劉繼華,關(guān)國翔

(蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州 730000)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告指出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵1]“三個(gè)務(wù)必”內(nèi)涵豐富,既是實(shí)現(xiàn)馬克思主義執(zhí)政黨的歷史使命應(yīng)然,也是對(duì)百年黨史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),更是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨所處歷史方位和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的清醒認(rèn)知和準(zhǔn)確把握?！叭齻€(gè)務(wù)必”的提出和踐行映射黨加強(qiáng)自我革命的堅(jiān)定信心和決心,體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人一以貫之的憂患意識(shí)和主動(dòng)精神。深入研究“三個(gè)務(wù)必”的理論內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐進(jìn)路,對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè),走好新時(shí)代趕考之路具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、推動(dòng)踐行“三個(gè)務(wù)必”的深刻內(nèi)涵

(一)務(wù)必不忘初心、牢記使命,奠定中國共產(chǎn)黨人的方向指引

人民主體地位觀集中體現(xiàn)了馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值取向。作為以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。近代以來,中華民族深陷積貧積弱、內(nèi)憂外患的困境。民族生死存亡的緊迫形勢(shì),催生有識(shí)之士探求救國救民之路,以馬克思主義理論武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！爸袊伯a(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵2]初心和使命承載著中國共產(chǎn)黨人的對(duì)中國人民和中華民族的莊嚴(yán)承諾,映射出黨的性質(zhì)宗旨和奮斗目標(biāo)。歷經(jīng)百年風(fēng)雨兼程,它早已融入中國共產(chǎn)黨人的血脈深處,遞嬗演變?yōu)辄h賴以為系的政治優(yōu)勢(shì)和精神特質(zhì)。唯有堅(jiān)守初心和使命,黨才能不變質(zhì)、不變色、不變味,始終得到人民的衷心擁護(hù)和支持。

近年來,黨內(nèi)高度重視和強(qiáng)調(diào)牢記初心和使命,并在各類重要場(chǎng)合不斷提及。黨的十八大以來黨內(nèi)開展的五次集中教育就有“不忘初心,牢記使命”主題教育。在邁向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新的趕考之路上,習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中以務(wù)必不忘初心、牢記使命作為新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持的“三個(gè)務(wù)必”的首條內(nèi)容,目的在于告誡全黨要牢記黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo),樹立踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的思想自覺和實(shí)踐自覺,以此奠定前進(jìn)的方向指引。“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)?！盵3]不論走過多遠(yuǎn),只有不忘初心和使命,前進(jìn)的方向才始終正確,腳步才會(huì)愈發(fā)堅(jiān)定。

(二)務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,維系中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,根植于我們深厚的歷史底蘊(yùn)。在百年黨史歷程中,黨也始終以此作為自己的優(yōu)良作風(fēng)和政治本色,作為黨始終同人民群眾一起,不斷攻克艱難險(xiǎn)阻的重要精神力量。在中國革命勝利前夕,毛澤東強(qiáng)調(diào):“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵4]“兩個(gè)務(wù)必”理論正是源于黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)即將轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖詧?zhí)政黨后,“因?yàn)閯倮?黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長(zhǎng)”[4]的危機(jī)意識(shí)和冷靜研判。1956年11月黨的八屆二中全會(huì)上,毛澤東進(jìn)一步作出“艱苦奮斗是我們的政治本色”的重要論斷。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,黨也始終強(qiáng)調(diào)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的精神內(nèi)核,作為加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要理論指導(dǎo)。鄧小平曾論述發(fā)展中國式的現(xiàn)代化必須堅(jiān)決發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,恢復(fù)黨的光榮傳統(tǒng),他指出:“我們窮,底子薄,教育、科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程?！盵5]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,全黨旗幟鮮明地發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神,將其作為推進(jìn)黨的自我革命,始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要內(nèi)容和法寶。

(三)務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),彰顯中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐品性

敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是深刻蘊(yùn)含在馬克思主義理論體系中的實(shí)踐品性和特質(zhì)。作為以馬克思主義理論武裝的政黨,中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部偉大斗爭(zhēng)史。偉大建黨精神是黨的精神譜系之源,其中不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)深刻概括了中國共產(chǎn)黨人的氣節(jié)風(fēng)骨和實(shí)踐意志。新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨人以偉大斗爭(zhēng)精神帶領(lǐng)中國人民同帝國主義、封建主義和官僚資本主義斗爭(zhēng),推翻了壓在人民身上的“三座大山”,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。在此過程中,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合,形成了豐富的斗爭(zhēng)策略,積累了寶貴斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。新中國成立之初,面對(duì)國內(nèi)“一窮二白”,反革命分子勾結(jié)土匪、惡霸等落后分子趁機(jī)作亂,國際上反動(dòng)勢(shì)力企圖封鎖扼殺新中國的緊迫局面,黨帶領(lǐng)人民沖破挑戰(zhàn),捍衛(wèi)了新生政權(quán)。“三大改造”完成后,社會(huì)主義制度在我國基本確立。為鞏固和維護(hù)社會(huì)主義制度,探索建設(shè)道路,黨在鞏固領(lǐng)導(dǎo)地位、維護(hù)國家政權(quán),開展反腐倡廉、保衛(wèi)意識(shí)形態(tài)安全和外交等領(lǐng)域繼續(xù)開展斗爭(zhēng)。文革結(jié)束后,黨沖破“兩個(gè)凡是”的思想束縛,繼續(xù)帶領(lǐng)人民同貧困落后展開斗爭(zhēng),開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn),黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過改革開放以來的四十余年的積淀,特別是新時(shí)代十年的踔厲奮斗、篤定前行,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。站在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上翹首遠(yuǎn)望,中華民族偉大復(fù)興的車輪滾滾而來。我們既面臨前所未有的時(shí)代機(jī)遇,也面臨著日益嚴(yán)峻的外部環(huán)境和錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)形勢(shì)。必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,“秉持‘越是艱險(xiǎn)越向前’的斗爭(zhēng)意志,練就‘魔高一尺,道高一丈’的斗爭(zhēng)本領(lǐng)”[6],在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的演進(jìn)態(tài)勢(shì)中,錨定目標(biāo),不斷奪取具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新勝利。

二、推動(dòng)踐行“三個(gè)務(wù)必”的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)堅(jiān)定人民立場(chǎng),凝聚人民奮斗合力的重要法寶

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為人民群眾是社會(huì)歷史的主體,人民性是其最鮮明的政治品格。馬克思在對(duì)資本主義生產(chǎn)方式下以物為本、以資本為主導(dǎo)的價(jià)值邏輯進(jìn)行批判,對(duì)雇傭工人的非人狀態(tài)進(jìn)行揭示的基礎(chǔ)上,確立了以人為本的價(jià)值取向。他一生立志為人類謀幸福,為人類解放事業(yè)而奮斗。他和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中勾勒出未來社會(huì)實(shí)現(xiàn)人的主體性,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的藍(lán)圖,“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”[7]。無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著消滅一切剝削階級(jí),解放全人類,實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展這一偉大歷史使命。

堅(jiān)定人民立場(chǎng),不僅是馬克思主義的理論問題,更是黨治國理政的根本政治立場(chǎng)問題。歷史和人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨,首要原因就在于黨自成立以來始終堅(jiān)定以人民為中心的根本立場(chǎng),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量,人民則是實(shí)現(xiàn)一切奮斗目標(biāo)的主體性力量。習(xí)近平總書曾告誡全黨:“忘記了人民,脫離了人民,我們就會(huì)成為無源之水、無本之木,就會(huì)一事無成?！盵8]實(shí)現(xiàn)奮斗的宏偉目標(biāo),既需要黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),也需要人民群眾的奮斗合力,需要黨和人民的雙向奔赴、血肉相連。

(二)堅(jiān)持守正創(chuàng)新,推進(jìn)黨的自我革命的實(shí)踐進(jìn)路

“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久,如何跳出治亂興衰的歷史周期率?……經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐,我們黨又給出了第二個(gè)答案,這就是自我革命?！盵9]回望中國古代數(shù)千年,呈現(xiàn)出的是一部朝代更替、治亂興衰循環(huán)往復(fù)的歷史。1945年抗戰(zhàn)勝利前夕,黃炎培在楊家?guī)X窯洞中向毛澤東提出如何跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律問題。毛澤東給出了民主,以人民來監(jiān)督政府的答案。在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中,黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新,在嚴(yán)格踐行“民主”的同時(shí),也對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行持續(xù)思考和探索。在充分總結(jié)百年奮斗,特別是新時(shí)代十年偉大變革的生動(dòng)實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn),汲取古今中外政權(quán)陷入興衰“怪圈”的教訓(xùn)基礎(chǔ)上,黨找到了解決大黨獨(dú)有難題的第二個(gè)答案。

“勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。”[10]在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,黨之所以能夠保持馬克思主義政黨的鮮明特質(zhì),不斷提高執(zhí)政本領(lǐng),鞏固執(zhí)政地位,開創(chuàng)事業(yè)的新局面,敢于正視問題、勇于自我革命是其中的重要秘訣和法寶。黨的百年歷史,就是對(duì)內(nèi)不斷推進(jìn)自我革命和對(duì)外不斷推動(dòng)社會(huì)革命協(xié)同共進(jìn)的歷史。自我革命精神是百年大黨永葆旺盛活力的強(qiáng)大支撐。

提出并號(hào)召全黨踐行“三個(gè)務(wù)必”,就是黨在新時(shí)代新征程全面從嚴(yán)治黨,接續(xù)推進(jìn)自我革命的具體的實(shí)踐進(jìn)路,彰顯了中國共產(chǎn)黨人守正創(chuàng)新,不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)的鮮明特質(zhì)和政治勇氣。

(三)發(fā)揚(yáng)主動(dòng)精神,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的應(yīng)有之義

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的十年特別是黨的十九大以來的五年,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,全黨以堅(jiān)定的理想信念、明確的目標(biāo)導(dǎo)向、扎根群眾的工作作風(fēng)和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷前進(jìn)。經(jīng)過全黨全國各族人民的不懈努力,中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

同時(shí),必須清醒認(rèn)識(shí)到越是接近目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),斗爭(zhēng)和挑戰(zhàn)愈加復(fù)雜,各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時(shí)可能發(fā)生?！皻v史總是要前進(jìn)的,歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人,才能贏得光明的未來?！盵11]從實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的整體進(jìn)程來看,盡管我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,但仍需在新征程上繼續(xù)艱苦奮斗、勇毅前行;從實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)的歷史進(jìn)程來看,我們已經(jīng)取得的偉大成就,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷史進(jìn)程中的重要組成部分,是漫漫長(zhǎng)路中的一步。行百里者半九十,宏偉目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn),既不是在歷史長(zhǎng)河中隨波逐流就能達(dá)成的,也不能躺在過去的功勞簿上固步自封,需要始終保持高度的歷史主動(dòng)精神。

“只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì),抓住歷史變革時(shí)機(jī),順勢(shì)而為,奮發(fā)有為,我們就能夠更好前進(jìn)。”[12]歷史主動(dòng)精神符合馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求,表現(xiàn)為在遵循歷史發(fā)展規(guī)律、把握歷史發(fā)展趨勢(shì)基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性,永擔(dān)歷史使命的實(shí)踐精神?！叭齻€(gè)務(wù)必”的三條內(nèi)容要求來源于馬克思主義真理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是二者相結(jié)合的產(chǎn)物。它是黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得偉大成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),既體現(xiàn)了黨秉持優(yōu)良傳統(tǒng)的自信,也蘊(yùn)含著黨在對(duì)三大規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,勇?lián)姑臎Q心和主動(dòng)精神。在全黨范圍內(nèi)大力弘揚(yáng)和踐行“三個(gè)務(wù)必”有助于全體黨員干部堅(jiān)定歷史自信、提高歷史自覺、強(qiáng)化對(duì)歷史方位的清醒認(rèn)識(shí)和歷史使命的奮斗擔(dān)當(dāng),從而發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)勇毅前行。

三、推動(dòng)踐行“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐進(jìn)路

(一)深入開展理論挖掘闡釋

“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中給出的新提法,是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”理論內(nèi)容的繼承和時(shí)代化的創(chuàng)新發(fā)展。三大構(gòu)成要素之間既自成體系,同時(shí)又呈現(xiàn)出三方面之間相互聯(lián)系、相互貫通的內(nèi)在結(jié)構(gòu),有著深刻的理論內(nèi)涵與實(shí)踐要求,具有邏輯上的一致性和實(shí)踐上的統(tǒng)一性,是一種創(chuàng)新性提法。因此,在全黨范圍內(nèi)推動(dòng)牢記和踐行“三個(gè)務(wù)必 ”,提高全體黨員干部的思想自覺和行動(dòng)意識(shí),必須建立在將該理論闡明、構(gòu)建起較為完善的理論體系基礎(chǔ)上。

首先,要加強(qiáng)對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的學(xué)理性研究。各級(jí)黨委統(tǒng)籌部署,深化對(duì)“三個(gè)務(wù)必”生成邏輯的挖掘整理,明晰三方面內(nèi)容要求與馬克思主義理論及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈相承性,梳理其對(duì)百年黨史奮斗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、繼承和發(fā)展;深化對(duì)三方面內(nèi)容要求的內(nèi)涵解析,厘清三方面內(nèi)容要求之間的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)及共同的實(shí)踐指向;總結(jié)其時(shí)代價(jià)值,論證其對(duì)新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)必要性;闡明“三個(gè)務(wù)必”對(duì)黨員學(xué)習(xí)、生活、工作提出的具體要求和貫徹落實(shí)的實(shí)踐方略,“把理論上存在的誤區(qū)搞清楚,把工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)搞清楚,把加強(qiáng)和改進(jìn)工作的思路和舉措搞清楚”[13],為廣大黨員干部牢記和踐行“三個(gè)務(wù)必”提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。其次,要加強(qiáng)對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的通俗性闡釋和宣傳話語的構(gòu)建。在黨內(nèi)開展理論宣傳,尤其是針對(duì)廣大青年黨員,應(yīng)當(dāng)注重用時(shí)代化的語音,以更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活的方式進(jìn)行理論的講述,將較為抽象化的理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、具體的宣傳內(nèi)容,以深入淺出的闡釋將其中蘊(yùn)含的道理講通講透。

(二)推進(jìn)黨內(nèi)理論學(xué)習(xí)教育

作為以科學(xué)理論武裝起來的政黨,理論與實(shí)踐上的雙重先進(jìn)性是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特質(zhì)。黨始終重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),并結(jié)合黨和國家重大政策出臺(tái)、重大活動(dòng)開展等契機(jī)組織形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。黨的第二十屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議公報(bào)中指出:“在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育,要科學(xué)謀劃、精心組織,強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和運(yùn)用,取得實(shí)實(shí)在在的成效?！盵14]推動(dòng)踐行“三個(gè)務(wù)必”,要吸收借鑒此前黨內(nèi)開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等集中性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,推進(jìn)黨內(nèi)“三個(gè)務(wù)必”理論的教育。通過組織專題學(xué)習(xí)班、開展研討會(huì)等,以集中教育的形式首先將黨的創(chuàng)新理論向廣大黨員干部講明講清,使其把握“三個(gè)務(wù)必”理論的生成邏輯,弄懂弄透其科學(xué)內(nèi)涵、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、重要價(jià)值及實(shí)踐要求。

要構(gòu)建起常態(tài)化教育引導(dǎo)體系,將經(jīng)常性教育與集中性教育相結(jié)合。相關(guān)理論和精神的學(xué)習(xí),在當(dāng)次集中教育活動(dòng)結(jié)束后以依托黨內(nèi)政治生活,如納入“三會(huì)一課”、主題黨日等形式融入廣大黨員的日常生活中,作為集中教育的延伸和成果鞏固措施。通過多方面的教育學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)全體黨員對(duì)“三個(gè)務(wù)必”理論內(nèi)容與實(shí)踐要求的吸收內(nèi)化,切實(shí)做到知信行相統(tǒng)一,以黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐。要加強(qiáng)理想信念宗旨教育,激發(fā)全體黨員踐行“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)體悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,用新思想武裝頭腦,不斷增加政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力,提高貫徹“三個(gè)務(wù)必”的堅(jiān)定性和自覺性。將馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)教育常態(tài)常新,為踐行“三個(gè)務(wù)必”提供經(jīng)驗(yàn)啟示和智慧之源。加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的教育,從歷史鏡鑒中堅(jiān)定政治方向,增強(qiáng)宗旨意識(shí)。運(yùn)用反面典型開展警示教育,以其蘊(yùn)含的震懾效能警醒黨員干部,增強(qiáng)其踐行“三個(gè)務(wù)必”,在實(shí)踐中保持正確的權(quán)力觀、義利觀的清醒和自覺。

(三)融入新時(shí)代黨的建設(shè)總體布局

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。”[1]作為新時(shí)代新征程黨推進(jìn)自我革命的路徑規(guī)劃和內(nèi)在要求,推動(dòng)踐行“三個(gè)務(wù)必”必須將其蘊(yùn)含的深刻理論內(nèi)容及實(shí)踐要求融入黨的建設(shè)的總體布局。以加強(qiáng)黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),樹牢“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,防范政治風(fēng)險(xiǎn),提高政治能力。以加強(qiáng)思想建設(shè)為基礎(chǔ),深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,提高全體黨員干部的思想理論水平,在思想理論的學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念,激發(fā)踐行“三個(gè)務(wù)必”的自覺意識(shí)。以加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)為支撐,不斷推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè),確保全體黨員干部堅(jiān)持與人民密切聯(lián)系的作風(fēng),永葆謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng);加強(qiáng)組織建設(shè),一方面,強(qiáng)化黨組織凝聚力,充分發(fā)揮黨組織政治生活對(duì)黨員的教育引導(dǎo)作用;另一方面,在全黨范圍推動(dòng)踐行“三個(gè)務(wù)必”,黨的各級(jí)干部能否發(fā)揮帶頭模范作用至關(guān)重要。要樹牢正確選人用人導(dǎo)向,突出政治標(biāo)準(zhǔn)選賢任能,建設(shè)一支立場(chǎng)堅(jiān)定、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)且善于斗爭(zhēng)的干部隊(duì)伍。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)為推動(dòng)踐行“三個(gè)務(wù)必”提供外力約束和長(zhǎng)效機(jī)制保障。思想建黨和制度建黨要同向發(fā)力,完善黨的自我革命制度規(guī)范體系,增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度的系統(tǒng)性、全面性、協(xié)調(diào)性與科學(xué)性。完善監(jiān)督制度體系,以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo),貫通各類監(jiān)督手段,暢通民意監(jiān)督渠道,充分發(fā)揮群眾對(duì)黨員“三個(gè)務(wù)必”踐行落實(shí)效果的監(jiān)督反饋。完善黨內(nèi)學(xué)習(xí)制度,以制度形式將探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)和有益成果固定下來,推進(jìn)黨內(nèi)教育常態(tài)化制度化建設(shè)。

綜上所述,“三個(gè)務(wù)必”內(nèi)涵豐富,具有深刻價(jià)值意蘊(yùn),體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)所處歷史方位的準(zhǔn)確把握和對(duì)歷史使命的清醒認(rèn)識(shí)。嚴(yán)格踐行“三個(gè)務(wù)必”,中國共產(chǎn)黨人才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上,在以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,有堅(jiān)定的方向指引、優(yōu)良的作風(fēng)保障和必要的實(shí)踐品性,確保黨始終成為偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,始終做中國人民和中華民族的主心骨。