焦愛(ài)新，徐小莉

黃岡紅色文化資源育人功能及其實(shí)現(xiàn)路徑探析

焦愛(ài)新，徐小莉

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438002）

研究黃岡紅色文化資源堅(jiān)定理想信念的導(dǎo)向功能、培育核心價(jià)值觀(guān)的涵養(yǎng)功能、傳承民族精神的滲透功能、錘煉道德品質(zhì)的塑造功能等育人功能，為高校育人工作注入新鮮活力。堅(jiān)持受教育者的主體地位，把黃岡紅色文化資源融入大學(xué)校園文化，強(qiáng)化紅色文化資源育人過(guò)程。開(kāi)發(fā)利用紅色場(chǎng)館，深挖歷史文物背后的英烈事跡，突出紅色文化場(chǎng)館育人功能；廣泛開(kāi)展紅色文化主題實(shí)踐活動(dòng)，建設(shè)高校紅色精神家園，探索紅色文化活動(dòng)育人路徑；整合各種紅色文化資源，打造紅色文化網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)，營(yíng)造校園紅色文化良好氛圍。借助黃岡豐富的紅色文化資源，可以很好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

紅色文化；教育資源；育人功能；實(shí)現(xiàn)路徑

黃岡紅色文化與中國(guó)其它地區(qū)紅色文化一樣，在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中，自然融合了地域文化元素，烙上了十分明顯的地域文化印記。黃岡紅色文化，是指中國(guó)共產(chǎn)黨在黃岡地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命所創(chuàng)造的先進(jìn)革命文化，既包括在物質(zhì)形態(tài)文化方面所承載的革命精神與文化作品，同時(shí)也包含著新時(shí)代強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神、不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。鄂豫皖革命根據(jù)地的中心區(qū)域湖北黃岡，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生并廣為流傳的英雄人物事跡、紅色革命故事和革命戰(zhàn)斗遺跡，數(shù)量眾多且分布在大別山地區(qū)各個(gè)區(qū)域，藝術(shù)家們依據(jù)這些取之不盡、用之不竭的鮮活素材創(chuàng)作出了一個(gè)又一個(gè)在全國(guó)乃至全世界具有深遠(yuǎn)影響力的藝術(shù)作品[1]。這些作品是紅色文化的載體，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代育人功能的文化資源。

一、黃岡紅色文化資源的育人功能

黃岡紅色文化資源數(shù)量眾多且分布十分廣泛，精神內(nèi)涵豐富而獨(dú)特，是高校思想政治教育工作的生動(dòng)教材，深入挖掘其育人功能為高校育人工作注入了新鮮血液和活力。

（一）堅(jiān)定理想信念

人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)向往和憧憬產(chǎn)生了理想和追求，人們又為實(shí)現(xiàn)這些未來(lái)理想而一直保持著堅(jiān)定不移的精神狀態(tài)繼而形成了意志和信念。理想信念是個(gè)人層面在精神世界領(lǐng)域的最高追求，是個(gè)人層面價(jià)值觀(guān)最深層次的核心所在，是激發(fā)個(gè)人潛能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的內(nèi)在精神動(dòng)力。然而，隨著西方文化的侵入、中西方文化的交融、現(xiàn)代文化的多元，部分大學(xué)生出現(xiàn)了功利化、庸俗化、享受化的不良傾向，導(dǎo)致理想信念缺失甚至喪失。運(yùn)用黃岡紅色文化資源特別是黃岡大別山區(qū)身邊的人和事來(lái)教育引導(dǎo)青年學(xué)生，加強(qiáng)青年學(xué)生的理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育，是當(dāng)前高校緊迫而又重要的任務(wù)。

（二）踐行核心價(jià)值觀(guān)

我們要實(shí)現(xiàn)提高國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的偉大夢(mèng)想，基礎(chǔ)性工程就是要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)以其所倡導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判自己的一言一行，真正去認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。然而，改革開(kāi)放以來(lái)，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，人們的價(jià)值取向開(kāi)始變得多元，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的影響力和認(rèn)同度大打折扣。面對(duì)新時(shí)代的這些新挑戰(zhàn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要尋找一個(gè)新的突破口，運(yùn)用紅色文化資源育人功能便是很好的選擇。紅色文化資源是看得見(jiàn)、摸得著的，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是根植于紅色文化凝練轉(zhuǎn)化后的理論表達(dá)[2]。以物質(zhì)形態(tài)的紅色資源為載體，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)還原于具體的紅色資源之中，融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為規(guī)范，既有益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的弘揚(yáng)和培育，又有益于紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用。

（三）激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱就是愛(ài)國(guó)主義精神和民族精神，它釋放著強(qiáng)大的精神力量來(lái)抵御外來(lái)腐朽文化的侵蝕。革命先烈為我們子孫后代留下來(lái)的這些紅色文化資源，激勵(lì)著廣大學(xué)生去感悟歷史、緬懷先烈、繼承傳統(tǒng)，是高校思想政治教育的重要素材，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的寶貴財(cái)富，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。革命前輩在為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，黃岡大別山革命老區(qū)發(fā)揮著不可或缺的重要作用。黃岡無(wú)數(shù)革命先烈在踐行革命理想中所展現(xiàn)的英勇事跡、所爆發(fā)的精神力量、所形成的偉大品格，最大限度地折射出了愛(ài)國(guó)主義情感的光芒。這些英雄事跡、歷史文物、革命遺址都是愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)素材，使學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)從感性上升到了理性，從而自覺(jué)地將個(gè)人的前途與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。

（四）錘煉道德品質(zhì)

人是自然的人，更是社會(huì)的人，人的生活離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們的言行首先要符合客觀(guān)社會(huì)的道德要求，再?gòu)闹饔^(guān)立場(chǎng)上去控制和減少自己的不當(dāng)言行，避免被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所排斥和孤立。同樣，一個(gè)國(guó)家和民族必須要有符合自身利益的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律準(zhǔn)繩，否則人們就會(huì)發(fā)生思想波動(dòng)、道德失范和行為混亂，不利于社會(huì)的安全穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展[3]。黃岡紅色文化資源是中國(guó)革命在大別山區(qū)積淀的寶貴精神財(cái)富和文化傳承載體，其中蘊(yùn)含著革命意志和英雄氣概，飽含著理想信念和價(jià)值追求，能夠弘揚(yáng)社會(huì)主義正氣，能夠震撼人們的心靈，能夠激發(fā)人們堅(jiān)持真理的勇氣和動(dòng)力，能夠引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎忌囊饬x和人生的價(jià)值，能夠幫助學(xué)生在教育實(shí)踐中逐步形成符合時(shí)代要求的道德標(biāo)準(zhǔn)。

二、黃岡紅色文化資源育人功能實(shí)現(xiàn)存在的問(wèn)題

教師在利用黃岡紅色文化資源進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，存在著學(xué)生自主意識(shí)不強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)方式?jīng)]有創(chuàng)新、資源沒(méi)有形成品牌等問(wèn)題。

（一）學(xué)生自主意識(shí)不強(qiáng)

近些年，高校開(kāi)展思想政治教育宣傳效率高、效果好、效能強(qiáng)，但同時(shí)也存在著一些負(fù)面現(xiàn)象。一是大學(xué)生進(jìn)取心不夠強(qiáng)烈。大學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和社會(huì)責(zé)任感大打折扣，開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)和自主創(chuàng)新意識(shí)顯著下降，都不愿意主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。二是容易引發(fā)大學(xué)生的叛逆心理。以往強(qiáng)制灌輸式的教育模式，激發(fā)不了大學(xué)生的求知欲望和探索精神，也激發(fā)不了大學(xué)生的潛在智慧和奮斗志向，不少學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生一些抵觸情緒和排他想法。學(xué)校對(duì)紅色文化的宣傳發(fā)動(dòng)、教育引導(dǎo)、氛圍營(yíng)造做得也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（二）實(shí)現(xiàn)方式?jīng)]有創(chuàng)新

歷史文物、革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)館等物質(zhì)載體所承載的精神財(cái)富是高校進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源和重要素材。高校致力于利用課堂教學(xué)主陣地和開(kāi)展紅色文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行紅色教育，但平時(shí)我們關(guān)注和在乎的絕大多數(shù)都是人數(shù)的規(guī)模、活動(dòng)的形式、出席的領(lǐng)導(dǎo)等，忽視了學(xué)生對(duì)紅色文化精神實(shí)質(zhì)的真切感悟。高校經(jīng)常組織參觀(guān)愛(ài)國(guó)主義教育基地、尋訪(fǎng)紅色足跡、青年志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，可總有部分學(xué)生把活動(dòng)當(dāng)作是休假旅游，根本沒(méi)有體會(huì)到教育活動(dòng)的真正意義。而且由于學(xué)校經(jīng)費(fèi)等原因，存在參與人數(shù)規(guī)模有限，活動(dòng)時(shí)間較短問(wèn)題，有時(shí)就是為了拍拍照、留留影、寫(xiě)寫(xiě)新聞稿，很難取得實(shí)效。

（三）資源沒(méi)有形成品牌

中西方文化不斷交融，文化與經(jīng)濟(jì)不斷交融，文化勢(shì)必要走產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的道路。黃岡紅色文化是一種非消費(fèi)性的文化產(chǎn)品和公共服務(wù)，對(duì)黃岡紅色文化資源進(jìn)行全局性整合和產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)非常必要。大力發(fā)展黃岡紅色文化旅游，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)黃岡紅色文化產(chǎn)品，讓黃岡紅色文化資源發(fā)揮最大作用。黃岡大別山革命老區(qū)具有豐富的紅色文化資源，但屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，紅色文化知名品牌較少，要把黃岡紅色文化資源和綠色生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓紅色文化與綠色山川交相輝映，大踏步向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化城鎮(zhèn)進(jìn)軍[4]。

三、黃岡紅色文化資源育人功能實(shí)現(xiàn)的路徑

（一）強(qiáng)化紅色文化資源育人過(guò)程

充分利用黃岡紅色文化資源加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育，讓思想政治教育工作者和大學(xué)生互相配合，突出大學(xué)生的主體地位，選擇大學(xué)生樂(lè)于接受的方法，充分發(fā)揮黃岡紅色文化資源在高校思想政治教育中的作用。

1. 融入高校校園文化

系統(tǒng)科學(xué)地整合和利用黃岡紅色文化資源是實(shí)現(xiàn)黃岡紅色文化育人功能的必然要求。按照時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件及其歷史意義和影響程度等因素把黃岡紅色文化資源分層次分類(lèi)別進(jìn)行整合和利用，并作為一個(gè)立體化、系統(tǒng)化的完整體系融入到高校校園文化，增強(qiáng)黃岡紅色文化資源的社會(huì)影響力，更好地促進(jìn)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)[5]。第一，要借助黃岡大別山現(xiàn)有的愛(ài)國(guó)主義教育基地，共建高校思想政治教育教學(xué)的校外實(shí)踐基地，開(kāi)展豐富多彩的紅色文化主題活動(dòng)。第二，要打造紅色文化宣傳教育陣地，總結(jié)凝練黃岡大別山地區(qū)紅色革命精神和高校校園紅色文化品牌，開(kāi)展系列講座、講壇、演講、競(jìng)賽等紅色文化活動(dòng)，用紅色文化熏陶學(xué)生來(lái)提升其思想道德素質(zhì)。第三，要把紅色文化元素融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中，提供平臺(tái)、場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)讓學(xué)生自主進(jìn)行紅色文化教育，指導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)業(yè)社團(tuán)自發(fā)地開(kāi)展豐富多彩的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)在傳承紅色基因的同時(shí)又豐富校園文化生活的目的。

2. 開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)

黃岡紅色文化是黃岡老區(qū)人民革命實(shí)踐的智慧結(jié)晶，也是我國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。課堂教學(xué)主要是紅色文化理論知識(shí)傳授，讓學(xué)生有意識(shí)地去認(rèn)識(shí)和理解黃岡紅色文化，對(duì)黃岡紅色文化產(chǎn)生一個(gè)初步的印象。而紅色文化實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)課堂理論教學(xué)的補(bǔ)充，應(yīng)該注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的深度體驗(yàn)和切身感悟。因此，高校思想政治理論課教學(xué)必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)這個(gè)重要環(huán)節(jié)，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)和感悟紅色文化的深刻內(nèi)涵和精神內(nèi)核。高校思想政治理論課教學(xué)要與黃岡紅色文化體驗(yàn)活動(dòng)緊密結(jié)合，把黃岡紅色文化的具體內(nèi)容融入到課堂理論教學(xué)中，要通過(guò)紅色書(shū)籍、歌劇影視、名人傳記等載體來(lái)講述黃岡革命老區(qū)人民的紅色經(jīng)典故事和感人英雄事跡，以此來(lái)教育引導(dǎo)廣大學(xué)生求真務(wù)實(shí)、向真向善。要把“黃岡紅色文化體驗(yàn)行”這個(gè)活動(dòng)扎實(shí)地開(kāi)展下去，引導(dǎo)大學(xué)生充分利用好這些重要實(shí)踐平臺(tái)達(dá)到學(xué)以致用的目的，精心組織大學(xué)生深入黃岡大別山革命老區(qū)去身臨其境地感受革命先輩們的艱辛與榮光，將黃岡紅色文化的真理力量?jī)?nèi)化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。

（二）突出紅色文化場(chǎng)館育人功能

高校開(kāi)展大學(xué)生紅色文化實(shí)踐活動(dòng)都是利用黃岡大別山地區(qū)革命舊址、烈士陵園、紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館進(jìn)行的，所以我們要開(kāi)發(fā)并利用好這些紅色場(chǎng)館，深入挖掘歷史文物背后的英烈事跡，突出紅色文化場(chǎng)館的育人功能。

1. 強(qiáng)化學(xué)生價(jià)值認(rèn)同

黃岡紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是一脈相承的，我們借助黃岡紅色文化場(chǎng)館開(kāi)展大學(xué)生紅色文化教育，讓黃岡紅色文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念得到學(xué)生的普遍認(rèn)同，深入理解黃岡紅色文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的涵養(yǎng)作用，進(jìn)而才能發(fā)揮好黃岡紅色文化的育人功能[6]。第一，馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合是歷史的必然選擇，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化的必要性和科學(xué)性，有助于大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。第二，黃岡紅色文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)黃岡勞動(dòng)人民通過(guò)不懈地努力奮斗而創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，指導(dǎo)和激勵(lì)著大學(xué)生主動(dòng)傳播和弘揚(yáng)黃岡紅色文化。第三，黃岡紅色文化的精神本質(zhì)闡明了革命精神的深刻內(nèi)涵、相互關(guān)系、發(fā)展脈絡(luò)和傳承規(guī)律，激勵(lì)廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)革命遺志、傳承革命精神，以實(shí)際行動(dòng)積極建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

2. 打造育人特色板塊

黃岡紅色文化中無(wú)數(shù)的革命舊址、英雄人物和感人故事，都是高校開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的鮮活題材。從黃麻起義到鄂豫皖蘇區(qū)革命根據(jù)地的建立，從七里坪紅四方面軍的誕生到鄂豫皖邊特區(qū)蘇維埃政府的成立，體現(xiàn)了黃岡人民忠貞不渝的愛(ài)國(guó)主義情懷和崇高的革命理想，這對(duì)弘揚(yáng)黃岡革命文化、傳承黃岡革命基因、賡續(xù)黃岡革命精神有著重大意義。陳列在紅色紀(jì)念館、博物館里的歷史文物感人至深、發(fā)人深省，這些歷史文物背后的真實(shí)故事更是引人入勝、催人淚下。在大別山地區(qū)，數(shù)十萬(wàn)革命先烈拋頭顱、灑熱血、干革命，浴血奮戰(zhàn)，不屈不撓，他們的英雄事跡和革命榮光不能淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。我們要搶救性發(fā)掘老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡和老紅軍老戰(zhàn)士的紅色故事，打造紅色文化進(jìn)校園的特色板塊。我們要舉辦報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、展覽會(huì)，再現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代艱苦奮斗、篳路藍(lán)縷的歷史場(chǎng)景。我們要開(kāi)展一系列的社會(huì)調(diào)研、走訪(fǎng)實(shí)踐、知識(shí)下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)活動(dòng)，擘畫(huà)社會(huì)主義改革建設(shè)時(shí)期勵(lì)精圖治、輝煌創(chuàng)業(yè)的美好畫(huà)卷。以此來(lái)增強(qiáng)黃岡紅色文化對(duì)大學(xué)生的影響力和感召力，激發(fā)大學(xué)生傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化的歷史使命感。

（三）探索紅色文化活動(dòng)育人路徑

通過(guò)廣泛開(kāi)展紅色文化主題實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)育人氛圍，通過(guò)精心打造師生共享的紅色精神家園來(lái)激勵(lì)學(xué)生傳承革命精神。

1. 增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

中國(guó)長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的征程中有許多重要的歷史時(shí)刻和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，凝聚成了值得全中國(guó)人民永遠(yuǎn)銘記的重大紀(jì)念日。通過(guò)開(kāi)展建黨節(jié)、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)慶日慶?；顒?dòng)來(lái)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)組織學(xué)生參觀(guān)學(xué)習(xí)、聆聽(tīng)報(bào)告、開(kāi)展活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等紅色文化校內(nèi)校外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行革命歷史文化教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，通過(guò)進(jìn)行重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等儀式感教育來(lái)強(qiáng)化實(shí)踐育人效果，通過(guò)參觀(guān)各類(lèi)戰(zhàn)役舊址、革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館、博物館等紅色文化場(chǎng)館來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在這些重要?dú)v史時(shí)刻、重大歷史事件、重點(diǎn)歷史圣地舉行特殊而又隆重的紀(jì)念活動(dòng)，利用各種紅色文化場(chǎng)館原有的莊嚴(yán)肅穆的氛圍，舉行升國(guó)旗、唱國(guó)歌、宣誓詞、獻(xiàn)花籃、默哀、鞠躬等儀式，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的真摯情感和家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和文化自信心，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的最佳育人效果。

2. 增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任

儀式感教育活動(dòng)既是一種身份確認(rèn)又是一種歸屬肯定，既是一種行為規(guī)范又是一種自我強(qiáng)制，既是一種價(jià)值認(rèn)同又是一種信仰宣誓。 把“挖掘紅色資源，弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因，繼承紅色傳統(tǒng)”等主題教育活動(dòng)呈現(xiàn)在黃岡紅色文化場(chǎng)館舉行，能夠直接觸及到學(xué)生的心靈深處。通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)、黨日活動(dòng)等儀式感教育活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，激勵(lì)學(xué)生更加珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、更加珍愛(ài)幸福生活，讓學(xué)生形成勤奮學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的自覺(jué)行動(dòng)。過(guò)去停留在認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同淺顯層面的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)效果不佳，我們要把紅色文化實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化為大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)素養(yǎng)，更要外化為大學(xué)生高超的干事創(chuàng)業(yè)能力和精益求精的工匠精神。影視賞析、故事演講、紅歌比賽、詩(shī)詞朗誦、經(jīng)典誦讀、劇情演繹、情景再現(xiàn)等主題教育活動(dòng)，可幫助大學(xué)生內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，在弘揚(yáng)紅色文化中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)[7]。

（四）打造紅色文化網(wǎng)絡(luò)育人平臺(tái)

在這個(gè)高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的影響和制約無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，我們要保持好黃岡紅色文化強(qiáng)勢(shì)的傳播地位，還要加強(qiáng)其傳播的密集程度、多樣方式和最終效果。

1. 拓寬紅色育人平臺(tái)

我們有效整合電視廣播、報(bào)刊雜志及互聯(lián)網(wǎng)等新媒體資源，利用微信、微博、QQ 群、公眾號(hào)等新興的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立多角度、全方位、立體化的線(xiàn)上線(xiàn)下紅色文化教育平臺(tái)。做好“百周思政云課堂，千日護(hù)航促成長(zhǎng)”學(xué)生工作精品項(xiàng)目建設(shè)，對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展理想信念、傳統(tǒng)文化、核心價(jià)值觀(guān)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等專(zhuān)題教育。我們定期或不定期播放紅色歌曲、紅色影視、紅色戲曲、紅色話(huà)劇等“微電影”“微視頻”來(lái)傳播黃岡紅色文化，借助 QQ 群、公眾號(hào)等交流平臺(tái)來(lái)推送紅色文化知識(shí)，線(xiàn)上推送與線(xiàn)下活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，讓黃岡革命精神潤(rùn)物無(wú)聲、入心入腦，形成強(qiáng)大的育人合力，提升真實(shí)的育人效果[8]。契合時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展要求，建設(shè)紅色網(wǎng)站、紅色專(zhuān)欄、紅色微博、紅色視窗等，打造內(nèi)容豐富、形式多樣的校園紅色文化傳播平臺(tái)，將黃岡紅色文化宣傳教育滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，不斷豐富紅色文化教育的內(nèi)容和形式，不斷創(chuàng)新紅色文化傳播的方式和方法，用積極、健康、生動(dòng)、多樣的黃岡紅色文化資源吸引學(xué)生自覺(jué)接受紅色文化的教育和熏陶。

2. 開(kāi)展紅色文化教育

高校校園早已覆蓋無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，在教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、后勤管理等領(lǐng)域也早已應(yīng)用到QQ群、微信、微博、抖音、快手等新網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，“易讀”“碎讀”“速讀”早已成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式，師生早已打破了原有的那種傳統(tǒng)教育模式和學(xué)習(xí)方式，我們拓寬了黃岡紅色文化的宣傳教育途徑和多樣傳播渠道，給廣大學(xué)生提供了黃岡紅色文化的精神食糧[9]。我們組建了專(zhuān)門(mén)的黃岡紅色文化服務(wù)隊(duì)伍，挖掘、收集、整理、匯總黃岡紅色文化資源并通過(guò)微博、抖音、快手、微視頻、微課堂等手段發(fā)布這些資源來(lái)傳播黃岡紅色文化的新知識(shí)、新理論、新觀(guān)點(diǎn)，傳播方式靈活多樣、喜聞樂(lè)見(jiàn)、便于接受，青年學(xué)生自選內(nèi)容、自主學(xué)習(xí)、自行吸收。我們致力于打造集學(xué)習(xí)、交流、分享為一體的黃岡紅色文化宣傳教育“微學(xué)習(xí)”平臺(tái)，拓寬了黃岡紅色文化教育的深度和廣度，提高了黃岡紅色文化傳承的效率和效度。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的黃岡紅色文化，是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，加快了我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的步伐，引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展。黃岡紅色文化資源具有堅(jiān)定理想信念、培育核心價(jià)值觀(guān)、傳承民族精神、錘煉道德品質(zhì)等育人功能，為高校思想政治教育工作注入了新鮮血液。高校將黃岡紅色文化融入大學(xué)生日常教學(xué)和日常生活中，舉辦與之相關(guān)的校園紅色文化主題活動(dòng)來(lái)積極傳播、宣傳、弘揚(yáng)黃岡紅色文化，積極打造育人特色板塊，大力拓寬紅色育人平臺(tái)，廣泛開(kāi)展紅色文化教育，強(qiáng)化學(xué)生自我認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪和社會(huì)責(zé)任，初步實(shí)現(xiàn)了黃岡紅色文化資源的育人功能。

[1]雷莉.湖北紅色文化資源育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑研究[D].湖北工業(yè)大學(xué),2018(5).

[2]都軼群.紅色文化育人功能培育研究[D].遼寧師范大學(xué),2021(6).

[3]何元元.大別山紅色文化資源的利用價(jià)值研究[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究,2021(3):18-19.

[4]何元元.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下大別山“紅色文化+”創(chuàng)新發(fā)展研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2021(4):65-67.

[5]秦在東,莊芩論.增強(qiáng)高校紅色文化育人的 實(shí)效性[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021(11):44-46.

[6]王晶晶.新時(shí)代地方紅色文化與高校思想政治教育的融合探析[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技,2021(9):77-78.

[7]江峰,舒卉卉,曾晗.大別山紅色文化資源在 思想政治教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)探微[J].湖北師范大學(xué) 學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(7):133-138.

[8]張亞璇.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下紅色文化育人路徑創(chuàng)新[J].湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào),2021(4):73-76.

[9]喻岳蘭.新時(shí)代紅色文化融入高職院校“三全育人”的優(yōu)化路徑[J].岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2021(4):26-29.

On Educational Function and Route of Huanggang Red Cultural Resources

Jiao Aixin, Xu Xiaoli

（Huanggang Polytechnic College, Huanggang 438002 Hubei）

To study the educational functions of Huanggang red cultural resources, such as the guiding function of strengthening ideals and beliefs, the self-restraint function of cultivating core values, the penetration function of inheriting national spirit, and the shaping function of tempering moral character, so as to inject fresh vitality into the education work of colleges and universities. Adhere to the dominant position of the educated, integrate Huanggang red cultural resources into the campus culture in colleges and universities, and strengthen the education process of red cultural resources. Develop and utilize red cultural venues, dig deeply into the deeds of heroes and martyrs behind historical relics, and highlight the educational function of red cultural venues; extensively carry out practical activities on the theme of red culture, build a red spiritual home in colleges and universities, and explore the path of educating people through red cultural activities; integrate all kinds of red culture resources, create a red culture network education platform, and create a good atmosphere of red culture on campus. With the help of rich red cultural resources in Huanggang, the educational goal of cultivating people with virtue can be well realized.

Red culture；Educational resources；Educational function；Effectuation Route

G122

A

1672-1047（2022）04-0001-05

10.3969/j.issn.1672-1047.2022.04.01

2022-07-01

湖北省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“紅色基因融入大學(xué)生日常思想政治教育工作研究”（21G254）；中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)黨建工作委員會(huì)研究課題“高職院?！奈灰惑w’紅色基因育人體系構(gòu)建與實(shí)踐”（DJ202228）；黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科課題“黃岡紅色文化資源育人功能及其實(shí)現(xiàn)路徑研究”（2022C2012115）。

焦愛(ài)新，男，湖北浠水人，智能制造學(xué)院黨總支副書(shū)記，工程碩士，副教授。研究方向：思想政治教育。

［責(zé)任編輯：蔡新職］