陳 晨 熊 友 華

黨的二十大報(bào)告提出：“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！盵1]20共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈追求的遠(yuǎn)景目標(biāo)，是馬克思主義理論創(chuàng)立的初心所在，是社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，而共同富裕是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的題中應(yīng)有之義，是偉大建黨精神在實(shí)踐中的深刻詮釋。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史也是一部致力消除貧困、追求共同富裕的砥礪奮進(jìn)史。

2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南湘西考察時(shí)，提出了基于共同富裕思想的“精準(zhǔn)扶貧”概念。2017年10月，黨的十九大給出了實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)間表和戰(zhàn)略安排，分“兩步走”使“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)”[2]。2020年10月，黨的十九屆五中全會(huì)在對(duì)2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)2035年要使“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”。2022年黨的二十大重申了這一目標(biāo)。由此可見，共同富裕也是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要內(nèi)容。站在第一個(gè)百年目標(biāo)全面建成小康社會(huì)勝利完成、在更高層級(jí)的平臺(tái)上追求更高發(fā)展目標(biāo)的歷史節(jié)點(diǎn)上，回顧百年來中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民追求共同富裕的探索歷程，梳理理論變遷、回顧實(shí)踐探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)啟示，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家階段采取科學(xué)有效的政策，對(duì)推進(jìn)共同富裕戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨追求共同富裕的理論變遷

共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝追求的價(jià)值目標(biāo)。在中華大地建立社會(huì)主義制度、帶領(lǐng)全體人民追求共同富裕實(shí)踐是中國(guó)曠古爍今、翻天覆地的大事件，幾乎沒有成功的先例可循，只能根據(jù)現(xiàn)實(shí)國(guó)情逐步摸索。行深致遠(yuǎn)，理念先行。為了給實(shí)踐提供理論指引，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合各個(gè)階段的黨情、國(guó)情、世情，形成了如何實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論和觀點(diǎn)，如同指路的燈塔，指引著黨和人民前進(jìn)的方向。

1.早期中國(guó)共產(chǎn)黨始于救國(guó)救民探求的共同富裕觀

1840年后，針對(duì)山河破碎的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民不聊生的苦難遭遇，不同群體都提出了自己的救亡方案。這些方案中包含著豐富的共同富裕期盼，如太平天國(guó)追求的“均貧富”“等貴賤”的理想天國(guó)，孫中山提出的民生主義中“平均地權(quán)”“節(jié)制資本”的治國(guó)方略。但是由于各自的階級(jí)局限性，均未能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，未能創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)基礎(chǔ)和政治保障，這些期盼終究全部落空，近代社會(huì)現(xiàn)實(shí)依舊黑暗，人民生活沒有得到任何改善，反而隨著外敵入侵而生活更加困苦。

近代中華民族的先進(jìn)知識(shí)分子一直以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、追求民生幸福為己任。懷著對(duì)中國(guó)底層人民悲慘命運(yùn)的深刻同情，1919年李大釗在《青年與農(nóng)村》中沉痛地寫道：“我們中國(guó)是一個(gè)農(nóng)國(guó)，大多數(shù)的勞工階級(jí)就是那些農(nóng)民……他們?nèi)羰遣唤夥?，就是我們?guó)民全體不解放……他們的苦痛，就是我們?nèi)w國(guó)民的苦痛；他們生活的利病，就是我們政治全體的利病?！盵3]422-423

馬克思主義理論的價(jià)值追求與中國(guó)近代先進(jìn)知識(shí)分子救國(guó)救民的探索不謀而合。因此十月革命后，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗第一時(shí)間注意到了這場(chǎng)庶民的勝利。他在《布爾什維主義的勝利》一文中已經(jīng)意識(shí)到俄國(guó)革命的目的是為了大多數(shù)人，是要“把資本家獨(dú)占利益的生產(chǎn)制度打破”[3]364。接觸馬克思主義之后，李大釗通過對(duì)馬克思主義的深入研究，闡述了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求的初步認(rèn)識(shí)：“社會(huì)主義是要富的，不是要窮的。是整理生產(chǎn)的，不是破壞生產(chǎn)的。”[4]458“社會(huì)主義不是使人盡富或皆貧，是使生產(chǎn)、消費(fèi)、分配適合的發(fā)展，人人均能享受平均的供給，得最大的幸福。”[4]246陳獨(dú)秀也早在《青年雜志》創(chuàng)刊時(shí)就對(duì)由所有制引起的貧富分化問題給出了自己的思考：“財(cái)產(chǎn)私有制雖不克因之遽廢，然各國(guó)之執(zhí)政及富豪，恍然于貧富之度過差，決非社會(huì)之福?！盵5]這是中國(guó)共產(chǎn)黨共同富裕思想的萌芽，百年奮斗歷史的基調(diào)，矢志不渝追求的目標(biāo)。

在革命年代中國(guó)共產(chǎn)黨也不忘改善根據(jù)地的民生，在力所能及的范圍內(nèi)向著實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕邁進(jìn)。土地革命時(shí)期，毛澤東高度重視經(jīng)濟(jì)工作，提出“為著改善人民群眾的生活”[6]119，要在根據(jù)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這些以追求共同富裕為目標(biāo)的措施贏得了人民的衷心擁護(hù)，夯實(shí)了黨的群眾基礎(chǔ)，走出了工農(nóng)武裝割據(jù)的光明大道。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利?！盵7]他還提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)，號(hào)召八路軍開荒種地，實(shí)現(xiàn)糧食自給自足，有效緩解了物資短缺困難，減輕了根據(jù)地人民的負(fù)擔(dān)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東發(fā)出了“由新民主主義社會(huì)進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，消滅階級(jí)和實(shí)現(xiàn)大同”[8]的美好暢想，試圖在新中國(guó)成立后給全國(guó)人民打造一個(gè)共同富裕的理想社會(huì)，使大道盡在其中。

2.毛澤東思想出于均等富裕要求的共同富裕觀

新中國(guó)成立后，毛澤東把防止社會(huì)出現(xiàn)兩極分化、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為矢志不渝的政治目標(biāo)。三大改造的實(shí)施、社會(huì)主義制度的建立、生產(chǎn)力的發(fā)展都是以此為目標(biāo)進(jìn)行的。在此過程中，出于對(duì)兩極分化的警惕，毛澤東對(duì)共同富裕的追求更傾向于均等富裕的要求。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨踐行了新民主主義革命時(shí)期分田地的承諾，將土地改革迅速推向全國(guó)。但是毛澤東觀察到，農(nóng)民分得土地之后，很快重新出現(xiàn)了農(nóng)村土地兼并、農(nóng)民兩極分化的現(xiàn)象。“在最近幾年中間，農(nóng)村中的資本主義自發(fā)勢(shì)力一天天地在發(fā)展，新富農(nóng)已經(jīng)到處出現(xiàn)，許多富裕中農(nóng)力求把自己變?yōu)楦晦r(nóng)。許多貧農(nóng)，則因?yàn)樯a(chǎn)資料不足，仍然處于貧困地位，有些人欠了債，有些人出賣土地，或者出租土地?！盵9]437毛澤東對(duì)于這種狀況極為警惕，開始對(duì)土地個(gè)體所有制進(jìn)行反思。他認(rèn)為私有產(chǎn)權(quán)形式的“單干就是走資本主義道路”，而資本主義私有制在自由競(jìng)爭(zhēng)中必然導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削，這是引發(fā)人民貧富不均、社會(huì)兩極分化的萬惡之源。為從根源上解決失地農(nóng)民的困境，保障貧苦農(nóng)民的民生，毛澤東主持制定的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》提出：“黨在農(nóng)村中工作的最根本的任務(wù)……逐步實(shí)行農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造……使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活。”[9]442這是“共同富?！笔状巫鳛橐粋€(gè)完整的概念出現(xiàn)在黨的正式文件中。這一時(shí)期雖然提出了“共同富?！钡母拍?，但是由于兩極分化的狀況嚴(yán)重?fù)舸┝嗣珴蓶|的底線，他的關(guān)注點(diǎn)顯然更傾向于“共同”層面的均等富裕。此后，毛澤東的思考方向主要在于如何鏟除剝削根源、消除現(xiàn)實(shí)差別、消滅兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕。他堅(jiān)信，只有建立一個(gè)公正的社會(huì)制度，才能給予所有人公平的權(quán)利、同等的機(jī)會(huì)以及均等的富裕。這個(gè)制度毫無疑問就是社會(huì)主義制度。“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)。”[9]495同樣的思想貫穿整個(gè)三大改造始終，最終實(shí)現(xiàn)了公有制一統(tǒng)天下的局面。在毛澤東看來，這是防止兩極分化的根本保障，唯其如此，才能在保障社會(huì)公平正義的前提下實(shí)現(xiàn)無差別的均等富裕，“才利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展，才利于在技術(shù)上起一個(gè)革命……借以達(dá)到大規(guī)模地出產(chǎn)各種工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，滿足人民日益增長(zhǎng)著的需要，提高人民的生活水平”[9]316。

毛澤東出于均等富裕要求的共同富裕觀、對(duì)于社會(huì)兩極分化的極度警覺、對(duì)于建立公平正義社會(huì)的孜孜追求，對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展依舊有深刻的理論意義和強(qiáng)烈的借鑒意義。但是，這一時(shí)期對(duì)于起點(diǎn)平等、過程平齊、結(jié)果平等的過分追求，使得在追求共同富裕的過程中“共同”超越了“富?！保哂袑?shí)踐意義屬性的共同富裕成了帶有理想主義色彩的均等富裕，不僅沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，最終甚至留下了沉痛的教訓(xùn)，留給后人深刻的反思。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義理論源于整體富裕追求的共同富裕觀

鄧小平從社會(huì)主義本質(zhì)的層面看待共同富裕，扭轉(zhuǎn)了前一時(shí)期對(duì)均等富裕的過度追求，對(duì)共同富裕的關(guān)注點(diǎn)從“共同”轉(zhuǎn)向了“富?！?。從盡快做大市場(chǎng)蛋糕、增加社會(huì)財(cái)富存量、提高人民生活水平的角度，尊重人民首創(chuàng)精神，允許收入差距存在，刺激創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以期盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體富裕，解決民生保障問題。

鄧小平指出：“堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，就要肯定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國(guó)家富強(qiáng)起來，使人民生活得到改善。沒有貧窮的社會(huì)主義。社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！盵10]這說明鄧小平對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的思路發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，關(guān)注點(diǎn)從“共同”轉(zhuǎn)向了“富?！?，認(rèn)識(shí)到貧困是與社會(huì)主義優(yōu)越性背道而馳的，追求共同富裕的前提是釋放創(chuàng)造財(cái)富的源泉，把市場(chǎng)蛋糕做大，“富?！辈攀恰肮餐辉！钡那疤?。因此，社會(huì)主義應(yīng)該在創(chuàng)造財(cái)富、改善民生的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)人民走向富裕，而不是遵循嚴(yán)格平均主義致使社會(huì)資源匱乏、人民生活貧困。所以，社會(huì)主義的本質(zhì)應(yīng)該是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”[11]。對(duì)于如何解放生產(chǎn)力，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走上快速發(fā)展的道路，為社會(huì)創(chuàng)造大量財(cái)富，鄧小平通過對(duì)我國(guó)國(guó)情的研判，針對(duì)部分地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、部分行業(yè)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，提出在不背離共同富裕的原則之下，“允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來”[12]。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在此思路下進(jìn)行改革開放，一方面，開啟了由農(nóng)村到城市的改革，逐步建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系；另一方面，根據(jù)沿海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，形成了從沿海到內(nèi)地逐步開放的格局。黨通過效率優(yōu)先的原則保證生產(chǎn)力快速發(fā)展，從而提升國(guó)民生產(chǎn)總值的總量，增加政府財(cái)政收入，解決人民溫飽問題。經(jīng)過迅速發(fā)展，2010年我國(guó)進(jìn)入中等偏上收入國(guó)家行列，但也出現(xiàn)了收入懸殊問題，因此黨的十四屆三中全會(huì)提出了“兼顧公平”，黨的十七大報(bào)告更是把公平置于效率之上，“再分配更加注重公平”[13]，表明了黨追求共同富裕的決心。

4.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基于共享發(fā)展訴求的共同富裕觀

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民開啟了在共享發(fā)展理念下促進(jìn)全體人民共同富裕的努力奮斗。習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議中指出“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，并強(qiáng)調(diào)：“我們正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)?！盵14]

共享發(fā)展理念是黨的十八大以來形成的重要內(nèi)容，實(shí)質(zhì)是要在發(fā)展中保障和改善民生，促進(jìn)全體民眾行動(dòng)起來，用自己的辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)勤勞致富，走內(nèi)源式發(fā)展道路，投身國(guó)家建設(shè)，參與社會(huì)治理，分享發(fā)展成果，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，逐漸擁有更加富足的物質(zhì)生活和更加充實(shí)的精神生活?！氨ＷC全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！盵15]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)追求共同富裕要滿足人民的需求，符合群眾的期盼，堅(jiān)持以人民為中心，始終把人作為社會(huì)主義生產(chǎn)的目的，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的過程中。這體現(xiàn)了習(xí)近平的人民情懷，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的使命和擔(dān)當(dāng)，指明了新時(shí)代改革和發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w，堅(jiān)持了馬克思主義者的根本立場(chǎng)，把人民的需求放在更高的位置，為執(zhí)政黨的奮斗目標(biāo)提出了更高的要求，在共同富裕的普惠性上強(qiáng)調(diào)惠及全體人民。新時(shí)代面對(duì)我國(guó)歷史方位的變化、人民利益訴求的增長(zhǎng)、社會(huì)生產(chǎn)能力的提升，黨的十九大做出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的判斷。新的社會(huì)矛盾催生了黨和國(guó)家新的工作重點(diǎn)，在社會(huì)生產(chǎn)落后、生活物資短缺的時(shí)代，黨和政府工作的重點(diǎn)是通過“先富”的方式帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，快速提高人民生活水平。而在新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往日益增長(zhǎng)和發(fā)展不平衡不充分的時(shí)代背景下，黨更加注重共同富裕的普惠性，因此“共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”[16]，確保發(fā)展成果惠及全體人民。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨追求共同富裕的實(shí)踐探索

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的百年歷史中，黨在每個(gè)時(shí)期都把追求共同富裕的實(shí)踐與階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來。初創(chuàng)時(shí)期，黨就不忘初心使命，帶領(lǐng)人民接力奮斗，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新，黨的成立也為共同富裕的實(shí)踐提供了領(lǐng)導(dǎo)力量；新民主主義革命時(shí)期，黨以糧安天下，以實(shí)行土地革命為抓手，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，為共同富裕的實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了和平環(huán)境；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨通過曲折探索，為共同富裕的實(shí)踐奠定了制度保障；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨拼搏創(chuàng)業(yè)，為共同富裕的實(shí)踐夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的歷史跨越；新時(shí)代，黨推進(jìn)共享發(fā)展，帶領(lǐng)全國(guó)人民向著共同富裕的實(shí)踐邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

1.初心使命：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為共同富裕實(shí)踐提供領(lǐng)導(dǎo)力量

馬克思主義理論作為一種致力于解放全人類的學(xué)說，把共同富裕當(dāng)作未來社會(huì)的本質(zhì)要求。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[17]在必將到來的社會(huì)主義社會(huì)中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[18]787，因此能夠“通過社會(huì)化生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”[19]670。馬克思主義理論的這一價(jià)值追求，與中國(guó)近代先進(jìn)知識(shí)分子救國(guó)救民的探索不謀而合。因此由中華民族最先進(jìn)知識(shí)分子組成的中國(guó)共產(chǎn)黨，一直以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、追求民生幸福為己任。中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨組織成立后，在這種理念的指導(dǎo)下，早期先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始主動(dòng)深入工人中去，傳播馬克思主義的先進(jìn)理論，啟發(fā)工人的階級(jí)覺悟，教會(huì)工人從精神上站起來，促進(jìn)工人階級(jí)的覺醒，為爭(zhēng)取自身解放、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就清醒地意識(shí)到了喚起民眾覺醒對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、完成人民解放、追求共同富裕的重要性。

2.糧安天下：革命事業(yè)為共同富裕實(shí)踐創(chuàng)設(shè)和平環(huán)境

中國(guó)共產(chǎn)黨糅合了馬克思主義理論精髓、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)知識(shí)分子價(jià)值追求，自成立以來，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。因此中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就確立了消滅私有制、建立無產(chǎn)階級(jí)專政、實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史任務(wù)；更進(jìn)一步基于近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和黑暗現(xiàn)實(shí)，確立了對(duì)外反抗帝國(guó)主義壓迫，對(duì)內(nèi)解決軍閥混戰(zhàn)，建立人民當(dāng)家做主的國(guó)家，讓每一個(gè)自食其力的普通勞動(dòng)者都能過上有尊嚴(yán)的富足生活的階段目標(biāo)。革命年代幾經(jīng)血與火的淬煉，依舊不忘初心、牢記使命，探索出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路，最終帶領(lǐng)全體中國(guó)人民從尸山血海中站起身形，還中華大地一個(gè)太平人間，為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕創(chuàng)設(shè)出了和平環(huán)境。因此這一時(shí)期，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨，一方面把共同富裕作為共產(chǎn)主義社會(huì)的終極目標(biāo)，另一方面在實(shí)踐中以創(chuàng)設(shè)和平環(huán)境為目的，以武裝斗爭(zhēng)為核心，以實(shí)行土地革命為抓手，“解決群眾的穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題”[6]136，在贏得人民群眾支持和擁護(hù)的同時(shí)，解決人民生活貧困問題，打響精準(zhǔn)扶貧的第一槍，邁出共同富裕的第一步。

這一時(shí)期，黨根據(jù)每個(gè)階段具體任務(wù)的區(qū)別，分別將共同富裕實(shí)踐與終結(jié)軍閥割據(jù)相結(jié)合、共同富裕實(shí)踐與武裝斗爭(zhēng)方式相統(tǒng)一、共同富裕實(shí)踐與贏得抗戰(zhàn)勝利相配合、共同富裕實(shí)踐與獲得全國(guó)解放相促進(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。中華民族從此結(jié)束了風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩歲月，中國(guó)人民自此開啟了長(zhǎng)治久安的太平盛世。和平與發(fā)展的到來使中國(guó)共產(chǎn)黨有了和平的政治環(huán)境、穩(wěn)定的政權(quán)基礎(chǔ)和民意的廣泛支持。黨在新的起點(diǎn)和平臺(tái)上繼續(xù)探索如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活水平、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

縱觀新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中始終矢志不渝地踐行共同富裕的目標(biāo)追求，雖然并未提出“共同富?！钡母拍詈屠碚摚?，從大革命時(shí)期沒收軍閥、地主的土地到土地革命時(shí)期沒收地主的土地分配給無地、少地的農(nóng)民，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的廢除地主土地所有制，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨爭(zhēng)取農(nóng)民土地權(quán)益、解決農(nóng)民生計(jì)問題、改變農(nóng)民貧窮狀況的努力。在每一個(gè)階段，都把解決農(nóng)民的民生問題統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)的全過程，最終完成了推翻“三座大山”的總目標(biāo)，鏟除了近代中國(guó)積貧積弱的總根源，為下一階段黨帶領(lǐng)全國(guó)人民擺脫貧窮落后面貌創(chuàng)設(shè)了和平環(huán)境。

3.苦難輝煌：建設(shè)探索為共同富裕實(shí)踐奠定制度保障

新中國(guó)成立后，中華民族從此站起來了，中國(guó)人民迎來了期盼已久的和平，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政，完成了革命文章的上篇，贏得了民族獨(dú)立和人民解放，有資格也有實(shí)力帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入下一階段的奮斗，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這一階段，在新民主主義政治綱領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，把實(shí)現(xiàn)共同富裕的追求與社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐相統(tǒng)一。在政治上，完成了三大改造，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的和平過渡，建立了實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度基礎(chǔ)；在經(jīng)濟(jì)上，建立了獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為改革開放之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛、追求共同富裕創(chuàng)造了物質(zhì)條件；在理論上，提出了共同富裕的概念，并圍繞實(shí)現(xiàn)共同富裕的追求安排階段目標(biāo)、戰(zhàn)略構(gòu)思，在探索共同富裕的實(shí)踐中形成了一系列正確的理論成果，為改革開放提供了重要的經(jīng)驗(yàn)借鑒和理論指導(dǎo)。

在這一時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展理念上都朝著共同富裕邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，建立起了社會(huì)主義制度，奠定了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的制度保障。同時(shí)，單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制又為獨(dú)立完整的工業(yè)體系的建立汲取了農(nóng)業(yè)剩余，奠定了建設(shè)先進(jìn)工業(yè)國(guó)、追求共同富裕的物質(zhì)條件。但是，這一時(shí)期我國(guó)始終未能掙脫蘇聯(lián)模式對(duì)于“社會(huì)主義模式”刻板定義的束縛，把有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)機(jī)制定義為“資本主義模式”，甚至走向了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的極端模式，在對(duì)共同富裕的概念理解上偏重于“共同”，追求全體人民同步富裕，忽略了生產(chǎn)力的前提，超越了我國(guó)的發(fā)展階段，致使經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受挫，人民生活并未得到顯著改善。但這一時(shí)期的有益探索和深刻教訓(xùn)，為改革開放后正確認(rèn)識(shí)的形成提供了正反兩方面的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)鏡鑒。

4.拼搏創(chuàng)業(yè)：改革開放為共同富裕實(shí)踐夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)

改革開放之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)、法律實(shí)施重回正軌。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開啟了通過改革開放把共同富裕的追求付諸實(shí)踐的新篇章。這一時(shí)期，黨深刻認(rèn)識(shí)到在貧窮落后的社會(huì)基礎(chǔ)上，不可能一步到位實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須首先解放被束縛的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，夯實(shí)實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，這一時(shí)期，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民把追求共同富裕的實(shí)踐統(tǒng)一于對(duì)我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)規(guī)劃中，有效地改善了人民的生活水平。

改革開放初期人民普遍貧困。1978年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為343元，人均消費(fèi)支出為311元，恩格爾系數(shù)為57.5%；農(nóng)村居民人均可支配收入為134元，人均消費(fèi)支出為116元，恩格爾系數(shù)為67.7%[20]。鄧小平本著實(shí)事求是的原則，基于對(duì)我國(guó)國(guó)情的了解和分析，在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了我國(guó)處于不發(fā)達(dá)的“社會(huì)主義初級(jí)階段”的科學(xué)論斷。據(jù)此，黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾做出了正確的判斷。為解決主要矛盾，走出不發(fā)達(dá)的初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，1987年，黨的十三大明確概括了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線?；韭肪€指出了初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。由于我國(guó)奮斗現(xiàn)代化的起點(diǎn)太低，因此以人民的生活水平提升為衡量標(biāo)準(zhǔn)，制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，從解決人民的溫飽問題開始，到實(shí)現(xiàn)“小康之家”的中國(guó)式現(xiàn)代化，有步驟分階段地穩(wěn)步推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)?！叭阶摺睉?zhàn)略是建立在對(duì)我國(guó)發(fā)展起點(diǎn)和增長(zhǎng)速度的科學(xué)研判的基礎(chǔ)上的，是適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略，因此前兩步目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。20世紀(jì)90年代中期，我們已經(jīng)提前完成了第二步的發(fā)展目標(biāo)，因此黨的十五大進(jìn)一步把第三步發(fā)展戰(zhàn)略具體化，提出了“新三步走”戰(zhàn)略，力圖使人民的小康生活更加寬裕，針對(duì)我國(guó)“低水平、不全面、發(fā)展很不平衡”的小康，提出了“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”的新要求，并把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局推進(jìn)到“四位一體”，為共同富裕注入了更全面和更豐富的內(nèi)涵。在我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的正確引導(dǎo)下，2012年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增加到24127元，人均消費(fèi)支出增加到17107元，恩格爾系數(shù)下降到32.0%；農(nóng)村居民人均可支配收入增加到8389元，人均消費(fèi)支出增加到6667元，恩格爾系數(shù)下降到35.9%，下降了21.6個(gè)百分點(diǎn)。農(nóng)村貧困人口大幅減少，2012年末，我國(guó)農(nóng)村貧困人口降至9899萬人，農(nóng)村貧困發(fā)生率降至10.2%[20]。人民生活達(dá)到了總體小康，城鄉(xiāng)居民收入顯著增加，人民生活水平明顯改善，文化生活不斷豐富。

改革開放之后的大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，為共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民解放思想、實(shí)事求是，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，釋放了人民被束縛的創(chuàng)造性和活力，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，為共同富裕夯實(shí)了物質(zhì)基礎(chǔ)，人民生活水平有了極大的改善，實(shí)現(xiàn)了總體小康。

5.共享發(fā)展：新時(shí)代向著共同富裕實(shí)踐邁出堅(jiān)實(shí)步伐

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)過改革開放幾十年的積累，我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升，中國(guó)的發(fā)展邁上了新的平臺(tái)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新發(fā)展階段，結(jié)合新時(shí)代背景，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，落實(shí)共享發(fā)展，補(bǔ)齊民生短板，促進(jìn)公平正義，消除絕對(duì)貧困，全面建成小康社會(huì)。在此過程中不斷深化對(duì)新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)共同富裕的認(rèn)識(shí)，提出了分兩步向共同富裕邁進(jìn)的戰(zhàn)略，完善對(duì)共同富裕的頂層設(shè)計(jì)，拓展共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，使共同富裕更加全面；推進(jìn)共同富裕的戰(zhàn)略部署，提出共同富裕的具體目標(biāo)；促進(jìn)共同富裕的實(shí)質(zhì)進(jìn)展，把共同富裕思想和實(shí)踐推向了新高度，開始“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)”[21]400。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分發(fā)揮我國(guó)的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)全國(guó)人民打響了人類歷史上規(guī)模最大、涉及人口數(shù)量最多、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。習(xí)近平指出：“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！盵21]31把消滅貧困上升到社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度。黨在實(shí)踐層面高度重視扶貧工作，習(xí)近平提出：“沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。”[22]為推進(jìn)貧困治理、消除絕對(duì)貧困，習(xí)近平提出了“精準(zhǔn)扶貧”的方略，在扶貧工作中注重“扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”，激發(fā)貧困群眾的內(nèi)在動(dòng)力，擺脫思想意識(shí)上的貧困。經(jīng)過8年堅(jiān)持不懈的努力，我國(guó)創(chuàng)造了中國(guó)特色反貧困實(shí)踐邏輯，同時(shí)也取得了舉世矚目的減貧成就。2020年底，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，全部貧困人口實(shí)現(xiàn)了“兩不愁三保障”，脫貧群眾不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障，飲水安全也都有了保障。我國(guó)成為首個(gè)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)減貧目標(biāo)的發(fā)展中國(guó)家，為全球減貧事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)[20]。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨追求共同富裕的經(jīng)驗(yàn)啟示

重大理論問題源自重大現(xiàn)實(shí)問題，重大現(xiàn)實(shí)問題蘊(yùn)含重大理論問題?？v觀黨追求共同富裕的百年歷程，實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論探索是在對(duì)國(guó)情的精準(zhǔn)定位、對(duì)理想的熱切追求、對(duì)人民的不變承諾中不斷向前推進(jìn)的，追求共同富裕的歷史演進(jìn)是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、理論的全面引導(dǎo)、人民的切實(shí)踐行中不斷向前推進(jìn)的，為新時(shí)代共同富裕的實(shí)踐提供了科學(xué)的理論儲(chǔ)備和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。”[23]新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)共同富裕的追求站上了新的臺(tái)階，新征程對(duì)共同富裕的實(shí)踐提出了新的要求，新的實(shí)踐要求我們深刻總結(jié)黨追求共同富裕的經(jīng)驗(yàn)啟示，為過往勾勒清晰圖景，為當(dāng)下提供方針指引，為未來擘畫理想藍(lán)圖。

1.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)：為共同富裕實(shí)踐提供堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量

恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)政黨的使命是：“建立這樣一種制度，使社會(huì)的每一成員不僅有可能參加社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)，而且有可能參加社會(huì)財(cái)富的分配和管理，并通過有計(jì)劃地經(jīng)營(yíng)全部生產(chǎn)，使社會(huì)生產(chǎn)力及其成果不斷增長(zhǎng)，足以保證每個(gè)人的一切合理的需要在越來越大的程度上得到滿足?！盵19]724共同富裕是馬克思主義者不懈追求的社會(huì)理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的奮斗目標(biāo)，是社會(huì)主義制度內(nèi)蘊(yùn)其中的本質(zhì)要求，是中華民族自古以來夢(mèng)寐以求的大同夢(mèng)想，是中國(guó)人民拼搏奮進(jìn)的現(xiàn)實(shí)追求?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來的理論發(fā)展史、不懈奮斗史，不變的追求之一就是帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。在理論上，黨把實(shí)現(xiàn)共同的價(jià)值意蘊(yùn)和歷史地位提升到了前所未有的層面，以初心使命和制度優(yōu)勢(shì)的高度定義實(shí)現(xiàn)共同富裕的意義。雖然實(shí)現(xiàn)共同富裕的艱辛探索過程曲折迂回，但黨依舊初心不改、百折不回。黨在歷史實(shí)踐中以史為鑒、反躬自省，確立了追求共同富裕的政策導(dǎo)向，將共同富裕上升到社會(huì)主義本質(zhì)的高度，明晰了實(shí)現(xiàn)共同富裕的漸進(jìn)路線，從“先富帶后富”到“兼顧效率和公平”再到“第三次分配”不斷完善；規(guī)劃了達(dá)成共同富裕的戰(zhàn)略步驟，從“三步走”到“兩個(gè)一百年”再到新“兩步走”，黨帶領(lǐng)人民以堅(jiān)實(shí)的步伐不斷拉近與共同富裕之間的距離。事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮好黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，才能為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量、思想指引和行動(dòng)指南，才能凝聚起全社會(huì)的最大共識(shí)共克時(shí)艱，才能戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)困難，朝著共同富裕的彼岸乘風(fēng)破浪而去，并在此過程中不斷鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力和公信力。

2.堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想：為共同富裕實(shí)踐提供引領(lǐng)前進(jìn)的價(jià)值導(dǎo)向

實(shí)現(xiàn)共同富裕還要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，為共同富裕實(shí)踐提供引領(lǐng)前進(jìn)的價(jià)值導(dǎo)向。民惟邦本，本固邦寧?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！盵24]中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把人民寫在自己的旗幟上，刻在自己的血脈中，通過傳承馬克思主義人本思想，形成了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，歷經(jīng)百年滄桑巨變，紅色基因血脈賡續(xù)，革命薪火代代傳承，始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以人民利益、人民訴求為中心追求共同富裕，在實(shí)踐中不斷探索推進(jìn)保障人民權(quán)益，提高人民生活水平，譜寫了一曲人民江山的英雄贊歌。在終結(jié)戰(zhàn)亂、實(shí)現(xiàn)民族解放的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義制度，夯實(shí)保障人民共同富裕的制度基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)14億人的超大規(guī)模共同富裕是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)、一份偉大的事業(yè)、一個(gè)宏偉的夢(mèng)想。新的趕考路上，要交出一份人民滿意的答卷，需在創(chuàng)新引領(lǐng)中實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的要求；在協(xié)調(diào)發(fā)展中滿足人民對(duì)幸福生活的追求；在綠色發(fā)展中呼應(yīng)人民對(duì)良好生態(tài)的需求；在開放發(fā)展中滿足人民對(duì)富裕生活的渴求；在共享發(fā)展中回應(yīng)人民對(duì)共建共享的訴求。維護(hù)廣大人民的根本利益、發(fā)揮廣大群眾的聰明才智、尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，在解決落后的社會(huì)生產(chǎn)、滿足人民物質(zhì)文化需求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步朝著解決發(fā)展不平衡不充分的目標(biāo)邁進(jìn)，不斷提高人民的獲得感、滿足感、幸福感，讓人民群眾切實(shí)感同身受共同富裕的進(jìn)展。

3.堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化道路：為共同富裕實(shí)踐提供社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的路徑

改革開放40多年，我國(guó)打破西方創(chuàng)造的價(jià)值規(guī)律枷鎖，深化對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)，走出了一條超越西方資本主義模式、區(qū)別社會(huì)主義傳統(tǒng)模式、具有顯著中國(guó)特色的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，這條道路最顯著的特點(diǎn)就是把共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。中國(guó)式現(xiàn)代化的目的在于：“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由?！盵25]這是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、追求共同富裕的理論飛躍、歷史敘事和實(shí)踐探索中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、繼承超越前人理論、將人作為發(fā)展目的、堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同富裕、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的創(chuàng)新舉措。改革開放以來，鄧小平在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到過度追求平均主義導(dǎo)致的共同貧窮不是社會(huì)主義的目的，共同富裕才是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。黨的十八大之后，習(xí)近平進(jìn)一步指出我國(guó)的現(xiàn)代化“是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，這貫通了二者的進(jìn)程，將共同富裕的實(shí)現(xiàn)作為建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)遠(yuǎn)景目標(biāo)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，將共同富裕的深入推進(jìn)統(tǒng)一于中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一條以人民為中心、以公平正義為尺度、以共同富裕為要義、以民族復(fù)興為目標(biāo)的中國(guó)特色發(fā)展道路，彰顯了人類文明新形態(tài)，保障了勞動(dòng)者共建共享的權(quán)力，尊重了群眾的首創(chuàng)精神，科學(xué)統(tǒng)籌了“共同”與“富?！钡年P(guān)系，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。因此新發(fā)展格局下，要繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路，才能為共同富裕實(shí)踐提供社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的路徑，努力為全體人民構(gòu)建生活富裕、精神富有、文化富足、公平正義的美好生活。

4.堅(jiān)持推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展：為共同富裕實(shí)踐提供物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)保障

馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)需要發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)行支撐。新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清了障礙。新中國(guó)成立后，毛澤東雖然對(duì)于社會(huì)兩極分化極為警惕，在實(shí)踐中走入了平均主義的誤區(qū)，但是他也數(shù)次強(qiáng)調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)的重要性，提出了走中國(guó)工業(yè)化道路的理論，建立了完備的工業(yè)體系，為改革開放后的經(jīng)濟(jì)起飛奠定了理論基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。改革開放后，鄧小平基于對(duì)毛澤東思想的活的靈魂的繼承和發(fā)揚(yáng)，將共同富裕作為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的終極目標(biāo)，并將實(shí)現(xiàn)共同富裕的遠(yuǎn)景目標(biāo)分解為每一階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的階段目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的指揮棒，從此中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上正軌，尤其是2001年加入世界貿(mào)易組織(WTO)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入快車道，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”。但是黨的十八大以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段出現(xiàn)了變化，新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，以往做大蛋糕的高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為苦練內(nèi)功的高質(zhì)量發(fā)展。這一階段依舊要尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，秉承新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，把經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)換為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，在新的發(fā)展平臺(tái)上做優(yōu)存量、做強(qiáng)增量，實(shí)現(xiàn)從量的積累到質(zhì)的提升的轉(zhuǎn)變，以更好滿足人民對(duì)共同富裕的追求、對(duì)美好生活的訴求。

5.堅(jiān)持構(gòu)建共建共享新局面：在共同富裕實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果全民共享

黨的二十大報(bào)告指出：“分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。”[1]42共同富裕蘊(yùn)含了兩個(gè)層面的含義，其中，“富?！狈从沉艘越?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展為基礎(chǔ)的物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)保障，屬于全體民眾通過辛勤勞動(dòng)積累社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展“做大蛋糕”的過程；而“共同”則體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)在堅(jiān)持人民至上理念的指導(dǎo)下，全體人民共同享有改革發(fā)展成果的價(jià)值指向，屬于執(zhí)政黨通過制定完善的分配制度、構(gòu)建配套制度安排、優(yōu)化收入結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)勤勞致富的“分好蛋糕”的過程。根據(jù)統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)，中國(guó)目前中等收入群體達(dá)到4億人，這是改革開放四十多年了不起的成就，但是相對(duì)于我國(guó)14億的總?cè)丝诙赃€是略顯不足。因此新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕、共享發(fā)展，首先，要形成橄欖型分配結(jié)構(gòu)，提高中等收入群體比重，提高家庭綜合收入，降低居民生活成本，暢通階層躍遷的上升通道。其次，形成完善的分配制度，在初次分配中要提高勞動(dòng)報(bào)酬占比，踐行勤勞致富的口號(hào)，提高勞動(dòng)者薪資報(bào)酬，再分配要注重公平，通過稅收、社保、政府轉(zhuǎn)移支付等方式調(diào)節(jié)收入差距，在第三次分配中健全捐贈(zèng)制度、完善公益機(jī)制、構(gòu)建監(jiān)督機(jī)制，激發(fā)民間資本參與熱情。確保人民安居樂業(yè)、學(xué)有所教、壯有所用、老有所終，提升人民生活的幸福感和歸屬感。

總之，帶領(lǐng)全國(guó)人民在馬克思主義理論的指引下、在建設(shè)社會(huì)主義道路的探索中、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上追求共同富裕，是中國(guó)共產(chǎn)黨履行“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命的體現(xiàn)，其貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、救國(guó)、立國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)進(jìn)程的始終。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，都內(nèi)蘊(yùn)了共同富裕的特質(zhì)。立志民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。過去的一百多年間，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從民不聊生到全面小康的歷史性跨越，也給我們留下了諸多有益的經(jīng)驗(yàn)及啟示。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一百年之后，中華大地上解決了絕對(duì)貧困問題，全面建成了小康社會(huì)。立足新的歷史起點(diǎn)，面向新的百年目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨依舊把共同富裕作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨追求共同富裕的百年實(shí)踐，追古溯今，只要黨永葆初心、牢記使命，就必將能夠帶領(lǐng)全體中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕、過上美好生活的宏偉目標(biāo)。