◎劉名美

當(dāng)今世界百年變局和世紀(jì)疫情交織，和平與發(fā)展的時代主題面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，世界既不太平也不安寧。不斷發(fā)展變化的國內(nèi)外形勢，對加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)、營造有利的國際輿論環(huán)境提出更高要求。面對當(dāng)今時代的新變化新問題，特別是國際輿論斗爭的新挑戰(zhàn)，分析現(xiàn)狀、籌謀未來固然必要，而回顧歷史則有益于啟發(fā)思考、堅定信心。

國際傳播是國家政治傳播和政黨宣傳工作的重要部分。中國共產(chǎn)黨成立初期，就伴隨著海外留學(xué)生活動以及與共產(chǎn)國際的交往，開展國際傳播活動。革命戰(zhàn)爭年代，黨的宣傳有意識地擴(kuò)大長征勝利的國際影響，建立對外宣傳機(jī)構(gòu)和陣地，在共產(chǎn)國際和聯(lián)合國制憲會議開展國際傳播活動，把紅色中國的故事講到世界，同時發(fā)動對日偽的宣傳戰(zhàn)，主動應(yīng)對國際輿論斗爭，對美國記者提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷……為黨的國際傳播事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

本文通過探尋這段歷史，分析中國共產(chǎn)黨國際傳播活動和輿論斗爭的成就、經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，探討對當(dāng)今我國國際傳播和輿論斗爭工作的啟示。

一、由點(diǎn)到面：范圍不斷拓展，受眾日益廣泛

新民主主義革命時期，從面向共產(chǎn)國際，到爭取全世界主持正義的人民和國家，中國共產(chǎn)黨開展國際傳播的范圍不斷擴(kuò)大。

黨成立早期，國際傳播活動主要面向共產(chǎn)國際。1922年1月，包括張國燾、王盡美、鄧恩銘、瞿秋白、任弼時等人在內(nèi)的中國代表團(tuán)，赴莫斯科參加遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會，張國燾就中國形勢問題作了報告。[1]1922年6月30日，陳獨(dú)秀向共產(chǎn)國際作報告。[2]這一時期的國際傳播活動，宣傳了中國共產(chǎn)黨的立場和主張，在一定程度上為黨的發(fā)展?fàn)I造了有利的國際輿論環(huán)境，樹立起良好的政黨形象。[3]

隨著黨的不斷壯大和革命斗爭的持續(xù)開展，黨對外傳播的范圍日益擴(kuò)大。20世紀(jì)30年代，《隨軍西行見聞錄》《英勇的西征》《長征記》等作品在巴黎出版，讓世界知道了長征。[4]1937年12月25日，中共中央發(fā)表《中國共產(chǎn)黨對時局宣言》，指出為爭取全世界主持正義的人民和國家對中華民族抗戰(zhàn)的同情援助，要擴(kuò)大國際宣傳?？谷諔?zhàn)爭時期，新華社啟動英文廣播，延安新華廣播電臺開辦日語節(jié)目，還陸續(xù)創(chuàng)辦用英、法、俄三種文字撰寫的《中國通訊》、英文雜志《晉察冀雜志》等外宣刊物。此外，接受包括美國、英國在內(nèi)的中外記者和美軍觀察組的采訪考察。這時，黨領(lǐng)導(dǎo)的國際傳播范圍已經(jīng)擴(kuò)展到主要?dú)W美國家。

國際傳播范圍不斷擴(kuò)大，是中國共產(chǎn)黨國際傳播事業(yè)不斷發(fā)展的顯著特點(diǎn)。從主要在蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際范圍傳播，到利用中共早期在海外創(chuàng)辦的刊物拓展到歐洲；從通過多語種廣播向在華日軍開展戰(zhàn)時宣傳，到創(chuàng)辦多語種外宣刊物向各國人士進(jìn)行宣傳，再到接受英美等國記者參觀采訪，把宣傳擴(kuò)展到主要西方國家，展現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)國際傳播實(shí)踐的發(fā)展路徑。這不僅爭取共產(chǎn)國際等共產(chǎn)主義“同盟”的理解、認(rèn)可和支持，還爭取國際社會的普遍同情；不僅對日本等侵略勢力展開輿論斗爭，還對外宣傳和澄清中國革命的真實(shí)情況，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。從傳播的角度看，這一時期的國際傳播在實(shí)踐中不斷擴(kuò)大受眾面，針對不同受眾拓展傳播渠道、改進(jìn)傳播方式、重視傳播的覆蓋率，既是我們黨對國際傳播的重視度和主動性不斷增強(qiáng)的結(jié)果，也是隨著革命進(jìn)程的發(fā)展我們黨不斷適應(yīng)斗爭需要積極深化傳播實(shí)踐的體現(xiàn)。

二、由淺及深：以故事打動人心，以思想“說服”世界

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨開展國際傳播活動的內(nèi)容由表及里、不斷豐富，從講述見聞故事逐步深化到黨的思想理論宣傳介紹。

黨的早期對外宣傳，以人物和事件為主要內(nèi)容。1936年，為了宣傳長征，陳云以“廉臣”為筆名在巴黎和莫斯科出版《隨軍西行見聞錄》，詳細(xì)生動地介紹了中央紅軍從江西到四川長征的故事，最早通過書籍向世界介紹毛澤東、朱德、周恩來等黨的領(lǐng)袖。[5]可見，黨的對外宣傳很早就抓住了講故事這個最佳方式。人們之所以喜歡聽故事，因?yàn)閺娜祟悓W(xué)的角度看，敘事是人類作為群體動物的本能之一。[6]在人類社會發(fā)展過程中，故事成為了人類思想的基礎(chǔ)構(gòu)件，成為大腦組織自身的方式，能讓神經(jīng)元興奮起來。[7]在對外講述長征故事的過程中，黨的主張、精神和風(fēng)貌，一并包裹在人物、情節(jié)和敘事之中傳播出去。

抗日戰(zhàn)爭時期，黨中央開始通過翻譯出版中共領(lǐng)導(dǎo)人著作、編譯領(lǐng)導(dǎo)人對時局的講話等方式，直接對外傳播黨的觀點(diǎn)和思想主張。毛澤東還曾特意為《論持久戰(zhàn)》英文版寫序言，提出“希望此書能在英語各國間喚起若干的同情，為了中國利益，也為了世界利益”[8]。黨關(guān)于抗戰(zhàn)和中國革命的概念、范疇、表述，使國內(nèi)外進(jìn)步人士耳目一新、為之振奮。

傳播內(nèi)容不斷深入，是中國共產(chǎn)黨國際傳播事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在特征。說服，是政治傳播的重要內(nèi)容之一。徹底的理論，具有說服人的強(qiáng)大力量。理論越徹底，越能說服人。隨著黨在革命過程中不斷壯大，黨的對外宣傳從以故事吸引人、抓住人、打動人，走向以理服人。《論持久戰(zhàn)》的海外傳播，不但讓世界了解中國革命斗爭形勢的發(fā)展。而且引起了日本政府的重視，全文翻譯供軍政界參考，并投入精力研討中共的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略[9]。這個時期黨的理論外宣，在思想上和心理上對敵人形成了沉重打擊，在各層面、各領(lǐng)域的宣傳中形成更深刻、更持久的說服效果。黨領(lǐng)導(dǎo)的國際傳播，從講述革命故事到并重傳播革命思想，展現(xiàn)出由淺及深、由外及內(nèi)的發(fā)展態(tài)勢。

三、多管齊下：推動“他塑”，積極“自塑”

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨國際傳播的渠道不斷拓展，從“借船出?！薄敖枳煺f話”到開辟外宣陣地，開發(fā)使用一切可能的渠道開展對外宣傳，渠道自主意識不斷增強(qiáng)。

一是“借船出?！薄Ｍㄟ^共產(chǎn)國際、聯(lián)合國制憲會議等國際舞臺，為海外華文媒體和國際刊物撰稿等等，開展國際傳播活動。共產(chǎn)國際一直是黨對外傳播的重要渠道之一。中共代表通過報告、演講、會晤等方式，向共產(chǎn)國際、蘇共和其他兄弟黨負(fù)責(zé)人介紹中國抗戰(zhàn)形勢、國共關(guān)系等情況，還為共產(chǎn)國際的報刊撰寫文章。比如任弼時在《共產(chǎn)國際》《真理報》等報刊發(fā)表《中國的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線及其發(fā)展》等文章，周恩來為共產(chǎn)國際撰寫《中國問題備忘錄》等。1945年，聯(lián)合國制憲會議在美國舊金山召開期間，董必武通過出席記者招待會、公開演講、參加座談會、用英文發(fā)表《中國解放區(qū)實(shí)錄》等方式，向全世界介紹中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地的成就，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍在抗戰(zhàn)中的作用和影響。1938年4月至5月，中共中央長江局成立國際宣傳委員會及國際宣傳組，明確提出利用海外華文媒體，多為國際媒體撰稿。后來，國際新聞社還在中共中央南方局指導(dǎo)下，在長沙開始向香港和海外華文報刊提供宣傳抗戰(zhàn)的稿件。

二是“借嘴說話”。通過外國媒體記者、友好人士等，對外宣介根據(jù)地的真實(shí)情況、塑造和傳播黨的真實(shí)形象。1936年，毛澤東、周恩來等同志接受埃德加·斯諾的采訪。在長達(dá)4個月的深入采訪期間，毛澤東幾乎每天都和斯諾會面談話。[10]斯諾在陜北蘇區(qū)采訪的成果《西行漫記》，吸引了一批批愛國青年和外國友人奔赴延安。這是黨通過“借嘴說話”對外宣傳的一次成功典范。1937年到1939年，毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對中外記者到訪延安高度重視，熱烈歡迎，多次親自做對外宣傳工作，先后會見了史沫特萊、韋爾斯、貝特蘭等多位西方記者、作家、援華醫(yī)療隊成員等，與此同時注重聯(lián)絡(luò)中外記者和盟國人士到根據(jù)地考察。1941年9月，周恩來指示編譯出版英文小冊子，選譯中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話、解放區(qū)建設(shè)情況和外國朋友寫的解放區(qū)見聞等，向外國記者、外交人員和友好人士散發(fā)。1944年6月，延安接待中外記者西北參觀團(tuán)，通過《泰晤士報》《時代》等英美媒體向世界展示中共和解放區(qū)的情況。毛澤東后來在黨的七大上說：“在一九四四年中外新聞記者參觀團(tuán)來到中國解放區(qū)以前，那里的許多人對于解放區(qū)幾乎是什么也不知道的?！盵11]1944年7月至8月，延安接待美軍觀察組考察。觀察組向美國方面發(fā)回大量報告，充分肯定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝以及抗日根據(jù)地人民的生活。

三是開辟外宣陣地。黨很早就開展海外辦報活動，比如在巴黎主辦的《全民月刊》最先連載宣傳長征的《隨軍西行見聞錄》，巴黎出版的《救國時報》還轉(zhuǎn)載毛澤東與韋爾斯的談話等。20世紀(jì)40年代，黨領(lǐng)導(dǎo)的日語廣播、英語廣播向海外聽眾宣傳黨的抗日主張和解放區(qū)的新聞。同時創(chuàng)辦《中國通訊》《晉察冀雜志》等外宣刊物，成為黨對外宣傳抗日根據(jù)地和中央方針政策的重要載體，對引起國際社會和愛國僑胞給予中國抗戰(zhàn)普遍同情和支持發(fā)揮了積極作用。

傳播渠道不斷拓展，是中國共產(chǎn)黨國際傳播的重要成果，積累了多管齊下、積極開辟路徑的重要經(jīng)驗(yàn)。渠道建設(shè)是開展國際傳播的“基礎(chǔ)設(shè)施工程”。通過既有國際平臺、國際媒體發(fā)聲，“借船出?！保欣谠趥鞑デ烙邢薜木置嫦卵杆佾@得話語機(jī)會，利用現(xiàn)成的資源和受眾基礎(chǔ)，在國際輿論場推出關(guān)于中國共產(chǎn)黨的敘事?！敖枳彀l(fā)聲”，即借用外國記者、專家學(xué)者等第三方的視角身份和影響力，強(qiáng)化關(guān)于中國共產(chǎn)黨的國際敘事，增強(qiáng)敘事的接受度和可信度。然而，所有的“借路”發(fā)聲，仍然局限在關(guān)于中共敘事的“他塑”，傳播的是西方視角、西方話語下的中共故事和中共形象。自主開辟外宣陣地，用國際話語方式和自己的邏輯，講述自己的故事、觀點(diǎn)，塑造自身形象，在國際輿論場完成“自塑”，進(jìn)一步讓黨的形象得到真實(shí)、立體的傳播。

四、“黨指揮筆”：不斷加強(qiáng)黨對國際傳播活動的領(lǐng)導(dǎo)

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨歷來重視對外傳播工作，從成立外宣機(jī)構(gòu)到建立外宣機(jī)制，始終堅持不斷加強(qiáng)對國際傳播活動的領(lǐng)導(dǎo)。

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導(dǎo)下的國際新聞傳播框架初步形成。[12]1938年4月至5月，中共中央長江局成立國際宣傳委員會及國際宣傳組。1939年4月，中共南方局成立對外宣傳小組，后改名外事組。1941年5月，中共中央發(fā)出關(guān)于統(tǒng)一各根據(jù)地對外宣傳的指示，規(guī)定“各地方報紙下的通訊社，應(yīng)成為對外宣傳的重要機(jī)關(guān)”，“并由宣傳部指定一政治上堅強(qiáng)的同志領(lǐng)導(dǎo)之，并經(jīng)常檢查其工作”[13]。隨著領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的成立，創(chuàng)辦專門對外宣傳的新聞媒體，拓展媒體的對外傳播業(yè)務(wù)，探索對外影像傳播等實(shí)踐不斷擴(kuò)展。

歷史證明，不斷加強(qiáng)黨對外宣工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨的對外宣傳事業(yè)不斷發(fā)展的根本。新中國成立后，黨對國際傳播活動的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步強(qiáng)化。一是建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，逐漸理順領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。1949年10月，新聞總署國際新聞局成立。1958年8月，中央外事小組呈黨中央《關(guān)于調(diào)整和加強(qiáng)外宣工作領(lǐng)導(dǎo)問題的報告》，提出一切對外宣傳的方針政策統(tǒng)一由中央外事小組領(lǐng)導(dǎo)制定。1980年4月，中共中央成立中央對外宣傳小組，中宣部同時成立對外宣傳局。1986年11月，首次召開全國對外宣傳工作會議。1991年1月，組建國務(wù)院新聞辦公室。1993年7月，中共中央對外宣傳小組調(diào)整為對外宣傳辦公室，與國務(wù)院新聞辦公室合并為一個機(jī)構(gòu)，掛兩塊牌子。2014年3月，中共中央對外宣傳辦公室（國務(wù)院新聞辦公室）并入中共中央宣傳部，中共中央宣傳部加掛國務(wù)院新聞辦公室牌子，進(jìn)一步理順內(nèi)宣外宣體制。二是不斷發(fā)展和完善外宣工作機(jī)制。20世紀(jì)90年代，通過定期舉行新聞發(fā)布會、發(fā)布政府白皮書等機(jī)制，建立起對外宣傳工作機(jī)制。2000年2月27日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《1999年美國的人權(quán)紀(jì)錄》，回?fù)裘绹鴩鴦?wù)院人權(quán)報告對中國人權(quán)狀況的污蔑。進(jìn)入21世紀(jì)，建立新聞發(fā)布機(jī)制和新聞發(fā)言人制度。黨的十八大后，黨領(lǐng)導(dǎo)的國際傳播機(jī)制進(jìn)一步健全完善。

黨的領(lǐng)導(dǎo)決定國際傳播的性質(zhì)和方向，為開展國際傳播提供思想指導(dǎo)和方針政策。實(shí)踐證明，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國際傳播才能守正創(chuàng)新，集中資源打造具有國際影響力的媒體集群、渠道和平臺，積極推動中華文化走出去，有效開展國際輿論引導(dǎo)和輿論斗爭，構(gòu)建起多主體、立體式的大外宣格局。

五、以筆為戈：講究戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的國際輿論斗爭

新民主主義革命時期，開展國際輿論斗爭一直是黨對外宣傳工作的重要方面。我們黨在長期的國際輿論斗爭中，從對日寇的宣傳戰(zhàn)到對美輿論戰(zhàn)宣告“別了，司徒雷登”，積累了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)。

抗日戰(zhàn)爭時期，日本軍國主義通過各種方式對中國民眾進(jìn)行欺騙宣傳，黨領(lǐng)導(dǎo)軍民針鋒相對地開展了堅決的宣傳斗爭。一是“經(jīng)常注意研究敵人的宣傳鼓動”[14]，明確宣傳戰(zhàn)目標(biāo)。1939年10月，中共中央軍委總政治部發(fā)出《關(guān)于日偽軍工作的訓(xùn)令》，指出對敵軍的工作方針，即用各種方法削弱和減低日軍的戰(zhàn)斗力。1941年11月，中共中央書記處、中央軍委發(fā)出《關(guān)于向日本軍民進(jìn)行反戰(zhàn)宣傳的指示》，提出向日本國內(nèi)人民、在華日人和日本士兵展開一個大規(guī)模的反戰(zhàn)宣傳。二是在感染力和煽動性上下功夫?！蛾P(guān)于日偽軍工作的訓(xùn)令》指出，要從感情上的接近逐漸引導(dǎo)到政治上的接近，宣傳的內(nèi)容應(yīng)富于刺激、具有感情的煽動作用。1940年6月，中央軍委總政治部發(fā)出《關(guān)于對敵偽軍宣傳工作的指示》，明確宣傳品內(nèi)容主要應(yīng)針對日本士兵煽動反戰(zhàn)及思鄉(xiāng)情緒。三是通過多種方式、以多種身份開展宣傳戰(zhàn)，用在華日人等不同身份，通過包括口頭、文字、廣播、圖畫等形式進(jìn)行有針對性的輿論宣傳。《關(guān)于向日本軍民進(jìn)行反戰(zhàn)宣傳的指示》指出，要在前線、在敵占區(qū)用一切文字和口頭的方法，用在華日本愛國者或發(fā)展同盟或其他各種名義開展反戰(zhàn)宣傳。1937年10月，發(fā)表《中國共產(chǎn)黨告日本陸軍空軍士兵書》《八路軍告日本士兵書》。1941年12月，延安新華廣播電臺號召日本士兵積極投入反戰(zhàn)活動。中央軍委總政治部對敵軍士兵明確提出“反對日本戰(zhàn)爭政府，反對戰(zhàn)爭擴(kuò)大”等口號。黨還領(lǐng)導(dǎo)軍民通過壁畫、漫畫、連環(huán)畫、招貼畫等更加直觀、沖擊性更強(qiáng)的方式開展宣傳戰(zhàn)。[15]在晉冀魯豫邊區(qū)，磚墻上描繪著日本兵家屬悲痛哭泣，盼望遠(yuǎn)在中國戰(zhàn)場的兒子、丈夫或父親早歸故鄉(xiāng)。這些悲慘畫面就曾讓正在“掃蕩”的日軍士兵失聲痛哭。對日反戰(zhàn)宣傳畫還特別注意運(yùn)用櫻花等形象，刺激日本軍士兵的情感。對日寇的宣傳戰(zhàn)，對于揭穿日軍欺騙宣傳、把不少受法西斯思想毒害的日軍俘虜教育過來，起到重要作用。

解放戰(zhàn)爭時期，我們黨堅定不移地開展了對美帝國主義的輿論戰(zhàn)。1946年8月6日，毛澤東在同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。1949年8月13日，面對美國政府歪曲中國革命事實(shí)、掩蓋美國侵華政策實(shí)質(zhì)的白皮書，毛澤東指出應(yīng)利用白皮書做揭露帝國主義陰謀的宣傳，并為新華社撰寫社論《別了，司徒雷登》，領(lǐng)導(dǎo)開展了一系列對美輿論斗爭。

第一次世界大戰(zhàn)后，拉斯韋爾曾這樣評價宣傳戰(zhàn)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的地位，“現(xiàn)代戰(zhàn)爭必須在三個戰(zhàn)線展開：軍事戰(zhàn)線、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線和宣傳戰(zhàn)線”[16]。革命戰(zhàn)爭年代，黨領(lǐng)導(dǎo)下的宣傳事業(yè)，“以筆為戈”，對內(nèi)宣傳配合“槍桿子”，領(lǐng)導(dǎo)完成了新民主主義革命，對外配合反侵略的軍事戰(zhàn)爭開展國際輿論斗爭。在斗爭過程中，戰(zhàn)略上藐視敵人，揭穿敵人“紙老虎”的真面目，強(qiáng)調(diào)侵略者的反動性和必敗命運(yùn)；戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，注意研究國際輿論斗爭形勢，針對目標(biāo)、方式靈活地開展多種形式、多種層面的斗爭，注重運(yùn)用不同的媒體手段從現(xiàn)實(shí)、道義、情感等方面給敵人造成價值的、情感的、心理的打擊。歷史地看，國際輿論斗爭隨著國際形勢的變化，圍繞不同主題，呈現(xiàn)階段性起伏的特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨在激烈的國際輿論交鋒中積累形成了敢于斗爭、善于斗爭的傳統(tǒng)，注重各種輿論力量的整合和各種手段的統(tǒng)籌協(xié)同，創(chuàng)造了許多成功的示范，值得我們重視和借鑒。

六、經(jīng)驗(yàn)啟示：借鑒紅色外宣經(jīng)驗(yàn)傳播今日中國聲音

革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨積極開展國際傳播：通過多語種傳播、海外出版等方式，不斷拓展傳播的范圍；通過講故事的方式，向世界講述中國革命的事實(shí)、人物和精神；以編譯理論著作等方式向外傳播黨的思想和理論；通過各種可能的渠道和方式開展對外傳播；開辟對外宣傳陣地、建立和完善對外宣傳領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制；靈活有力開展國際輿論斗爭。“紅色外宣”為新中國成立后的國際傳播工作奠定了基礎(chǔ)，也為今天的國際傳播和輿論斗爭提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻啟示。

一要強(qiáng)化概念傳播和邏輯闡釋，打破西方話語桎梏。

今天，我們所處的時代環(huán)境，正經(jīng)歷著大發(fā)展大變革大調(diào)整，深刻的歷史性變化顛覆了西方看世界、看歷史、看未來的傳統(tǒng)理論和價值，西方理念和邏輯無力回答歷史和時代的新課題。這正是傳播中國話語、中國理論、中國智慧的時代契機(jī)。黨的十八大以來，隨著世界百年未有之大變局的加速演進(jìn)，特別是百年不遇的新冠肺炎疫情全球大流行，國際格局和力量對比發(fā)生了深刻變化。黨的對外宣傳已經(jīng)走向世界，應(yīng)該說“全世界都能聽到我們的聲音”。與此同時，世界上某些奉行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的國家，唯恐中國發(fā)展動了自己的“奶酪”，極力對中國進(jìn)行輿論上的打壓和形象上的抹黑。由此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要廣交朋友、團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，不斷擴(kuò)大知華友華的國際輿論朋友圈。要講究輿論斗爭的策略和藝術(shù)，提升重大問題對外發(fā)聲能力。[17]要促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。[18]

我們要借鑒過去毛澤東《論持久戰(zhàn)》等黨的理論傳播的經(jīng)驗(yàn)，重視黨的思想理論的國際傳播，讓領(lǐng)袖的著作以多種譯文版本在世界上廣泛地發(fā)行，讓黨的革命理論更廣泛地影響國際社會。要把對外宣傳好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和治國理政等系列重要著作，闡釋好中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論成果，作為對外宣傳工作的首要任務(wù)。[19]進(jìn)一步從思想理論上，為認(rèn)識和回答“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問提供中國答案。黨的國際傳播活動，要從宣介觀點(diǎn)和主張，深入到提供理論方法和價值支撐，為世界提供新的認(rèn)知框架和解釋體系，以利于全面科學(xué)地倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、弘揚(yáng)全人類共同價值。

當(dāng)然，我們面對的現(xiàn)實(shí)是，美西方國家在國際輿論場仍然占有話語優(yōu)勢，這一優(yōu)勢的核心就在于，對事實(shí)的敘事強(qiáng)勢和對思想的解釋壟斷。近代以來，隨著西方自然和社會科學(xué)在世界范圍的科普，美西方關(guān)于西式民主、西式自由、西式人權(quán)等理念和價值觀，也隨之廣泛傳播，形成“知識權(quán)力”。他們不但掌握了構(gòu)建事實(shí)的霸權(quán)，還通過知識和價值觀武器，占據(jù)了闡釋事實(shí)的優(yōu)勢。辨識和對抗這種霸權(quán)，比拆穿假新聞更重要，但也更困難。以俄烏沖突中的國際輿論場為例，美西方真真假假的新聞報道充斥著國際輿論場。普京在演講中稱，全球互聯(lián)網(wǎng)大舉討伐俄羅斯，一場史無前例的信息戰(zhàn)正硝煙四起，涉及全球社交媒體和所有西方媒體。[20]美西方對事實(shí)講述的強(qiáng)勢形成了外在的話語霸權(quán)，對認(rèn)知和價值的裁判則形成了內(nèi)在的文化霸權(quán)。

面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)，開展國際傳播工作就要通過構(gòu)建中國話語體系和敘事體系，與西方話語霸權(quán)開展輿論斗爭，提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力。要用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論，還要用中國話語體系提供的概念、范疇、邏輯和價值，分析世界和時代的問題，闡釋人類社會發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律和方向，回應(yīng)人類共同關(guān)切，傳播中國主張和文化價值觀念。

二要暢通國際傳播渠道，占領(lǐng)國際傳播陣地。

革命戰(zhàn)爭年代，黨在直接掌握的新聞資源十分有限的條件下，在國民黨當(dāng)局極力地新聞封鎖下，發(fā)揮各方面智慧和力量，不斷拓展國際傳播渠道。當(dāng)前，國際傳播的主流渠道仍然掌握在美國等西方國家手中。只有符合美西方政客和資本意志的聲音才能傳播，而與之不相符的則會遭到“禁言”。在俄烏沖突中，西方資本孕育的國際媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺，把之前隱藏起來的意識形態(tài)烙印暴露無遺。澤連斯基向西方國家的議會發(fā)表演說，在戛納電影節(jié)開幕式上作視頻演講，制作網(wǎng)絡(luò)視頻報告烏軍的進(jìn)展，甚至被西方社交媒體塑造成不屈服的反侵略斗士；而俄羅斯很多媒體或個人的海外賬號，在推特、臉書、優(yōu)兔等國際社交媒體上遭到各種限制，甚至干脆被限號。俄羅斯的聲音發(fā)不出，不少人認(rèn)為“克里姆林宮被美國拔了網(wǎng)線”。國際輿論場的激烈斗爭，用最生動的事實(shí)說明，在國際傳播中掌握渠道往往意味著控制話語權(quán)。這給我們一個重要的警醒：暢通國際傳播渠道，占領(lǐng)國際傳播陣地，讓外國受眾聽得到且聽得懂中國話語至關(guān)重要。當(dāng)下我們在國際傳播渠道建設(shè)上仍然任重道遠(yuǎn)，需要進(jìn)一步發(fā)揮聰明才智，集中優(yōu)勢力量，加強(qiáng)國際輿論陣地建設(shè)，沖破西方在國際輿論場上的封鎖和霸權(quán)。

進(jìn)入新時代，黨的國際傳播渠道自主意識不斷增強(qiáng)，黨和國家形象的自塑能力不斷提升，比如更加熟練運(yùn)用推特等各種國際網(wǎng)絡(luò)平臺，更加靈活開展媒體合作、智庫外交、國際會議交流等活動，特別是打造中國國際電視臺等外宣旗艦，不斷提高我國新聞報道原創(chuàng)率和落地率，力求在國際重大事件的報道中發(fā)聲，擴(kuò)大我國國際媒體的傳播力。今后我們要讓中國的外宣旗艦?zāi)軌蛘嬲趪H輿論的海洋中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓中國的海外信息渠道吸引并黏住更多國際受眾，從而牢牢掌握國際輿論場發(fā)聲渠道的自主權(quán)，提高傳播的到達(dá)率，形成真正的國際輿論影響力。

三要準(zhǔn)確把握“道”，熟練運(yùn)用“術(shù)”。

黨的對外宣傳有善于講好故事的傳統(tǒng)，應(yīng)該充分繼承發(fā)揚(yáng)?！峨S軍西行見聞錄》以被紅軍俘虜?shù)膰顸h隨軍醫(yī)生的身份，用第一視角繪聲繪色地講述長征的見聞。故事中毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人形象立體鮮明，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和可信度、客觀性和親和力。在國際傳播中，講故事是提高敘事力的重要方式。講好故事，必須善于運(yùn)用各種生動感人的事例，展現(xiàn)中國的發(fā)展，解釋中國發(fā)展的原因，闡釋中國與世界的關(guān)系，說明中國發(fā)展本身就是對世界的最大貢獻(xiàn)、為解決人類問題貢獻(xiàn)智慧，這就要平衡好道與術(shù)的關(guān)系。

所謂道，就是故事的內(nèi)核和價值。講好中國故事、中國共產(chǎn)黨的故事，故事的主體、價值內(nèi)核和文化底色，都應(yīng)該是中國特色的。在許多“講故事”的領(lǐng)域，同一個事件以誰的視角、講述誰的故事、抒發(fā)誰的情感、弘揚(yáng)什么主題，會形成截然相反的敘事效果。我們今天要講的故事，載體可以是宏闊時代背景下的集體記憶，也可以是小人物的個體意識，但都應(yīng)反映中國的、中華民族的立場，表達(dá)屬于中國人民的時代記憶，弘揚(yáng)中國社會的價值取向，蘊(yùn)含中國文化的機(jī)理。在宏大母題下的議題解構(gòu)與建構(gòu)，應(yīng)避免主體丟失或錯位，避免局限于個別側(cè)面而以偏概全。講好中國故事，要講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)。

所謂術(shù)，就是不斷提升講故事的技巧，拓展講故事的方式。就像西方流傳的童話往往重點(diǎn)在描述故事的人物和細(xì)節(jié)，而我國古代的寓言故事卻往往更重視其中所“寓”的道理。這是中西方“高語境文化”和“低語境文化”的重要差異之一。國際傳播中，我們需要格外重視西方受眾接收和理解故事的習(xí)慣。故事足夠吸引人，是讓人接受故事所蘊(yùn)含的情感、傳達(dá)的價值的前提。比如，在國際上具有影響力的美國英雄電影，其傳播力的根源，在于故事和人物足夠抓人，而其關(guān)于有色人種和性別等所謂的“政治正確”、政治傾向、文化霸權(quán)等“意識形態(tài)”取向，則通過人物形象、臺詞甚至布景等視覺、聽覺因素，松散地包裹在故事的外皮下。觀眾被故事吸引后，很容易打開“包袱皮”，被潛移默化地影響。我們今天的國際傳播，走向海外的有吸引力的中國故事不是太多，需要創(chuàng)作更多的能夠引人入勝的故事，打造更大的受眾基本盤。故事的跨文化傳播，除了故事本身足夠“硬核”，還需要搭建一個“橋”，能夠巧妙地把中國故事推介出去。如1954年5月，中國代表團(tuán)新聞處在日內(nèi)瓦舉行電影招待會，播放越劇電影《梁山伯與祝英臺》。周恩來指示工作人員，不要在請柬上寫準(zhǔn)備好的幾千字影片介紹，而是只寫一句“請你欣賞一部彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》”。這次電影招待會吸引了許多國際人士前去觀影，取得了很好的傳播效果。把“越劇”翻譯為“歌劇”，不去介紹梁山伯和祝英臺的人物背景和關(guān)系，而是以西方人熟悉的羅密歐與朱麗葉為比喻，十分巧妙地降低了受眾走進(jìn)故事時面臨的文化門檻。這種跨文化傳播之術(shù)，是技術(shù)也是藝術(shù)，是我們在向西方世界講述中國故事的時候，必須研究和提高的?！?/p>

[注 釋]

[1] 呂澄.黨的建設(shè)七十年紀(jì)事（1919——1991）[M].北京：人民出版社，1992： 21.

[2] 向青.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的共產(chǎn)國際和中國革命[J].近代史研究，1980（04）.

[3] 陳世華，劉晶.中國共產(chǎn)黨成立前后的對外宣傳活動述論[J].南京政治學(xué)院學(xué)報，2016（04）.

[4] 丁曉平.世界是這樣知道長征的：長征敘述史[M].北京：中國青年出版社，2017： 11-30.

[5] [10][11][14][19]中共中央宣傳部.中國共產(chǎn)黨宣傳工作簡史[M].北京：人民出版社，2022： 93， 94， 149， 121， 633.

[6] 傅修延.人類為什么要講故事——從群體維系角度看敘事的功能與本質(zhì)[J].天津社會科學(xué)，2018（04）.

[7] [加]羅伯特·弗爾福德.都市傳說、新聞報道與非虛構(gòu)寫作：為什么我們總喜歡講故事？新京報，2020-09-02.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1676719541050 125912&wfr=spider&for=pc.

[8] 王文.延安時期對外傳播的成功實(shí)踐與啟示[N].學(xué)習(xí)時報，2021-06-25.

[9] 孫道鳳，干保柱.毛澤東《論持久戰(zhàn)》在戰(zhàn)時日本的譯介及其影響[J].抗日戰(zhàn)爭研究，2021（03）.

[12] 甘險峰.中國對外新聞傳播史[M].福州：福建人民出版社，2004： 53.

[13] 中國社會科學(xué)院新聞研究所編.中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編（上冊）[M].北京：新華出版社，1980： 98-99.

[15] 吳繼金.抗日宣傳畫的“反戰(zhàn)”作用[J].文史天地，2016（01）.

[16] [美]哈羅德·D.拉斯韋爾.世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧[M].張潔，田青譯.展江校.北京：中國人民大學(xué)出版社，2003： 173.

[17] 加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作 展示真實(shí)立體全面的中國[N].人民日報，2021-06-02.

[18] 把中國文明歷史研究引向深入 推動增強(qiáng)歷史自覺堅定文化自信[N].人民日報，2022-05-29.

[20] 普京再發(fā)表萬字電視講話：我們怎么辦？澎湃新聞，2022-03-18.https://m.thepaper.cn/baijiahao_17197648.