李 鑫 石牧陽(yáng)

（二里頭夏都遺址博物館 河南洛陽(yáng) 471000）

內(nèi)容提要：團(tuán)花是中國(guó)古代紡織品的常用紋飾，到南宋以后成為某類(lèi)紋飾的固定稱(chēng)謂?，F(xiàn)代考古學(xué)意義上的團(tuán)花在宋元時(shí)期不僅出現(xiàn)在紡織品上，也被廣泛裝飾在瓷器上，這一時(shí)期南方越窯出現(xiàn)了唐式風(fēng)格的團(tuán)花，湖南、江西、廣西、福建等地出現(xiàn)大批仿耀州窯團(tuán)菊紋的瓷器。瓷器團(tuán)花紋飾的興衰反映了宋元時(shí)期南北瓷文化交流和瓷器胎裝飾工藝的興盛衰落。

一、歷史文獻(xiàn)中所見(jiàn)的團(tuán)花

“團(tuán)花”從字義即可見(jiàn)是一種圓形的紋樣，這一詞匯最早出現(xiàn)在晚唐時(shí)期，晚唐曾有詩(shī)詞描述“團(tuán)花駿馬嬌行”。此處的團(tuán)花可能指駿馬佩戴的扎好的一團(tuán)花束，與后世我們認(rèn)為裝飾在服飾、器物上的紋樣概念完全不同。南宋時(shí)期詩(shī)人劉過(guò)在《沁園春·玉帶猩袍》中遙想唐代郭令公“細(xì)柳營(yíng)開(kāi)，團(tuán)花袍窄”的模樣。此時(shí)團(tuán)花確定成為服飾上的裝飾紋樣。到了元明清時(shí)期，團(tuán)花在服飾上的運(yùn)用更為廣泛，變成了低等級(jí)官吏、命婦禮服上的規(guī)定紋樣?！对贰ざY樂(lè)志》記載：“傘一，中道。椅左，踏右。執(zhí)人，皂巾，大團(tuán)花緋錦襖，金涂銅束帶?！保?］《元史·輿服志》記載：“攜金盆二人由左，負(fù)金椅二人由右。服紫羅團(tuán)花窄袖衫?！保?］《明史·輿服志》記載：“八品、九品官命婦冠服的褙子上繡摘枝團(tuán)花?！保?］如山西洪洞廣勝寺水神廟明應(yīng)王殿元代壁畫(huà)中，最右邊的執(zhí)扇侍從著圓領(lǐng)袍，胸前、下擺、兩肩處各有一個(gè)圓形的適合紋飾，很有可能就是文獻(xiàn)記載的元代團(tuán)花紋服飾（圖一）［4］。

花卉、動(dòng)物元素團(tuán)成的圓形紋飾早在唐宋時(shí)期就已經(jīng)運(yùn)用到服飾上，但當(dāng)時(shí)官方記載的名字應(yīng)為“窠”“團(tuán)窠”，為高等級(jí)官員、女性使用的紋飾，《新唐書(shū)》記載了唐代地方上供的紡織品有“兩窠綾”“獨(dú)窠綾”的樣式［5］；同時(shí)也記載了不同品級(jí)官員官服的紋飾，如“六品以下服綾，小窠無(wú)文”［6］、“親王及三品、二王后，服大科綾羅”“五品以上服小科綾羅”［7］，此處“科”通“窠”［8］。《宋史》也曾記載北宋景祐年間（1034—1038年），女性錦背、繡背上的“稀花團(tuán)窠”紋樣［9］。南宋詩(shī)人陸游也曾寫(xiě)道：“閑將西蜀團(tuán)窠錦，自背南唐落墨花。”

“窠”這種紋樣既然被稱(chēng)為“團(tuán)窠”，必定是一種圓形紋樣，從現(xiàn)有唐宋服飾上的圓形圖案可見(jiàn)，“窠”最有可能是兩類(lèi)紋飾。一種是現(xiàn)在稱(chēng)為“聯(lián)珠紋”的紋飾，即聯(lián)珠組成的圓形邊框內(nèi)加入鳥(niǎo)獸等形成組合紋飾。從“窠”的字義來(lái)看，有框格的含義，如擘窠大字。圓形聯(lián)珠框內(nèi)的紋飾稱(chēng)為“團(tuán)窠”也較為合理，且這類(lèi)紋飾絢爛華麗，符合貴族身份。如新疆阿斯塔那墓地TAM337號(hào)墓出土的唐高宗顯慶二年（657年）聯(lián)珠翼馬人物紋錦（圖二：1）［10］；到宋代聯(lián)珠紋變?yōu)榍蚵芳y，如新疆出土的北宋球路雙鳥(niǎo)紋織錦（圖二：2）［11］。另一種可能為“窠”的圓形紋飾是圓圓的花朵紋?！榜健弊鳛樘拼賳T袍服上的限定紋飾，雖然在目前發(fā)現(xiàn)的眾多唐代壁畫(huà)官員像中未見(jiàn)能對(duì)應(yīng)品級(jí)的團(tuán)窠袍服，但在敦煌莫高窟壁畫(huà)中各國(guó)王子服飾上能見(jiàn)到平鋪盛開(kāi)的圓形花朵紋（圖三：1、2）［12］，且到了晚唐五代時(shí)期，此類(lèi)圓形花朵紋也常出現(xiàn)在年輕貴族以及侍從服飾上（圖三：3）［13］，如榆林窟第19窟五代節(jié)度使曹議金孫輩曹延祿服飾上的紋飾（圖三：4）［14］。北宋時(shí)期也有類(lèi)似的圓形花朵紋紡織品，如新疆若羌縣阿拉爾墓葬出土的北宋藏青地垂蓮團(tuán)花紋錦（圖二：3）［15］已是兩朵花聚合成圓形。此后元代出現(xiàn)了大量多元素聚合而成的圓形紋飾，并逐漸發(fā)展成了明清的團(tuán)花紋。

圖二// 紡織品上的圓形紋樣

圖三// 壁畫(huà)中的圓形紋樣

因文獻(xiàn)中無(wú)具體描述也無(wú)圖例參考，唐代的“窠”、北宋的“稀花團(tuán)窠”與南宋以后的“團(tuán)花”，是否為一脈相承的服飾紋樣尚無(wú)定論，宋元文獻(xiàn)中的“團(tuán)花”與明清的“團(tuán)花”是否一致也難以考證。但“團(tuán)窠”與“團(tuán)花”作為唐宋時(shí)期服飾上的圓形紋樣是確鑿無(wú)疑的。

二、團(tuán)花紋的定義與內(nèi)涵

到了近代，考古工作者面對(duì)文物上的某類(lèi)圓形紋樣，推想其大概就是文獻(xiàn)記載的團(tuán)花，再結(jié)合從明清以來(lái)的代代相傳的對(duì)團(tuán)花的認(rèn)知，自然而然地將“圓圓的花朵”或者花朵、蝴蝶、龍鳳等團(tuán)成的圓形紋樣定名為團(tuán)花，且范圍不再局限于紡織品上，而是將金銀器、瓷器、銅鏡、壁畫(huà)上出現(xiàn)的相似紋飾都稱(chēng)為團(tuán)花。

因無(wú)明確的古代標(biāo)準(zhǔn)樣式可尋，目前學(xué)界對(duì)團(tuán)花紋的稱(chēng)謂見(jiàn)仁見(jiàn)智：齊東方認(rèn)為金銀器上的團(tuán)花是一種圓圓的、似俯視的花朵，與草葉結(jié)合的花朵應(yīng)為折枝花［16］；韓偉認(rèn)為花頭夾于兩葉之間，整體呈圓形的折枝花適合紋樣可被稱(chēng)為“折枝團(tuán)花”，呈扁平形的也可被稱(chēng)為“扁團(tuán)花”［17］；馮先銘認(rèn)為瓷器上的團(tuán)花是一種圓形適合紋樣［18］。適合紋樣不具有連續(xù)性，但在紡織品上出現(xiàn)二方連續(xù)與四方連續(xù)的圓形紋樣也可被稱(chēng)為團(tuán)花紋，這與瓷器構(gòu)圖面積小、多做適合紋樣有關(guān)，所以目前學(xué)界對(duì)團(tuán)花紋的定義并未達(dá)成共識(shí)。

綜合目前考古資料中被命名成團(tuán)花紋的紋飾特征，可以歸納出團(tuán)花紋是一種圓形花朵或多元素聚合成圓的紋樣，有狹義團(tuán)花紋、廣義團(tuán)花紋之分。團(tuán)花紋常做適合紋樣裝飾在瓷碗底心、金銀器壁、鏡背上，或做二方、四方連續(xù)紋樣裝飾在紡織品或壁畫(huà)上。

狹義團(tuán)花紋是一種俯視的圓形單獨(dú)花朵。以花蕊為中心，“花瓣”向四周鋪開(kāi)，呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng)或放射狀，花蕊小、花瓣大，花瓣密實(shí)、外緣飽滿，如宋代青銅鏡上的團(tuán)花紋飾（圖四：1）［19］。但并非所有圓形花朵都會(huì)被命名成團(tuán)花，團(tuán)花是一種泛稱(chēng)，當(dāng)一些圓形花朵明顯可辨認(rèn)出品種，如圓形的牡丹花紋，就會(huì)以具體的牡丹花命名，不再采用團(tuán)花這樣的泛稱(chēng)。也有一些花朵花瓣不夠稠密圓潤(rùn)，花蕊小、花瓣大，很難被稱(chēng)為團(tuán)花，常用花瓣紋、花卉紋這種更簡(jiǎn)易的名稱(chēng)。

廣義的團(tuán)花紋是多種元素聚合而成的圓形紋樣。不再單純指花卉圖案，而是指“花紋”“花樣”，范疇更廣闊。且不再?gòu)?qiáng)調(diào)整體的對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)、放射性，除了花朵和草葉、枝蔓外，還加入飛禽鳥(niǎo)獸、云氣等元素，如元代紡織品上的鸚鵡團(tuán)花紋（圖四：2）［20］。這些元素經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者主觀的組合加工設(shè)計(jì)，聚合成圓形，花卉、枝蔓、鳥(niǎo)獸、祥云不再是自然界客觀存在的形態(tài)。

不是所有圓形花紋都能被稱(chēng)為團(tuán)花紋［21］，廣義團(tuán)花紋必須要有獨(dú)立的人文含義，即不受圓形器體或圓形邊框本身的制約。一些鋪滿器蓋、盤(pán)底的折枝花紋飾，或者在圓形開(kāi)光內(nèi)繪制成花卉自然生長(zhǎng)狀態(tài)的紋飾，雖然整體是圓形花紋，但也不屬于團(tuán)花。如南宋越窯岑家山窯址出土的青釉瓷蓋（Y20：64）上的圓形圖案，受蓋子圓形外輪廓限制，整個(gè)圖案為圓形，人們只會(huì)將這類(lèi)圓形花卉圖案定名為“折枝花”，而不會(huì)稱(chēng)它為團(tuán)花（圖四：3）［22］。又如明萬(wàn)歷年間（1573—1620年）五彩開(kāi)光折枝桃紋碗，這類(lèi)紋飾大多被稱(chēng)為“寫(xiě)生花”“折枝花”（圖四：4）［23］。

究其原因是學(xué)界在長(zhǎng)期的命名實(shí)踐中對(duì)團(tuán)花形成了約定俗成的概念，即“團(tuán)”除了有“圓”的意思外，還有“聚合”的含義［24］。創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)紋飾時(shí)，將花卉、枝蔓、飛禽走獸等元素進(jìn)行組合，主觀能動(dòng)地將它們聚合成圓形圖案，形成了現(xiàn)在人們觀念上的團(tuán)花。一些覆蓋在圓形器蓋、盤(pán)底、碗底、銅鏡上的圓形紋樣之所以未被稱(chēng)為團(tuán)花，是因?yàn)樗旧硎芷餍屋d體所限，被迫呈現(xiàn)出圓形，而不是創(chuàng)作者主動(dòng)將它們聚合成圓形。一些圓形開(kāi)光內(nèi)的寫(xiě)生花圖案，只是將表現(xiàn)植物自然生長(zhǎng)的圖案繪制在圓形框里，并不是將各類(lèi)元素重組加工聚合成圓形，所以也不會(huì)被命名成團(tuán)花。

但狹義團(tuán)花紋不受器形限制，即使覆蓋分布在圓形器物上也還是團(tuán)花，因?yàn)樗旧砭褪菆A形，不存在被器物外輪廓限制的原因，如越窯岑家山窯址出土的青瓷水盂（Y20②：39）外壁開(kāi)光中的團(tuán)花，即使沒(méi)有圓形開(kāi)光，花朵本身也還是圓形，所以仍被稱(chēng)為團(tuán)花紋（圖四：5）［25］。

圖四// 團(tuán)花紋與折枝花

團(tuán)花紋是我國(guó)的傳統(tǒng)紋樣，早在二里頭時(shí)期，陶器壁就已經(jīng)出現(xiàn)狹義團(tuán)花裝飾（圖五：1）［26］。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也有錯(cuò)金銀團(tuán)花紋流鼎（圖五：2）［27］。唐朝時(shí)期，色彩艷麗的狹義團(tuán)花紋被廣泛運(yùn)用到紡織品上，此時(shí)瓷器的審美更注重瓷器本身的釉質(zhì)釉色，胎裝飾工藝還在起步階段，羅湖窯、壽州窯有少量的團(tuán)花紋裝飾，晚唐五代黃堡窯、越窯開(kāi)始出現(xiàn)狹義團(tuán)花紋瓷器。宋元時(shí)期紡織品出現(xiàn)團(tuán)龍、團(tuán)鳳等廣義團(tuán)花紋，此時(shí)耀州窯、磁州窯等釉質(zhì)一般的窯口轉(zhuǎn)而發(fā)展刻劃裝飾工藝，開(kāi)始在瓷器上頻繁裝飾狹義團(tuán)花紋樣，北方以團(tuán)菊紋為主，南方越窯的團(tuán)花紋與唐代金銀器上的團(tuán)花十分相似。到了明清時(shí)期，廣義團(tuán)花紋在紡織品上的運(yùn)用更為頻繁，團(tuán)蝶、團(tuán)云、團(tuán)壽樣式更為豐富，團(tuán)龍團(tuán)鳳紋甚至成為最高統(tǒng)治者的禮服紋飾。隨著瓷器彩繪工藝的發(fā)展，明清瓷器上的團(tuán)花紋不再局限于狹義團(tuán)花紋，廣義團(tuán)花紋被繪制在瓷器外壁上，如四川省成都市永豐肖家村明墓出土的明嘉靖年間青花團(tuán)龍紋碗（圖六：1）［28］，狹義團(tuán)花紋也創(chuàng)新演變成皮球花（圖六：2）［29］，跳脫出適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)紋樣等傳統(tǒng)構(gòu)圖方式，隨意錯(cuò)落疊加在瓷器器壁，顯得分外活潑靈動(dòng)。

圖五// 早期團(tuán)花紋

圖六// 廣義團(tuán)花紋與皮球花

“團(tuán)”是“圓形”的含義，中國(guó)古代“天圓地方”的宇宙觀深入人心，凡事追求圓滿。古人喜愛(ài)輪廓飽滿的圓形，圓形設(shè)計(jì)不帶棱角，柔和典雅，符合中庸之道，如通過(guò)滿月寄托思念、吃圓形的月餅。且“團(tuán)”也是動(dòng)詞“聚合”，如吳均曾寫(xiě)道：“桂皎月而常團(tuán)?！薄皥F(tuán)圓”“團(tuán)結(jié)”“團(tuán)聚”等美好詞匯均有“聚合”這一動(dòng)詞含義。團(tuán)花就是將各類(lèi)象征吉祥的物像元素“聚合”成“圓”。這些主題元素一般均具備美好的含義，如牡丹代表富貴、菊花代表高潔與長(zhǎng)壽，團(tuán)龍、團(tuán)鳳代表高貴和吉祥，團(tuán)蝶代表美麗等。所以團(tuán)花的內(nèi)涵除了包括主題元素本身的美好寓意外，更重要的是表達(dá)出中國(guó)人對(duì)“圓”代表的圓滿、幸福、和諧的憧憬。從隋唐至明清，中國(guó)人的思想與審美發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，具體可以體現(xiàn)在流行紋飾的變化，而團(tuán)花紋隨著時(shí)代的發(fā)展越發(fā)流行，這大概是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)團(tuán)圓美滿的向往從未停歇吧。

三、南方地區(qū)出土宋元時(shí)期瓷器的團(tuán)花紋飾分類(lèi)

團(tuán)花紋是宋元時(shí)期在瓷器上廣泛使用的紋飾，南方生產(chǎn)帶有團(tuán)花紋瓷器的窯址大致分布在浙江、福建、廣西、湖南、四川、江西等地。不少窯址瓷器上的團(tuán)花紋樣式相近，也有窯址擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格。依據(jù)花瓣形態(tài)、裝飾工藝不同，這一時(shí)期南方地區(qū)瓷器上的團(tuán)花紋飾大致可分為五類(lèi)。

A類(lèi)，仿唐代金銀器團(tuán)花，花瓣上下多重疊壓，部分中部裝飾“十”字形或五星形。此類(lèi)團(tuán)花樣式集中于越窯（圖七）［30］，與唐代金銀器上的團(tuán)花紋飾非常相似，也與越窯興盛于唐代有莫大關(guān)系，即使到了北宋時(shí)期，越窯的裝飾風(fēng)格依然保持著唐代特征。該紋飾流行于北宋時(shí)期，溫州西山窯、慈溪上林湖越窯均有發(fā)現(xiàn)，湖南松溪窯、江西贛州木子嶺窯偶有發(fā)現(xiàn)，南宋時(shí)期隨著越窯衰敗而消失。

圖七// 宋元時(shí)期南方瓷器上A類(lèi)團(tuán)花紋

B類(lèi)，花瓣呈扇形的團(tuán)花，一般為四瓣花，到了元代花瓣數(shù)量增多。根據(jù)從五代至元代花朵樣式演變，可分為三式。

Ⅰ式，團(tuán)花線條用綬帶勾勒而成，一般為四瓣，因大部分花瓣邊沿向內(nèi)對(duì)卷成忍冬花紋，筆者曾將該類(lèi)團(tuán)花稱(chēng)為“仿忍冬紋團(tuán)花”，但就目前收集的資料看，還有對(duì)卷成荷花的樣式（圖八）［31］。此類(lèi)團(tuán)花樣式同樣集中于越窯，浙江上虞窯寺前、慈溪上林湖、古銀錠湖均有發(fā)現(xiàn)。此類(lèi)團(tuán)花五代時(shí)期就已出現(xiàn)，北宋中晚期數(shù)量減少。綬帶紋、忍冬紋都是唐代流行紋飾，帶有唐代遺風(fēng)。

圖八// 宋元時(shí)期南方瓷器上B類(lèi)Ⅰ式團(tuán)花紋

Ⅱ式，團(tuán)花只是用簡(jiǎn)單的線條勾勒，不再使用綬帶樣式，只是在花瓣邊沿處向內(nèi)凹折，不再對(duì)卷成忍冬花或荷花，花瓣均勻分布成四瓣且旋轉(zhuǎn)幅度小（圖九）［32］。五代時(shí)期由Ⅰ式簡(jiǎn)化成Ⅱ式，但數(shù)量較少，見(jiàn)于慈溪上林湖Y26，此時(shí)北方的耀州窯也出現(xiàn)了類(lèi)似的團(tuán)花紋飾。到北宋中晚期，溫州西山窯、慈溪上林湖等地出現(xiàn)的數(shù)量增多，隨著越窯衰敗，南宋基本不見(jiàn)，但同一時(shí)期北方金代的井陘窯曾發(fā)現(xiàn)過(guò)此類(lèi)團(tuán)花的印模。

圖九// 宋元時(shí)期南方瓷器上B類(lèi)Ⅱ式團(tuán)花紋

有考古報(bào)告將此類(lèi)紋飾稱(chēng)為“荷花紋”［33］；揚(yáng)之水先生認(rèn)為這類(lèi)花朵是仿照現(xiàn)實(shí)中錦葵科蜀葵塑造的，也就是我們常食用的秋葵，這類(lèi)紋飾也經(jīng)常裝飾在宋代金銀酒盞中［34］。

Ⅲ式，花瓣數(shù)量增多，每瓣花瓣不再均勻分布，且旋轉(zhuǎn)幅度增大（圖一〇）［35］。報(bào)告中將此類(lèi)紋飾稱(chēng)為“梔子花紋”，但就外貌特征看，很難判斷此類(lèi)團(tuán)花品種。元代湖田窯出現(xiàn)過(guò)此類(lèi)團(tuán)花紋，裝飾在高足杯中。

圖一〇// 元代B類(lèi)Ⅲ式團(tuán)花紋

C類(lèi)，團(tuán)菊紋，是晚唐五代時(shí)期北方黃堡窯開(kāi)創(chuàng)的裝飾紋飾，起初為潦草的線形，北宋時(shí)期耀州窯發(fā)展成了規(guī)整的團(tuán)菊，風(fēng)靡南北方。按照花瓣的形態(tài)不同，可以分為二式。

Ⅰ式，形似菊花，花瓣呈線狀，朝一個(gè)方向彎曲旋轉(zhuǎn)（圖一一）［36］。五代北宋前期浙江越窯開(kāi)始出現(xiàn)，溫州石頭面山窯、浙江武義小窯、上虞窯帳子山均有發(fā)現(xiàn)。北宋中期至南宋時(shí)期，湖南地區(qū)開(kāi)始流行，營(yíng)田窯、松溪窯、郴州資興送塘窯均有發(fā)現(xiàn)。南宋時(shí)期福建赤土窯、湖南營(yíng)田窯有出土。

圖一一// 宋元時(shí)期南方瓷器上C類(lèi)Ⅰ式團(tuán)花紋

Ⅱ式，規(guī)整的團(tuán)菊紋，呈長(zhǎng)條水滴狀，花瓣稠密（圖一二）［37］。北宋中晚期，四川磁峰窯，湖南鹿角窯、營(yíng)田窯和煙口窯，廣西永福窯和中和窯等多地均有發(fā)現(xiàn)。南宋時(shí)期，福建后壁山窯、湖南衡山窯、浙江越窯低嶺頭等地亦有發(fā)現(xiàn)，但數(shù)量開(kāi)始減少。到了元代，貴州天柱縣瓦罐灘、湖南青沖窯發(fā)現(xiàn)的團(tuán)菊紋已然十分潦草，走向衰敗。

圖一二// 宋元時(shí)期南方瓷器上C類(lèi)Ⅱ式團(tuán)花紋

D類(lèi)，該類(lèi)團(tuán)花為圓圈點(diǎn)狀，裝飾在瓷器內(nèi)外壁或碗底中心（圖一三：1—3）［38］。

E類(lèi)，為吉州窯特有的剪紙貼花團(tuán)花（圖一三：4—6）［39］。

F類(lèi)，花瓣呈半圓形，不閉合，為一至四層不等，似蓮花的簡(jiǎn)易變形（圖一三：7—9）［40］。南宋時(shí)期出現(xiàn)于福建赤土窯。

圖一三// 宋元時(shí)期南方瓷器上D、E、F類(lèi)團(tuán)花紋

通過(guò)上述例證可以看出，宋元時(shí)期南方各窯址裝飾的團(tuán)花紋一般采用刻花劃花印花工藝，吉州窯則采用特色的剪紙貼花工藝。團(tuán)花紋常在碗、盞、碟、盤(pán)類(lèi)瓷器內(nèi)壁中心的做適合紋樣；少數(shù)可見(jiàn)碗外壁上裝飾團(tuán)花紋，但數(shù)量有限；吉州窯剪紙貼花瓷器則會(huì)在碗內(nèi)壁或花瓶外壁裝飾團(tuán)花紋。

在碗盞中心裝飾的原因：一是部分窯址工藝技術(shù)有限，團(tuán)花紋只需刻劃一朵花，工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，或用模范模印時(shí)碗底位置印紋較易清晰，所以在此裝飾，不少窯址都出土中心帶有團(tuán)花紋的模范；二是碗盞是百姓生活中最常用的瓷器，吃飯飲水時(shí)，碗中心一朵小團(tuán)花若隱若現(xiàn)，十分富有情趣。元朝流行高足杯后，高足杯內(nèi)壁中心也常裝飾一朵小團(tuán)花，低頭飲酒時(shí)可見(jiàn)杯底的團(tuán)花在酒水中蕩漾，格外浪漫。

四、宋元時(shí)期南方地區(qū)瓷器的團(tuán)花紋飾分期

宋元時(shí)期南方團(tuán)花紋飾的發(fā)展大致可以分為四期。

第一期：五代至北宋初期，即朱溫滅唐稱(chēng)帝（907年）至仁宗乾興元年（1022年）。這一時(shí)期主要流行越窯的A類(lèi)花瓣多重疊壓的團(tuán)花以及B類(lèi)Ⅰ式綬帶四扇團(tuán)花；B類(lèi)Ⅱ式簡(jiǎn)易式四扇團(tuán)花已經(jīng)出現(xiàn)，但數(shù)量較少；越窯開(kāi)始出現(xiàn)C類(lèi)Ⅰ式線形團(tuán)菊紋。

可以看出這一時(shí)期生產(chǎn)團(tuán)花紋瓷器的窯址主要集中在越窯，越窯仍是南方瓷器的中心。越窯一方面保持著唐代盛燒期的裝飾特色，繼續(xù)沿用唐式風(fēng)格的團(tuán)花紋飾；另一方面也開(kāi)始與北方黃堡窯交流，引入了北方特色的線形團(tuán)菊紋。

第二期：北宋中期及晚期，即仁宗天圣元年（1023年）至欽宗靖康二年（1127年）。這一時(shí)期主要流行A類(lèi)花瓣多重疊壓的團(tuán)花，越窯的B類(lèi)Ⅰ式綬帶四扇團(tuán)花數(shù)量減少，B類(lèi)Ⅱ式簡(jiǎn)易式四扇團(tuán)花數(shù)量增多。湖南地區(qū)流行C類(lèi)Ⅰ式線性團(tuán)菊紋，四川、湖南、廣西、福建等地流行C類(lèi)Ⅱ式規(guī)整的團(tuán)菊紋。

這一時(shí)期越窯B類(lèi)四扇團(tuán)花Ⅰ式減少、Ⅱ式增多，可以看出社會(huì)審美由復(fù)雜華麗的唐式轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)潔素雅的宋式。北方耀州窯團(tuán)菊紋同一時(shí)間開(kāi)始在南北方多地流行，統(tǒng)一的政權(quán)使南北方瓷文化交流極為密切。

第三期：南宋時(shí)期（1127—1279年）。這一時(shí)期主要流行E類(lèi)吉州窯剪紙團(tuán)花，湖南、福建等地出土有C類(lèi)Ⅰ式、Ⅱ式團(tuán)菊紋，福建赤土窯出土了F類(lèi)花瓣半圓形類(lèi)似蓮花的團(tuán)花紋。

這一時(shí)期北方被金國(guó)占領(lǐng)，團(tuán)菊紋在北方除山西部分窯址發(fā)現(xiàn)外，在耀州窯、磁州窯內(nèi)均已消失；南方發(fā)現(xiàn)的數(shù)量也有所下降，湖南衡山窯延續(xù)了團(tuán)菊紋最后的余暉，整體迎來(lái)衰落期。此時(shí)吉州窯創(chuàng)新出了極具民俗特色的剪紙貼花團(tuán)花，福建赤土窯發(fā)現(xiàn)的花瓣半圓形類(lèi)似蓮花的團(tuán)花與北方耀州立地坡窯址出土的紋飾極為相似，這或許與北方工匠南遷有很大關(guān)系。

第四期：元代時(shí)期，即至元十六年（1279年）至至正二十八年（1368年）。湖田窯高足杯中出現(xiàn)了B類(lèi)Ⅲ式團(tuán)花。貴州、湖南出現(xiàn)的團(tuán)菊紋樣式非常簡(jiǎn)單潦草。

這一時(shí)期，隨著青花彩繪工藝發(fā)展，瓷器上開(kāi)始繪制復(fù)雜的圖案，團(tuán)菊紋徹底衰敗，樣式簡(jiǎn)單的團(tuán)花紋作為胎裝飾紋樣不再是瓷器的主流紋飾。

除了以上比較流行的團(tuán)花紋外，D類(lèi)點(diǎn)狀團(tuán)花紋較為簡(jiǎn)單，從宋至元均有，但數(shù)量都不多，此類(lèi)點(diǎn)狀團(tuán)成的團(tuán)花紋在北方耀州立地坡窯址、磁州窯乃至遼、西夏少數(shù)民族瓷器上均有發(fā)現(xiàn)。

五、總結(jié)

團(tuán)花紋作為一種圓形紋樣，有狹義廣義之分，其蘊(yùn)含團(tuán)圓美滿的深意從古到今深受人們喜愛(ài)，被廣泛裝飾在紡織品、瓷器上。宋元時(shí)期隨著刻花印花工藝的發(fā)展，瓷器上折枝花、纏枝花等紋飾競(jìng)相紛呈，但輕巧可愛(ài)的團(tuán)花紋一直占據(jù)著碗盞類(lèi)器物的中心位置。五代時(shí)期北方黃堡窯出現(xiàn)簡(jiǎn)易團(tuán)菊紋飾，南方越窯出現(xiàn)富有唐風(fēng)的團(tuán)花裝飾。到了北宋中晚期，宋人的日常生活相比唐代更加世俗化，審美日益趨向含蓄典雅，崇尚簡(jiǎn)易自然。越窯日漸衰落，耀州窯打破以往釉色審美，以胎裝飾見(jiàn)長(zhǎng)，清秀素雅的刻劃花紋符合宋人審美，也易于其他小窯模仿，其代表性紋飾團(tuán)菊紋風(fēng)靡全國(guó)。不過(guò)此時(shí)南北方團(tuán)菊紋還有一定差異，北方團(tuán)菊紋更稠密規(guī)整，而南方團(tuán)菊紋常出現(xiàn)花瓣分離、花瓣尾帶彎鉤的樣式。南宋時(shí)期隨著北方工匠南遷，創(chuàng)新出了吉州窯剪紙團(tuán)花紋，南北也有一定交流。元代團(tuán)花紋已然衰落，但人們對(duì)團(tuán)花的喜愛(ài)歷久彌新。明清時(shí)期，彩繪工藝發(fā)展使得瓷器壁上可以繪制更復(fù)雜絢麗的廣義團(tuán)花、團(tuán)蝶、團(tuán)龍等紋飾，團(tuán)花樣式較宋元時(shí)期有了巨大革新，進(jìn)入新的發(fā)展期。