朱海波，白燕茹

(楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 楊凌 712100)

0 引言

教育的根本任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。2020年5月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體，不可割裂。課程是立德樹人的關(guān)鍵載體，是育人體系的重要組成部分，門門課程都有育人責(zé)任[2]。課堂教學(xué)是立德樹人的主渠道，每位教師都有育人職責(zé)。在專業(yè)課程的知識(shí)講解、技能訓(xùn)練中，也應(yīng)融入思想品德教育，讓學(xué)生在潛移默化中樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！八h(huán)境生態(tài)修復(fù)”是高職水環(huán)境監(jiān)測(cè)與治理專業(yè)的核心課程，主要講授河流、湖泊、水庫等水體的生態(tài)監(jiān)測(cè)、健康評(píng)價(jià)、生態(tài)恢復(fù)途徑和修復(fù)方法。在“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程思政建設(shè)中，應(yīng)緊扣課程思政內(nèi)涵，依據(jù)課程內(nèi)容、特點(diǎn)，挖掘課程中蘊(yùn)涵的思政元素，探索有效的融入途徑；讓思政元素從課程中自然萌發(fā)，讓理想價(jià)值在學(xué)生心中生根發(fā)芽，實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)“三位一體”的課程教學(xué)目標(biāo)。

1 課程思政

在專業(yè)課程教學(xué)中，部分教師更多地關(guān)注知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)，較少關(guān)注學(xué)生思想政治教育，認(rèn)為思想政治教育主要是思想政治課教師、輔導(dǎo)員和班主任的事情。這種認(rèn)識(shí)主要源于沒有認(rèn)識(shí)到專業(yè)課程也蘊(yùn)涵的育人價(jià)值，專業(yè)課課堂也應(yīng)承擔(dān)育人責(zé)任。2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！泵恳婚T課程都有育人功能，都應(yīng)承擔(dān)育人責(zé)任，所有的任課教師都要扛起育人大旗[3]。知識(shí)是載體，價(jià)值是方向，價(jià)值引領(lǐng)比知識(shí)傳授更為重要。知識(shí)傳授是學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育知識(shí)、內(nèi)化思政教育認(rèn)識(shí)，外化思政教育行為的重要基礎(chǔ)，而思政教育是學(xué)生形成正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀，把握人生方向的前提、總開關(guān)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！薄皬V大教師做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人?！盵4]不論是在課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)還是在課前課后交流中，專業(yè)課教師不但要注重授業(yè)解惑，更重要的是傳道?！皫熣咭?，教之以事而喻諸德也。”教師要把專業(yè)課中蘊(yùn)含的思政元素引出來，講出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念；增強(qiáng)熱愛共產(chǎn)黨、熱愛國家、熱愛人民的情懷；樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮發(fā)學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向；體會(huì)、感悟做人做事的道理，知曉哪些可以做，哪些不能做；明白畢業(yè)后應(yīng)該怎樣對(duì)待工作、對(duì)待生活，怎樣和同事相處。

2 思政元素

課程育人，課程建設(shè)是“主戰(zhàn)場(chǎng)”，課程教學(xué)是“主渠道”。專業(yè)課教師要充分發(fā)掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，把價(jià)值觀教育有機(jī)融入知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)的全過程，將正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀潛移默化地沁入學(xué)生心靈，外化為學(xué)生的言行，發(fā)揮課程育人作用[5]。

課程思政把價(jià)值引領(lǐng)貫穿課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向，堅(jiān)持正確的價(jià)值追求[6]。馬克思價(jià)值哲學(xué)認(rèn)為，價(jià)值是物對(duì)于滿足主體的需要的意義，即外部客體世界對(duì)于主體需要的意義。價(jià)值體現(xiàn)了事和物對(duì)人的有用性。價(jià)值觀是人們關(guān)于什么樣的價(jià)值對(duì)人有哪些意義的看法，包括人們對(duì)于人類、社會(huì)、國家、家庭的認(rèn)識(shí)，對(duì)真善美的認(rèn)知，對(duì)是非曲直的理解，對(duì)生活、工作的態(tài)度[7]。思政元素主要就是這些正確的、正面的、積極的認(rèn)同與追求。課程思政主要圍繞堅(jiān)定的理想信念，愛黨、愛國、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法制意識(shí)、道德修養(yǎng)等元素開展思想政治教育，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

每一門課程都有它的知識(shí)內(nèi)容、技能要點(diǎn)，思政元素不能生硬地添加到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程中，而要從知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)中自然生長[8]。思政元素挖掘時(shí)，要以具體的課程為對(duì)象，以價(jià)值引領(lǐng)為主線，仔細(xì)分析知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)以及教學(xué)過程，深入挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素。基于思政元素、知識(shí)內(nèi)容、技能要點(diǎn)，對(duì)課程重新優(yōu)化，對(duì)過程重新設(shè)計(jì)，使思政元素潛移默化地嵌入教學(xué)，渾然一體地溶入過程，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，驚濤拍岸樹人、春風(fēng)化雨育人。對(duì)于職業(yè)院校，還應(yīng)該特別注重職業(yè)精神元素的挖掘。職業(yè)院校課程采用逆向設(shè)計(jì)，課程內(nèi)容來源于工作任務(wù)，職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，所以將工作任務(wù)、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，更應(yīng)將愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、開拓創(chuàng)新和誠實(shí)守信的職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范挖掘出來，寫進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)、融入課程內(nèi)容、體現(xiàn)在教學(xué)中、流淌進(jìn)學(xué)生心中、助力學(xué)生職業(yè)全面發(fā)展。

3 “水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程思政具體實(shí)踐

“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”是高職水環(huán)境監(jiān)測(cè)與治理專業(yè)的一門核心課，主要講授微污染或污染的河流、湖泊、水庫等水體生態(tài)修復(fù)、恢復(fù)的技術(shù)與方法。通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握水體生態(tài)修復(fù)的思路、原理和工程技術(shù)方法，學(xué)會(huì)水體綜合治理與生態(tài)修復(fù)初步設(shè)計(jì)、施工與運(yùn)行維護(hù)方法。在“門門課程有思政、教師人人講思政”教育理念下，“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”的課程思政在哪里，通過什么途徑呈現(xiàn)是該門課程開展課程思政建設(shè)的核心。按照課程思政的價(jià)值意義、思政元素挖掘原則、課程思政呈現(xiàn)形式，結(jié)合“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程知識(shí)、技能目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程思政應(yīng)從四方面融入和呈現(xiàn)，力求講清講透，實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)，彰顯課程育人價(jià)值。

3.1 領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想

“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程主要從生態(tài)視角學(xué)習(xí)水環(huán)境保護(hù)、水體修復(fù)的技術(shù)與方法，讓污染水體、黑臭水體實(shí)現(xiàn)水清，整個(gè)課程要融入對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)水體污染成因、治理思路和修復(fù)技術(shù)等知識(shí)過程中，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的精神內(nèi)涵，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”理念。習(xí)近平指出，生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。幾百年來，一些國家無節(jié)制地消耗資源、無限度地污染環(huán)境的發(fā)展模式，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生了巨大破壞，已經(jīng)難以為繼。習(xí)近平多次引用恩格斯在《自然辯證法》中的論斷，告誡人們，人類不要過分陶醉于對(duì)自然界的征服。我們絕不能重復(fù)“先污染后治理”“邊污染邊治理”的老路，絕不容許“吃祖宗飯、斷子孫路”，要高度重視生態(tài)文明建設(shè)，走一條綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展之路。[9]

水是生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的重要組成部分。習(xí)近平時(shí)刻關(guān)注水環(huán)境保護(hù)和水生態(tài)恢復(fù)。面對(duì)我國兩大母親河的現(xiàn)狀，發(fā)出了：“長江要搞大保護(hù)，不搞大開發(fā)”和“推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”的號(hào)召。[10]習(xí)近平在海南考察工作時(shí)曾說，要留住“飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂”那樣的風(fēng)景；在湖南考察時(shí)，他告誡人們，“洞庭波涌連天雪，長島人歌動(dòng)地詩”“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”，這樣的鄉(xiāng)情美景不能弄沒了，要與現(xiàn)代生活融為一體；在青海高原考察時(shí)，他殷殷囑托，要確?！耙唤逅驏|流”[11]。作為水環(huán)境監(jiān)測(cè)與治理專業(yè)的學(xué)生，通過“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程學(xué)習(xí)可以更加深刻地理解習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”。[12]讓學(xué)生更加熱愛自己的專業(yè)，增強(qiáng)專業(yè)自豪感和使命感，在校學(xué)好知識(shí)、練就技能，畢業(yè)后積極踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，勇于投身水環(huán)境保護(hù)與修復(fù)的事業(yè)中。

3.2 把握“山水林田湖草沙是生命共同體”的系統(tǒng)思想

河流、護(hù)岸、緩沖帶是有機(jī)聯(lián)系的，水、草、魚是生態(tài)關(guān)聯(lián)的。針對(duì)水體黑臭，往往說表象在河里，根源在岸上，就是講治水時(shí)，不能就水治水，要找到黑臭的根源，即岸上的排放源。岸上的排放源是主因，但水量、水中生物、底泥和護(hù)岸等也是影響水體黑臭的因素，所以，水體整治時(shí)，要關(guān)注整個(gè)水體生態(tài)系統(tǒng)。如果單一治水，反而可能會(huì)越治越黑。在講授水環(huán)境治理與修復(fù)方法時(shí)，自然而然地引出習(xí)近平的“山水林田湖草沙是生命共同體”的整體系統(tǒng)觀。習(xí)近平指出，生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是各種自然要素相互依存而實(shí)現(xiàn)循環(huán)的自然鏈條;山水林田湖草沙是一個(gè)生命共同體，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平還指出，治理好水污染、保護(hù)好水環(huán)境，就需要全面統(tǒng)籌左右岸、上下游、陸上水上、地表地下、河流海洋、水生態(tài)水資源、污染防治與生態(tài)保護(hù)，達(dá)到系統(tǒng)治理的最佳效果[9]。

山水林田湖草沙是生命共同體的理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性，是馬克思主義自然觀和方法論的豐富和發(fā)展，深化了對(duì)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是開展生態(tài)修復(fù)的指導(dǎo)原則。開展生態(tài)修復(fù)時(shí)，要從系統(tǒng)工程角度尋求治理修復(fù)之道，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，整體施策、多策并舉，綜合治理，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維持生態(tài)平衡、維護(hù)生態(tài)功能，達(dá)到系統(tǒng)治理的效果。在課程講授時(shí)，引入關(guān)中渭河、深圳茅洲河、大理洱海治理案例、讓學(xué)生在案例中體會(huì)，在交流討論中感悟習(xí)近平山水林田湖草是生命共同體理念的重要論斷。在后續(xù)項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)中，將系統(tǒng)思維方法運(yùn)用到設(shè)計(jì)和施工實(shí)訓(xùn)中，使系統(tǒng)思維方法予以內(nèi)化。另外，要進(jìn)一步給學(xué)生講明將唯物辯證法和系統(tǒng)論的思想遷移應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活和工作中的重要性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，看問題、做事情要從整體考慮、全局出發(fā)，不能只看到某一部分，要“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。

3.3 崇尚勞動(dòng)光榮，培養(yǎng)工匠精神

習(xí)近平對(duì)職業(yè)教育工作做出重要指示，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育要培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠[13]?！八h(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程主要對(duì)接水環(huán)境治理與修復(fù)崗位，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)水環(huán)境生態(tài)修復(fù)方案、水體生態(tài)修復(fù)施工與日常維護(hù)。學(xué)生畢業(yè)后到生產(chǎn)一線工作，要通過自己的雙手建設(shè)美麗水環(huán)境、健康水生態(tài)，所以在課程教學(xué)中，要注重學(xué)生勞動(dòng)精神、工匠精神的培養(yǎng)。

習(xí)近平說：“勞動(dòng)模范是勞動(dòng)群眾的杰出代表，是最美的勞動(dòng)者。勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)?！薄皠趧?dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！盵14]在教學(xué)中，要注意設(shè)計(jì)項(xiàng)目化內(nèi)容、任務(wù)化工作，讓學(xué)生動(dòng)起來，做起來，在掌握知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的意識(shí)，樹立勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)偉大的觀念，不斷成長為水環(huán)境治理與修復(fù)領(lǐng)域的能工巧匠。如人工濕地工藝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，學(xué)生分組完成3種不同類型人工濕地結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、植物配置。每個(gè)小組根據(jù)所學(xué)知識(shí)、結(jié)合項(xiàng)目基本條件、參照技術(shù)規(guī)范完成資料查找、設(shè)計(jì)計(jì)算、結(jié)構(gòu)圖設(shè)計(jì)。小組人人動(dòng)腦，動(dòng)手，干得熱火朝天，爭得面紅耳赤，笑得開心滿意。完成時(shí)，學(xué)生看到整齊、規(guī)范、詳實(shí)的設(shè)計(jì)書、圖紙，非常高興和自豪，感受到勞動(dòng)帶來的收獲與快樂。教學(xué)中，將王佳偉、鐘順和、蔡虎林等奮戰(zhàn)在水環(huán)境保護(hù)一線的勞動(dòng)模范事跡引入課堂，讓學(xué)生通過視頻、圖片和文字了解他們成長經(jīng)歷、感人事跡，明白通過辛勤勞動(dòng)是能夠贏得國家的肯定，人民的贊許的，學(xué)生應(yīng)珍惜在校學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，練就技能，多動(dòng)腦、多動(dòng)手，為服務(wù)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我打下良好基礎(chǔ)。

習(xí)近平指出，在長期實(shí)踐中，我們培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”[14]。在教學(xué)中，要讓學(xué)生感悟工匠精神，學(xué)習(xí)工匠精神，傳承工匠精神。要讓昔日黑臭水體呈現(xiàn)水清岸綠、魚翔淺底的美麗畫卷，治理過程中的每一個(gè)設(shè)計(jì)、施工細(xì)微之處，都容不能得半點(diǎn)馬虎，要在依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的前提下，不斷精細(xì)。“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力?！痹谌斯竦卦O(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)中，要求學(xué)生嚴(yán)格遵循《人工濕地污水處理工程技術(shù)規(guī)范》《人工濕地水質(zhì)凈化技術(shù)指南》《生態(tài)修復(fù)型人工濕地中植物配置技術(shù)規(guī)程》，結(jié)合項(xiàng)目實(shí)際，選擇合適的設(shè)計(jì)參數(shù)，設(shè)計(jì)合適的植物類型。例如：不同植物對(duì)進(jìn)水水質(zhì)的適應(yīng)性不同，若選擇不當(dāng)，植物無法生長或不健康生長，影響出水水質(zhì)。當(dāng)進(jìn)水氮含量低于0.5mg/l、磷低于0.5mg/l時(shí)，選擇伊樂藻、金魚藻和黑藻等沉水植物，而進(jìn)水氮含量高于1.0mg/l、磷高于0.2mg/l時(shí)，宜選擇蘆葦、美人蕉和鳶尾等植物。此外，植物的選擇除滿足凈化水質(zhì)、考慮自身生長等情況外，還需要考慮景觀視覺，美的感受，所以需要選擇多種植物進(jìn)行搭配。植物的顏色、花期和種植區(qū)域也需要細(xì)心比選，達(dá)到極致的景觀效果。停留時(shí)間、負(fù)荷等設(shè)計(jì)參數(shù)的選擇也非常重要，若選擇錯(cuò)誤，或偏差，也會(huì)導(dǎo)致出水水質(zhì)不達(dá)標(biāo)或出現(xiàn)運(yùn)行故障。另外，人工濕地施工中，一定要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖紙，施工工藝逐步完成，不能找捷徑、圖省事。如填料，一定要按照當(dāng)初設(shè)計(jì)選擇填料材質(zhì)、級(jí)配，施工時(shí)注意不同區(qū)域的填料粒徑，不能上下或左右區(qū)域顛倒，否則容易造成短流、堵塞。認(rèn)真、仔細(xì)、專注、一絲不茍貫穿整個(gè)實(shí)訓(xùn)過程，以培養(yǎng)學(xué)生工匠意識(shí)、工匠精神。

3.4 樹立責(zé)任意識(shí)，勇?lián)刈o(hù)碧水使命

“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程培養(yǎng)學(xué)生水環(huán)境生態(tài)修復(fù)方案設(shè)計(jì)、水體生態(tài)修復(fù)施工與日常維護(hù)等能力。畢業(yè)后，學(xué)生在水環(huán)境治理與修復(fù)崗位工作，參與到河、湖、溪流等水環(huán)境的綜合整治活動(dòng)。河湖清水常在、碧水長流需要學(xué)生去實(shí)現(xiàn)，綠水青山、美麗中國需要學(xué)生去建設(shè)。教學(xué)中，讓學(xué)生知道美麗生態(tài)環(huán)境也是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)之一，激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)、課程的熱愛，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，勇?lián)ㄔO(shè)美麗水環(huán)境、守護(hù)一江碧水的光榮使命。課程講述中，引入“這條大河，習(xí)近平總書記一年內(nèi)考察四次”這篇新聞報(bào)道[15]。報(bào)道指出，2019年8月—2020年5月，習(xí)近平總書記先后在蘭州、河南、陜西和寧夏考察，每到一處，他都要到黃河邊走一走、看一看，了解黃河保護(hù)情況。習(xí)近平總書記指出，“保護(hù)黃河事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計(jì)?！?021年4月，在廣西考察的習(xí)近平來到漓江，了解漓江流域綜合治理、生態(tài)保護(hù)。他指出，“全中國、全世界就這么個(gè)寶貝，千萬不要破壞?！盵16]習(xí)近平非常重視水環(huán)境保護(hù)，對(duì)水環(huán)境治理與保護(hù)做出重要指示，提出高要求，嚴(yán)要求。目前，全國正在按照總書記的要求，大力推進(jìn)江河環(huán)境保護(hù)與修復(fù)。看到和聽到這些，學(xué)生們激動(dòng)萬分，熱情高漲，認(rèn)識(shí)到專業(yè)的重要性、課程的意義。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，到2035年我國生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。要完善水污染防治流域協(xié)同機(jī)制，加強(qiáng)重點(diǎn)流域、重點(diǎn)湖泊、城市水體和近岸海域綜合治理，推進(jìn)美麗河湖保護(hù)與建設(shè)。藍(lán)圖已經(jīng)繪就，需要千千萬萬個(gè)勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)。作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，作為時(shí)代新人，要培養(yǎng)學(xué)生心中有目標(biāo)，肩上有責(zé)任，不負(fù)韶華、勤奮學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐，勇?lián)Ｗo(hù)水環(huán)境、建設(shè)美麗中國歷史使命。

4 結(jié)語

每一門課程都要發(fā)揮課程育人作用，實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)“三位”一體課程目標(biāo)。結(jié)合“水環(huán)境生態(tài)修復(fù)”課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，遵循教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，通過對(duì)課程內(nèi)容重新梳理、結(jié)構(gòu)重新設(shè)計(jì)，將習(xí)近平生態(tài)文明思想、系統(tǒng)思維方法、勞動(dòng)精神、工匠精神、使命擔(dān)當(dāng)?shù)人颊厝谌胝n程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵的理解；會(huì)用系統(tǒng)思維方法看待和解決水生態(tài)退化問題；樹立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大意識(shí)，逐步形成精益求精、一絲不茍的工匠精神；明確新時(shí)代學(xué)生肩上的責(zé)任，爭做碧水衛(wèi)士，勇?lián)Ｗo(hù)水環(huán)境、建設(shè)美麗中國的使命。教學(xué)中，用案例教學(xué)、小組討論、視頻再現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐等方式將思政元素融入教學(xué)過程中，學(xué)生在潛移默化中體會(huì)、感悟、塑造正確的價(jià)值觀，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲的效果，并逐漸內(nèi)化于心，外化于形，成長為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。