陳小迎
(東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150000)
紅旗渠精神是在修筑紅旗渠的過(guò)程中形成的,特定的歷史時(shí)期,特殊的自然條件等客觀因素奠定了紅旗渠精神產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),人民群眾對(duì)創(chuàng)造美好生活的堅(jiān)定信念以及由此迸發(fā)出的強(qiáng)大創(chuàng)造力和實(shí)踐能力是紅旗渠精神產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。
從自然觀的角度來(lái)看,紅旗渠精神生成于人類改造自然的實(shí)踐中。人類社會(huì)是自然界的一部分,人類為了滿足自己的生存需要就會(huì)在不同程度上對(duì)自然界進(jìn)行改造。修建紅旗渠的一個(gè)重要客觀原因就在于生態(tài)自然條件的匱乏。林縣常年干旱,嚴(yán)重缺水,沒(méi)有水就沒(méi)有辦法農(nóng)耕種田,人們也就沒(méi)有糧食,這直接影響到了林縣人的生存問(wèn)題。所以才需要劈開(kāi)太行山,把水源引進(jìn)來(lái)。開(kāi)山引水這對(duì)人類來(lái)說(shuō)是極具挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng),需要對(duì)自然界的本質(zhì)、規(guī)律有一定的認(rèn)識(shí),要具備實(shí)踐能力還需要借助工具。就是在克服自然環(huán)境的種種困難中,林縣人民形成了自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)的作風(fēng) 。正是意識(shí)到了個(gè)人的力量在自然面前的渺小,才萌生了團(tuán)結(jié)協(xié)作,敢于犧牲的品格。
從歷史觀的角度來(lái)看,任何事物的生成都絕非偶然,都有其歷史必然性。紅旗渠精神的生成與其所處的特定的歷史時(shí)期、物質(zhì)生活條件,自然環(huán)境等因素密切相關(guān)。紅旗渠修筑的起止時(shí)間為1960年2月至1969年7月,這一時(shí)期正是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的熱潮。紅旗渠修建之初正是我國(guó)的“三年困難時(shí)期”,自然災(zāi)害導(dǎo)致我國(guó)糧食減產(chǎn),人民生活困苦,河南林縣受災(zāi)情況極其嚴(yán)重,修建紅旗渠改變林縣人民的生活現(xiàn)狀成為迫切需要,加之國(guó)家大力提倡興修水利,這些現(xiàn)實(shí)因素促使修建紅旗渠成為一種歷史必然。然而,在物資匱乏,技術(shù)落后,自然環(huán)境惡劣等諸多阻礙下,修建紅旗渠的任務(wù)變得異常困難,正是這樣艱苦的現(xiàn)實(shí)條件為紅旗渠精神提供了生成的土壤。盡管特別艱難,林縣人民也從來(lái)沒(méi)有放棄修建紅旗渠,在黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的積極配合下,林縣人民依靠自己的力量克服了種種困難,建成了紅旗渠,改善了自己的生活。由此可以說(shuō)明紅旗渠建成的決定性因素是人民群眾,依靠的是人民群眾堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)大的實(shí)踐能力。也正因如此,紅旗渠不僅作為一種物質(zhì)力量改變了林縣人民的生活條件,更作為一種精神力量不斷支撐、激勵(lì)人們?yōu)閯?chuàng)造美好生活而不懈奮斗。修筑紅旗渠的這一歷史過(guò)程,也是紅旗渠精神生成的歷史過(guò)程,“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,無(wú)私奉獻(xiàn)”是對(duì)林縣人民創(chuàng)造紅旗渠這一偉大壯舉的詮釋,也是紅旗渠精神的深刻內(nèi)涵。
1.自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)
自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)是紅旗渠精神的核心要義。自力更生精神貫徹于紅旗渠修建的始終,林縣人民逢山開(kāi)路,遇水架橋,立足于實(shí)際,自主解決各種問(wèn)題。林縣人民全程依靠自己的智慧和力量盡可能地把修渠的不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件,沒(méi)有條件就創(chuàng)造條件,不向國(guó)家伸手要幫扶,憑一己之力戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,修成偉業(yè)。越是艱苦的環(huán)境越能激發(fā)出人自立自強(qiáng)的品格,越是匱乏的條件越能孕育出偉大功績(jī),自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)的精神就是這樣鍛造而成的。
2.團(tuán)結(jié)協(xié)作,無(wú)私奉獻(xiàn)
團(tuán)結(jié)協(xié)作,無(wú)私奉獻(xiàn)是紅旗渠精神的價(jià)值導(dǎo)向。從宏觀背景來(lái)看,團(tuán)結(jié)協(xié)作,無(wú)私奉獻(xiàn)是一種應(yīng)然品格。在當(dāng)時(shí)以集體主義為主旋律的時(shí)代背景下,在社會(huì)主義建設(shè)熱潮的氛圍中,孕育了這樣一種大局觀,集體利益至上,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以集體利益為核心,勇于奉獻(xiàn),敢于犧牲,體現(xiàn)的是人的責(zé)任感的至上性。從修建紅旗渠的具體實(shí)踐來(lái)看,團(tuán)結(jié)協(xié)作,無(wú)私奉獻(xiàn)是一種必然要求。紅旗渠工程浩大,難度奇高,依靠個(gè)人或者小部分人的力量是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,只有團(tuán)結(jié)凝聚全縣之力才能形成更大的力量攻堅(jiān)克難,才有希望完成這樣一項(xiàng)巨大工程。修筑水渠最終是為了讓林縣人民脫離困苦,過(guò)上更好的生活,以此為信念每位修渠人都是團(tuán)結(jié)協(xié)作,無(wú)私奉獻(xiàn)精神的踐行者、詮釋者。
合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一體現(xiàn)的是馬克思主義實(shí)踐觀中主體與客體的辯證統(tǒng)一關(guān)系。合目的性體現(xiàn)的是實(shí)踐主體的內(nèi)在需要,合規(guī)律性體現(xiàn)的是實(shí)踐主體對(duì)客體的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)客觀規(guī)律的遵循。兩者的統(tǒng)一是指實(shí)踐主體為了滿足自身的需求而建設(shè)理想世界時(shí),要在事物發(fā)展的客觀規(guī)律的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐,這是人類能夠成功改造世界的前提和要求。紅旗渠精神凝結(jié)著人民群眾向往美好生活的愿望,這也是其目的性所在。其目的性具體體現(xiàn)為:直接目的是要解決林縣因缺水而陷入艱難境況的問(wèn)題;主要目的是為了改善人民群眾的生活條件;根本目的是維護(hù)人民群眾的切實(shí)利益,維護(hù)人民群眾的主體地位。這些目的的實(shí)現(xiàn)需要人民群眾遵循客觀規(guī)律進(jìn)行改造客觀世界的實(shí)踐,也就是修建紅旗渠的實(shí)踐。修建紅旗渠需要對(duì)林縣的自然條件有充分的認(rèn)識(shí),例如地理位置、氣候條件、土壤類型等;也需要掌握修建水渠的專業(yè)理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)技術(shù)等等,修建紅旗渠需要掌握全面又復(fù)雜的客觀認(rèn)知,這是對(duì)事物本質(zhì)的把握,對(duì)客觀事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)與遵循,是關(guān)系紅旗渠能否修建成功的必要因素,即合規(guī)律。最終,紅旗渠勝利竣工,穿山而來(lái)的漳河水使林縣人民過(guò)上了更好的生活。這說(shuō)明林縣的人民群眾依循客觀規(guī)律的實(shí)踐行之有效,多年來(lái)的期盼終于得償所愿,這是紅旗渠精神合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的實(shí)踐品格的體現(xiàn)。
以人民為中心是唯物史觀的基本立場(chǎng),一切從人民的利益出發(fā)是唯物史觀的基本要求。從歷史觀看,人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾的總體意愿代表著歷史的發(fā)展方向,人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)決定著歷史發(fā)展的結(jié)果。從創(chuàng)造紅旗渠精神的這一歷史過(guò)程來(lái)看,林縣人民為了過(guò)上幸福生活的意愿驅(qū)使他們修建紅旗渠,勤勞智慧、腳踏實(shí)地、團(tuán)結(jié)一心的修渠行動(dòng)使紅旗渠最終誕生。紅旗渠不僅是勞動(dòng)人民的歷史產(chǎn)物,同時(shí)也是價(jià)值產(chǎn)物,它既是人民群眾吃水用水不可或缺的生存必需品,也是一座具有記錄歷史、象征精神、延續(xù)品格功能的精神豐碑。這說(shuō)明人們創(chuàng)造歷史的過(guò)程也是創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程,人們既創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值也創(chuàng)造精神價(jià)值。以人民為中心的歷史觀要求與價(jià)值論的要求相契合;創(chuàng)造歷史的主體與創(chuàng)造價(jià)值的主體相一致;歷史生成過(guò)程與價(jià)值生成過(guò)程相吻合。歷史是不斷發(fā)展的,價(jià)值也隨之不斷延續(xù)。沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷史的價(jià)值不會(huì)憑空產(chǎn)生,沒(méi)有價(jià)值支撐的歷史定會(huì)走向終結(jié)。紅旗渠精神凝結(jié)了勞動(dòng)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史,也彰顯了團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向,體現(xiàn)了歷史觀與價(jià)值論的統(tǒng)一。
紅旗渠精神作為一種精神力量始終發(fā)揮著價(jià)值導(dǎo)向功能,無(wú)論是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還是在中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)啟新征程的當(dāng)今時(shí)代,我們都需要諸如紅旗渠精神這種紅色精神力量來(lái)引導(dǎo)和推動(dòng)民族振興的前進(jìn)腳步。要充分認(rèn)識(shí)紅旗渠精神的意義與價(jià)值,充分發(fā)揮紅旗渠精神的時(shí)代功能,讓紅旗渠精神在中國(guó)特色社會(huì)主現(xiàn)代化建設(shè)的征程中永遠(yuǎn)發(fā)光發(fā)熱。
1.為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系注入養(yǎng)分
中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建百年偉業(yè)的歷史征程的總結(jié),它記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難險(xiǎn)阻中乘風(fēng)破浪,勇往直前的種種偉績(jī);彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)毅不屈的政治品格;證明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的真實(shí)能力;呼應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)初心與使命的堅(jiān)守。在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的坐標(biāo)系中,紅旗渠精神處在社會(huì)主建設(shè)時(shí)期的位置上,代表的是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的精神風(fēng)貌。紅旗渠精神之所以有這樣重要的地位和象征性,是因?yàn)榧t旗渠精神的深刻內(nèi)涵高度凝練了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)中表現(xiàn)出的本質(zhì)品格?!白粤Ω?艱苦創(chuàng)業(yè)”是社會(huì)主主義建設(shè)時(shí)期共產(chǎn)黨人在生產(chǎn)資料不富裕,建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不充分的條件下不屈不撓,自立自強(qiáng),帶領(lǐng)人民克服種種困難,建設(shè)社會(huì)主義的真實(shí)寫(xiě)照。“團(tuán)結(jié)協(xié)作,無(wú)私奉獻(xiàn)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)力與凝聚力的彰顯,是責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。紅旗渠精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分,為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系注入了養(yǎng)分。
2. 為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供價(jià)值指引
紅旗渠精神的價(jià)值具有跨時(shí)代的能量,無(wú)論是社會(huì)主義建設(shè)的初期,還是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期都需要“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神。我國(guó)在不同時(shí)期所處的背景不同,但價(jià)值取向是一致的。相比于過(guò)去社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期取得了豐碩的成績(jī),與此同時(shí)也面臨著新的問(wèn)題與困難。國(guó)際社會(huì)的聯(lián)系日益緊密,并伴隨著頻發(fā)的利益紛爭(zhēng),使我們所處的世界環(huán)境更加復(fù)雜,我國(guó)改革開(kāi)放的力度越來(lái)越大,隨之涌入國(guó)內(nèi)的各種信息、文化也越來(lái)越龐雜。在這樣的環(huán)境下,建設(shè)中國(guó)式的現(xiàn)代化仍需要我們堅(jiān)守住“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神基調(diào),不忘今日的成就來(lái)之不易,牢記前輩艱苦創(chuàng)業(yè)的艱辛。還需要發(fā)揚(yáng)好“團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神力量,在建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中凝魂聚氣,延續(xù)團(tuán)結(jié)的作風(fēng)。發(fā)揮精神力量的價(jià)值指引作用是建設(shè)現(xiàn)代化的保障。
3. 為中華民族樹(shù)立文化自信增強(qiáng)底氣
紅旗渠精神飽含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),承繼中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),又注入了豐富的時(shí)代內(nèi)涵,是中華民族的寶貴精神財(cái)富。紅旗渠這項(xiàng)偉大工程堪稱奇跡,這是中國(guó)人民以巨大的智慧,堅(jiān)定的理想,不屈的意志,腳踏實(shí)地地勞作,一步一個(gè)腳印干出來(lái)的。紅旗渠精神是中國(guó)故事的一個(gè)篇章,印證了中華民族是能夠創(chuàng)造偉大奇跡的民族。我們的民族擁有強(qiáng)大的能力和無(wú)限潛能,我們的精神財(cái)富十分豐富,這些精神財(cái)富是我們樹(shù)立起文化自信的源泉,也使我們面向世界時(shí)的強(qiáng)大底氣。
1.在文化建設(shè)中要加強(qiáng)執(zhí)政黨的文化使命
中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨發(fā)揮著至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)作用,在文化方面也肩負(fù)著重要的文化使命。黨的十九大報(bào)告中明確指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”。首先,執(zhí)政黨應(yīng)當(dāng)守住文化根脈,做好文化導(dǎo)向。黨要帶領(lǐng)人民對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)、傳承和弘揚(yáng),不能讓傳統(tǒng)文化在歷史的洪流中沉溺,而是要讓傳統(tǒng)文化的價(jià)值隨著時(shí)代的腳步增長(zhǎng)。其次,執(zhí)政黨應(yīng)當(dāng)發(fā)展好黨內(nèi)文化,樹(shù)立好文化旗幟。包括紅旗渠精神在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造并發(fā)揚(yáng)的文化精髓。這種文化精髓是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)的肯定,是對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)和至尚品格的彰顯,在黨內(nèi)具有意義深遠(yuǎn)的榜樣標(biāo)桿作用,應(yīng)當(dāng)以這種文化激勵(lì)黨員不斷砥礪奮進(jìn)。同時(shí)執(zhí)政黨也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)創(chuàng)造新的優(yōu)秀文化,做好黨內(nèi)文化建設(shè)。最后,執(zhí)政黨要帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)好文化強(qiáng)國(guó),激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力,肩負(fù)好文化使命。
2. 在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中要延續(xù)紅色精神
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)下了百年基業(yè),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的傳承和發(fā)展離不開(kāi)精神力量的支持。黨帶領(lǐng)人民在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的每一段歷史時(shí)期都鑄造了不同的紅色精神,這些紅色精神是記錄中華民族復(fù)興道路的重要載體,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表達(dá)。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,在什么樣的歷史時(shí)期,都需要以紅色精神為導(dǎo)向,指引中國(guó)特色社會(huì)主事業(yè)蓬勃發(fā)展。一代人有一代人的傳承,一代人有一代人的使命,中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們這代人的使命,我們應(yīng)當(dāng)傳承、延續(xù)紅色精神,在現(xiàn)代化建設(shè)中以這些紅色精神為動(dòng)力源泉,激勵(lì)、支撐我們不論遇到什么樣的難題和阻礙都能無(wú)所畏懼,勇往直前。
3. 在民族振興中要培養(yǎng)文化自覺(jué)
紅旗渠精神等中華民族精神是我們民族文化的一部分,文化是民族的根和魂,更是民族振興的必要因素。實(shí)現(xiàn)民族振興首先需要先進(jìn)行文化振興,這需要我們對(duì)于本民族有認(rèn)同感,能樹(shù)立自信心。然而光樹(shù)立文化自信是不夠的,更要進(jìn)一步培養(yǎng)文化自覺(jué),文化自覺(jué)是對(duì)本民族文化的清晰認(rèn)知,知其源頭、曉其歷史、通其內(nèi)涵,還要時(shí)常進(jìn)行文化反思。文化自覺(jué)是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的明確認(rèn)識(shí),知曉其來(lái)路,明確其去向。文化自覺(jué)還要自發(fā)性地肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任,要讓文化血脈代代流傳。為此,要以文化自覺(jué)韜光養(yǎng)晦,助力實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史愿望。
安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2023年4期