陳麗君,李安娜

南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院 (南京 210009)

當(dāng)今社會(huì)已然發(fā)展到以“短視頻”為主要娛樂載體和社交媒介的“短視頻生存”時(shí)代,大學(xué)生作為年輕活躍的一類群體,必然成為短視頻接收、消費(fèi)、生產(chǎn)和傳播的重要主體。此前,抖音發(fā)布的《2020抖音大學(xué)生數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示,截至2020年12月31日,在校大學(xué)生抖音用戶數(shù)已超2600萬,占全國在校大學(xué)生總數(shù)的近80%,抖音在校大學(xué)生用戶發(fā)布的視頻,累計(jì)播放量311萬億次,點(diǎn)贊量1184億次、分享量27億次。作為短視頻創(chuàng)作者的大學(xué)生群體,他們的短視頻創(chuàng)作,從主體意愿、創(chuàng)作心理等方面,是否和其他創(chuàng)作群體有顯著不同?他們當(dāng)下的創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作生態(tài)又是如何?他們在進(jìn)行短視頻創(chuàng)作時(shí),更多感受到來自家庭、校園和社會(huì)的支持、鼓勵(lì),還是質(zhì)疑、否定?大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者對他們主要生活的校園生態(tài)在短視頻創(chuàng)作方面起到的作用,是心懷更多期待還是已經(jīng)非常滿意?

鑒于以上問題,筆者以南京某高校2022年度在校大學(xué)生群體為研究樣本,進(jìn)行當(dāng)代大學(xué)生短視頻創(chuàng)作生態(tài)的調(diào)查研究。根據(jù)不同短視頻平臺(tái)的定位和屬性特征,調(diào)研小組選定抖音、小紅書、B站作為平臺(tái),進(jìn)行樣本搜集和整理。其中,抖音以記錄日常生活之美為特征,跟走下沉市場的快手相比,抖音跟南京城市定位更契合。南京大學(xué)生中快手平臺(tái)的使用率較低,數(shù)據(jù)不具代表性。小紅書是年輕人的時(shí)尚潮流分享平臺(tái),其年輕用戶居多。B站則是以二次元文化起家,是受大學(xué)生歡迎的短視頻發(fā)布平臺(tái)。調(diào)研小組通過平臺(tái)標(biāo)簽搜索三個(gè)平臺(tái)上的該校大學(xué)生創(chuàng)作者,通過校園尋訪挖掘了一部分在平臺(tái)上選擇隱藏該高校標(biāo)簽、經(jīng)確認(rèn)為該校在校學(xué)生的創(chuàng)作者。在搜索出一批用戶之后,研究小組確定了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來界定“大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者”:①能夠保證穩(wěn)定的更新頻率,而非只發(fā)布一兩個(gè)視頻。穩(wěn)定的更新產(chǎn)出,表現(xiàn)出創(chuàng)作者在創(chuàng)作上有自己的要求,那些只是試發(fā)一兩個(gè)作品的賬號(hào),則被認(rèn)為是短視頻用戶,而非創(chuàng)作者。②賬號(hào)內(nèi)容垂直度較高。內(nèi)容垂直度較高的賬號(hào)能體現(xiàn)出創(chuàng)作者在創(chuàng)作內(nèi)容方面的主動(dòng)意識(shí)和自我定位,可以依此將他們和普通的短視頻用戶進(jìn)行區(qū)分。最終,調(diào)研小組搜集了抖音平臺(tái)43名、小紅書平臺(tái)52名、B站平臺(tái)45名短視頻創(chuàng)作者作為本地調(diào)研的樣本對象。筆者對他們進(jìn)行了問卷調(diào)查,并選取其中的9名垂類特征鮮明、具備一定粉絲數(shù)的博主進(jìn)行了一對一訪談。

1 大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者調(diào)查

1.1 創(chuàng)作者男女比例

筆者統(tǒng)計(jì)了三大平臺(tái)的男女創(chuàng)作者人數(shù)。其中,抖音平臺(tái)男性10人、女性33人;小紅書平臺(tái)男性5人,女性47人;B站平臺(tái)男性21人,女性24人。綜上,抖音和小紅書平臺(tái)更女性化,女性是平臺(tái)的主要用戶,吸引了更多女性創(chuàng)作者發(fā)布相關(guān)內(nèi)容。B站的內(nèi)容特性就較少具有性別、興趣的差異。

1.2 創(chuàng)作者創(chuàng)作的題材類型比例

筆者對三大平臺(tái)發(fā)布內(nèi)容進(jìn)行主題分類和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下:抖音平臺(tái)上定位為自拍日常類賬號(hào)20個(gè)、舞蹈類9個(gè)、唱歌音樂類5個(gè),其他(探店、萌寵、航拍等)8個(gè);小紅書平臺(tái)自拍日常類14個(gè)、穿搭美妝類10個(gè)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享類4個(gè)、舞蹈類4個(gè)、攝影類4個(gè)、美食類3個(gè)、書法繪畫類7個(gè),其他類型(如特別才藝、ccd等)13個(gè);B站平臺(tái)日常生活類13個(gè)、音樂類15個(gè)、游戲類5個(gè)、繪畫類4個(gè)、攝影類2個(gè),其他類型(如吃播、搞笑、cosplay等)6個(gè)。調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生短視頻創(chuàng)作的題材領(lǐng)域跟大學(xué)生的生活、見識(shí)及自身專業(yè)領(lǐng)域相關(guān),涉及生活、興趣愛好、才藝展示等,幾乎不涉及時(shí)事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)評論等方面。大學(xué)生對平臺(tái)屬性的認(rèn)知與平臺(tái)本身的宣傳基本一致。因此自拍、舞蹈、日常類型博主喜歡選擇抖音發(fā)布,游戲音樂題材類型的博主偏于選擇B站,美妝穿搭類的博主則偏向選擇小紅書發(fā)布。筆者對比三個(gè)短視頻平臺(tái),抖音的視頻更多的是自拍、舞蹈等具有明顯視覺效果的內(nèi)容,小紅書和b站的短視頻類型會(huì)更加多元化,平臺(tái)的技術(shù)屬性對于創(chuàng)作風(fēng)格的引導(dǎo)比較明顯。

1.3 創(chuàng)作者創(chuàng)作業(yè)績體現(xiàn)

調(diào)研小組將粉絲數(shù)達(dá)到5萬及以上人數(shù)的賬號(hào)所有者視作半職業(yè)化創(chuàng)作者,達(dá)到5萬粉絲數(shù)代表著創(chuàng)作者的視頻有一定的固定面向群體,可以通過視頻創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。調(diào)查人數(shù)是140人,統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),可視作半職業(yè)化創(chuàng)作者有13個(gè)。其中抖音賬號(hào)4個(gè)、小紅書賬號(hào)3個(gè),B站賬號(hào)6個(gè),三個(gè)平臺(tái)總數(shù)占比不到10%?？梢?對于大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者而言,雖然短視頻創(chuàng)作技術(shù)門檻不高,但是要獲得一定成效還有相當(dāng)難度。

2 創(chuàng)作主體視角下的大學(xué)生短視頻創(chuàng)作生態(tài)

2.1 創(chuàng)作動(dòng)機(jī)角度:記錄、表達(dá)、展示、社交需求

新媒體賦予每個(gè)人傳播的“麥克風(fēng)”。傳播賦權(quán),大學(xué)生格外珍視這種權(quán)力。在短視頻用戶中,大學(xué)生不再滿足于作為一個(gè)信息的旁觀者,他們積極地以信息主體的身份創(chuàng)造信息,以“活躍分子”的身份分配信息,從而體現(xiàn)自身的獨(dú)立性。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,使他們選擇發(fā)布帶有正面情感的信息,這種正面的信息傳播有助于增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同感。例如,有大學(xué)生博主就曾在南京某高校封校期間上傳封校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,通過視頻傳達(dá)出了在疫情封控期間師生仍然樂觀的心態(tài)。當(dāng)然也有少部分大學(xué)生在短視頻創(chuàng)作中,有沖動(dòng)、片面、易被其他網(wǎng)絡(luò)言論帶節(jié)奏的現(xiàn)象,這又體現(xiàn)了大學(xué)生的不成熟性。

大學(xué)生對日常生活、興趣愛好的記錄和分享,一定程度上是出于他們對“社交需求”的渴望。馬斯洛需求層次理論提出,歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要屬于人的層次較高的需求[1]。短視頻創(chuàng)作恰好滿足了大學(xué)生高層次的心理需求。日常中展示的“興趣”會(huì)幫助他們組成新的圈子,當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)非常熟悉這種利用互聯(lián)網(wǎng)組成“趣緣群體”的方式,在網(wǎng)絡(luò)空間被關(guān)注、被點(diǎn)贊,可以使他們感受到被愛、被尊重,感受到自我價(jià)值。調(diào)研小組就發(fā)現(xiàn)一典型案例,某一短視頻博主其抖音賬號(hào)內(nèi)容主要圍繞著摩托車周邊,他就是因?yàn)橄矏勰ν熊囘@個(gè)領(lǐng)域而開始視頻創(chuàng)作,憑借抖音的賬號(hào)運(yùn)營,建立了摩托車騎友俱樂部,認(rèn)識(shí)了一群志同道合的伙伴。

本次調(diào)研高校是一所藝術(shù)類院校,短視頻創(chuàng)作者在其作品中體現(xiàn)了藝術(shù)院校學(xué)生特質(zhì)。該校不乏舞蹈、音樂、表演等專業(yè)的學(xué)生,專業(yè)特有的展示觀賞性令大多數(shù)學(xué)生希望用短視頻平臺(tái)來展示自己的專業(yè)技能。當(dāng)然也有一部分學(xué)生希望借短視頻自我推介,變現(xiàn)流量。有一些短視頻博主甚至在賬號(hào)介紹就明確提出自己所接受的業(yè)務(wù)范圍,給出聯(lián)系方式。這表明當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)借助短視頻展示自己的專業(yè)技能,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

訪談中很多大學(xué)生創(chuàng)作者表示,當(dāng)下的短視頻創(chuàng)作是為了在未來畢業(yè)求職時(shí),積累更多經(jīng)驗(yàn)。他們深切感受到短視頻在當(dāng)代社會(huì)所起的重要作用,短視頻的拍攝、制作也會(huì)成為很多用人單位對求職者的技能要求。因此,他們愿意在大學(xué)階段開始學(xué)習(xí)、嘗試并積累經(jīng)驗(yàn)。也有少數(shù)創(chuàng)作者將短視頻作為未來自主創(chuàng)業(yè)的方向,有學(xué)生在訪談中提出,如果將來能用短視頻宣傳自己的家鄉(xiāng),宣傳自家民宿,將它們打造成為網(wǎng)紅景點(diǎn);或者利用短視頻助農(nóng),銷售農(nóng)產(chǎn)品,都是很好的就業(yè)選擇。由此可見,當(dāng)下各自媒體平臺(tái)上的短視頻創(chuàng)業(yè)模式已對大學(xué)生產(chǎn)生啟發(fā),他們對未來職業(yè)已有所憧憬和規(guī)劃。

2.2 創(chuàng)作心理角度:“前臺(tái)”“后臺(tái)”融合,帶給大學(xué)生創(chuàng)作者的“中區(qū)尷尬”

美國社會(huì)學(xué)家戈夫曼在其著作《日常生活的自我呈現(xiàn)》中提出了擬劇理論。他把整個(gè)世界看作了一個(gè)大舞臺(tái),而生活在這個(gè)世界里的大眾就是舞臺(tái)中的演員,每個(gè)個(gè)體既是信息的接受者,同樣也是信息的傳播者。其中,“前臺(tái)”和“后臺(tái)”是戈夫曼對表演區(qū)域按照來訪程度進(jìn)行劃分后得到的兩個(gè)相互對應(yīng)的概念。他認(rèn)為每場表演都有特定的表演區(qū)域,表演者為觀眾表演的區(qū)域稱之為前臺(tái),前臺(tái)是面向觀眾開放的,而后臺(tái)是與前臺(tái)相對應(yīng)的表演者用來達(dá)到放松目的、觀眾禁足的區(qū)域[2]。由此可見,一般意義上的人的行為場景與前臺(tái)、后臺(tái)區(qū)隔明顯。梅羅維茨認(rèn)為每產(chǎn)生一個(gè)全新的單一場景,在新場景中人們表現(xiàn)出與舊場景不同的行為,在戈夫曼“前臺(tái)”與“后臺(tái)”理論的基礎(chǔ)上,針對電子媒介下的混合場景出現(xiàn)的新行為提出“中區(qū)”理論。前臺(tái)是表演的、展示給他人看的區(qū)域;后臺(tái)則是表演者能夠確認(rèn)沒有觀眾會(huì)闖入的地方。中區(qū)則是鏈接前后臺(tái)的過度,具備二者的屬性[3]。短視頻時(shí)代,博主將原本屬于私人生活領(lǐng)域的后臺(tái)事件通過短視頻的方式,展示在面向公眾的前臺(tái)區(qū)域,即是一種前臺(tái)后臺(tái)相融合的“中區(qū)”文化現(xiàn)象。人們在“中區(qū)”看似是展示“后臺(tái)”私人生活,但是又同時(shí)帶有“前臺(tái)”的表演傾向。所有人都能感受到這種私人領(lǐng)域向公共領(lǐng)域的侵占,兩個(gè)空間也進(jìn)行著互通和融合。而對于短視頻創(chuàng)作者而言,他們會(huì)時(shí)刻感受到這種“中區(qū)”尷尬,在“中區(qū)”短視頻中展示的人設(shè)似乎必須要帶到真實(shí)生活中,只有反向影響“后臺(tái)”真實(shí)生活才能自洽。那么究竟什么是真實(shí),什么是表演?這些問題在新情境下越來越難以區(qū)分。

相當(dāng)一部分大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者感受到了短視頻媒介帶來的混合場景下的復(fù)雜問題,他們極力想將“短視頻”平臺(tái)上的線上呈現(xiàn)只作為“前臺(tái)”展示,將“大學(xué)生身份”的正常生活作為后臺(tái),并將二者嚴(yán)格區(qū)隔開來。比如有的學(xué)生在短視頻中可以盡情展示跟自己現(xiàn)實(shí)生活中不同的一面,而他們在“后臺(tái)”中的形象往往是靦腆內(nèi)向的,但是在自制的短視頻“前臺(tái)”中,卻侃侃而談、熱情外向、表演夸張。然而,在短視頻領(lǐng)域,由于移動(dòng)短視頻的互動(dòng)性等特征,逐漸顛覆了傳統(tǒng)意義上的“前臺(tái)”與“后臺(tái)”概念。粉絲受眾在與創(chuàng)作者的互動(dòng)中呈現(xiàn)含混的、矛盾的、沖突的判斷,會(huì)反向作用于創(chuàng)作者的創(chuàng)作心理。通過調(diào)研訪談,筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)作者普遍面對“中區(qū)尷尬”的困惑。一部分學(xué)生可能愿意進(jìn)行短視頻創(chuàng)作,但在內(nèi)容中又不愿意暴露其大學(xué)生身份。反之,在校園環(huán)境中當(dāng)他們顯現(xiàn)大學(xué)生身份,又不愿讓身邊的老師或同學(xué)知道他們是短視頻博主。他們希望自己在線上線下兩個(gè)空間中各自存在,甚至有學(xué)生認(rèn)為如果線上線下的界限被打破,會(huì)給自己帶來壓力和羞恥感,這就是他們對于“中區(qū)情境”的最后反抗。

2.3 創(chuàng)作目的角度:強(qiáng)烈“自我呈現(xiàn)”意識(shí)下的正向形象打造

戈夫曼《日常生活中的自我呈現(xiàn)》討論了個(gè)體在日常工作場景中向他人呈現(xiàn)自己及其生活方式、引導(dǎo)和控制他人對自己形成印象的方式、個(gè)體在維持形象而進(jìn)行表演時(shí)可能會(huì)做或者規(guī)避的事情[4]。人們通過有策略的印象管理,努力使其個(gè)體的行為更符合他們想要展現(xiàn)給觀眾的角色。戈夫曼認(rèn)為,所謂的自我呈現(xiàn),就是指人們在社會(huì)互動(dòng)中為達(dá)到“預(yù)期印象”而進(jìn)行的表演[5]。大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者在短視頻平臺(tái)上的“自我形象的展示”,無論是記錄真實(shí)生活,還是創(chuàng)作其他劇情,往往都采取“理想化”的印象管理策略,展示積極正面的形象,符合當(dāng)代社會(huì)主流意識(shí)對大學(xué)生精神風(fēng)貌的定位和期待。這與Reinecke與Trepte對社交網(wǎng)站的研究一致,他們認(rèn)為個(gè)體的自我呈現(xiàn)存在“積極偏差”,即偏向于塑造一個(gè)積極的自我,因?yàn)樯缃痪W(wǎng)絡(luò)中積極的真實(shí)性比消極的真實(shí)性更受歡迎[6]。所以,大學(xué)生博主展示出來的基本都是正向價(jià)值觀的內(nèi)容。如調(diào)研案例中的某個(gè)學(xué)生,他發(fā)布自己日常生活和練舞內(nèi)容的時(shí)候,往往會(huì)出現(xiàn)“每一幀的熱愛”“成長”“積淀”之類的關(guān)鍵詞,傳達(dá)其正向的人生觀、世界觀。有的大學(xué)生博主在短視頻中曬出自己取得的課業(yè)成績、取得的榮譽(yù)證書、獲得的競賽獎(jiǎng)項(xiàng)等,這些都是正向形象的自我打造。除了價(jià)值觀呈現(xiàn),在短視頻制作技術(shù)方面,被調(diào)研高校的大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者會(huì)因?yàn)樗囆g(shù)專業(yè)生身份,在面臨周圍社交圈的審視時(shí),對自己制作的短視頻內(nèi)容的藝術(shù)水準(zhǔn)做出更高要求,這也是一種正向的印象管理策略。大學(xué)生博主在訪談中表達(dá)出“不能對不起學(xué)校這塊牌子”之類的心理動(dòng)機(jī)?？傊?大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者在短視頻社交平臺(tái)上,通過各種手段進(jìn)行“印象管理”,從而獲得粉絲好感和基本信任。然而,積極呈現(xiàn)也會(huì)引發(fā)社交媒體中的上行社會(huì)比較,從而產(chǎn)生自卑與挫敗感[7],導(dǎo)致消極情緒。

3 從外界環(huán)境看大學(xué)生短視頻創(chuàng)作生態(tài)

3.1 社會(huì)環(huán)境

人們常說,鍛煉大學(xué)生最好的地方是社會(huì)這所大學(xué)。新媒體的迅速繁榮、自媒體的廣泛普及、全媒體的便捷操作,使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶之間的溝通更加互通有無,同時(shí)各大平臺(tái)“造神”的現(xiàn)象也時(shí)刻影響著當(dāng)代大學(xué)生。李佳琦、李子柒、張同學(xué)、PAPI醬等知名短視頻博主,成為大學(xué)生憧憬和學(xué)習(xí)的榜樣。與早期的創(chuàng)業(yè)者如馬云、馬化騰、羅振宇等成功的高門檻不同,新媒體領(lǐng)域成功的門檻很低,讓學(xué)生產(chǎn)生了不妨一試的念頭。筆者發(fā)現(xiàn)82%的學(xué)生認(rèn)為目前的社會(huì)環(huán)境支持大學(xué)生在視頻創(chuàng)作領(lǐng)域就業(yè),在深度采訪的9位短視頻創(chuàng)作者中,有8位被訪者表示學(xué)校與家庭不會(huì)認(rèn)為新媒體創(chuàng)業(yè)是不務(wù)正業(yè),相反,在獲得一定的粉絲基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)收入時(shí),他們會(huì)得到支持、鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)等正向反饋。

社會(huì)的主流價(jià)值觀認(rèn)可新媒體創(chuàng)業(yè),社會(huì)主流媒體也會(huì)“褒揚(yáng)”新媒體領(lǐng)域的成功者,例如20歲的理塘縣牧民丁真以及他所引發(fā)的“丁真效應(yīng)”,央視新聞聯(lián)播點(diǎn)名丁真,外交部新聞司司長華春瑩也發(fā)推文為他點(diǎn)贊,該短視頻播放量超20億次、閱讀量過50億次;再如專門拍攝東北農(nóng)村情景劇的張同學(xué)以及他所引發(fā)的“張同學(xué)效應(yīng)”,人民網(wǎng)呼吁更多“張同學(xué)”的出現(xiàn),用專業(yè)的技術(shù)去記錄真實(shí)的中國并挖掘鄉(xiāng)村的魅力。由此可見,越來越多的自媒體人被主流媒體嘉獎(jiǎng),而相比之前諸如北大畢業(yè)生賣豬肉、大學(xué)畢業(yè)生做外賣騎手之類的新聞報(bào)道,大學(xué)生畢業(yè)后做自媒體,其社會(huì)聲譽(yù)更高。來自大眾媒介的肯定與贊揚(yáng),給予大學(xué)生創(chuàng)作者更多的底氣。

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性與即時(shí)性同樣也帶來一些問題。許多社會(huì)新聞中報(bào)道的自媒體博主巨額收入,使年輕人覺得年薪百萬不是夢。頭部博主薇婭的逃稅漏稅、明星的巨額罰款等負(fù)面新聞,使年輕人對“金錢單位”產(chǎn)生誤讀,對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。同時(shí),他們對新媒體領(lǐng)域能夠迅速積累財(cái)富的認(rèn)知和追求也容易產(chǎn)生拜金主義、物質(zhì)主義等不良傾向。一些“成名需趁早”以及“比爾·蓋茨大學(xué)休學(xué)創(chuàng)業(yè)”這樣的社會(huì)輿論,使一些大學(xué)生產(chǎn)生中斷學(xué)業(yè)去創(chuàng)業(yè)的念頭和行為。訪談對象中就有一位大二休學(xué)專門做摩托車領(lǐng)域自媒體的大學(xué)生博主,當(dāng)在校學(xué)習(xí)和自媒體創(chuàng)業(yè)無法兼顧時(shí),他選擇暫停學(xué)業(yè),休學(xué)一年,一年后再返回校園繼續(xù)學(xué)業(yè)。

3.2 平臺(tái)環(huán)境

生產(chǎn)和發(fā)布短視頻內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)環(huán)境對大學(xué)生創(chuàng)作具有重要影響。首先,大學(xué)生會(huì)根據(jù)平臺(tái)定位和特色來選擇發(fā)布平臺(tái),同時(shí)考量各平臺(tái)對大學(xué)生創(chuàng)作的激勵(lì)政策。抖音、B站等曾對大學(xué)生創(chuàng)作人群提供相關(guān)的輔導(dǎo)和鼓勵(lì)策略,例如在平臺(tái)中參與創(chuàng)作者激勵(lì)計(jì)劃,當(dāng)粉絲與瀏覽量達(dá)到一定程度時(shí)便可以變現(xiàn)。被調(diào)研大學(xué)生中就有博主表示:“B站是每一千瀏覽量有3塊錢,這是最直接的變現(xiàn)形式”。為了獲得更多流量,大學(xué)生創(chuàng)作者也會(huì)研究各平臺(tái)的內(nèi)容偏好。例如B站偏向產(chǎn)品測評類UP主、知識(shí)UP主;抖音偏向的歌舞類博主、影視類博主;小紅書偏向美妝達(dá)人、好物推薦達(dá)人等。

然而,目前的網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)基本都以商業(yè)利益為目標(biāo),偏向“流量為王”,觀眾愛看什么內(nèi)容就推廣什么內(nèi)容。例如道德觀上劈腿現(xiàn)象、消費(fèi)觀中炫富現(xiàn)象、審美觀中的審丑狂歡等不健康價(jià)值取向的作品往往會(huì)贏得更多流量。同時(shí),平臺(tái)大數(shù)據(jù)推送的主要手段是“流量算法”加“符號(hào)標(biāo)簽”。因此平臺(tái)有時(shí)會(huì)通過內(nèi)容標(biāo)簽的方式進(jìn)行創(chuàng)作主題方向的引導(dǎo),一些有益健康的主題,如“我要笑出國粹范”抖音挑戰(zhàn)賽,“這是你的第幾個(gè)勞動(dòng)節(jié)”抖音挑戰(zhàn)賽,“奮斗吧,我的青春”“拜個(gè)中國年”等正能量活動(dòng),充分激發(fā)了青年學(xué)生的創(chuàng)作激情。但也有一些標(biāo)簽,則體現(xiàn)出對女大學(xué)生的過度消費(fèi)的不當(dāng)引導(dǎo),如“甜妹系”“韓系學(xué)妹”“日系校園風(fēng)”等。抖音等短視頻平臺(tái)對女性的一元化審美導(dǎo)向,會(huì)導(dǎo)致女大學(xué)生的身體意象失調(diào)現(xiàn)象發(fā)生。身體意象是指個(gè)體形成的對自己身體的心理圖畫,它是一個(gè)多維度的結(jié)構(gòu),包括對自己身體體形、外貌和吸引力等的思想認(rèn)知、態(tài)度及相應(yīng)的行為調(diào)控。身體意象失調(diào)又稱負(fù)面身體自我,是指個(gè)體對身體的消極認(rèn)知、消極情感體驗(yàn)和相應(yīng)的行為調(diào)控[8],而一些貼上流行標(biāo)簽的短視頻社交,對女大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。

綜上所述,當(dāng)下的短視頻創(chuàng)作平臺(tái)環(huán)境、技術(shù)賦能方面越來越進(jìn)步,便于大學(xué)生進(jìn)行短視頻生產(chǎn)創(chuàng)作,平臺(tái)流量在價(jià)值引導(dǎo)方面呈現(xiàn)出的消極作用需要更多主動(dòng)策劃的正向價(jià)值觀活動(dòng)來中和。平臺(tái)在標(biāo)簽符號(hào)和流量算法上,需要更進(jìn)一步向符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的取向傾斜,營造多元健康的審美文化,才能打造更好的平臺(tái)環(huán)境。

3.3 校園環(huán)境

良好的校園創(chuàng)作環(huán)境可以帶給大學(xué)生短視頻創(chuàng)作者更大的動(dòng)力,氛圍的營造對于整個(gè)創(chuàng)作生態(tài)都具有一定的影響。調(diào)研問卷顯示,80%的學(xué)生認(rèn)為自己所在高校的短視頻創(chuàng)作氛圍較高。在深度訪談的9位創(chuàng)作者中,有2位表示所在高校的短視頻創(chuàng)作氛圍“沒有想象中的那么高”。作為藝術(shù)類院校,大學(xué)生對校園的短視頻創(chuàng)作氛圍有更高期待。被調(diào)研高校的校園海報(bào)欄張貼過B站尋找UP主的廣告海報(bào),以召集更多的優(yōu)秀創(chuàng)作者加入自媒體行業(yè)。學(xué)校開設(shè)有圍繞短視頻自媒體創(chuàng)作的公選課,并為有自媒體創(chuàng)作能力的學(xué)生提供更多實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)校的官方媒體、行政機(jī)構(gòu)也在招攬新媒體人才,學(xué)校與學(xué)院的微信公眾平臺(tái)、短視頻號(hào)、抖音號(hào)的運(yùn)營,令具備新媒體創(chuàng)作能力的學(xué)生脫穎而出,獲得肯定。校團(tuán)委微信公眾平臺(tái)專門打造了新媒體部門以推出各式新穎的新媒體內(nèi)容;校廣播臺(tái)開設(shè)學(xué)校官方抖音賬號(hào),成立攝制組、主播組、后期組等以分工制度專業(yè)化地制作短視頻。同時(shí),學(xué)校也積極為大學(xué)生提供自媒體領(lǐng)域就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。

在官方層面積極改善校園創(chuàng)作環(huán)境、打造積極向上的短視頻自媒體創(chuàng)業(yè)氛圍時(shí),在民間領(lǐng)域,校園創(chuàng)作氛圍則呈現(xiàn)微妙的復(fù)雜態(tài)勢。有創(chuàng)作者表示在學(xué)校里表演、拍攝,進(jìn)行短視頻創(chuàng)作時(shí)會(huì)引起他人的圍觀甚至非議。9位訪談?wù)咧杏?位表示曾經(jīng)在拍視頻時(shí)被他人圍觀并且聽到他們的小聲議論,而自己當(dāng)時(shí)則是非常“尷尬”,十分“社恐”,想盡快“逃離”,這也導(dǎo)致了他們此后只能在宿舍這樣狹小密閉的空間里進(jìn)行創(chuàng)作。問卷中有60%的學(xué)生表示不希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師知道他們在自媒體平臺(tái)上的創(chuàng)作,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)、老師與他們之間有代溝,且他們可能因?yàn)椴欢^網(wǎng)絡(luò)潮流而對自己的創(chuàng)作有所誤解和非議。

3.4 就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策環(huán)境

當(dāng)下社會(huì)大力支持大學(xué)生在新媒體短視頻領(lǐng)域的廣泛就業(yè)。近年來,我國陸續(xù)發(fā)布了許多政策以促進(jìn)短視頻行業(yè)的發(fā)展,如2022年8月發(fā)布的關(guān)于印發(fā)《“十四五”國家科學(xué)技術(shù)普及發(fā)展規(guī)劃》的通知中提出,鼓勵(lì)和支持以短視頻、直播等方式通過新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)科普,培育一批具有較強(qiáng)社會(huì)影響力的網(wǎng)絡(luò)科普品牌。地方政府也積極推出短視頻行業(yè)相關(guān)政策指導(dǎo),例如江蘇省2022年7月頒布的《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》指出,構(gòu)建助農(nóng)互聯(lián)網(wǎng)推廣營銷體系,采用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、社交電商、小程序等推廣營銷方式,拓寬特色農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道。同時(shí),大學(xué)生到基層工作滿足服務(wù)年限后會(huì)返還學(xué)費(fèi)。為了鼓勵(lì)更多的大學(xué)生下基層工作,讓高校畢業(yè)生“沉下去,又上得來”,2022年中國人民大學(xué)發(fā)布《短視頻平臺(tái)促進(jìn)就業(yè)與創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值研究報(bào)告》,指出快手平臺(tái)帶動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì)3463萬個(gè),由此可見短視頻給大學(xué)生就業(yè)帶來的巨大潛力。

國家和地方還發(fā)布各種政策扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。一些地方政府提供了創(chuàng)業(yè)孵化基地,為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體免費(fèi)提供辦公場所,對于創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生還會(huì)提供資金獎(jiǎng)勵(lì)等。一些企業(yè)和機(jī)構(gòu)也支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng),包括對大學(xué)生的項(xiàng)目進(jìn)行投資,或是在創(chuàng)業(yè)初具規(guī)模之后以優(yōu)厚的條件進(jìn)行收購、融資等[9]。這些都激發(fā)了大學(xué)生投入新媒體領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽是由教育部和各大高校聯(lián)合舉辦的一項(xiàng)技能大賽,其主要目的是借此活動(dòng)提高大學(xué)生的就業(yè)意識(shí)和就業(yè)能力,以互聯(lián)網(wǎng)為“跑道”,以大學(xué)生為主要參與者,幫助推動(dòng)高校畢業(yè)生高質(zhì)量就業(yè)。隨著近幾年短視頻創(chuàng)作的火爆,越來越多的大學(xué)生萌生了以短視頻為平臺(tái)作為創(chuàng)業(yè)基石的想法。直播帶貨、視頻推廣等獲益模式打破了傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)的種種限制,真正做到了“在家創(chuàng)業(yè)、在校創(chuàng)業(yè)”。

在國家的鼓勵(lì)扶持下,有一部分的大學(xué)生在大學(xué)階段就通過創(chuàng)業(yè)大賽積累第一筆創(chuàng)業(yè)基金,取得不錯(cuò)的成績。因?yàn)榕d趣所以開始嘗試,因?yàn)橛卸桃曨l平臺(tái)所以以此作為自己施展才能的舞臺(tái),因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)大賽所以開始更加深入地了解研究最后獲得成果。實(shí)踐表明大學(xué)生借助短視頻平臺(tái),也能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面取得一定成果。

大學(xué)生短視頻創(chuàng)作生態(tài)研究是為了更好地對創(chuàng)作進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)支持。當(dāng)下社會(huì),尚未擁有足夠社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一批批大學(xué)生逐漸從短視頻平臺(tái)上看到了新的道路。相比其他創(chuàng)業(yè)形式,低成本的短視頻創(chuàng)作令大學(xué)生擁有更高的試錯(cuò)勇氣。但是,更復(fù)雜的輿論情境和較低的成功概率也阻攔了部分愿意嘗試的學(xué)生。本次調(diào)研就是為了分析大學(xué)生的短視頻創(chuàng)作環(huán)境,從社會(huì)、平臺(tái)、學(xué)校、政策等層面,對大學(xué)生短視頻創(chuàng)作給予更多的關(guān)注,提供更和諧的創(chuàng)作環(huán)境、更友好的激勵(lì)氛圍,并提供正面的價(jià)值引領(lǐng)。

總體而言,大學(xué)生短視頻創(chuàng)作和創(chuàng)業(yè),在短期內(nèi)還是呈上升態(tài)勢,所以關(guān)注的意義仍在。社會(huì)環(huán)境層面,多元價(jià)值觀激烈碰撞,社會(huì)發(fā)展變化日新月異,熱點(diǎn)層出不窮又瞬間被淡忘,大學(xué)生必須加強(qiáng)各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),增加歷練、提高認(rèn)知,才能應(yīng)對因世界一體、技術(shù)進(jìn)步、多元文化交織、多種價(jià)值觀交融的社會(huì)環(huán)境。國家通過主流媒體營造以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的統(tǒng)一輿論氛圍,通過各種渠道和手段,營造和諧社會(huì)環(huán)境和整體積極向上的民族精神,幫助大學(xué)生在復(fù)雜的世界中明辨自身的方向,在國家和民族、社會(huì)和自我、理想和現(xiàn)實(shí)、興趣與專業(yè)、長遠(yuǎn)和眼前、價(jià)值與意義等問題上,有更成熟的思考和表達(dá)。意識(shí)形態(tài)工作任重道遠(yuǎn),必須融入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面,尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下的各種社交媒體。事實(shí)上,大學(xué)生創(chuàng)作的短視頻作品本身也會(huì)成為社會(huì)環(huán)境塑造的主要來源和力量,誠如英國文化批評理論家特里·伊戈?duì)査?文藝創(chuàng)作“不僅僅是體現(xiàn)某種社會(huì)價(jià)值的準(zhǔn)則,它還是進(jìn)一步鞏固和傳播這些價(jià)值準(zhǔn)則的重要工具”[10]。

在校園環(huán)境層面,高校當(dāng)下的管理思維和管理體制在某些方面跟不上學(xué)生實(shí)際的變化,圍繞大學(xué)生短視頻創(chuàng)作和短視頻創(chuàng)業(yè)的高校引導(dǎo)與服務(wù)體系尚未建立,所以一邊是學(xué)生的創(chuàng)作與創(chuàng)業(yè)的熱情高漲,一邊是學(xué)校在鼓勵(lì)與勸誡之間徘徊不決,面對很多學(xué)生在學(xué)習(xí)與短視頻創(chuàng)業(yè)之間的側(cè)重與選擇,面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷地出新和顛覆既往規(guī)則,高校的管理決策效率有待提高。國家圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策,在就業(yè)環(huán)境壓力大的當(dāng)下,技術(shù)平臺(tái)賦能普通個(gè)體,幫助大學(xué)生個(gè)體實(shí)現(xiàn)價(jià)值方面,體現(xiàn)了極大的價(jià)值。然而相關(guān)政策和措施,需要落實(shí)到地方、落實(shí)到高校。面對科技進(jìn)步對社會(huì)生活和職業(yè)領(lǐng)域的顛覆與改變,高校應(yīng)該走在探索的前列,而不能跟隨其后順勢改變。從政策制定到規(guī)范執(zhí)行,高校思政管理和就業(yè)引導(dǎo)也應(yīng)強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,對于大學(xué)生短視頻創(chuàng)作和創(chuàng)業(yè),給予更多的理解。

總之,大學(xué)生短視頻創(chuàng)作和創(chuàng)業(yè)的價(jià)值引導(dǎo)是一個(gè)需要多方合力、朝著同一方向共同努力的事業(yè),當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)和新媒體環(huán)境是大學(xué)生思想教育的重要陣地,高校只有更深入了解創(chuàng)作生態(tài),才能積極施加影響,為學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)的創(chuàng)作環(huán)境。