褚亞男

（中央民族大學 北京 100081）

新發(fā)展理念即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。五個部分既是物質(zhì)愿景又是實現(xiàn)途徑；既是價值追求又是行動指南；既可以拓展中國式現(xiàn)代化新道路，又能夠豐富中國特色社會主義理論體系。

一、以新發(fā)展理念為魂，積極尋求中國式現(xiàn)代化新道路的新體現(xiàn)

新發(fā)展理念為中國式現(xiàn)代化新道路提供新的體現(xiàn)形式。創(chuàng)新發(fā)展為其提供發(fā)展動力，協(xié)調(diào)發(fā)展為其展現(xiàn)發(fā)展的不平衡，綠色發(fā)展體現(xiàn)其人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理念，開放發(fā)展呈現(xiàn)的是發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，共享發(fā)展顯示的是社會公平正義問題。

（一）創(chuàng)新發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展動力體現(xiàn)

中國式現(xiàn)代化新道路是一條改革之路，改革在很大程度上就意味著創(chuàng)新，關(guān)于中國式現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)新發(fā)展不是要討論其是否存在創(chuàng)新，而是要明確創(chuàng)新發(fā)展的動力體現(xiàn)在哪些方面。應(yīng)該說，中國式現(xiàn)代化新道路的創(chuàng)新發(fā)展動力體現(xiàn)在各個領(lǐng)域和層面，但總體而言突出表現(xiàn)在五個主要方面。其一，走經(jīng)濟發(fā)展之路，實行基本經(jīng)濟制度，以及把市場初次分配、政府再分配和富裕群體第三次分配相結(jié)合的分配制度，從而最終實現(xiàn)共同富裕的目標；其二，走政治發(fā)展之路，在堅持我國國體和政體的基礎(chǔ)上，主張實現(xiàn)對民主政治凝聚新認識的全過程人民民主；其三，走文化發(fā)展之路，始終堅持社會主義核心價值體系，與各種不同意識形態(tài)的國家亦求同存異，交流借鑒，推動文化發(fā)展；其四，走建設(shè)持久和平、共同繁榮的和平世界之路，堅持以互不干涉內(nèi)政，獨立自主，平等互利的態(tài)度維護領(lǐng)土完整，推動世界和平與發(fā)展；其五，走改革創(chuàng)新之路，在各個領(lǐng)域堅持解放思想，實事求是，與時俱進，守正創(chuàng)新，努力推動各方面的創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化新道路既沒有走西方資本主義的老路，也沒有走以前改旗易幟的舊路，而是在借鑒人類文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，走出了一條獨具中國特色的社會主義現(xiàn)代化新道路。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的發(fā)展平衡體現(xiàn)

中國式現(xiàn)代化新道路是一條協(xié)調(diào)發(fā)展之路。從宏觀層面講，社會發(fā)展需要生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力以及經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，政治、文化等領(lǐng)域不斷適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)從最根本上講是生產(chǎn)力不斷發(fā)展，沖破了計劃經(jīng)濟體制外殼的過程，而政治、文化等領(lǐng)域也需要變革來與經(jīng)濟相協(xié)調(diào)。只有這樣，社會才能在新的基礎(chǔ)上、在全面深化改革的過程中再次協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)起來。從微觀層面講，在中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的過程中，我們需要推動五大方面相協(xié)調(diào)。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面，我們秉承“兩個大局”的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，先加快東部沿海地區(qū)發(fā)展，再幫助中西部前進，以此來奠定國民經(jīng)濟平穩(wěn)、高效運行的基礎(chǔ)；在城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展方面，不斷出臺惠農(nóng)的政策，逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)；在物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)方面，堅持以人民為中心，逐漸向高質(zhì)量發(fā)展邁進；在經(jīng)濟與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)方面，促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，始終注重社會各領(lǐng)域的跟進，以發(fā)揮二者相互促進的作用；在國內(nèi)發(fā)展與對外開放協(xié)調(diào)發(fā)展方面，黨中央總攬國內(nèi)國際兩個大局，在優(yōu)勢互補中創(chuàng)造更大發(fā)展空間?？傊瑓f(xié)調(diào)發(fā)展的核心是全面性，要著重解決發(fā)展不平衡的問題，為中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)提供重要途徑。

（三）綠色發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的健康和諧體現(xiàn)

中國式現(xiàn)代化新道路是一條綠色發(fā)展之路。從理論上講，中國走可持續(xù)發(fā)展的綠色道路有兩方面原因。一方面，資本主義發(fā)展與生態(tài)文明進步呈現(xiàn)對立狀態(tài)，資本的本性就是永無止境地掠奪自然，從而無限追求自身增值，這與保護自然的初衷相違背，表明資本是帶有反生態(tài)、反文明性質(zhì)的。這種性質(zhì)決定了要靠資本主義利用相關(guān)手段解決生態(tài)問題的設(shè)想都是空想，只有中國特色社會主義道路才能為綠色發(fā)展之路提供實踐參考。中國式現(xiàn)代化新道路追求共產(chǎn)主義的性質(zhì)決定了中國道路是消滅資本的道路，是實現(xiàn)人與自然、社會真正和解的道路，是解決人類生態(tài)危機可供選擇的道路。另一方面，中華文明注重天人合一，人與自然和諧共生是中華傳統(tǒng)文化古已有之的意蘊。在社會主義制度下，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“和諧共生”構(gòu)建“人與自然生命共同體”。從實踐上講，中國可持續(xù)發(fā)展報告表明，在“十一五”“十二五”“十三五”期間，全國可持續(xù)發(fā)展能力都呈增長態(tài)勢，全國資源環(huán)境綜合績效水平提高。中國積極參與全球環(huán)境治理，率先批準《巴黎協(xié)定》，將生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法，指出保護生物多樣性對人類生存發(fā)展的重大意義，這些都極大地推動了全球環(huán)境的治理。總之，中國式現(xiàn)代化新道路不論從理論上，還是從實踐上，不論從現(xiàn)實發(fā)展上，還是未來指向上，都是一條綠色發(fā)展之路。

（四）開放發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)外聯(lián)動體現(xiàn)

中國式現(xiàn)代化新道路是一條開放發(fā)展之路?？v觀中國歷史，我國在世界歷史進程中的開放是一個由被動轉(zhuǎn)化為主動的過程。中國最開始的開放是被動的，是被迫加入世界歷史發(fā)展進程中的。正如馬克思所說：“資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方?！敝袊褪潜晃鞣搅袕姀娖燃尤胧澜邕M程的。在探索中國道路的過程中，我國逐漸走上了主動開放的道路。自十一屆三中全會以來，中國實現(xiàn)了獨立自主的開放，順應(yīng)了世界發(fā)展的潮流，符合了和平與發(fā)展的時代主題。中國的開放是采取縱深式戰(zhàn)略發(fā)展的，在發(fā)展的過程中逐步形成了全方位、多層次和寬領(lǐng)域的對外開放格局。與此同時，還注重與其他國家建立良好關(guān)系，組成共同解決問題的國際組織，并著力成為重要國際組織的核心力量。中國始終堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合的方針，實施積極主動的開放戰(zhàn)略，以開放拓展新的領(lǐng)域。在全球化以及國際國內(nèi)兩個大局的背景下，世界會更深層次地融入中國，中國也會進一步融入世界，中國始終走的是一條開放發(fā)展的現(xiàn)代化新道路。

（五）共享發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的公平正義體現(xiàn)

共享發(fā)展就是要實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化發(fā)展，是解決社會公平正義問題的發(fā)展理念，是中國式現(xiàn)代化新道路的重要體現(xiàn)方式之一。中國歷來重視發(fā)展成果由人民共享，也正是基于此才能取得現(xiàn)在可觀的成績，為中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)奠定堅實的物質(zhì)及社會基礎(chǔ)。黨的群眾路線深刻闡明了人民群眾是社會實踐的主體，也是衡量價值的主體；將人民的利益作為制定路線、方針、政策的出發(fā)點和落腳點，是領(lǐng)導(dǎo)人對人民共享發(fā)展成果的強烈意愿的體現(xiàn)；采取的區(qū)域性扶貧、大規(guī)模開發(fā)扶貧、整村推進扶貧、精準扶貧、精準脫貧等相關(guān)政策，最終在2020年實現(xiàn)了消除絕對貧困的目標，是國家對人民共享發(fā)展成果的高度重視與直接現(xiàn)實體現(xiàn)。共享發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的重要體現(xiàn)方式之一，是中國特色社會主義的目標追求以及本質(zhì)要求，是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

二、以新發(fā)展理念為線，著重把握中國式現(xiàn)代化新道路的新地位

新發(fā)展理念為把握中國式現(xiàn)代化新道路的新地位提供了觀察新視野。其中創(chuàng)新發(fā)展是動力保障，協(xié)調(diào)發(fā)展是必然要求，綠色發(fā)展是應(yīng)有之意，開放發(fā)展是必由之路，共享發(fā)展是本質(zhì)屬性。

（一）創(chuàng)新發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的動力保障

創(chuàng)新發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的動力保障主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面，創(chuàng)新發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的生產(chǎn)力保障。根據(jù)社會主義本質(zhì)論，第一步是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在這一過程中強調(diào)科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在探索新道路的過程中，創(chuàng)新發(fā)展是解放發(fā)展生產(chǎn)力的驅(qū)動力量。因此，必須通過創(chuàng)新發(fā)展為中國式現(xiàn)代化新道路提供生產(chǎn)力保障。另一方面，創(chuàng)新發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的整體性、制度性保障。馬克思主義理論表明，社會存在決定社會意識，社會意識受制于社會存在，只有適應(yīng)社會發(fā)展的社會意識才能對社會存在起促進作用，社會意識要與社會生產(chǎn)力的發(fā)展保持基本的一致性，但與此同時，社會意識還具有相對獨立性，有自己的發(fā)展軌跡。因此，創(chuàng)新發(fā)展不僅要注重生產(chǎn)力的創(chuàng)新，還應(yīng)重視理論體系與制度體系的更新?lián)Q代。建設(shè)中國式現(xiàn)代化新道路不僅需要生產(chǎn)力的保障，而且需要將整個社會系統(tǒng)作為保障。這要求我們必須與時俱進、守正創(chuàng)新，堅持各方面的創(chuàng)新同時并舉，形成新的發(fā)展模式，為中國式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)提供全方位的保障。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的必然要求

協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，是中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的必然要求與現(xiàn)實訴求。走中國式現(xiàn)代化新道路，必須牢牢把握中國特色社會主義總體布局，正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大關(guān)系，重點促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展及“四化”的同步發(fā)展，爭取實現(xiàn)國家硬實力與軟實力的同趨勢增長。協(xié)調(diào)發(fā)展的提出一方面是基于我國一系列不平衡、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，另一方面則借鑒了國外相關(guān)的發(fā)展經(jīng)驗。美國存在區(qū)域、工業(yè)與環(huán)境發(fā)展不平衡的問題，日本也存在東京與過“疏地區(qū)”的分化現(xiàn)象，都通過調(diào)整財政政策、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、公共設(shè)施投資等手段促進了本國的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國國情雖然與美、日等國家不同，但是他國的措施為我國提供了寶貴的經(jīng)驗。中國積極采取措施大力促進區(qū)域、城市在經(jīng)濟、社會、衛(wèi)生、教育等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，加強薄弱環(huán)節(jié)的發(fā)展后勁，提升經(jīng)濟社會發(fā)展的整體水平。中國式現(xiàn)代化新道路是必須以協(xié)調(diào)發(fā)展為指導(dǎo)的中國特色社會主義之路。

（三）綠色發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的應(yīng)有之義

中央指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”這表明綠色發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的應(yīng)有之義，要將綠色發(fā)展融入中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的全局和全過程中，以此來實現(xiàn)建設(shè)美麗中國的宏偉目標。綠色發(fā)展道路就是走可持續(xù)發(fā)展的道路。從反思西方國家“先污染，后治理”的發(fā)展道路，以及中國某些地區(qū)“未發(fā)展，已污染”的狀況來看，在中國綠色發(fā)展是一個必須遵循的戰(zhàn)略方法，要在經(jīng)濟發(fā)展過程中加大綠色經(jīng)濟的比重，促進各個社會系統(tǒng)實現(xiàn)共生共存，構(gòu)建科技高、消耗低、污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以綠色經(jīng)濟帶動經(jīng)濟的增長點。此外，如果我國不采取綠色發(fā)展的方式緩解環(huán)境問題、維護生態(tài)安全、走現(xiàn)代化新道路，那么我們就難以打破西方國家在生態(tài)問題上無端妖魔中國的圖謀，難以繼續(xù)在國際舞臺上講好中國故事?？傊?，綠色發(fā)展是全球生態(tài)安全的應(yīng)有之義，也是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。

（四）開放發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的必由之路

開放發(fā)展是一種時代趨勢，是中國式現(xiàn)代化新道路的必由之路。開放發(fā)展是順應(yīng)國際國內(nèi)大趨勢所采取的發(fā)展戰(zhàn)略。在國際方面，即使面對百年未有之大變局，整個世界單邊主義、逆全球化、貿(mào)易保護主義、民粹主義等動蕩因素依舊存在，但是馬克思主義的共同體思想所引導(dǎo)的人類命運共同體仍然是世界人民共同的目標。中國為適應(yīng)總體發(fā)展的形勢，要堅持開放發(fā)展的戰(zhàn)略，將開放發(fā)展作為中國式現(xiàn)代化新道路繁榮建設(shè)的必由之路。立足國內(nèi)情況，我國是世界第一人口大國及世界第二大經(jīng)濟體，這強大的生產(chǎn)能力和消費能力既需要世界市場促進其消費，也需要激發(fā)國內(nèi)龐大的消費能力。基于此，必須加強開放的力度、深度、廣度與速度，通過開放發(fā)展打通國內(nèi)開放的堵點，促進各個區(qū)域之間的資金鏈、產(chǎn)業(yè)鏈相互連通，增強經(jīng)濟發(fā)展過程中的韌性，使內(nèi)外需協(xié)調(diào)，進出口平衡，以便更好地融入世界經(jīng)濟體系?？傊?，以開放發(fā)展作為戰(zhàn)略走中國式現(xiàn)代化新道路是基于國際國內(nèi)兩個方面現(xiàn)實情況的考慮，是促進中國繁榮發(fā)展的必由之路。

（五）共享發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)屬性

共享發(fā)展是由以物為中心的發(fā)展轉(zhuǎn)化為以人為中心的發(fā)展，是將部分人先發(fā)展轉(zhuǎn)化為全體人民共同發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)屬性。中國的共享發(fā)展既融合在國內(nèi)的發(fā)展中，也顯現(xiàn)在中國與其他國家的國際社會交往中。在國內(nèi)方面，首先，中國的民族傳統(tǒng)文化與共享發(fā)展理念是相契合的，共享發(fā)展正是“不患寡而患不均”的文化傳統(tǒng)的時代表達。其次，中國的現(xiàn)代化發(fā)展與西方資本主義現(xiàn)代化發(fā)展的著重點不同，其發(fā)展的特殊性不在于是否注重生產(chǎn)力的發(fā)展，而在于是否以人的全面發(fā)展為代價促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是否將發(fā)展成果由全體人民共享。最后，共享發(fā)展存在于經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略中。經(jīng)濟發(fā)展中“做蛋糕”和“分蛋糕”是兩項重要的任務(wù)，共享發(fā)展主要在“分蛋糕”的任務(wù)上傾斜，注重效率與公平的平衡，重視初次分配、再分配以及第三次分配的穩(wěn)定，始終堅持保護人民的利益，有效解決社會的公平正義問題。在國際方面，中國式現(xiàn)代化新道路是為世界貢獻經(jīng)濟、政治、文化等發(fā)展成果之路，始終堅持發(fā)展成果讓世界人民共享。此外，中國還肩負著給整個世界帶來和平命運的責任?？梢?，共享發(fā)展是中國式現(xiàn)代化新道路的本質(zhì)屬性，中國式現(xiàn)代化新道路是一條共享發(fā)展之路。

三、以新發(fā)展理念為脈，重新認識中國式現(xiàn)代化新道路的新作用

新發(fā)展理念為重新認識中國式現(xiàn)代化新道路的作用呈現(xiàn)了把握新角度。創(chuàng)新發(fā)展為其奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展為其創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境，綠色發(fā)展為其創(chuàng)造安全的生態(tài)環(huán)境，協(xié)調(diào)發(fā)展為其提供廣闊的國際視野，共享發(fā)展為其奠定群眾基礎(chǔ)。

（一）創(chuàng)新發(fā)展為中國式現(xiàn)代化新道路奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

中國式現(xiàn)代化新道路是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的。馬克思主義理論表明，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，科學技術(shù)促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，在推動社會進步的過程中發(fā)揮著積極作用。而創(chuàng)新發(fā)展將極大地帶動科學技術(shù)水平的提高，是引領(lǐng)一切發(fā)展尤其是經(jīng)濟發(fā)展的第一動力。創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟的發(fā)展主要注重三個方面的效果。第一，完善激勵創(chuàng)新機制，盡力形成大眾、政府、市場的合力，從而推動經(jīng)濟的增長。第二，采取新途徑，積極發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，實現(xiàn)以互聯(lián)網(wǎng)為基點的創(chuàng)新發(fā)展帶動經(jīng)濟騰飛的階段性目標。第三，以創(chuàng)新驅(qū)動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，依靠科技和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新來促進新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，縮小產(chǎn)業(yè)的梯度差，依靠原創(chuàng)性技術(shù)增加產(chǎn)品的附加值，提高我國的品牌價值，進而增加經(jīng)濟競爭力?？傊?，在建設(shè)中國式現(xiàn)代化新道路的過程中，我們通過培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，不斷推動科技、文化等各個領(lǐng)域的創(chuàng)新，爭取占據(jù)創(chuàng)新發(fā)展的制高點，把握“生產(chǎn)力水平”，從而為中國式現(xiàn)代化新道路奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展為中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境

協(xié)調(diào)發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的實際訴求。協(xié)調(diào)發(fā)展的核心是維護社會和諧，通過協(xié)調(diào)發(fā)展可以解決一系列不平衡、不協(xié)調(diào)的問題，可以凝聚一切可以凝聚的力量，可以最大范圍地實現(xiàn)應(yīng)有的和諧。協(xié)調(diào)發(fā)展的最終目標是追求公平正義，通過協(xié)調(diào)發(fā)展營造一種公平公正的環(huán)境氛圍，達到人與自然、社會良性協(xié)調(diào)的狀態(tài)，最終實現(xiàn)普惠發(fā)展的目的。中國式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)既需要穩(wěn)定和諧的社會氛圍，又需要公平正義的社會環(huán)境。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，注重統(tǒng)領(lǐng)全局，重點縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟間的差距，保證公民在公平的環(huán)境下平等的發(fā)展權(quán)利；站在大局的高度上，著力調(diào)節(jié)暴力沖突、群眾性事件等不和諧不協(xié)調(diào)因素，平衡國家、集體、個人之間的關(guān)系；重視總體布局，均衡發(fā)展，補齊發(fā)展短板，強化薄弱環(huán)節(jié)，實現(xiàn)“五化”同步發(fā)展?？傊?，只有合理采取適當手段，增強經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性，才能更好地促進社會主義和諧社會的建設(shè)，從而為中國式現(xiàn)代化新道路提供安全的社會保障，創(chuàng)設(shè)穩(wěn)定的社會環(huán)境。

（三）綠色發(fā)展為中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造安全的生態(tài)環(huán)境

“綠色發(fā)展”要解決的是中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)的人與自然的和諧問題，綠色發(fā)展之路是中國建設(shè)良好生態(tài)環(huán)境的發(fā)展道路。目前，經(jīng)濟發(fā)展中，我國在面臨生態(tài)環(huán)境惡化，生態(tài)資源短缺等現(xiàn)實問題的同時，人民群眾對空氣、水資源及食品安全的要求逐漸提升，這些都是未來必須解決的問題。綠色發(fā)展要在堅守生態(tài)底線的基礎(chǔ)上，堅持走可持續(xù)發(fā)展之路，將綠色發(fā)展的理念融入政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面，為中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造安全的生態(tài)環(huán)境。此外，實現(xiàn)經(jīng)濟增長、共同富裕是中國式現(xiàn)代化新道路的目標，但建設(shè)美麗中國亦是最終民心所向。隨著經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境的破壞，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境逐漸成為一種稀缺狀態(tài)，人們由過去的“求生存”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的“求生態(tài)”。因此，在新時代，我國更加注重生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三位一體”的發(fā)展，始終堅持綠色發(fā)展的理念，注重生態(tài)保護的效果，大力推動人與自然和諧共生，為中國式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)奠定堅實的生態(tài)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)安全的生態(tài)環(huán)境。

（四）開放發(fā)展為中國式現(xiàn)代化新道路提供廣闊的國際視野

閉門造車已經(jīng)成為中國的歷史，開放才是中國式現(xiàn)代化新道路的主要渠道。開放發(fā)展的宗旨在于深化改革，促進和平發(fā)展。首先，為順應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢，中國在全球視野下始終堅持互利共贏的戰(zhàn)略，著力以自身發(fā)展維護世界和平，進而達到更高層次的對外開放水平，這為中國的發(fā)展提供了良好的國際環(huán)境。其次，新形勢下中國為走向世界舞臺，承擔國際責任，創(chuàng)新對外發(fā)展思維采取了許多重要措施，諸如，“一帶一路”倡議、“亞投行”建設(shè)等。這些都為中國式現(xiàn)代化新道路走開放發(fā)展之路拓展了發(fā)展空間，奠定了國際基礎(chǔ)。最后，在世界處于百年未有之大變局及新冠疫情持續(xù)擴散的大背景下，追求和平與發(fā)展仍是人類共同的追求。將開放發(fā)展的戰(zhàn)略作為中國式現(xiàn)代化新道路建設(shè)有力的外在支撐以及完成人類命運共同體價值追求的重要手段?？傊瑘猿珠_放發(fā)展，不斷促進我國開放型經(jīng)濟的發(fā)展，有利于中國更好地汲取世界的營養(yǎng)，同時也可將中國的發(fā)展成果惠及世界，為中國式現(xiàn)代化新道路提供更廣闊的國際視野。

（五）共享發(fā)展為中國式現(xiàn)代化新道路奠定群眾基礎(chǔ)

中國式現(xiàn)代化新道路始終堅持人民的主體地位，是全體中國人民同心協(xié)力，共同為之努力的獨特道路。共享發(fā)展一方面旨在將各方面發(fā)展的有益成果讓人民大眾共享，通過采取縮小收入差距、建立公平公正、可持續(xù)性強的托底機制以及促進人口協(xié)調(diào)發(fā)展等具體措施，最大程度地滿足人民群眾的美好需求。另一方面，基于社會主義初級階段經(jīng)濟社會發(fā)展成果不能完全均等地讓人民大眾共享，國家在允許差異的同時致力于將差異控制在一定范圍之內(nèi)，讓人民群眾在共享社會發(fā)展成果的過程中有更強的獲得感、幸福感。中國始終堅持人民至上的價值導(dǎo)向，堅持調(diào)動全體人民共建共享的積極性和創(chuàng)造性，使全體人民都能夠居有所住，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，學有所教，勞有所得，共同實現(xiàn)共建共享共富裕，為中國式現(xiàn)代化新道路的建設(shè)奠定廣泛的群眾基礎(chǔ)。