汪鈺林

詩詞鑒賞是從情感角度進(jìn)行個性化理解和解讀詩詞的活動，將群文閱讀運(yùn)用到詩詞鑒賞活動中，能有效提升教學(xué)效率，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

《蜀相》是杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩，抒寫了詩人游覽武侯祠時的所思所感?！妒裣唷纷鳛樽宰x課文被選編進(jìn)高中語文教材，在教學(xué)中，通過群文閱讀，可以使詩詞鑒賞課堂呈現(xiàn)別樣的風(fēng)采。

一、確定核心議題，實(shí)施跨越教材的篇目融合

群文閱讀圍繞核心議題展開，因?yàn)樽h題能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，起到重要的銜接作用，更好地串聯(lián)起教學(xué)內(nèi)容。在《蜀相》的鑒賞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀，可以圍繞“淚”這一核心議題展開，擇取詩人的其他作品以及同類題材的古詩詞，比較其中的思想與感情寄托，實(shí)現(xiàn)跨教材的群文閱讀融合，幫助學(xué)生掌握鑒賞技巧。

在《蜀相》的教學(xué)中，教師可以圍繞核心議題“淚”，向?qū)W生提供諸如《蜀先主廟》《八陣圖》《臨江仙》《過五丈原》等詠史懷古詩。同時，教師應(yīng)給學(xué)生介紹借景抒情、用典、對比等表達(dá)方法，幫助學(xué)生了解詠史懷古詩的鑒賞技巧。首先，教師可以出示有關(guān)三國的歷史資料，讓學(xué)生圍繞核心議題“淚”，分析諸葛亮在三國歷史中的影響，體會杜甫游覽武侯祠時的心境。然后，教師在確定核心議題的基礎(chǔ)上，通過介紹諸葛亮在蜀漢章武元年擔(dān)任蜀國丞相的歷史，聯(lián)系《蜀相》的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在群文閱讀中，了解杜甫目睹國勢艱危卻報國無門的無奈心情，使之理解杜甫仰慕諸葛亮的原因。由此，學(xué)生就能把握詠史懷古詩的鑒賞技巧，在品鑒以上古詩的基礎(chǔ)上，對《蜀相》的審美觀點(diǎn)形成獨(dú)到見解，實(shí)現(xiàn)跨越教材的篇目融合。最后，教師要給予學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生圍繞“淚”這一核心議題，說出杜甫的情感寄托，營造熱烈的交流氛圍，使之通過進(jìn)行群文閱讀，交流心得體會，掌握鑒賞詠史懷古詩的鑒賞技巧。

二、精析例詩語言，實(shí)現(xiàn)不同作品的對照比較

群文閱讀的應(yīng)用，有助于促進(jìn)詩詞鑒賞教學(xué)質(zhì)量提升。因此，教師需要精析《蜀相》的文本語言，為學(xué)生提供明確的群文閱讀指引，使之通過對照比較不同的作品，感知語言之精妙，體會情感之真切，運(yùn)用所掌握的學(xué)習(xí)方法和品鑒技巧進(jìn)行鑒賞，積累豐富的文學(xué)知識與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

杜甫在創(chuàng)作《蜀相》時，安史之亂還未平息，正因目睹國破家亡、請纓無路，杜甫才對臨危受命、挽救時局的諸葛亮產(chǎn)生無限的敬仰。教師應(yīng)在群文閱讀中，精析《蜀相》的語言，利用不同的詩詞作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生加深對詠史懷古詩語言的學(xué)習(xí)印象，產(chǎn)生對杜甫不幸遭遇和崇敬諸葛亮的共情。首先，在精析例詩語言的活動中，教師可以引用《出師表》《后出師表》《誡子書》《兵法二十四篇》等文，帶領(lǐng)學(xué)生對諸葛亮進(jìn)行細(xì)致的了解。然后，為學(xué)生提供《蜀相》的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在知曉創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，明確例詩的內(nèi)容與情感，感受杜甫爐火純青的創(chuàng)作技法，體會詩句語言中蘊(yùn)含的憂國情感。為實(shí)現(xiàn)不同作品的對照比較，教師可以根據(jù)《蜀相》進(jìn)行設(shè)問，要求學(xué)生回答有關(guān)杜甫對諸葛亮敬仰原因的問題，以驅(qū)動學(xué)生對比不同詩詞，體會物是人非之感，感受“樂景襯哀情”之妙，結(jié)合詩詞的用典，對諸葛亮人物事跡形成更深刻的認(rèn)識。最后，教師可以展示武侯祠的導(dǎo)游詞，緊扣“淚”這一核心議題，讓學(xué)生對比《蜀相》以及杜甫創(chuàng)作的其他詩詞，在感受語言魅力的同時，產(chǎn)生對諸葛亮的崇敬之情。

三、自主理解感悟，推動各類詩詞的理解品鑒

以《蜀相》鑒賞為中心，帶動多篇目鑒賞的群文閱讀教學(xué)，可以提升詩詞鑒賞教學(xué)效率，推動學(xué)生對各類詩詞的理解與品鑒，進(jìn)一步鞏固、深化學(xué)生對鑒賞知識的理解，增加教學(xué)厚度，促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的交流互動。教師可以依照以《蜀相》鑒賞為中心的群文閱讀規(guī)劃，選定有關(guān)三國歷史題材的詠史懷古詩，立足核心議題，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行理解和感悟，以促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的融會貫通。

教師可以給學(xué)生提供《赤壁》《念奴嬌·赤壁懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》三首詩，鼓勵學(xué)生在鑒賞《蜀相》的同時，立足“淚”這一核心議題，分析不同詩詞的藝術(shù)手法。

《赤壁》藝術(shù)手法：以小見大，通過“二喬”的命運(yùn)，設(shè)想孫劉陣營敗亡的后果。

《念奴嬌·赤壁懷古》藝術(shù)手法：以虛實(shí)相生的方式，凸顯地勢險峻，展現(xiàn)火燒赤壁的磅礴場景；運(yùn)用烘托的手法，感嘆“多少豪杰”，重點(diǎn)描寫周瑜，烘托其少年得意的風(fēng)姿；以借景抒情的方式，表達(dá)對三國豪情的向往以及懷才不遇的憂憤。

《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》藝術(shù)手法：以用典的方式，借“登高”展現(xiàn)自己的不盡愁思和感慨，使得整首詩詞渾然一體；以借景抒情的方式，道盡三國歷史，抒發(fā)激昂之思和愛國之情。

在學(xué)生自主分析的過程中，教師應(yīng)利用三首詩詞作者的境遇，呼應(yīng)“淚”這一核心議題，以推動各類詩歌的理解品鑒，讓學(xué)生自主理解、分析、提問、作答，以獲得良好的鑒賞體驗(yàn)，提升審美素養(yǎng)。

四、鼓勵求同存異，尋求鑒賞方法的充實(shí)升華

求同存異是指學(xué)生在群文閱讀中進(jìn)行精析和自主探究后，對詩詞鑒賞形成共同的認(rèn)知，針對不同篇目的鑒賞技巧，以尋求鑒賞方法的充實(shí)與升華。教師要堅(jiān)持整體性原則，引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀中嘗試歸納不同詩詞的情感表達(dá)技巧，積累鑒賞知識，掌握不同的鑒賞方法，以實(shí)現(xiàn)鑒賞方法的充實(shí)與升華。

在確定核心議題、精析語言、自主理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)對《蜀相》形成了一定感知。首先，教師應(yīng)遵循求同存異原則，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的詩詞鑒賞觀點(diǎn)，營造良好的群文閱讀氛圍，讓學(xué)生掌握更多的詩詞鑒賞方法。然后，教師可以為學(xué)生歸納不同詩詞的表達(dá)技巧，緊扣“淚”這一核心議題，總結(jié)不同詩人對諸葛亮的敬仰和惋惜之情，結(jié)合杜甫的哲思、抱負(fù)、理想等，拓寬學(xué)生的群文閱讀交流空間。與此同時，教師應(yīng)當(dāng)列舉學(xué)生耳熟能詳?shù)娜龂适隆叭櫭]”“草船借箭”“空城計(jì)”等，引出涉及相關(guān)故事的其他詩詞，要求學(xué)生參考注解或課外資料進(jìn)行體會，充實(shí)詩詞鑒賞教學(xué)活動。為了真正發(fā)揮群文閱讀的教學(xué)功能，讓學(xué)生把握古詩詞的鑒賞技巧，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作詩詞，使之在群文閱讀中歷經(jīng)文化理解與傳承的全過程，浸入式體悟杜甫在《蜀相》中抒發(fā)的思想感情。在與杜甫進(jìn)行情感共鳴的同時，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)不同詩人以豁達(dá)之姿稀釋苦悶、將志向升華為文人共鳴、借古人之言訴說強(qiáng)國期盼的崇高精神品質(zhì)，切實(shí)提高古詩鑒賞水平。最后，教師可以用詩詞鑒賞帶動多類型文本分析，堅(jiān)持以精講帶動群文閱讀，圍繞“淚”這一核心議題，引領(lǐng)學(xué)生閱讀有關(guān)杜甫、諸葛亮的詩詞與文章，讓學(xué)生在群文閱讀中形成全面認(rèn)知的大局觀，促進(jìn)鑒賞教學(xué)效果的提升。

綜上所述，高中詩詞鑒賞中的群文閱讀教學(xué)，可以強(qiáng)化學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識，使語文課堂展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。教師確定核心議題，帶領(lǐng)學(xué)生精析例詩語言，推動學(xué)生自主理解感悟，鼓勵求同存異，不斷促進(jìn)跨教材的閱讀篇目融合，讓學(xué)生在對照比較不同作品的同時，掌握品鑒各類詩歌的技巧，實(shí)現(xiàn)鑒賞方法方面的升華。教師唯有與學(xué)生共進(jìn)，以鑒賞精講帶動群文閱讀，方能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)殿堂，真正拓寬學(xué)生的知識面，使之感受文學(xué)之美，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升。