程鈺涵 張躍龍

（1.信陽學院,河南信陽 464000;2.漢口學院,湖北武漢 430212）

一、引言

隨著“課程思政”的提出，各個高校均積極開展本專業(yè)各個課程的課程思政建設(shè)，且各自出臺了相關(guān)的實施方案、實施辦法、實施細則等，從制度上對課程思政建設(shè)進行規(guī)約，且完善地、系統(tǒng)地提出將課程思政融入實際的教育教學的全過程中來的要求。《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》指出文化類課程要結(jié)合專業(yè)知識教育引導學生深刻理解社會主義核心價值觀，自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。[1]

高校的大學語文課程作為一門通識課程，承擔著提升人文素養(yǎng)和語言文字應用的責任，與此同時也擔負著培養(yǎng)學生對本民族語言文化的自信心和自豪感的責任，還承擔著幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的責任。[2]因此，按照高校人才培養(yǎng)目標和教學規(guī)律，大學語文課程教材以古今中外的名篇為范本，以聽說讀寫的訓練為主線，在培養(yǎng)學生語言文化方面的閱讀、理解、欣賞、表達與寫作能力的同時，又注重學生知識、能力和素質(zhì)方面的全面發(fā)展。現(xiàn)行大部分教材是以主題方式命名章節(jié)，按照傳統(tǒng)的文學史以及文體格局排列，每單元內(nèi)容既有對本單元主題的概述，又有文學和文化視角的導讀及擴展。如劉釗、牛燕云主編的《大學語文》，在選文方面的總體原則是：力求反映中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，力求體現(xiàn)高尚理想、人格魅力及積極進取的精神內(nèi)容和時代風貌。[3]這些素材都蘊含著豐富的課程思政元素，關(guān)鍵在于教師在教學前如何把這些思政元素發(fā)掘出來，在教學中如何自然合理地將其融入課堂，在教學后如何評估育人效果等問題。

有鑒于此，本文選取“宋詞”這一獨具代表性的經(jīng)典文學體裁，探究“教、學、做”三位一體的教學模式，讓文本所蘊含的課程思政元素自然合理地融合到課程中去，從而達到“潤物細無聲”的更佳的育人效果。

二、大學語文宋詞教學策略

（一）明確育人目標

“宋詞”這一文體，學生在中小學階段的語文課上都有接觸，但總體來看是零碎的文本學習，重在具體篇目的字詞義解釋和文本釋義層面。作為大學語文的宋詞章節(jié)，教師在制定教學目標時要基于課程思政育人理念，從整體上進行把握，指定合理的目標和具體的教學活動。例如，“宋詞”這一章節(jié)的教學目標可以設(shè)定為：了解宋詞的形成原因；熟悉宋詞的發(fā)展與分類；結(jié)合豪放派和婉約派代表詞作把握宋詞的創(chuàng)作方法、風格及特點；通過反復吟誦、仿寫等方式感受宋詞的獨特魅力和具體作品中所傳達出來的人文情懷與家國情懷。這樣安排，由淺入深，由宏觀到具體，從而讓學生在學習宋詞的過程中能夠感受作者豐富的內(nèi)心世界，感受宋詞的魅力，共同欣賞韻味悠長的中國經(jīng)典文化作品。

（二）改變教學模式

傳統(tǒng)的教學模式大致有“導入——教師講授——討論——布置作業(yè)”這樣幾個環(huán)節(jié)。我們說要在課程思政建設(shè)育人理念下開展教學工作，那么我們就要勇于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)的教學模式。育人理念如何潤物細無聲地起到作用，就要靠教師對教學環(huán)節(jié)的精心設(shè)計。

首先是對所講文本的選擇，教師不應僅僅局限于教材所選擇的篇目，而是應當以這些選編篇目為切入點，做相應的擴展，由點及面，進行專題拓展式教學。對比不同《大學語文》教材，不難發(fā)現(xiàn)，各自主編的版本在宋詞的篇目選擇上不盡相同。如毛正天，王飛，喬亞蘭主編的《大學語文新編》選取的是《浪淘沙令》（李煜）、《江城子》（蘇軾）、《滿江紅》（岳飛）、《釵頭鳳》（陸游）以及《虞美人·聽雨》（蔣捷）這幾篇，[4]劉釗，牛燕云主編的《大學語文》教材中選擇了《永遇樂》（李清照）、《摸魚兒》（元好問）這兩篇。雖然都有涉及，但從選擇篇目可以看出各自的側(cè)重點有所不同，前者基本是按照宋詞的發(fā)展歷程從前到后選擇了相應的代表篇目，后者則更加側(cè)重地域性文化的凸顯。因此，教師在進行文本擴展的時候，可以采用詳略結(jié)合的方式，首先從歷時角度系統(tǒng)地選擇宋詞篇目，幫助學生從整體上對宋詞的產(chǎn)生、發(fā)展以及各個階段宋詞所表現(xiàn)出來的特點有所了解，然后可以結(jié)合本地人文歷史文化特色，選擇具有地域性文化的宋詞作品進行精讀，培養(yǎng)學生對地域文化的認識、喜愛與崇敬之情。

以筆者所在院校為例，選擇岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》作為精讀篇目。結(jié)合本地域的大別山紅色精神，以史為鑒，以古論今。岳飛精忠報國、矢志不渝的精神已然成為中華民族寶貴的精神財富。愛國主題是人生中永恒的主題。作品中所體現(xiàn)出來的家國情懷，是值得一代代人去學習去感受去敬佩去傳承的。再結(jié)合近現(xiàn)代歷史，在革命老區(qū)形成的“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)奮進、勇當前鋒”大別山精神，同樣是需要我們當代人去敬仰去銘記去傳承的。如有機會，還可以帶領(lǐng)同學們?nèi)⒂^紀念館、革命管，去紅色教育基地進行調(diào)研。這樣就把“躺”在教材中的經(jīng)典作品變得更加立體更加鮮活，學生也能夠更加深入地體會文學作品中所表現(xiàn)出來的個人抱負與家國情懷。

其次，還要充分考慮到大一學生的學習特點，在課堂教學中設(shè)計科學、合理的，具有實際操作性的課堂活動，培養(yǎng)學生的語言文字的應用能力，這一方面也是與我們的育人目標相匹配的。例如，在講解宋詞的詞牌、性質(zhì)、創(chuàng)作方式時，可以設(shè)計相應的探究式學習。以《卜算子》為例，首先出示三首經(jīng)典詞作，即蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”①陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！雹诿珴蓶|的《卜算子·詠梅》：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！雹圩寣W生根據(jù)前期所學的有關(guān)詩詞平仄的知識以及句數(shù)字數(shù)等，分析這三首詞的共同特點。通過這樣自主探究式的學習，讓學生能夠把所學的語言文字方面的理論知識應用到解決分析文本中來。不難看出，“卜算子”詞牌名，屬雙調(diào)，共有44字，上下闋各兩仄韻，即上闋為“仄仄仄平平，仄仄平平仄。仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄。”下闋為“仄仄仄平平，仄仄平平仄。仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄?！睂φ坦ふ?，音律和諧。接著，在了解《卜算子》詞牌名的基礎(chǔ)上，進一步開展語言文字的應用訓練，即讓學生填詞，內(nèi)容可以是校園的風景，也可以是自己心境的描摹。在該環(huán)節(jié)中，如果教師也能夠參與到創(chuàng)作中來，并與學生的作品放在一起進行鑒賞，不僅能夠達到良好的教學效果，而且也能夠提高學生的聽說讀寫能力，在思想上培養(yǎng)學生愛學愛校、尊師重道的優(yōu)良品德，還能夠從文學上增強學生的閱讀品鑒信心和創(chuàng)作信心。

因此，潤物細無聲地把課程思政融入教學中，就要精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)，認真組織教學。就宋詞教學模式而言，改良后的教學模式如圖1所示。

圖1 教學模式流程圖

如上圖所示，在“新課導入”環(huán)節(jié)，教師可以選擇國漫動畫，既兼顧興趣，又能夠提升學生的民族自豪感。在“新課講授”環(huán)節(jié)，采取宏觀把握與微觀分析的方式，既能兼顧宋詞的發(fā)展和不同時期的特點，又能夠?qū)ξ谋具M行細讀，從中進一步感受作品的魅力及其字里行間所體現(xiàn)的人文性和思想性。在“課堂活動”環(huán)節(jié)，注重對學生聽說讀寫能力的培養(yǎng)，以反復誦讀、探尋規(guī)律、仿寫創(chuàng)作、共同賞析的四步式開展課堂活動。在“課外拓展”環(huán)節(jié)，結(jié)合本地富有特色的文化進行延伸，拉進經(jīng)典作品與學生之間的距離。在“小組調(diào)研”環(huán)節(jié)，可以根據(jù)本地特色，讓學生以小組形式開展實地考察與調(diào)研，把課堂所學外化，通過參觀與調(diào)研的方式進一步讓學生感受作品及作者的人格魅力。在“分享交流”環(huán)節(jié)，可以采取課前演講或者線上云交流的方式進行，學生暢所欲言，進而把所學所看所感所思分享給其他同學，身體力行地傳承優(yōu)秀文化。

這樣，學生在學習過程中不僅能夠從宏觀層面了解宋詞的形成、發(fā)展、性質(zhì)、特點等理論性知識，還能夠從細微之處和字里行間領(lǐng)悟到作品的主題和作家的情感，產(chǎn)生共情。同時也能夠?qū)⒄n堂上所學的文本細讀方法運用到今后的其他文學作品分析中。在多方位的指導和學習中，學生能夠從這樣新型的教學模式中獲得新知，更能夠?qū)⑺颊厝谌胂鄳虒W環(huán)節(jié)，從而對學生起到潛移默化的作用。

（三）完善評價體系

《大學語文》作為高校的一門公共必修課程，在培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)、共情能力等方面發(fā)揮著重要作用。和中學語文不同，大學語文側(cè)重通過鑒賞文學作品來提高自身的整體文化素養(yǎng)，塑造學生高尚的人文精神和人格，培養(yǎng)較強的語言文字運用能力。

有鑒于此，我們在進行評價時要改變傳統(tǒng)的評價機制和考核方式，不能只是單純要求背誦文本或者分析鑒賞文本，而是要基于以上教學目標和“立德樹人”的根本任務，采用豐富多樣、靈活、便于實施的評價機制和考核方式。比如，教師可以在開課伊始要求學生選擇一部自己最喜歡的作品，堅持每周做讀書筆記并形成相應的考核占比；在上課時，每次圍繞所講的主題，學生4到5人組成一個學習小組，輪流進行主題發(fā)言或討論；在課程結(jié)束之時，根據(jù)本學期課程所講的全部主題，學習小組選擇一個主題，聯(lián)系現(xiàn)實生活或當下社會與之相關(guān)的熱點事件、熱點話題進行主題海報的設(shè)計、制作、展覽及講解并形成考核占比。這類自主性的考核方式，相較于機械的背誦記憶，不僅能夠考察學生的知識學習情況，而且能夠鍛煉學生的探究能力，培養(yǎng)他們的問題意識以及解決問題的能力，同時也能夠讓學生從教材中走出來，將知識融會貫通，開闊視野，關(guān)注社會時政，關(guān)心家國大事，從而達到自身人文素養(yǎng)的提升。

（四）拓展課后學習

僅僅局限于教材上的篇章學習是不夠的，人文素養(yǎng)的提升需要在燦若星河的優(yōu)秀文化作品中去不斷獲取營養(yǎng)。因此，課外的擴展學習就顯得尤為重要。教師可以每月定期組織文學沙龍，讓不同班級不同專業(yè)的學生談一談自己最近閱讀的作品，這樣的活動同樣可以作為考核內(nèi)容記錄在冊。另外值得注意的是，對于浩如煙海的文學作品，教師要做到引導好學生，讓學生辨明真?zhèn)?，特別是網(wǎng)絡迅速普及的當下，各種良莠不齊的作品充斥周邊，這就要求教師適時地引導學生閱讀經(jīng)典，閱讀有意義有價值的文學作品，要懂得甄別。

結(jié)語

語文素養(yǎng)是大學生必備的綜合素質(zhì)之一，語文素養(yǎng)集中體現(xiàn)在學生對相關(guān)知識和聽說讀寫能力的運用上。在強調(diào)人的綜合素質(zhì)的現(xiàn)代社會里，這樣的素養(yǎng)顯得更加重要。[5]大學語文課程的學習正是旨在提升學生這樣的素養(yǎng)和能力。

宋詞作為中國古典文學的一顆璀璨明珠，是中華文化的瑰寶，它們的身上承載和傳承者諸多的優(yōu)秀中華文化，同時也是大學語文課程的必修篇目。但由于教學目標不明確、教學模式不能夠完全適應當代大學生的學習特點，再加之教學設(shè)計不夠精細完善等因素，宋詞的教學難以與傳統(tǒng)的中學語文宋詞講解相區(qū)別，也就難以發(fā)揮其育人效能。課程思政的提出，加之教師的不斷探索，對于像“宋詞”這樣的經(jīng)典文體，教師團隊首先要確定明確的育人目標，其次要改變傳統(tǒng)的教學模式，根據(jù)學生學習特點增設(shè)探究學習，進而改善評價機制，更多凸顯學生的自主性和創(chuàng)新性，最后要善于引導學生“多讀書、讀好書、好讀書”，這樣才能夠從真正意義上提高學生的文化修養(yǎng)，蘇昭學生高尚的人文精神和人格，培養(yǎng)他們的民族自豪感和自信心。

注釋：

①(宋)蘇軾.東坡詞.揚州:廣陵書社,2018:65.

②(清)上疆村民編選;劉乃昌評注.宋詞三百首.北京:中華書局,2019:171.

③吳正裕.毛澤東詩詞全編鑒賞.北京:人民文學出版社,2017:3741.