房，還是手術(shù)、換藥，或是向患者和家屬交代病情、簽署手術(shù)同意書(shū)，帶教老師的一言一行都要體現(xiàn)出醫(yī)者仁心、精益求精、敢于擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)無(wú)疆的職業(yè)精神，為學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成作出良好的示范，對(duì)實(shí)習(xí)醫(yī)生起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育和引導(dǎo)作用，樹(shù)立良好的榜樣。新時(shí)代背景下，每個(gè)教師都應(yīng)是一位有堅(jiān)定的政治信念、有高尚的道德情操、有扎實(shí)的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、有仁愛(ài)之心的好老師，形成榜樣示范作用，成為學(xué)生的“引路人”［23］。

3.3 靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法提高課程思政教學(xué)效果

在加強(qiáng)課程思政教育的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮到不同科室、不同專(zhuān)業(yè)的具體特點(diǎn)，積極探索多種形式的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)起同學(xué)們參與課程思政學(xué)習(xí)的積極性，尋找實(shí)習(xí)課程之中思政教育教學(xué)獨(dú)特的切入點(diǎn)。授課時(shí)可以采用生動(dòng)活潑的短視頻為載體，線(xiàn)上、線(xiàn)下相結(jié)合，提升課程的親和力和吸引力。也可將課程思政微視頻作為教學(xué)資源上傳到互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生可以利用碎片化時(shí)間觀(guān)看，提高學(xué)習(xí)效率和頻率［24］。也可以采用情景模擬教學(xué)法，構(gòu)建多種多樣臨床場(chǎng)景，通過(guò)扮演醫(yī)生角色來(lái)鍛煉實(shí)習(xí)醫(yī)生處理問(wèn)題、解決矛盾的能力。情景模擬教學(xué)法新穎生動(dòng)，能夠?qū)⑴R床工作中經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題、經(jīng)典案例情景再現(xiàn)，使醫(yī)學(xué)生直接面對(duì)近似真實(shí)的場(chǎng)景，鍛煉學(xué)生有效溝通、靈活應(yīng)變、換位思考等綜合能力［25］。靈活運(yùn)用多種教學(xué)形式和教學(xué)方法實(shí)施課程思政教育對(duì)于提高醫(yī)學(xué)生思政水平具有重要意義，應(yīng)積極探索更多的教學(xué)形式開(kāi)展課程思政，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課程思政教育教學(xué)資源。

3.4 培養(yǎng)學(xué)生積極實(shí)踐和自我反思的能力

成熟的思想政治課程體系，不是僅僅依靠課堂上知識(shí)的灌輸，而是要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積極實(shí)踐與自我反思的習(xí)慣。醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向和較高的思想覺(jué)悟的形成，不僅需要外部力量的引導(dǎo)和塑造，自身的積極實(shí)踐和自我反思也發(fā)揮著重要作用。實(shí)踐出真知，處在臨床實(shí)習(xí)期的醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該樹(shù)立勇于實(shí)踐的觀(guān)念，將課堂學(xué)到的思政內(nèi)容在臨床實(shí)踐中反復(fù)捶打、不斷體會(huì)，才能融會(huì)貫通，內(nèi)化于自身行動(dòng)。另外自我反思能力是醫(yī)學(xué)生能否順利成長(zhǎng)的重要因素，在臨床實(shí)習(xí)過(guò)程中對(duì)于遇到的困難與挫折只有不斷反思，才能見(jiàn)微知著、舉一反三，在日后的臨床工作中避免出現(xiàn)同樣的失誤，快速成長(zhǎng)為能夠獨(dú)當(dāng)一面的醫(yī)生。因此培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐與自我反思的能力非常重要，只有讓醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)期積極實(shí)踐、不斷反思，才能促使其形成堅(jiān)定正確的思想政治理念，繼而從中汲取力量實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

4 結(jié) 語(yǔ)

臨床實(shí)習(xí)過(guò)程是醫(yī)學(xué)生向臨床醫(yī)生角色轉(zhuǎn)變的重要階段，他們從校園走進(jìn)醫(yī)院，開(kāi)始直接面對(duì)各式各樣的臨床問(wèn)題，是專(zhuān)業(yè)技能、臨床經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、高尚品格等綜合素質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期［26］，在臨床實(shí)習(xí)期加強(qiáng)課程思政教育對(duì)于醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，既有利于培養(yǎng)崇高的人文理念、高尚的醫(yī)德情懷和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，也有利于培養(yǎng)面對(duì)困難迎難而上，遇到挫折百折不撓的意志品質(zhì)，從而保證他們?cè)卺t(yī)學(xué)職業(yè)生涯中刻苦鉆研、頑強(qiáng)拼搏、勇于實(shí)踐，掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，為逐步成長(zhǎng)為醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，具有較高職業(yè)勝任力的優(yōu)秀醫(yī)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)［27］。臨床教研室應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，制定德育教學(xué)目標(biāo)，提高臨床教師探索和實(shí)踐課程思政的能力，將課程思政教育貫穿于臨床帶教的全過(guò)程，并靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法提高課程思政的教學(xué)效果，從而為實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀醫(yī)學(xué)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

利益沖突所有作者均聲明不存在利益沖突。

作者貢獻(xiàn)聲明李賽昕：撰寫(xiě)論文；王政：提出寫(xiě)作思路；劉東斌、鄭亞民、王悅?cè)A、江華：提出修改意見(jiàn)；梁闊：提出研究思路，提出修改意見(jiàn)，總體把關(guān)，審定論文。