趙慧玲

(天津科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300347)

“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推進偉大的事業(yè)?！盵1]抗戰(zhàn)時期，東北抗日聯(lián)軍在抗擊日本帝國主義侵略戰(zhàn)爭的過程中，鍛造形成了“忠誠于黨的堅定信念，勇赴國難的民族大義，血戰(zhàn)到底的英雄氣概”。這些精神風貌和思想品格共同構(gòu)成了東北抗聯(lián)精神，生動書寫了中國共產(chǎn)黨人的意志品質(zhì)和民族氣節(jié)。近年來，關(guān)于東北抗聯(lián)精神的學(xué)術(shù)研究在解決一些重大、疑難問題的同時，出現(xiàn)了一些與史實相悖的說法，甚至有人認為東北抗聯(lián)精神在當代中國已經(jīng)過時，不再具備價值引領(lǐng)力和時代引導(dǎo)力?；诖?，本文從時代內(nèi)涵、時代價值和傳承路徑三重維度，深刻探究和揭示東北抗聯(lián)精神的時代意蘊。唯有如此，我們才能真正達成對東北抗聯(lián)精神的認知共識、確立東北抗聯(lián)精神的歷史地位、賡續(xù)東北抗聯(lián)精神的時代意蘊，進而引導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人和當代青年樹立更加堅定的理想信念，以推動中國特色社會主義偉大事業(yè)行穩(wěn)致遠。

一、東北抗聯(lián)精神是充實中國共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史資源

毛澤東同志曾言：“人是要有一點精神的?！盵2]中國共產(chǎn)黨成立百余年來，打破重重關(guān)卡，在國內(nèi)外戰(zhàn)爭、反貧困、經(jīng)濟發(fā)展、政治運行、生態(tài)保護等方面都取得了巨大的成就，這些勝利背后同各種精神力量的支撐是分不開的。而百年實踐磨礪構(gòu)筑起的一個個精神形態(tài)，在今天匯聚成龐大的“精神譜系”。其中，東北抗聯(lián)精神就以其“忠誠于黨的堅定信念、勇赴國難的民族大義、血戰(zhàn)到底的英雄氣概”的基本內(nèi)涵，彰顯著中國共產(chǎn)黨人的紅色基因和生命密碼，同時也在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中熠熠生輝，為新時代領(lǐng)路人續(xù)寫黨的歷史新篇章提供了強大的精神支柱。

1.忠誠于黨的堅定信念，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的永恒主題

在習(xí)近平總書記看來，“黨內(nèi)所有的政治問題，歸根到底就是對黨是否忠誠?！盵3]505對黨忠誠作為中國共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨人在百年磨難、艱苦奮斗和砥礪前行的革命實踐中鑄就而成的，不僅被納入中國共產(chǎn)黨黨章和偉大建黨精神之中，還成為貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系的永恒主題。而作為眾多精神譜系的一脈，東北抗聯(lián)精神也憑借東北抗聯(lián)將士的鮮血和生命書寫、詮釋了什么是真正的忠誠，為中國共產(chǎn)黨人造就了永不磨滅的精神基因。其中，在思想層面，東北抗聯(lián)將士忠誠于黨的初心使命，堅守民族復(fù)興大任。1931年，日本帝國主義對東北的侵略和奴役使中國陷入了史無前例的沉重災(zāi)難之中，尤其是日偽軍瘋狂的圍追堵截，使得人民群眾處于流離失所、無家可歸的狀態(tài)。對此，東北抗聯(lián)作為當時東北抗日武裝的核心力量之一，責無旁貸地承擔起實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)。面對日軍燒殺搶掠等罪惡行徑，東北抗聯(lián)將士毅然走上了抗日戰(zhàn)爭的道路，用不怕犧牲、頑強抗爭的決心和斗志拯救山河免遭淪陷之災(zāi)、人民免受戰(zhàn)爭之苦，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在實踐層面，東北抗聯(lián)將士忠誠于黨的方針政策，擁護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了積極響應(yīng)中共中央的這一方針，楊靖宇、趙尚志等抗日將領(lǐng)于1936年2月20日聯(lián)名發(fā)表了《東北抗日聯(lián)軍統(tǒng)一軍隊建制宣言》，將東北的抗日力量團結(jié)在一起形成“東北抗日聯(lián)軍”，先后組建了十一個軍。聯(lián)合起來的東北抗聯(lián)將士隨后對日軍開展多次大規(guī)模的游擊戰(zhàn)爭，以無畏的犧牲精神打擊了日偽軍的軍事力量，配合了全國的抗日戰(zhàn)爭，粉碎了日軍迅速占領(lǐng)中國的陰謀?？偟膩碚f，東北抗聯(lián)將士無論是在思想引導(dǎo)還是在抗戰(zhàn)實踐中都始終保持著忠誠于黨的堅定信念，這不僅為東北抗聯(lián)精神構(gòu)筑了堅實的理論基石，還以“行為準則”深刻融入并貫徹到中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，成為中國共產(chǎn)黨人永葆純潔性和先進性的首要準則。

2.勇赴國難的民族大義，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在基因

民族大義作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在基因，表現(xiàn)為直面國難時挺身而出的勇氣態(tài)度、明知犧牲仍前仆后繼的忠義氣節(jié)、民族危亡間舍身為國的熾熱情懷。東北抗聯(lián)精神正是產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭之時、民族危亡之際，以勇赴國難的民族大義為鮮明特征和現(xiàn)實表現(xiàn)，生動演繹了中國共產(chǎn)黨人的愛國主義精神。東北抗聯(lián)將士深懷愛國主義情懷，勇赴抗日戰(zhàn)爭前線，投身民族解放事業(yè)，即使面對敵強我弱、孤立無援、彈盡糧絕的艱苦環(huán)境也從不言敗，始終將國家和民族利益放在首位，充分彰顯了東北抗聯(lián)將士保家衛(wèi)國、忠貞報國、舍身為國的民族氣節(jié)。具體而言，“九一八”事變后，當時的東北3 000萬同胞淪于日本侵略者的鐵蹄之下，遭受著長達14年的殖民統(tǒng)治。面對國家主權(quán)和領(lǐng)土的分崩離析，東北各族愛國人士和廣大群眾在黨的號召和推動下，秉持著“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神，積極投身到齊心御侮、抵御外敵的抗日斗爭中。相較于新民主主義革命時期的其他“精神”可以看到，我們耳熟能詳?shù)募t船精神、先驅(qū)精神等是誕生于北洋政府統(tǒng)治時期的，而長征精神、井岡山精神等多集中于國民黨統(tǒng)治時期，歸根結(jié)底這些“精神”都產(chǎn)生于國內(nèi)戰(zhàn)爭時期。而東北抗日聯(lián)軍在14年抗日斗爭中形成的愛國主義精神更能凸顯“國”之概念、更能彰顯民族團結(jié)，深刻表達了東北抗日聯(lián)軍對自己生長的國土和民族的深厚情感，也呈現(xiàn)出東北抗聯(lián)將士堅持國家利益高于一切的崇高愛國信仰。這種以勇赴國難的民族大義為表征的愛國主義精神，喚醒了千千萬萬中國共產(chǎn)黨人的拳拳愛國之心，同時也熔鑄到中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，為中國共產(chǎn)黨人奮力推進社會主義革命、建設(shè)和改革等事業(yè)提供了強大的精神動力。

3.血戰(zhàn)到底的英雄氣概，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮紅底色

任何精神形態(tài)的出現(xiàn)，都有其特定的實踐基礎(chǔ)和歷史條件。中國共產(chǎn)黨人的紅色基因也不例外，是在我們黨長期革命、建設(shè)和改革實踐中孕育產(chǎn)生的，并鋪就成中國共產(chǎn)黨人精神譜系的基本底色。而東北抗聯(lián)精神所呈現(xiàn)出來的血戰(zhàn)到底的英雄氣概，無疑為這種底色增添了一抹“紅印”。正如毛澤東同志所言：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概?！盵4]東北抗聯(lián)將士在與日本侵略者一次次的生死較量中，充分展現(xiàn)出革命犧牲精神、艱苦奮斗精神和英雄主義精神，將血戰(zhàn)到底的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致：一是不畏艱險、視死如歸的革命犧牲精神。東北抗聯(lián)面對戰(zhàn)斗實力極其懸殊、數(shù)量相差幾十倍的日軍，始終保持著勇敢爭先、誓死保衛(wèi)祖國的勢頭。從數(shù)據(jù)來看，14年抗戰(zhàn)期間，東北義勇軍和東北抗聯(lián)將士傷亡達33萬余人，其中東北抗聯(lián)將士有上千名指揮員英勇犧牲，軍級以上干部高達38人[5]。這充分彰顯了東北抗聯(lián)將士視死如歸的民族氣節(jié)和不畏艱險的英雄氣概。二是不屈不撓、頑強拼搏的艱苦奮斗精神。東北抗聯(lián)在抗擊日本帝國主義侵略者過程中，一直飽受著冬季“風吹背后寒”和夏季“蚊叮蟲咬痕斑斑”之苦，常年露宿山林、濕衣裹體，以草根、樹皮、雪等為食，糧食和軍備的給養(yǎng)大都建立在付出鮮血和生命的代價之上。然而，再艱苦的條件都沒能磨滅東北抗聯(lián)將士抗戰(zhàn)的決心和毅力，他們始終堅守在抗戰(zhàn)前線，依靠頑強的革命意志堅持抗戰(zhàn)14年。三是浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的英雄主義精神。面對日軍慘絕人寰的“大掃蕩”和駭人聽聞的“三光”政策、“集團部落”政策等，東北抗聯(lián)將士毫不畏懼，率先垂范，用血肉之軀筑起鋼鐵長城，用民族氣節(jié)樹立英雄模范形象。譬如：楊靖宇矢志報國，在孤立無援、彈盡糧絕的惡劣環(huán)境中仍然只身同敵人周旋5個晝夜，最后壯烈犧牲；巾幗英雄趙一曼入獄受盡酷刑，仍不忘理想信念，至死不渝；汪雅臣在民族危亡的大環(huán)境下不跟風不投降，帶領(lǐng)屈指可數(shù)的愛國將士開辟游擊作戰(zhàn)區(qū)域，對抗外敵。

二、東北抗聯(lián)精神是激勵中國共產(chǎn)黨人奮勇前進的精神動力

有人曾假借東北抗聯(lián)御敵廝殺的背景，宣揚東北抗聯(lián)精神在和平與發(fā)展的今天已經(jīng)“過時”的言論。對此，習(xí)近平總書記曾指出：“黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財富，是激勵我們奮勇前進的強大精神動力?！盵6]可以說，東北抗聯(lián)精神雖然是抗日戰(zhàn)爭時期的獨特精神品格，但作為“黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)”，在新時代仍然對中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念具有重要的價值引領(lǐng)作用，同時也是引導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人“不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵”的強大精神動力。

1.為筑牢信仰之基提供力量源泉

堅定對馬克思主義的信仰，是中國共產(chǎn)黨人的信仰根基，也是一個國家和民族無堅不摧的理論動力。而想要真正夯實這一信仰根基，其中一個重要的途徑是從黨的百年奮斗歷程中領(lǐng)悟馬克思主義的真理力量。當前，東北抗聯(lián)精神作為中國共產(chǎn)黨紅色基因和精神譜系的重要組成部分，對馬克思主義的踐行與發(fā)展仍具有重要的理論意義，也為新時代進一步堅持馬克思主義真理提供了可信證據(jù)。一方面，東北抗聯(lián)信仰馬克思主義，以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心賡續(xù)革命初心。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨開天辟地和改天換地的理論指南，時刻指引著民族復(fù)興的前進路向。而東北抗聯(lián)在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，始終踐行以馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線等理論指導(dǎo)思想，充分彰顯了馬克思主義的實踐力量和智慧。具體來看，東北抗聯(lián)將士在自然和飲食條件極端艱苦的條件下仍然堅持同與自己實力懸殊的日本帝國主義侵略者斗爭，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，展現(xiàn)出東北抗聯(lián)將士勇于斗爭的行為本色，也凸顯了中國共產(chǎn)黨人不畏強敵、不懼犧牲的風骨。另一方面，東北抗聯(lián)信仰馬克思主義，以科學(xué)方法論解決實踐難題。面對日本帝國主義的瘋狂侵略和肆意虐殺，面對抗戰(zhàn)中期同中共中央失聯(lián)等現(xiàn)實困境，東北抗聯(lián)始終堅持群眾路線和群眾觀點，運用具體問題具體分析的方式，同東北民眾以及朝鮮、蘇聯(lián)等國組成抗日同盟。東北抗聯(lián)所呈現(xiàn)的忠誠于黨的堅定信念、勇赴國難的民族大義、血戰(zhàn)到底的英雄氣概等精神表征，都是對東北革命實踐最真實的寫照，是馬克思主義理論同中國具體實際相結(jié)合的創(chuàng)新命題?？梢哉f，馬克思主義理論為東北抗聯(lián)在抗日戰(zhàn)爭中的勝利提供了科學(xué)的立場、觀點和方法。而對這種理論和信仰的遵循，在和平與發(fā)展的今天，對于解決科學(xué)研究、保護人民生命財產(chǎn)安全等重大問題仍然適用。譬如，面對新冠肺炎疫情等重大公共衛(wèi)生事件，我們黨和人民仍須肩負時代使命，以甘于奉獻、不怕犧牲的精神品質(zhì)和與時俱進、實事求是的分析方法同新冠肺炎病毒持續(xù)對抗，堅持偉大斗爭。

2.為補足精神之鈣提供思想引領(lǐng)

習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵7]因而，堅定理想信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。而以理想信念為理論精髓的東北抗聯(lián)精神，簡直就是一本鮮活生動的歷史教科書，通過更為具象化的紅色資源在新時代精神文明建設(shè)中不斷激勵著中國共產(chǎn)黨人把握時代脈搏、樹立遠大理想、助力民族復(fù)興?？梢哉f，東北抗聯(lián)以百折不撓、堅韌不拔、視死如歸、不畏犧牲的抗戰(zhàn)信念沖鋒在前，無論是英勇抗擊日本侵略者近乎瘋狂的打砸搶殺，還是直面應(yīng)對惡劣環(huán)境、嚴寒饑餓的侵蝕威脅，其行為背后都有強大理想信念的支撐和推動。這里不僅包含了東北抗聯(lián)將士對抗戰(zhàn)必勝的信念、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信心，還內(nèi)蘊了其對未來社會主義和共產(chǎn)主義崇高理想的向往。這種理想信念內(nèi)蘊強烈的愛國熱忱和深重的民族大義，同和平時期國人對國家富強、民族復(fù)興的孜孜以求殊途同歸，因而具有重要的思想引領(lǐng)和價值示范作用。新時代，中國共產(chǎn)黨人和當代青年面臨著不同程度的風險挑戰(zhàn)。一方面，中國共產(chǎn)黨人面臨更為嚴峻和復(fù)雜的“執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗”以及“精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險”[3]222，亟需保持政治定力、強化理想信念、凝聚社會共識；另一方面，歷史虛無主義滲透到當代青年和人民大眾頭腦之中，質(zhì)疑社會主義、共產(chǎn)主義的想法時有出現(xiàn)。面對此類意識形態(tài)問題，我們更應(yīng)將東北抗聯(lián)精神納入理想信念教育題材中，借助楊靖宇、趙一曼等抗日英雄的愛國主義事跡，以及承載著東北抗聯(lián)精神的東北抗聯(lián)遺址遺跡等傳播紅色文化，積極弘揚東北抗聯(lián)精神，科學(xué)辯駁歷史虛無主義，有效補足精神之鈣，切實筑牢思想基礎(chǔ)。

3.為把穩(wěn)思想之舵提供政治航向

歷史是最好的教科書和清醒劑。東北抗聯(lián)精神是寶貴的精神財富，汲取東北抗聯(lián)精神的營養(yǎng)，可以凈化全體人民的心靈，永葆中國共產(chǎn)黨人的政治本色，匡正民族復(fù)興的未來走向。首先，弘揚東北抗聯(lián)精神，錘煉政治品格，筑牢忠誠本色。在長達14年的抗戰(zhàn)中，以楊靖宇為代表的東北抗聯(lián)將士始終秉持著對黨忠誠、不負人民的政治品格。正如楊靖宇所言：“黨是革命者的生命、靈魂，是革命成功的保證?！盵8]正是在黨和人民的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，東北抗聯(lián)將士才能在敵我力量極為懸殊的狀態(tài)下仍然迎來抗戰(zhàn)的勝利，為全國抗戰(zhàn)勝利乃至新民主主義革命的成功奉獻了一份力量。新時代的今天，我們雖然不再需要壯士斷腕、救亡圖存的壯舉，但仍須以歷史和榜樣為參照，保持對黨和人民的絕對忠誠，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下切實滿足人民群眾對美好生活的需要。其次，弘揚東北抗聯(lián)精神，提升政治站位，勇?lián)氊熓姑?。東北抗聯(lián)的戰(zhàn)場雖然集中在東北，但在長達14年的抗戰(zhàn)中牢牢牽制住數(shù)以萬計的日軍，與全國其他抗戰(zhàn)隊伍一樣，堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。在這一歷史時期，保障人民群眾的生命安全和國土安全成為民族復(fù)興的首要任務(wù)，而東北抗聯(lián)將士及參與其中的東北民眾則筑成一道有力的防線，擔負起民族獨立、人民解放的大任。當前，雖然國家取得了巨大發(fā)展，但人民幸福、民族復(fù)興的任務(wù)遠遠沒有結(jié)束，中國共產(chǎn)黨人仍然要汲取東北抗聯(lián)精神的思想能量，用其肩負使命、英勇抗戰(zhàn)的鮮活案例為指引，凝聚更強大的精神力量，擔負起民族復(fù)興的重任。最后，弘揚東北抗聯(lián)精神，推進自我革命，加強黨性修養(yǎng)。以史為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以明得失。東北抗聯(lián)在抗日戰(zhàn)爭中形成的豐富的精神內(nèi)涵，可以成為中國共產(chǎn)黨人的思想?yún)⒄?。中國共產(chǎn)黨人應(yīng)時常將自身行為同東北抗聯(lián)精神相對照，開展自我反省和自我批評，大力提升勇于、敢于、善于自我革命的意識和能力。

三、新時代東北抗聯(lián)精神的傳承路徑

新時代賡續(xù)傳承東北抗聯(lián)精神的重要路徑主要在于將其融入黨史學(xué)習(xí)教育中。正如習(xí)近平總書記所說：“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。”[9]黨的歷史是最有說服力的教科書，在新的歷史起點上，中國共產(chǎn)黨人想要續(xù)寫民族復(fù)興偉大事業(yè)的新篇章，首先要重視和加強黨史學(xué)習(xí)教育。而將東北抗聯(lián)精神融入黨史學(xué)習(xí)教育，不僅有助于中國共產(chǎn)黨人汲取東北抗聯(lián)精神的理論涵養(yǎng)來堅定信念、凝聚力量、砥礪品格，不斷推進自我革命，還可以有效推動新時代黨史學(xué)習(xí)教育走向理論化、生動化、常態(tài)化。

1.強化東北抗聯(lián)精神的學(xué)術(shù)研究，促進黨史學(xué)習(xí)教育理論化

將東北抗聯(lián)精神融入黨史學(xué)習(xí)教育的首要任務(wù)在于以事實為基礎(chǔ)，強化學(xué)術(shù)研究，建構(gòu)豐富的東北抗聯(lián)精神資源庫。當前，歷史虛無主義思潮肆虐，通過詆毀歷史人物、歪曲歷史事件、消解歷史意義等手段否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、質(zhì)疑社會主義制度。其中，也不乏有人戲謔和丑化東北抗聯(lián)將士，或否認抗聯(lián)將士的共產(chǎn)黨員身份，或直接抹殺他們在抗日戰(zhàn)爭中作出的努力和成就。對此，我們只有在黨史研究中建構(gòu)更徹底、更具說服力的理論體系，才能真正揭開歷史虛無主義的面紗，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的黨史觀，進而提升黨史學(xué)習(xí)教育的育人功效。一要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，講好東北抗聯(lián)故事。東北抗聯(lián)涌現(xiàn)出許多英雄事跡，如楊靖宇身處險境、以身殉國，趙一曼受傷被俘、壯烈犧牲等，都是我們大力弘揚東北抗聯(lián)精神最生動的素材。新時代，講好東北抗聯(lián)故事和英雄事跡，要求我們以事實為基礎(chǔ)充分挖掘歷史資料，并依托民眾長期認同、接受的大眾化語言和感人肺腑、感同身受的故事情節(jié)推動?xùn)|北抗聯(lián)故事的傳承和弘揚，進而增強黨史學(xué)習(xí)教育的心理凝聚力與形式感染力。二要深入挖掘史料，強化東北抗聯(lián)研究。面對歷史虛無主義的憑空捏造和肆意詆毀，理論工作者應(yīng)積極致力于東北抗聯(lián)精神的學(xué)術(shù)研究，深入挖掘整理史料，形成口述資料匯編、史料匯編等，真正做到用史料、用史實科學(xué)辯駁歷史虛無主義的錯誤思潮，還東北抗聯(lián)歷史以原貌。與此同時，我們還可以通過高端會議、學(xué)術(shù)研討等方式推進東北抗聯(lián)精神的深化研究和成果轉(zhuǎn)化。三要汲取東北抗聯(lián)資源，建構(gòu)話語體系。思想的傳播、精神的傳承，離不開一定的語言載體和話語方式。而東北抗聯(lián)話語作為觀念形態(tài)的上層建筑，不僅是對東北抗聯(lián)14年抗日實踐、抗戰(zhàn)過程和歷史意義的語言闡釋，還是對東北抗聯(lián)精神理論內(nèi)涵和時代意蘊的學(xué)理表達，可以說是抗日戰(zhàn)爭時期極具標識性的精神和概念。因而，我們應(yīng)借助簡單明了、人民群眾喜聞樂見的語言形式，實現(xiàn)東北抗聯(lián)精神話語體系學(xué)理性和大眾性的有效結(jié)合。

2.健全東北抗聯(lián)精神的傳承機制，促進黨史學(xué)習(xí)教育長效化

提出、概括、宣傳東北抗聯(lián)精神的基本內(nèi)涵和時代價值，最終的落腳點是賡續(xù)傳承東北抗聯(lián)精神的紅色基因。然而，對待以東北抗聯(lián)精神為代表的黨史學(xué)習(xí)教育不可抱有一蹴而就、事半功倍的心理，應(yīng)融入日常，抓在經(jīng)常，“建立常態(tài)化長效化制度機制”[10]，在日積月累、循序漸進的學(xué)習(xí)教育中，真正將包含東北抗聯(lián)精神在內(nèi)的黨史學(xué)習(xí)教育轉(zhuǎn)化為自身的必修課。對此，首先要完善學(xué)習(xí)機制。用好黨組理論學(xué)習(xí)中心組制度，多元化開展以東北抗聯(lián)精神為主題的紅色紀念館現(xiàn)場教學(xué)、主題黨日活動、專題組織生活會等，將東北抗聯(lián)精神真正融入“三會一課”。以此為例，不僅可以引導(dǎo)廣大黨員干部在黨史學(xué)習(xí)教育中常學(xué)常新、常學(xué)常得，還可以有效發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在全黨理論學(xué)習(xí)中“排頭兵”和“風向標”作用。其次，建立教育培訓(xùn)機制。東北抗聯(lián)精神作為我們黨寶貴的精神財富，將其融入黨員培訓(xùn)教育內(nèi)容，成為黨員干部的必修課，不僅可以通過多元化的精神內(nèi)核豐富黨史學(xué)習(xí)教育的理論資源，還有助于建立黨史學(xué)習(xí)教育的長效制度。當然，這種融入式培訓(xùn)并非是強制性地理論灌輸，而是要根據(jù)黨員干部的崗位特點，開展分層、分區(qū)、分類、分方式的教育培訓(xùn)，尤其要重視理論學(xué)習(xí)網(wǎng)站、“通識課堂”公眾平臺等在教育培訓(xùn)中的優(yōu)勢地位，構(gòu)設(shè)更為通俗化、大眾化的東北抗聯(lián)精神內(nèi)容和黨史創(chuàng)新理論，讓學(xué)習(xí)東北抗聯(lián)精神、反思黨史經(jīng)驗、汲取歷史智慧真正成為黨內(nèi)政治生活的重要組成部分。最后，探索辦實事長效機制。實踐是認識的最終目的。無論是對東北抗聯(lián)精神的教育學(xué)習(xí)，還是黨史理論的宣傳弘揚，最終都應(yīng)以辦實事為根本落腳點。對此，我們可以圍繞著群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的問題，借助“我為群眾辦實事”的實踐活動平臺，切實將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作實效，積極投身到為群眾解憂、為人民解難的服務(wù)事業(yè)中。與此同時，我們還可以將服務(wù)效果突出的案例匯集成實踐成果，進而推動服務(wù)群眾模式的長效化和顯性化。

3.整合東北抗聯(lián)的紅色資源，促進黨史學(xué)習(xí)教育生動化

東北抗聯(lián)作為抗日戰(zhàn)爭時期重要的革命傳統(tǒng)資源，憑借其豐富的精神內(nèi)涵、英雄事跡和遺址遺跡構(gòu)筑起東北特定地域的紅色資源和紅色文化。然而，由于地域的限制和思維的局限，東北抗聯(lián)精神至今仍未有與之相匹配的文化產(chǎn)業(yè)鏈條和文化品牌效應(yīng)。想要改變這一現(xiàn)狀，我們須通過創(chuàng)新東北抗聯(lián)的紅色文化產(chǎn)業(yè)和合理利用全息媒體激活東北抗聯(lián)的紅色資源。一方面，打造東北抗聯(lián)的紅色文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。東北抗聯(lián)在14年抗日戰(zhàn)爭中留下了許多遺址遺跡和史料檔案。鑒于此，我們可以充分發(fā)揮東北抗聯(lián)遺址遺跡的社會效益和經(jīng)濟效益，如寒蔥嶺伏擊戰(zhàn)戰(zhàn)跡地、趙一曼被捕地、雞冠山東北抗聯(lián)密營遺址群、八女投江烈士陵園等，科學(xué)規(guī)劃出一條紅色精品學(xué)習(xí)、文化品牌設(shè)計、旅游路線發(fā)展的系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈，努力構(gòu)建特色鮮明、優(yōu)勢互補、競相發(fā)展的東北抗聯(lián)文化品牌。與此同時，東北抗聯(lián)紅色檔案館和博物館應(yīng)更凸顯對歷史事實的呈現(xiàn)，為黨史學(xué)習(xí)教育提供真實的內(nèi)容資源和多樣的學(xué)習(xí)平臺。因而，我們可以開通一條東北抗聯(lián)的紅色教育實境線路，將檔案館與博物館從地域上串聯(lián)起來，實現(xiàn)“數(shù)字化—情景化—故事化”紅色檔案的資源共享，進而將東北抗聯(lián)精神以更生動、更形象、更豐富的文化形態(tài)傳遞出來。另一方面，借助全息媒體傳承東北抗聯(lián)精神。針對英雄事跡、遺址遺跡、紅色檔案等既有遺產(chǎn)，我們須用圖片、音頻、視頻、漫畫、表格等多種形式鮮活、生動地表達出來，從而打造多樣化的東北抗聯(lián)精神融媒產(chǎn)品。這樣即使人民群眾沒有走進場館、遺址現(xiàn)場，也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)視覺上的情景再現(xiàn)，讓他們以身臨其境的感覺體悟東北抗聯(lián)精神和英雄風范。在此基礎(chǔ)上，面對不同媒介受眾群體的習(xí)慣和特征，我們也可以投其所好，推介不同形式、不同載體的東北抗聯(lián)故事和東北抗聯(lián)作品，以此來打造個性化服務(wù)平臺，實現(xiàn)紅色資源和文化信息的精準推送。