唐文輝

（南京城市職業(yè)學(xué)院，江蘇 南京 211200）

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出，做好學(xué)生的思想政治工作必須堅(jiān)持因事而化、因時(shí)而進(jìn)以及因勢(shì)而新。這就要求輔導(dǎo)員要遵循教書育人規(guī)律、思想政治教育規(guī)律以及學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律進(jìn)行立德樹人，同時(shí)要緊跟新時(shí)代新步伐新征程，牢牢把握新形勢(shì)下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新特點(diǎn)，尤其要關(guān)注發(fā)展迅猛的自媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第48次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.11億，較2020年12月新增網(wǎng)民2175萬(wàn)。調(diào)查顯示，20－29歲年齡段網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等應(yīng)用的使用率在各年齡段中最高，分別達(dá)84.1%、97.0%和73.5%。10－19歲年齡段網(wǎng)民對(duì)在線教育類應(yīng)用的使用率最高，達(dá)48.5%。[1]由此可見，大學(xué)生已成為互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的主力軍，輔導(dǎo)員應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)自媒體思想政治教育的主陣地，轉(zhuǎn)變工作思路，創(chuàng)新工作方式，提升育人實(shí)效。

一、自媒體的含義與應(yīng)用價(jià)值

（一）自媒體的含義

自媒體是新媒體的最新發(fā)展階段。自媒體這一概念最早源于美國(guó)。2002年美國(guó)學(xué)者丹·吉爾默（Dan Gillmor）發(fā)表專欄著作《自媒體》（We The Media）。2003年謝因·波曼（Shayne Bowman）與克里斯·威理斯（Chris Willis）對(duì)“We Media”下了一個(gè)明確定義：We Media是一個(gè)普通市民經(jīng)過(guò)數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相聯(lián)，提供并分享他們真實(shí)看法、自身新聞的途徑。[2]隨著5G網(wǎng)絡(luò)、人工智能、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，自媒體受到大眾的喜愛和推廣，“草根”媒體讓全民DIY成為可能，開創(chuàng)了“全民皆媒”的新局面。

（二）自媒體的應(yīng)用價(jià)值

“全民皆媒”這一局面的形成有其存在的合理性，其內(nèi)在特征和價(jià)值屬性不可小覷，具有平民化、交互性等特點(diǎn)。充分挖掘自媒體優(yōu)勢(shì)并將之與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合是輔導(dǎo)員職業(yè)責(zé)任和時(shí)代使命。自媒體在思想政治教育中的價(jià)值具體表現(xiàn)如下：

1.主體的平民化有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

自媒體區(qū)別于新媒體的核心在于“自”。自媒體讓普通大眾不再是單向的信息接受者，而是成為信息的輸出者、傳播者、評(píng)論者等，讓人人“自言自說(shuō)”成為可能。此外，自媒體準(zhǔn)入門檻較低，不會(huì)受經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)地位等方面的限制，人們可以分享生活事件、轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論信息、進(jìn)行思想碰撞、獲得別人關(guān)注等。憑借自媒體這一巨大優(yōu)勢(shì)，輔導(dǎo)員在開展思想政治教育時(shí)可以充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。例如在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，南京城市職業(yè)學(xué)院某學(xué)生以紅色李巷為主線拍攝黨史團(tuán)課紅色教育視頻并上傳至西瓜視頻等自媒體平臺(tái)。該生事跡被《南京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，紅色教育視頻獲得廣大網(wǎng)友的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。我們應(yīng)該鼓勵(lì)更多學(xué)生自主創(chuàng)作優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化作品，以文育人，以文化人。

2.功能的交互性有助于促進(jìn)師生的互動(dòng)性

功能的交互性是自媒體的根本屬性之一。傳統(tǒng)媒體更多的是一對(duì)一、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的交流方式，相對(duì)固定和呆板，而自媒體徹底顛覆這一模式，形成點(diǎn)狀發(fā)射、多向交叉的動(dòng)態(tài)模式。無(wú)論是互動(dòng)數(shù)量、互動(dòng)質(zhì)量、互動(dòng)速度還是互動(dòng)程度，自媒體都展現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。作為輔導(dǎo)員，了解學(xué)生的思想狀況，摸清學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)是開展學(xué)生思想政治教育的前提和關(guān)鍵。除了通過(guò)進(jìn)宿舍、進(jìn)課堂、進(jìn)食堂等傳統(tǒng)方式與學(xué)生展開面對(duì)面交流，還要善于發(fā)揮自媒體的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。例如，高校輔導(dǎo)員以關(guān)注大學(xué)生心理需求為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建自媒體＋心理健康教育模式，依托微信公眾號(hào)平臺(tái)設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)“云上樹洞”，不僅可以普及心理健康知識(shí)，還可以令學(xué)生“一吐為快”，合理宣泄不良情緒，促進(jìn)對(duì)學(xué)生心理健康教育與思想教育的雙向成長(zhǎng)。

3.內(nèi)容的豐富化有益于增強(qiáng)教育的實(shí)效性

自媒體種類繁多，形式多樣。現(xiàn)存的自媒體大致可以劃分為四種類型：一是微信公眾號(hào)、小紅書、微博等綜合類平臺(tái)；二是抖音、西瓜視頻、B站、快手等短視頻類平臺(tái)；三是虎牙、斗魚、抖音直播等直播類平臺(tái)；四是喜馬拉雅FM、荔枝FM、蜻蜓FM等音頻類講解平臺(tái)。自媒體的內(nèi)容覆蓋面極其廣泛，涉及知識(shí)文化、消費(fèi)生活、娛樂消遣等各方面。再加上自媒體利用大數(shù)據(jù)可以自動(dòng)推送用戶感興趣的圖片、文字、視頻等，自媒體展現(xiàn)的新花樣讓學(xué)生“欲罷不能”。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。例如輔導(dǎo)員可充分利用自媒體平臺(tái)開展“職場(chǎng)新人Q&A”，制作短視頻“職場(chǎng)青銅&王者”等活動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育的趣味性與實(shí)效性。

4.時(shí)空的突破性有利于加強(qiáng)信息的時(shí)效性

自媒體依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的信息共享。輔導(dǎo)員可以借助自媒體及時(shí)將信息傳遞給學(xué)生，同時(shí)利用各平臺(tái)做好學(xué)生思想政治教育的宣傳工作。在疫情防控期間，高校輔導(dǎo)員利用“云課堂”和“云直播”向?qū)W生普及全面科學(xué)的疫情防控知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外疫情動(dòng)態(tài)，通過(guò)自媒體讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)疫情，做好防控，實(shí)時(shí)了解奔赴在疫情一線的人員為國(guó)家和社會(huì)做出的努力，提升大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

二、自媒體對(duì)輔導(dǎo)員開展思想政治教育的挑戰(zhàn)

自媒體給輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)新機(jī)遇，同樣也引起諸多問(wèn)題。輔導(dǎo)員應(yīng)正確分析自媒體對(duì)自身角色定位、工作環(huán)境、輿情處理以及文化傳承等方面的挑戰(zhàn)。

（一）人人皆媒挑戰(zhàn)輔導(dǎo)員權(quán)威角色

唐代文學(xué)家韓愈曾指出，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。以往老師是知識(shí)的傳授者、問(wèn)題的解惑者和思想的引導(dǎo)者，在師生關(guān)系中教師在一定程度上象征著知識(shí)的來(lái)源和知識(shí)的權(quán)威。如今自媒體得到空前發(fā)展，學(xué)生可以借助自媒體隨時(shí)隨地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我引導(dǎo)。這就弱化了輔導(dǎo)員在學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)性和引導(dǎo)力，師生共長(zhǎng)、生生共長(zhǎng)的情況愈加明顯，學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員知識(shí)面和引導(dǎo)力提出更高要求。此外很多學(xué)生已經(jīng)擁有屬于個(gè)人的自媒體賬號(hào)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)也成為信息的發(fā)出者。他們喜歡用自媒體表達(dá)和分享自己的觀念和想法，倘若輔導(dǎo)員依然用權(quán)威的角色進(jìn)行教育引導(dǎo)，可能會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理，效果適得其反。面對(duì)這樣的新形勢(shì)，輔導(dǎo)員如何看待自己的角色和定位是開展自媒體思想政治教育的首要問(wèn)題。

（二）負(fù)面影響隱匿滲透自媒體環(huán)境

自媒體具有平民化的特征，低門檻為人人皆媒的局面創(chuàng)造了條件。但是自媒體對(duì)內(nèi)容缺乏科學(xué)的篩選機(jī)制，對(duì)信息無(wú)法及時(shí)把控，隱性滲透著扭曲的價(jià)值觀。例如一些大學(xué)生利用自媒體直播宿舍視頻，以清純可人的外在形象以及搔首弄姿的動(dòng)作吸引觀眾的圍觀、點(diǎn)贊、告白、刷禮物等。學(xué)生通過(guò)自媒體直播受“益”匪淺，嘗到不勞而獲的甜頭，甚至有些學(xué)生萌生退學(xué)以直播為謀生手段的想法。這種低俗的自媒體大環(huán)境不利于大學(xué)生正確的就業(yè)觀、價(jià)值觀的形成。李雪菁等人通過(guò)對(duì)大學(xué)生群體的視頻自媒體內(nèi)容需求進(jìn)行調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)在觀看網(wǎng)絡(luò)視頻目的的調(diào)查中，67.09%的大學(xué)生群體觀看網(wǎng)絡(luò)視頻是為滿足娛樂需求，僅有7.59%的學(xué)生表示會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻進(jìn)行專業(yè)性學(xué)習(xí)，女生明顯更喜歡看幽默吐槽和娛樂八卦的視頻[3]。自媒體的發(fā)布者注重利益趨向，思想文化的價(jià)值引領(lǐng)并不是他們的首要考慮因素。因此，在不良自媒體環(huán)境下，大學(xué)生應(yīng)用自媒體時(shí)易出現(xiàn)泛娛樂化的現(xiàn)象，存有道德意識(shí)淺薄、法律意識(shí)欠缺、創(chuàng)新意識(shí)淡薄等問(wèn)題。

（三）信息裂變?cè)龃筝浨榘芽仉y度

從傳播策略角度分析，我們必須認(rèn)識(shí)到新媒體一方面正在加速分流受眾，使之更加碎片化；另一方面又為碎片化的時(shí)間、受眾和場(chǎng)景提供了高度聚合的可能[4]。這種動(dòng)態(tài)的分化和聚合使得信息傳播如同“病毒”一般裂變式傳播，這在一定程度上有利于信息傳遞的時(shí)效性。針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，人們可以隨時(shí)隨地表達(dá)態(tài)度和觀點(diǎn)。然而自媒體的這一特性也會(huì)被一些不良自媒體利用，他們通常懷揣不良目的和企圖，不斷制造熱點(diǎn)話題和輿論效應(yīng)，以博得廣大自媒體用戶的關(guān)注。學(xué)生就他們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，會(huì)在自媒體進(jìn)行信息散播。學(xué)生引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿情帶有突發(fā)性、情緒化、傳播快、復(fù)雜性等特點(diǎn)。自媒體信息發(fā)布的低門檻、裂變式傳播速度無(wú)疑增大了網(wǎng)絡(luò)輿論事件的處理難度，對(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)對(duì)和處理危機(jī)事件的能力提出更高要求。輔導(dǎo)員在自媒體時(shí)代如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控與管理，及時(shí)掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及行為傾向，避免大規(guī)模的自媒體輿情事件值得深思。

（四）文化多元沖擊中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是民族精神的靈魂，具有重要的育人功能。輔導(dǎo)員應(yīng)自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信。自媒體的興起讓經(jīng)濟(jì)、政治趨向多樣化、全球化，同樣為促進(jìn)世界各國(guó)文化的碰撞和繁榮搭建了平臺(tái)。文化的雙向傳播一方面有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，走向世界。例如曾經(jīng)多次被央視報(bào)道的短視頻博主李子柒，她將中國(guó)文化貫穿到詩(shī)意田園生活，通過(guò)生動(dòng)直觀、新穎易懂的短視頻作品贏得外國(guó)人對(duì)我國(guó)文化的點(diǎn)贊，為他們了解中國(guó)文化提供了一個(gè)新的窗口。但在另一方面多國(guó)文化的傳播勢(shì)必影響中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程，也沖擊了中國(guó)人的文化觀。全球互聯(lián)網(wǎng)的全部網(wǎng)頁(yè)中占81%的是英語(yǔ)，其他語(yǔ)種加起來(lái)不到20%。當(dāng)前從國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上可接受的信息來(lái)自美國(guó)的占80%，來(lái)自中國(guó)大陸的僅占0.01%。[5]由此可見，美國(guó)等西方資本主義國(guó)家憑借資金和技術(shù)優(yōu)勢(shì)不斷進(jìn)行文化滲透，不可避免地沖擊中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播。

三、輔導(dǎo)員應(yīng)用自媒體開展工作問(wèn)題的辯證分析

（一）主輔二重性的平衡：把握自媒體時(shí)代下輔導(dǎo)員的角色定位

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出，輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，做好學(xué)生的思想政治教育首先要精準(zhǔn)把握好輔導(dǎo)員的角色定位。自媒體主體平民化和多元化一方面能發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，另一方面對(duì)輔導(dǎo)員的角色權(quán)威也發(fā)起挑戰(zhàn)。面對(duì)自媒體下的新環(huán)境，我們要重新梳理輔導(dǎo)員與學(xué)生的角色關(guān)系。輔導(dǎo)員要想做好學(xué)生思想的引路人，成為學(xué)生的知心人，就必須辯證看待“主”與“輔”的關(guān)系。當(dāng)然，“主”與“輔”并不是簡(jiǎn)單的主導(dǎo)與輔助的關(guān)系。“主”是一種方向的把握和引領(lǐng)，“輔”則是一種力量的給予和支撐。辯證地看待“主”與“輔”是為了更好地促進(jìn)自媒體思想政治教育的理論性、思想性、科學(xué)性和時(shí)代性。一方面輔導(dǎo)員要牢牢做到五個(gè)“主”，即：輔導(dǎo)員開展自媒體思想政治教育依然是時(shí)代發(fā)展的主旋律，輔導(dǎo)員要牢牢把握自媒體這一思想政治教育的主陣地，輔導(dǎo)員仍然是開展自媒體思想引領(lǐng)的主要力量，是學(xué)生思想政治教育的主心骨，是把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的主攻手。另一方面輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)做到三個(gè)“輔”：自媒體思想政治教育的發(fā)展離不開師生的相輔相成，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生自媒體創(chuàng)作和發(fā)展的輔助，還要善于運(yùn)用自媒體開展學(xué)生的心理輔導(dǎo)。

（二）顯隱雙面性的運(yùn)用：營(yíng)造風(fēng)清氣正的自媒體環(huán)境

自媒體作為思想政治教育的主陣地帶有隱性教育的特點(diǎn)，它不是純粹的顯性教育，更多的是無(wú)意識(shí)的滲透，文字、圖片、視頻等滲透出的價(jià)值觀影響學(xué)生的成長(zhǎng)成才。正如加拿大媒介理論家麥克盧漢的邏輯：媒介作為人體的延伸之所以能夠塑造人的感知或構(gòu)成對(duì)主體的“規(guī)定”，是因?yàn)槊浇槟軌蛞浴皟?nèi)化”的方式進(jìn)入人的感知系統(tǒng)成為主體的構(gòu)成部分，“我們觀看、使用或感知任何技術(shù)形式的延伸時(shí)，必然會(huì)接受它”[6]。作為輔導(dǎo)員，一方面我們有意識(shí)地搭建自媒體平臺(tái)，努力構(gòu)建一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的自媒體團(tuán)隊(duì)，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，創(chuàng)作自媒體作品弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，發(fā)揮自媒體顯性教育的作用，建立綠色的自媒體生態(tài)，擴(kuò)大正向延伸的影響力。另一方面，為抵制自媒體不良文化和影響的隱性滲透，輔導(dǎo)員在日常教育中要加強(qiáng)大學(xué)生明辨是非的能力和自我凈化的能力，培育慎獨(dú)精神和質(zhì)疑意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生看到現(xiàn)象不要被外表所迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，保持冷靜的頭腦并且通過(guò)自覺的意識(shí)和行動(dòng)反滲透到自媒體空間，營(yíng)造干凈清朗的自媒體空間。針對(duì)自媒體觸犯相關(guān)的法律紅線、道德底線的內(nèi)容，面對(duì)自媒體“以謠生利”“以惡生利”“以假生利”的不良目的，注重提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和法律思維，幫助其自覺抵制自媒體不良風(fēng)氣，加強(qiáng)自律自凈能力。

（三）危機(jī)到契機(jī)的轉(zhuǎn)變：善用自媒體構(gòu)建輿情處理機(jī)制

高校輿情的發(fā)生多數(shù)是因?yàn)閷W(xué)生的需求沒有得到及時(shí)的回復(fù)和滿足，學(xué)生利用自媒體來(lái)公開表達(dá)訴求以滿足自身需求。輔導(dǎo)員有時(shí)候迫于壓力，會(huì)沿用傳統(tǒng)硬性的手段進(jìn)行處理，如聯(lián)系學(xué)生進(jìn)行刪帖、撤帖等，雖然一時(shí)有效，但是如果處理不好會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)，致使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，降低對(duì)輔導(dǎo)員的信任感，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)不利于日常管理。因此，利用自媒體構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)防、監(jiān)控和應(yīng)急處置機(jī)制是避免網(wǎng)絡(luò)輿情的一項(xiàng)重要舉措。輔導(dǎo)員要運(yùn)用自媒體加強(qiáng)信息的收集和研判，例如運(yùn)用微博、公眾號(hào)、抖音等自媒體向?qū)W生推送信息時(shí)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行觀點(diǎn)分享，并對(duì)相關(guān)的疑問(wèn)、引發(fā)的爭(zhēng)議、遇到的問(wèn)題給予及時(shí)關(guān)注、梳理、解答和關(guān)懷，將高校輿情扼殺于搖籃中，真正做到防患未然。此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)當(dāng)健全自媒體輿情的處置機(jī)制，對(duì)于已經(jīng)成為“熱點(diǎn)”的話題，一旦發(fā)現(xiàn)要盡快上報(bào)，同時(shí)要在第一時(shí)間了解情況，并且運(yùn)用自媒體做出合理合情的說(shuō)明和回復(fù)，配合學(xué)校發(fā)布情況通報(bào)，及時(shí)化解矛盾。同時(shí)，針對(duì)此次輿情危機(jī)整理成案例，以此為契機(jī)進(jìn)行二次教育。

（四）一元與多元的超越：推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走向世界

自媒體時(shí)代多元文化并存是世界發(fā)展之勢(shì)，因此辯證地看待他國(guó)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收、融合、超越他國(guó)文化應(yīng)當(dāng)是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義。作為輔導(dǎo)員，我們有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀?！耙辉幕投嘣幕年P(guān)系絕不是文化的單質(zhì)化和同質(zhì)化，也絕不會(huì)導(dǎo)致一種文化完全吞噬或消滅另一種文化，從而實(shí)現(xiàn)文化上的‘同一’。”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要逐漸通過(guò)‘世界化’的形式，逐漸形成一種超越民族主義的局限性繼而為全世界各民族所接受的新文化。”[7]輔導(dǎo)員應(yīng)將文化育人融入自媒體思想政治教育中，在娛樂消遣傾向?yàn)橹鞯淖悦襟w平臺(tái)，深挖彰顯中國(guó)特色、時(shí)代特點(diǎn)和校園特色的校園文化，利用校風(fēng)、校訓(xùn)、校史、校歌等，打造“一校一品”的品牌文化。引導(dǎo)學(xué)生推陳出新，深挖中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的元素，力求打造貼近生活、貼近學(xué)生、貼近時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀文化作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔壑袊?guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向更廣闊的舞臺(tái)。