文 李維翰

秉承工匠精神，創(chuàng)造時代輝煌，是當下從國家到企業(yè)、社會到個人都在踐行的發(fā)展理念。這是因為，無論是創(chuàng)新之路，還是復興大業(yè)，都離不開執(zhí)著、務實的工匠精神。今天的中國，堅持對完美品質(zhì)的追求，為“一帶一路”書寫輝煌的篇章，為世界和平貢獻出中國智慧，工匠精神已經(jīng)成為不可或缺的發(fā)展要義。

回望文明的蹤跡，工匠的出現(xiàn)幾乎與人類的歷史一樣久遠。自從知道使用工具，便產(chǎn)生了工匠：從最初把自然物制作成狩獵捕魚的工具，到曾侯乙編鐘、秦兵馬俑；從李冰父子的都江堰堤，到舉世聞名的萬里長城；從馬王堆素絲禪衣，到宋代的鈞窯汝瓷；從徽式建筑到江南的手動織布機……這些中華文明的偉大作品，無不出自一代代優(yōu)秀的華夏工匠之手。

中國哲學對工匠精神有著深刻的認知：《莊子》的道技合一與“匠工蘊道”，表述了工匠的心智本愿；庖丁解牛、匠石運斧、老漢粘蟬故事的歷代相傳，讓后人們知道了古代匠人的高超技藝，“臣之所好者，道也，進乎技矣”，說的既是鬼斧神工的至高境界，又是“官知止而神欲行，依乎天理”的至圣境地。這足以見得，中國古時對工匠與工匠精神的推崇。

天工開物，技近乎道。工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，《詩經(jīng)》中治玉的“如切如磋，如琢如磨”，瓷器、絲綢的“薄如蟬翼，縷如膠漆”，流傳千百年的工匠絕技，既出自實踐的積淀，又體現(xiàn)了內(nèi)心的求道。其物質(zhì)成果在豐富了生活以及滿足人們審美需求的同時，也形成了以工匠為核心的凝練精神。