郭夢(mèng)溪
(安陽(yáng)師范學(xué)院 傳媒學(xué)院,河南 安陽(yáng) 455000)
運(yùn)河是中華文化脈絡(luò)發(fā)展的載體之一,進(jìn)一步加深人們對(duì)運(yùn)河文化IP的理解認(rèn)識(shí),并且傳承、弘揚(yáng)運(yùn)河的歷史文化,讓外來(lái)人也能夠更好認(rèn)識(shí)運(yùn)河,運(yùn)河特色文化IP設(shè)計(jì)研發(fā)勢(shì)在必行。從目前開(kāi)發(fā)出來(lái)的安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP來(lái)看,其中還存在諸多問(wèn)題,需要結(jié)合地區(qū)實(shí)際行動(dòng)情況,展開(kāi)綜合性分析和解決。
大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用工作是2020年河南省政府重點(diǎn)工作之一,古河道、古村落、古碼頭、古城墻都得到了全面維護(hù),作為中華文明的重要發(fā)祥地,安陽(yáng)大運(yùn)河文化體系也在近幾年來(lái)得到了系統(tǒng)建設(shè),未來(lái)還需要對(duì)這一內(nèi)容展開(kāi)進(jìn)一步分析。
文化IP中最為重要的就是文化要素,文化IP首先要滿足的是參觀者的心理精神需求,其次是物質(zhì)需求。因此在設(shè)計(jì)文化IP的過(guò)程中,必須要對(duì)安陽(yáng)大運(yùn)河特色的文化元素進(jìn)行充分挖掘,然后通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)等手段,將文化元素?cái)U(kuò)展到創(chuàng)意產(chǎn)品中,實(shí)現(xiàn)文化傳播和延續(xù)。以安陽(yáng)大運(yùn)河這一特色文化IP為例,可以充分開(kāi)發(fā)出其中文化內(nèi)涵,并且對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)造,讓大眾通過(guò)安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP感受到安陽(yáng)地區(qū)的歷史文化、人文文化,繼而讓安陽(yáng)大運(yùn)河文化得到傳播延續(xù)。需要注意的是文化要素不是簡(jiǎn)單的文化符號(hào)的復(fù)制印刷,以安陽(yáng)大運(yùn)河的文化為例,要對(duì)傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)體育與雜技、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗等進(jìn)行提煉、選擇,從而找到最能夠代表一個(gè)時(shí)期的文化特征和標(biāo)志性符號(hào),充分融合安陽(yáng)大運(yùn)河當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情區(qū)域特色,設(shè)計(jì)出一個(gè)基本的文化框架,讓大眾在消費(fèi)的同時(shí),也能夠感受到其中的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展設(shè)計(jì)的過(guò)程中,必須要對(duì)安陽(yáng)大運(yùn)河文化進(jìn)行充分研究,并且對(duì)形態(tài)要素進(jìn)行分析,結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)形式和有價(jià)值的文化內(nèi)容,創(chuàng)造出科學(xué)、合理的安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP和文化產(chǎn)業(yè)。另外,大運(yùn)河文化IP可以采取系列化、聯(lián)動(dòng)化、鏈條式的設(shè)計(jì)形式,這種設(shè)計(jì)形式可以更好地體現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性,并且對(duì)于一些有代表性的形態(tài)要素進(jìn)行重復(fù)利用。
大運(yùn)河文化IP在兼具藝術(shù)性、產(chǎn)業(yè)性、特色性的同時(shí),還要考慮產(chǎn)品的實(shí)用性。對(duì)于安陽(yáng)大運(yùn)河這一文化古跡而言,功能要素是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),必須對(duì)消費(fèi)者群體進(jìn)行全面調(diào)查,只有保證消費(fèi)者真正地需要這個(gè)產(chǎn)品,才能夠讓文化IP得到推廣。文化IP作為一種特殊產(chǎn)品,在設(shè)計(jì)過(guò)程中要緊密地和群眾生活聯(lián)系到一起,從而引起參觀者注意并激發(fā)其購(gòu)買欲望。最常見(jiàn)的功能要素包括:教育、實(shí)用、認(rèn)知、審美、娛樂(lè)等,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要融入科技提高文化IP互動(dòng)性,開(kāi)發(fā)出具有高度創(chuàng)意并且能夠代表安陽(yáng)大運(yùn)河特色的產(chǎn)品。除此之外,在進(jìn)行安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP設(shè)計(jì)的過(guò)程中,還要對(duì)審美功能提出要求,包括形式美感、視覺(jué)感官等方面,讓大眾感受到大運(yùn)河文化的魅力。開(kāi)發(fā)趣味性、互動(dòng)性較強(qiáng)的產(chǎn)品也是未來(lái)大運(yùn)河文化IP的研發(fā)設(shè)計(jì)的主要方向之一。如:安陽(yáng)大運(yùn)河可以開(kāi)展《文物漫游》《運(yùn)河世界》《數(shù)字運(yùn)河》《運(yùn)河生活》等數(shù)字文化展示項(xiàng)目,借助裸眼3D、動(dòng)作捕捉互動(dòng)體驗(yàn)、VR、AR、高清數(shù)字互動(dòng)等技術(shù),打造出全新的文化IP,推動(dòng)運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,打造運(yùn)河文化品牌,構(gòu)建文化IP產(chǎn)業(yè)。
“混態(tài)融合”背景下,想要讓安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP得到充分打造,構(gòu)建貼合當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況的文化IP體系,就要不斷豐富運(yùn)河文化IP內(nèi)涵,將當(dāng)?shù)氐奈幕疘P和文化產(chǎn)業(yè)融合在一起。
產(chǎn)業(yè)融合是未來(lái)發(fā)展的主要趨勢(shì),尤其是在信息技術(shù)飛速發(fā)展的過(guò)程中各個(gè)產(chǎn)業(yè)都進(jìn)入了全新發(fā)展階段,文化IP融合主要集中在兩個(gè)方面,第一方面是旅游業(yè)與其他服務(wù)業(yè)的融合,第二方面是旅游業(yè)與非服務(wù)業(yè)融合。在實(shí)際融合過(guò)程中,主要包括資源融合、技術(shù)融合、市場(chǎng)融合、功能融合等。在安陽(yáng)大運(yùn)河發(fā)展過(guò)程中,要充分借助本地豐富資源,以實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。安陽(yáng)大運(yùn)河擁有得天獨(dú)厚的農(nóng)業(yè)、旅游、文化資源,在安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP發(fā)展的過(guò)程中,可以借助當(dāng)?shù)夭煌愋偷奈幕蛟斐鋈碌奈幕疘P旅游模式,借助示范園、采摘園等全新的文化IP旅游形式展開(kāi)活動(dòng)。比如:安陽(yáng)大運(yùn)河中四碗茶、肉月餅、定升糕、海棠糕、都可以作為產(chǎn)業(yè)類型,打造出運(yùn)河傳統(tǒng)小吃示范園區(qū),同時(shí)豐富園區(qū)內(nèi)的功能性,提供多項(xiàng)業(yè)務(wù)。除此之外,還可以開(kāi)發(fā)出其他的特色產(chǎn)品,如:立體拼圖、明信片、手繪地圖、盲盒、口紅等不同的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓更多的人感受到運(yùn)河文化,同時(shí)讓運(yùn)河文化IP更加豐富[1]。
民俗文化本身也是安陽(yáng)大運(yùn)河本土最具特色的內(nèi)容,在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,還要進(jìn)一步打造出品牌文化,加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷以此提高安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP產(chǎn)業(yè)知名度。特色文化是文化IP的靈魂,在安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP的過(guò)程中,要進(jìn)一步加深對(duì)本土文化的挖掘、傳承和保護(hù),扶持具有發(fā)展前景的特色項(xiàng)目。不僅如此,還要塑造出相應(yīng)的品牌文化,借助手機(jī)、電視、廣播,提高當(dāng)?shù)氐奈幕疘P知名度[2]。
安陽(yáng)大運(yùn)河地區(qū)還擁有豐富的文化資源,如:古代運(yùn)河城鎮(zhèn)空間布局、航運(yùn)組織、地方建筑藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)交流等方面內(nèi)容。從目前來(lái)看,這些資源尚處于開(kāi)發(fā)的初始狀態(tài),雖然擁有一定的宣傳知名度,但依然需要進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用,尤其是寺廟、革命根據(jù)地之類相對(duì)特殊的文化資源,要進(jìn)行合理的利用規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)對(duì)園區(qū)內(nèi)風(fēng)景名勝資源的深度挖掘,打造出科普教育藝術(shù)創(chuàng)作、人文民俗文化體驗(yàn)等特色活動(dòng),帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)還要完善相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施,確保文化開(kāi)發(fā)效果最大化,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展??偟膩?lái)說(shuō),就是要充分挖掘安陽(yáng)大運(yùn)河自身的旅游資源,全面融入文化IP中,讓安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP資源最大化[3]。
在安陽(yáng)大運(yùn)河地區(qū)運(yùn)河資源最為突出,想要真正地融入文化IP中,運(yùn)河資源的保護(hù)和恢復(fù)工作就必須要得到全面落實(shí),這不僅是促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,更是在為日后的文化IP奠定良好的基礎(chǔ)。但從目前來(lái)看,其中的保護(hù)工作還需要得到進(jìn)一步加強(qiáng)。新時(shí)期,要建設(shè)形成完整的保護(hù)體系,確保生物多樣性,避免運(yùn)河生態(tài)功能退化。未來(lái)可以借助土壤基質(zhì)恢復(fù)工程、恢復(fù)區(qū)圍欄工程、排水溝渠填埋工程等方式,恢復(fù)運(yùn)河生態(tài)結(jié)構(gòu),形成良好的環(huán)境保護(hù)文化和運(yùn)河文化IP,實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處。除此之外,還要對(duì)城墻、碼頭等文物本體技術(shù)維修維護(hù)使文物得到有效保護(hù);通過(guò)對(duì)歷史街區(qū)環(huán)境提質(zhì)使古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌得到完整呈現(xiàn)。
從安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP運(yùn)行現(xiàn)狀來(lái)看,雖然取得了一定的成績(jī),但從長(zhǎng)足的發(fā)展角度來(lái)看,其中還存在諸多困境,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境突出,很多優(yōu)勢(shì)資源并沒(méi)有得到充分利用。新時(shí)期,想要科學(xué)打造出文化IP,就要對(duì)文化資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理,在強(qiáng)化大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境的同時(shí),保護(hù)固有的文化遺產(chǎn),讓大運(yùn)河這個(gè)文化IP價(jià)值得到充分發(fā)揮。在這個(gè)過(guò)程中,大運(yùn)河沿線的資源和力量非常關(guān)鍵。安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP化打造和產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)是一個(gè)漫長(zhǎng)、系統(tǒng)的工程,需要國(guó)家、省市之間協(xié)同發(fā)展,以此形成強(qiáng)大合力。但從目前來(lái)看,產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)過(guò)程中,整體狀態(tài)并不理想,缺少統(tǒng)一的管理和規(guī)劃,沿線城市之間缺少合作,導(dǎo)致大運(yùn)河的環(huán)保、規(guī)劃、水利、文物、宣傳等工作,并沒(méi)有得到統(tǒng)一發(fā)展,多頭管理問(wèn)題突出。新時(shí)期要選擇出重點(diǎn)河段和重點(diǎn)城市,確定重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)企業(yè),通過(guò)斑點(diǎn)狀的產(chǎn)業(yè)培育,進(jìn)而逐漸擴(kuò)散,讓重點(diǎn)項(xiàng)目充分發(fā)揮出自身的示范指導(dǎo)作用[4]。以安陽(yáng)大運(yùn)河為例,大運(yùn)河文化IP帶極長(zhǎng),沿線城市之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展,因此可以選擇一些節(jié)點(diǎn)性城市,開(kāi)展一些創(chuàng)新性、震撼力較強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,并且戰(zhàn)略性培養(yǎng)文化企業(yè),從而讓運(yùn)河文化IP資源得到更好的發(fā)展,打造出良好的文化IP品牌,促進(jìn)安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。比如:在安陽(yáng)大運(yùn)河發(fā)展過(guò)程中,設(shè)計(jì)了名人街區(qū)、名人故居,以此提高文化內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)集約化的重構(gòu),從而更好地提升文化內(nèi)涵,讓游客可以對(duì)運(yùn)河文化IP形成全面的了解。
在安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP化打造和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中,已經(jīng)形成了良好的文化IP形象,而且從安陽(yáng)大運(yùn)河發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,周邊的文化資源、旅游資源都格外豐富。但是這些資源本身較為零散,需要進(jìn)行科學(xué)合理整合。簡(jiǎn)言之,安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中,需要展開(kāi)全面的布局和規(guī)劃,從整體出發(fā),塑造形成良好的品牌形象,讓相應(yīng)的景點(diǎn)得到有效串聯(lián),包括歷史文化、現(xiàn)代風(fēng)貌、非遺文化等內(nèi)容整合在一起,實(shí)現(xiàn)科學(xué)的布局,從而賦予安陽(yáng)大運(yùn)河更高的品牌價(jià)值,強(qiáng)化品牌吸引力,讓產(chǎn)業(yè)化發(fā)展得到全面的提高。在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,要盡可能打造出良好的大運(yùn)河品牌文化計(jì)劃,構(gòu)建形成具有文化特色的發(fā)展IP,深入挖掘運(yùn)河文化IP歷史資源,展開(kāi)科學(xué)設(shè)計(jì),打造出文化、經(jīng)濟(jì)、旅游等方面一體化的綜合性運(yùn)河文化IP空間,在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的輔助下不斷豐富服務(wù)能力,落實(shí)高質(zhì)量的管理體系,不斷提高大運(yùn)河文化IP的影響力。比如:滑縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目共計(jì)173項(xiàng)。其中,滑縣木版年畫、大弦戲、大平調(diào)等被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,道口錫器、秦氏絹藝、安繡、故道家紡老粗布等民間工藝馳名中外。安陽(yáng)大運(yùn)河岸邊即為非物質(zhì)文化展館,因運(yùn)河而衍生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題展示場(chǎng)館,讓安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP得到了更好發(fā)展,能夠和其他的品牌展開(kāi)高效率合作[5]。
除了上述兩個(gè)方面之外,在穩(wěn)定安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP的基礎(chǔ)上,還要進(jìn)一步構(gòu)建形成多元產(chǎn)品體系,打造出個(gè)性化、趣味性、時(shí)尚性的IP產(chǎn)品,圍繞著本土文化展開(kāi)設(shè)計(jì),從而打造出符合安陽(yáng)大運(yùn)河氣韻的文化IP形象,切實(shí)提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。比如:安陽(yáng)大運(yùn)河可以和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、游戲IP等合作,實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng),打造出實(shí)景游戲,重新構(gòu)建運(yùn)河景色,設(shè)計(jì)專門的場(chǎng)景和人物形象,游客可以運(yùn)用手機(jī)感應(yīng)完成不同的活動(dòng),強(qiáng)化大運(yùn)河的互動(dòng)性。除此之外,還可以開(kāi)發(fā)出數(shù)字藏品,以此提高運(yùn)河不同景點(diǎn)之間的聯(lián)動(dòng)性,在無(wú)形之中也可以拓寬消費(fèi)群體,讓運(yùn)河產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)擁有更加廣闊的傳播渠道。在安陽(yáng)地區(qū)還有很多老字號(hào)品牌,包括但不限于食品、農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品等,都有著豐富的文化內(nèi)核。新時(shí)期,要不斷調(diào)整發(fā)展思路,和本土老字號(hào)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)合作,打造出全新的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)體系。還可以和其他品牌,如:服裝品牌、餐飲品牌、潮玩品牌等方面內(nèi)容,開(kāi)展快捷合作,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的文化共振,這也是安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP化打造和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重中之重。比如:在安陽(yáng)大運(yùn)河周邊開(kāi)設(shè)當(dāng)?shù)匕倌昀献痔?hào)店鋪,并且將店鋪形象和運(yùn)河文化IP形象進(jìn)行聯(lián)動(dòng),從而形成無(wú)縫銜接,強(qiáng)化傳播效果,共同構(gòu)筑出形成一個(gè)完善的IP世界。
在安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP化打造和產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)工作全面落實(shí)的過(guò)程中,相關(guān)人員要充分認(rèn)識(shí)到文旅融合這一模式的重要價(jià)值,認(rèn)同文旅融合模式可以讓安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP產(chǎn)業(yè)化發(fā)展工作得到持續(xù)有效地推進(jìn)。安陽(yáng)大運(yùn)河未來(lái)的主要發(fā)展方向集中在旅游、產(chǎn)業(yè)、文化等多方面為一體的特色運(yùn)河文化IP產(chǎn)業(yè)鏈條,借助“本地產(chǎn)業(yè)+運(yùn)河旅游+文化產(chǎn)業(yè)”融合發(fā)展模式,確保運(yùn)河文化IP得到全面發(fā)展。加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐木皡^(qū)景點(diǎn)、民俗村建設(shè),完善相應(yīng)的標(biāo)志景觀、公交站點(diǎn)、博物館、景觀大道等基礎(chǔ)公共設(shè)施,建設(shè)散客、團(tuán)客等不同的接待區(qū),切實(shí)提高運(yùn)河沿岸的功能性、文化內(nèi)涵。另外,借助安陽(yáng)大運(yùn)河地區(qū)的特色餐飲、農(nóng)副產(chǎn)品等地區(qū)名片,設(shè)計(jì)文化IP活動(dòng),提高旅游收入。最為關(guān)鍵的是,充分挖掘安陽(yáng)大運(yùn)河地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),借助多項(xiàng)民族民間手工藝進(jìn)行培訓(xùn),并且設(shè)計(jì)民族民間手工藝體驗(yàn)活動(dòng),同時(shí)將這些工藝融入旅游商品中,讓當(dāng)?shù)氐倪\(yùn)河文化IP得到進(jìn)一步傳承和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中,民族民間文藝也可以得到更好的發(fā)展,從安陽(yáng)運(yùn)河的角度來(lái)看,沿岸孕育了豐富的文化,涉及音樂(lè)、舞蹈、祭祀、美術(shù)等不同的內(nèi)容,在開(kāi)展文化IP產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中,可以舉辦不同的文藝活動(dòng),能夠?qū)崿F(xiàn)雙贏。整體品牌文化水平的提升,對(duì)于安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP而言非常重要,也是最為關(guān)鍵的內(nèi)容,因此必須要全面落實(shí)文旅融合工作,打造出多維度的文化活動(dòng)體系,覆蓋不同年齡層的文化活動(dòng)體系。
綜上所述,文化IP的發(fā)展必須切合本地實(shí)際發(fā)展需求,同時(shí)覆蓋本土文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)的方方面面。文化IP是安陽(yáng)大運(yùn)河發(fā)展的重要方向,擁有著良好的市場(chǎng)前景。但從目前來(lái)看,安陽(yáng)大運(yùn)河的文化IP發(fā)展建設(shè)狀況并不理想,導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化發(fā)展陷入困境,文化IP無(wú)法產(chǎn)生相應(yīng)的作用。以安陽(yáng)大運(yùn)河為例,在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,必須要充分把握住運(yùn)河文化IP的創(chuàng)新特色,深入挖掘運(yùn)河文化IP的特點(diǎn),營(yíng)造出良好的文化IP產(chǎn)業(yè),從而提高安陽(yáng)大運(yùn)河競(jìng)爭(zhēng)力。新時(shí)期,安陽(yáng)地區(qū)可以建立文化IP產(chǎn)業(yè)示范點(diǎn),借助地區(qū)的獨(dú)特資源,建立安陽(yáng)大運(yùn)河文化IP,切實(shí)提高地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。