姚 逸

（南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院 江蘇南京 210024）

內(nèi)容提要：山東濟(jì)寧市城南的普育小學(xué)漢墓自發(fā)掘以來一直被認(rèn)為是一座諸侯王后墓，即使《中國考古學(xué)·秦漢卷》也沿襲這個(gè)觀點(diǎn)，但是此觀點(diǎn)值得商榷。通過對普育小學(xué)漢墓的形制結(jié)構(gòu)、出土遺物進(jìn)行分析，可以認(rèn)為其時(shí)代在東漢中期偏晚；東漢諸侯王磚石結(jié)構(gòu)墓葬具有黃腸石、回廊的形制結(jié)構(gòu)且墓室無畫像裝飾，從而排除了普育小學(xué)漢墓為諸侯王級別的可能；依據(jù)列侯墓葬以銅縷玉衣斂葬的特點(diǎn)，推測墓主身份為列侯；普育小學(xué)漢墓的前室雙墓門且后室較寬，表明是夫妻合葬墓；從東漢任城國五王二侯的世系考察，該墓為桃鄉(xiāng)侯劉福夫婦合葬墓的可能性較大。

1991年1月，山東省濟(jì)寧市文物部門在普育回民小學(xué)基建過程中發(fā)現(xiàn)了一座東漢墓。此墓規(guī)模較大，坐西朝東，為豎穴土坑石室墓，平面呈“凸”字形，由墓道、墓門、前室、后室、耳室、回廊等組成（圖一）。墓室長8.08、寬6.18米。前室呈橫長方形，南北各有一門通耳室，西壁設(shè)三門通后室及回廊。后室即棺室位于墓室中央，棺室內(nèi)發(fā)現(xiàn)朽木屑、鐵棺釘及人骨碎片，可推斷出葬具為木棺。此墓由于多次被盜，隨葬品所剩無幾，但是墓中仍然出土有帶鉤、玉片、燈、車馬飾件等銅、玉、陶器。此外封門磚墻中的一塊殘磚上發(fā)現(xiàn)刻有“丁賣”二字。發(fā)掘簡報(bào)認(rèn)為普育小學(xué)漢墓的年代在東漢晚期桓帝、靈帝時(shí)期，墓主為東漢晚期任城王劉博或劉佗的配偶［1］，也有學(xué)者認(rèn)為墓主是任城王妃［2］。然而，根據(jù)墓葬形制和出土的隨葬品，特別是近年出土東漢諸侯王、列侯墓葬的新資料，此墓的年代及墓主身份等都有進(jìn)一步討論的必要。

圖一// 普育小學(xué)漢墓的平面圖

一、墓葬年代的分析

（一）墓葬形制的時(shí)代特點(diǎn)

普育小學(xué)漢墓的形制為前堂后室結(jié)構(gòu)，除墓道外，整個(gè)墓室近長方形，圍繞主室有南、北、西三面相通，形成回廊結(jié)構(gòu)。這種類型的墓葬全國發(fā)現(xiàn)有多座，系統(tǒng)梳理這些墓葬，可以推斷普育小學(xué)漢墓所處的相對年代。

根據(jù)墓葬形制的差異可以將這種帶回廊前后室墓分為兩個(gè)類型。

A型：墓葬前后室，回廊圍繞前后室而建。見江蘇揚(yáng)州甘泉山M1、M2（圖二：1）［3］、河北定縣北莊漢墓（圖二：2）［4］、山東臨淄金嶺鎮(zhèn)M1（圖二：3）［5］、山東濟(jì)寧肖王莊 M1（圖二：4）［6］、河南淮陽北關(guān)M1（圖二：5）［7］、河南唐河郁平大尹馮君孺人畫像石墓［8］。

圖二// 回廊式墓示意圖

B型：墓葬前后室，回廊僅圍繞后室且前室與回廊分離。見山東嘉祥武氏M1（圖二：6）［9］、江蘇邳州青龍山繆宇墓（圖二：7）［10］。

結(jié)合類型學(xué)分析及時(shí)代較為明確的墓葬資料，可將此類墓葬的發(fā)展演變分為三期［11］。

第一期為新莽至東漢早期，僅有A型墓。如唐河郁平大尹馮君孺人墓的主室中柱刻有“始建國天鳳五年”的紀(jì)年，推定此墓的建造年代為新莽時(shí)期。揚(yáng)州甘泉山M2的后室出土一枚“廣陵王璽”金印，簡報(bào)以此推定此墓為永平十年（67年）左右下葬的廣陵王劉荊夫婦的合葬墓。M1的墓主亦推測為其家族成員年代間距不遠(yuǎn)。A型墓中的北莊漢墓為中山簡王劉焉夫婦合葬墓。劉焉薨于和帝永元二年（90年）。肖王莊M1為任城孝王劉尚墓。劉尚薨于和帝永元十四年（102年）。

第二期為東漢中期偏早，僅見A型墓。以河南淮陽北關(guān)M1為代表，墓主據(jù)發(fā)掘者推測為陳頃王劉崇。其薨于安帝延光三年（124年）。

第三期為東漢中期偏晚，主要為B型墓。邳州青龍山繆宇墓后室刻文顯示該墓建于桓帝元嘉元年（151年）。嘉祥武氏M1的發(fā)掘者認(rèn)為年代應(yīng)該在桓、靈帝時(shí)期。

普育小學(xué)漢墓是B型墓，三座B型墓的筑墓材料均為石板且墓頂為疊澀頂。其中普育小學(xué)漢墓與嘉祥武氏M1的耳室均在前室兩側(cè)呈對稱分布。與A型墓相比，B型墓的前室與回廊已經(jīng)完全剝離，回廊僅圍繞于后室，流行于東漢中期偏晚，應(yīng)是由回廊式墓向中軸線配置橫列前堂式墓的過渡墓型，相比于東漢晚期流行的長斜坡墓道橫列前堂式墓年代稍早，如濟(jì)南長清區(qū)大覺寺M2（圖三：1）［12］、河南偃師華潤電廠 M89（圖三：2）［13］、河南孟津朱倉村M9（圖三：3）［14］。東漢晚期的橫列前堂式墓葬在形制方面的變化有兩點(diǎn)：一是墓道修筑得更長、更寬；二是前室的寬度加大，使得面積更大，且前室與后室之間增加了甬道。綜上所述，普育小學(xué)漢墓的年代推測為東漢晚期，但應(yīng)為晚期偏早階段。

圖三// 橫列前堂式墓示意圖

這里需要補(bǔ)充說明普育小學(xué)漢墓的回廊結(jié)構(gòu)?；乩仁莾蓾h時(shí)期高等級墓葬的形制之一，最早發(fā)現(xiàn)于河南永城芒碭山梁孝王墓，至東漢以降，出現(xiàn)多座形制相似的墓葬。關(guān)于回廊，俞偉超先生和田立振先生認(rèn)為回廊即所謂的“便房”［15］，而焦南峰先生則認(rèn)為墓內(nèi)回廊即“徼道”［16］。土山漢墓回廊磚券上發(fā)現(xiàn)“徼道”文字則印證了回廊結(jié)構(gòu)的功用［17］。目前發(fā)現(xiàn)東漢高等級墓均有此結(jié)構(gòu)。如上文提及的山東臨淄金嶺鎮(zhèn)M1、濟(jì)寧肖王莊M1、淄博乙烯廠區(qū)M1［18］等，此類墓葬的墓主身份為不低于二千石的官吏。

（二）隨葬器物的時(shí)代特點(diǎn)

普育小學(xué)漢墓遭到盜掘，出土遺物散佚在前室、后室、耳室、回廊內(nèi)，器物以陶器為主，另有銅器、玉器等。該墓出土的陶器包括鼎1、壺6、罐4、盤2、樽2、盆1件。要對普育小學(xué)漢墓出土陶器進(jìn)行分析，首先要選擇時(shí)代特征明顯的陶器做分析，所以本文選取壺、罐、鼎三種陶器展開討論。其次在對比器物的選擇上，則需要考慮器物所在墓葬的區(qū)域?qū)傩浴Ｆ沼W(xué)漢墓所在區(qū)域?yàn)轸斨心系貐^(qū)的濟(jì)寧市，大致相當(dāng)于東漢時(shí)期任城國的疆域，同時(shí)東漢時(shí)期洛陽屬于京畿地區(qū)，出土器物也較為典型，所以在比較對象的范圍選定上，以魯中南地區(qū)及洛陽地區(qū)為主。

普育小學(xué)漢墓出土了6件陶壺，分為二式，特征分別為盤口和直口。其中盤口陶壺M：36（圖四：1）與河南洛陽市建材廠M45出土的陶壺M45：2（圖四：2）［19］相似，參照發(fā)掘簡報(bào)的結(jié)論，洛陽市建材廠M45的年代為東漢早期，因此普育小學(xué)漢墓所出盤口陶壺具有東漢早期造型特征。而普育小學(xué)漢墓所出直口陶壺M：23（圖四：3）為高圈足，與東平王陵山漢墓出土的直口陶壺（圖四：4）［20］以及洛陽商業(yè)局M4904所出者（圖四：5）形制相似，東平王陵山漢墓的年代為東漢中晚期，洛陽商業(yè)局M4904的年代為東漢晚期，故普育小學(xué)漢墓的直口陶壺屬東漢中晚期。

圖四// 盤口陶壺和直口陶壺對比示意圖

普育小學(xué)漢墓出土的陶罐（M：24）侈口，卷沿，束頸，溜肩，垂腹，大平底（圖五：1）。這種大平底罐在洛陽機(jī)車工廠M1（圖五：2）［21］以及孟津朱倉M9（陶罐M9：10，圖五：3）就有發(fā)現(xiàn)，據(jù)發(fā)掘簡報(bào)推定洛陽機(jī)車工廠M1以及孟津朱倉M9的年代為東漢晚期，所以普育小學(xué)漢墓出土的陶罐具有東漢晚期的特征。

普育小學(xué)漢墓出土的陶鼎侈口，圜底，矮蹄足（圖五：4）。該陶鼎與東平王陵山漢墓（圖五：5）以及洛陽商業(yè)局M4904出土陶鼎（圖五：6）形制較為相似，依據(jù)上文對東平王陵山漢墓東漢中晚期以及洛陽商業(yè)局M4904東漢晚期的年代判定，普育小學(xué)漢墓的陶鼎屬東漢中晚期。

圖五// 陶罐和陶鼎對比示意圖

若將普育小學(xué)漢墓與同處于任城國疆域內(nèi)的肖王莊M1做對比，普育小學(xué)漢墓所出陶樽（M：2）直壁，平底，器身呈圓筒形，是東漢晚期才出現(xiàn)的器型。而肖王莊M1出土的陶樽（M1：113）則是淺腹、矮獸蹄足，是西漢至東漢早期流行的楚樽造型。前文所提普育小學(xué)漢墓出土平底罐（M：24）與肖王莊M1深腹罐（M1：5）在腹深和器高上差距顯著，平底罐屬東漢中晚期，而深腹罐則是東漢早期的器物。所以普育小學(xué)漢墓出土的陶器與肖王莊M1相比年代較晚。

綜上所述，普育小學(xué)漢墓所出典型陶器基本與東漢中晚期墓葬中出土的陶器相類似［22］，此外普育小學(xué)漢墓的盆形鼎、小口大平底罐均見于燒溝漢墓第六期墓葬［23］，即東漢晚期。在器物組合中出現(xiàn)了狗、雞動(dòng)物俑以及圈廁、井、灶等模型明器，具備了東漢中晚期墓葬出土器物組合的典型特點(diǎn)。

二、墓葬的等級與墓主身份

（一）普育小學(xué)漢墓是合葬墓

1992年發(fā)掘的濟(jì)寧肖王莊M1是一座諸侯王墓，發(fā)掘報(bào)告推測墓主為任城孝王劉尚。筆者將普育小學(xué)漢墓與肖王莊M1對比，發(fā)現(xiàn)普育小學(xué)漢墓的規(guī)模遠(yuǎn)不及肖王莊M1。肖王莊M1采用黃腸石結(jié)構(gòu)。黃腸石即為東漢時(shí)期建造陵墓的長方形石塊，是西漢時(shí)期“黃腸題湊”制度的延續(xù)?！逗鬂h書·禮儀志》記載皇帝薨逝后，其陵墓以黃腸石為槨修筑地宮［24］。因此，東漢帝王使用的是磚石題湊的葬制。而此葬制在普育小學(xué)漢墓中并未見到。相較而言，普育小學(xué)漢墓與江蘇徐州拉犁山M1［25］有相似之處，如在前（中）室兩側(cè)設(shè)置對稱分布的耳室，回廊僅僅圍繞后室。拉犁山M1為東漢彭城國某代列侯之墓，即普育小學(xué)漢墓與拉犁山漢墓是處于同一等級的墓葬。結(jié)合上文關(guān)于回廊的分析，筆者認(rèn)為，從墓葬形制的角度來看，諸侯王墓所具備的要素有黃腸石和回廊，因此普育小學(xué)漢墓的等級要比肖王莊M1稍低。

東漢時(shí)期盛行合葬。合葬的方式主要有同穴同室、同穴異室兩種。同穴同室為夫妻二人直接合葬于棺室內(nèi)，同穴異室則是在棺室內(nèi)用木、石或磚墻將棺室一分為二。通過對比肖王莊M1和普育小學(xué)漢墓的埋葬方式，可以發(fā)現(xiàn)肖王莊M1任城王墓的后室長5.75、寬4.7米，中部置有石砌棺床及木棺，與徐州土山M2后室相仿。所以此墓為任城王與王后的合葬墓。從地理位置來看，普育小學(xué)漢墓與肖王莊任城王墓葬群相距6千米，可以排除普育小學(xué)漢墓是任城王祔葬墓的可能性。普育小學(xué)漢墓前室有兩座石門，且后室寬大，應(yīng)該為同穴同室合葬墓。此類雙開門的合葬墓在山東地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)，如濟(jì)南長清區(qū)大覺寺M1（圖六：1）、山東泰安大汶口漢畫像石墓（圖六：2）［26］、山東蒼山元嘉元年畫像石墓（圖六：3）［27］。普育小學(xué)漢墓的墓室應(yīng)該是一次性建造而成，即先建好墓室，設(shè)立兩扇啟閉自如的墓門以方便打開。墓葬的前室中央出土一張方形陶案，南北兩耳室、南廊各出一張大小相當(dāng)?shù)膱A形陶案。有學(xué)者認(rèn)為此類墓葬的等級較高，墓主人可能為中上層官吏、世家大族或地方豪強(qiáng)［28］。

圖六// 雙開門合葬墓圖例

（二）普育小學(xué)漢墓是畫像石墓

應(yīng)該特別關(guān)注的是，普育小學(xué)漢墓后室頂以及回廊北壁刻有星象圖，以及其他石板均刻有菱形紋、水波紋等裝飾花紋，表明普育小學(xué)漢墓是一座畫像石墓。普育小學(xué)漢墓所在的魯西南地區(qū)是畫像石墓比較集中的地區(qū)，相關(guān)學(xué)者專門撰文分析過，墓主多是兩千石以下的中下層官吏，列侯墓葬發(fā)現(xiàn)僅有幾例，諸侯王墓并不使用［29］。使用石材造墓只能說明墓主有一定的經(jīng)濟(jì)能力，畫像石則是一種來自民間的藝術(shù)形式，自然為上層統(tǒng)治者所不屑。普育小學(xué)等漢墓使用畫像石更多是受到當(dāng)?shù)禺嬒袷沟臓I造風(fēng)氣的影響。相較而言，東漢諸侯王墓，如肖王莊M1任城孝王劉尚墓、臨淄金嶺鎮(zhèn)M1齊殤王劉石墓等，均為磚石混砌墓。石室墓的墓主身份相對較低，與普育小學(xué)漢墓形制相似的墓葬，除上文提及的拉犁山M1、嘉祥武氏墓地、棗莊方莊漢畫像石墓、泰安大汶口漢墓、蒼山元嘉元年畫像石墓，另有繆宇墓、茅村漢墓等。墓主基本為列侯、二千石以下的官吏或豪族，說明普育小學(xué)漢墓不可能為諸侯王墓。

（三）銅縷玉衣反映的墓主身份

普育小學(xué)漢墓出土玉器19件，包括玉衣片、玉眼蓋、玉鼻塞、玉璲、玉塞。玉衣片、玉眼蓋、玉鼻塞屬于斂葬玉器，其中眼蓋及鼻塞是九竅塞的重要組成部分，玉衣是兩漢時(shí)期帝王、劉姓宗室及貴族所使用的斂服，是判斷墓主人身份的重要依據(jù)，學(xué)界認(rèn)為東漢時(shí)期玉衣分級制度已經(jīng)確立［30］。普育小學(xué)漢墓出土的銅縷玉衣片說明墓主人的斂服為銅縷玉衣。發(fā)掘簡報(bào)根據(jù)《后漢書·禮儀志下》中“諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨，皆令贈(zèng)印璽、玉柙銀縷；大貴人、長公主銅縷”［31］的記載，判定墓主身份是諸侯王、列侯之配偶或嗣列侯。但是前文已論證普育小學(xué)漢墓是一座合葬墓，說明墓內(nèi)至少埋葬了一位男性?？脊刨Y料顯示迄今東漢墓葬共出土玉衣共68套，包括金縷玉衣3套、銀縷玉衣11套、銅縷（鎏金）玉衣34套、不明縷屬 20 套［32］。材質(zhì)以青玉、白玉、墨玉片為主，另有少數(shù)以大理石（滑）石代替制作玉片。表明東漢時(shí)期諸侯王使用金縷玉衣、銀縷玉衣以及鎏金銅縷玉衣，尚未發(fā)現(xiàn)列侯墓葬使用銀縷玉衣的證據(jù)。結(jié)合大量東漢高等級墓葬出土銅縷玉衣且這些墓葬等級明顯低于已知諸侯王墓的現(xiàn)象來看，使用銅縷玉衣斂葬的墓葬是列侯墓。由此可見《后漢書·禮儀志》記載東漢玉衣的等級制度與考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)際情況也并不完全相符。由此進(jìn)一步說明，普育小學(xué)漢墓的墓主身份是列侯的可能性更大。

普育小學(xué)漢墓的位置在東漢時(shí)屬于任城王所封區(qū)域。任城國共封有五王三侯，其中前三王三侯始封自東平國，分別為孝王尚、貞王安、節(jié)王崇、桃鄉(xiāng)侯福、當(dāng)涂鄉(xiāng)侯亢［33］，以及東漢初年分封的亢父侯劉?。?4］。依據(jù)前文分析，普育小學(xué)漢墓基本排除了諸侯王墓的可能性，那么只能是一座列侯合葬墓。關(guān)于列侯的葬地，在兩漢時(shí)期主要有五種形式，分別為封地、京畿、陪葬帝陵、其他諸侯國、家鄉(xiāng)或宗族墓地。東漢時(shí)期任城國轄任城、亢父、樊三縣。任城國有關(guān)的列侯有桃鄉(xiāng)侯劉福、當(dāng)涂鄉(xiāng)侯劉亢、亢父侯劉隆。因?yàn)閯⒙”环鉃榭焊负畹臅r(shí)間為建武二年（26年），為東漢早期，且兩年后改封為竟陵侯，故可以排除。那么普育小學(xué)漢墓的墓主可能是劉福和劉亢二者其一。東漢時(shí)期施行的是三級侯爵制，即縣、鄉(xiāng)、亭侯，只有縣侯可以置國，而鄉(xiāng)亭侯不置國［35］。除特進(jìn)、朝侯、侍祠侯、以及職官的列侯外均需就國，即所在的食邑［36］。如“（楊璇）封烏傷新陽鄉(xiāng)侯，建武中就國，傳封三世，有罪國除，因而家焉”［37］，“（徐防）以定策封龍鄉(xiāng)侯，食邑千一百戶。其年以災(zāi)異、寇賊策免，就國”［38］。劉亢封于當(dāng)涂，據(jù)《后漢書·孝明八王列傳》載：“建初四年，以臨淮郡及九江之鐘離、當(dāng)涂、東城、歷陽、全椒合十七縣益下邳國?！崩钯t注曰：“鐘離在今豪州鐘離縣東，當(dāng)涂在縣西南。東城在定遠(yuǎn)縣東南。歷陽，和州縣也。全椒，今滁州縣也。”［39］可知當(dāng)涂鄉(xiāng)屬鐘離縣，為下邳國屬地。據(jù)《后漢書·馬援列傳》載：“（馬援子）防為翟鄉(xiāng)侯，租歲限三百萬，不得臣吏民。防后以江南下濕，上書乞歸本郡，和帝聽之。十三年，卒?！保?0］以上材料表明東漢時(shí)期列侯遷回本國（郡）要得到朝廷的允許。文獻(xiàn)中并未見到劉亢請求遷回任城國的記載，所以劉亢封侯后回任城國的可能性不大，因此也可以排除劉亢。最后再來看桃鄉(xiāng)侯劉福，《后漢書·光武帝紀(jì)》李賢注曰：“任城國有桃聚，故城在今兗州任城縣北?！保?1］《后漢書·郡國志》：“任城本任國。有桃聚。”李賢注曰：“光武破龐萌于桃鄉(xiāng)。”［42］桃聚即桃鄉(xiāng)，任城國都在任城縣，肖王莊M1墓主是任城王可佐證，那么劉福作為桃鄉(xiāng)侯封地則在任城國內(nèi)。東漢時(shí)期的任城縣故址在今山東微山縣魯橋鎮(zhèn)。而普育小學(xué)漢墓恰好在魯橋鎮(zhèn)西北20多千米的位置，推測東漢時(shí)期的桃城所在地即在普育小學(xué)漢墓的附近。劉福是在永元十四年（102年）被封侯，薨于何時(shí)、子嗣情況文獻(xiàn)都沒有記載，則普育小學(xué)漢墓為桃鄉(xiāng)侯劉福夫婦合葬墓的可能性最大。

三、結(jié)語

普育小學(xué)漢墓為石室墓，與墓主、時(shí)代較為明確的肖王莊M1任城孝王劉尚磚石混砌墓相比，不僅形制不同，墓葬規(guī)模也不是一個(gè)等級，說明墓主的身份不同，即普育小學(xué)漢墓的級別低于肖王莊漢墓，普育小學(xué)漢墓的級別當(dāng)為列侯。通過對普育小學(xué)漢墓的研究我們還可以看到，東漢列侯墓葬與地方官吏和豪強(qiáng)地主等的墓葬在較多方面有相近或相似之處，這和東漢列侯的政治權(quán)力受到極大的削弱有關(guān)，但是也會有體現(xiàn)墓主身份的器物，如用玉衣斂葬即能說明這一點(diǎn)。