湖北工業(yè)大學(xué) 夏晶 鄒晶

在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題是限制性因素，急需借助將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，找準(zhǔn)農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題的解決方向，明確如何一步步解決問(wèn)題，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要戰(zhàn)略舉措之一。為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，就需在農(nóng)村建設(shè)中找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，將藝術(shù)融入其中，大力建設(shè)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)良好的農(nóng)村，解決農(nóng)村發(fā)展難題，推動(dòng)農(nóng)村的現(xiàn)代化、長(zhǎng)遠(yuǎn)化發(fā)展。

一、以藝術(shù)激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

（一）便于形成多元化的行動(dòng)主體

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，充分發(fā)揮藝術(shù)的作用。在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，將政府的引導(dǎo)作為核心，由藝術(shù)定位農(nóng)村發(fā)展的方向與步調(diào)。在農(nóng)村居民的積極參與下，實(shí)現(xiàn)多個(gè)行動(dòng)主體的相互合作。對(duì)農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)資料進(jìn)行優(yōu)化整合，促使藝術(shù)元素能在農(nóng)村建設(shè)中巧妙融合，在通力合作、協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)。在改善農(nóng)村居住環(huán)境的同時(shí)，以藝術(shù)為動(dòng)力及牽制力，便于找準(zhǔn)藝術(shù)與農(nóng)村建設(shè)的融合方向，規(guī)避亂拆亂建的問(wèn)題。充分發(fā)揮藝術(shù)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)及發(fā)展的自主性作用，建設(shè)出更具現(xiàn)代化、多樣化特點(diǎn)的藝術(shù)型農(nóng)村。村民作為農(nóng)村藝術(shù)建設(shè)中的重要參與主體之一，也能夠形成較強(qiáng)的影響力，需加強(qiáng)各主體之間的交流及互動(dòng)，由藝術(shù)激發(fā)出多個(gè)行動(dòng)主體，為鄉(xiāng)村振興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）進(jìn)一步豐富農(nóng)村的文化內(nèi)涵

僅注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視節(jié)奏步伐的一致性，將導(dǎo)致農(nóng)村建設(shè)的同質(zhì)化，致使農(nóng)村發(fā)展難以結(jié)合自身情況走差異性路線。將藝術(shù)融入其中，便于創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)思維與農(nóng)村建設(shè)工作的相互融合，豐富農(nóng)村文化內(nèi)涵，形成更具特色的農(nóng)村空間感受。例如：基于藝術(shù)元素對(duì)農(nóng)村空間進(jìn)行打造，可在藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)農(nóng)村空間的多變性。由藝術(shù)激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可增強(qiáng)農(nóng)村文化內(nèi)涵的表現(xiàn)力，促使地方文化得到尊重及保護(hù)，提高村民對(duì)文化的認(rèn)可度，便于提高村民在農(nóng)村建設(shè)中的主體性地位，全面落實(shí)鄉(xiāng)村振興的各項(xiàng)任務(wù)。在農(nóng)村發(fā)展方向更為明朗的同時(shí)，逐步增強(qiáng)村民的文化自信，促使人人成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的參與者。

（三）促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中融入藝術(shù)元素，一方面能在文化層面激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力；另一方面能改善農(nóng)村環(huán)境，對(duì)農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)上下游產(chǎn)業(yè)的緊密關(guān)聯(lián)，形成現(xiàn)代復(fù)合型的產(chǎn)業(yè)鏈條，基于現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)需求型產(chǎn)品，擴(kuò)大農(nóng)村營(yíng)銷渠道，在吸引外來(lái)消費(fèi)的同時(shí)，增強(qiáng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力?；谒囆g(shù)元素建設(shè)農(nóng)村，還可衍生出更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引外出打工的勞動(dòng)力回到農(nóng)村就業(yè)，在解決農(nóng)村勞動(dòng)力過(guò)剩問(wèn)題的同時(shí)，促使生產(chǎn)力能夠大量回到農(nóng)村重置、優(yōu)化，增強(qiáng)農(nóng)村的發(fā)展活力。這是因?yàn)樗囆g(shù)融入農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，涉及大量的農(nóng)村建筑及空間改造活動(dòng)，人力需求量大，產(chǎn)業(yè)鏈的升級(jí)也必定要配置創(chuàng)業(yè)人員，可由農(nóng)村剩余勞動(dòng)力填補(bǔ)這一人員空缺。村民不僅能夠在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)、創(chuàng)業(yè)，更能與農(nóng)村共同發(fā)展。

二、藝術(shù)激發(fā)鄉(xiāng)村振興建設(shè)的要素

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，振興及修復(fù)都是較為重要的一部分。這也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要考慮、明確的重要課題之一。在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下，人民生活品質(zhì)有所提高。農(nóng)村建設(shè)也應(yīng)以新思想為主導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的建設(shè)方式及手段，以滿足現(xiàn)階段的生活及物質(zhì)需求。與此同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，人們的思想及思維方式都有所改變，在農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，人們的追求也發(fā)生著巨大變化，體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)及沉浸式感受逐漸成為側(cè)重點(diǎn)，越來(lái)越多的人開始期待到農(nóng)村的田園生活中去感受大自然、體驗(yàn)不一樣的生活，放松身心。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)等的各個(gè)方面都應(yīng)同步建設(shè)，提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，建設(shè)農(nóng)村時(shí)，應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)治理及生態(tài)建設(shè)等多個(gè)方面的要素進(jìn)行優(yōu)化及整體把控。

新形勢(shì)下，融入藝術(shù)去建設(shè)新農(nóng)村時(shí)，需以鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略部署為指導(dǎo)，在建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透藝術(shù)思維，以藝術(shù)為內(nèi)核，對(duì)農(nóng)村各要素進(jìn)行優(yōu)化建設(shè)，徹底改變農(nóng)村形象。在農(nóng)村的藝術(shù)建設(shè)中，產(chǎn)業(yè)升級(jí)是關(guān)鍵要素。這就需在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中全面融入藝術(shù)理念，對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式進(jìn)行升級(jí)，促進(jìn)農(nóng)民增收，從根本上提高農(nóng)村的物質(zhì)水平，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)振興目標(biāo)。在農(nóng)村的文化建設(shè)中，應(yīng)通過(guò)宣傳等方式，提高農(nóng)民的文化水平及素養(yǎng)，增強(qiáng)農(nóng)村對(duì)藝術(shù)的感知力，帶動(dòng)農(nóng)民生活方式的轉(zhuǎn)變。如上文所述，在鄉(xiāng)村振興及農(nóng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)風(fēng)文明也是較為重要的一部分，應(yīng)在加大力度建設(shè)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)的同時(shí)，積極開展農(nóng)村治理工作。通過(guò)融入藝術(shù)理念及元素，全面提高農(nóng)民的道德品質(zhì)，對(duì)既有的管理結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化完善，在農(nóng)村建設(shè)中打造優(yōu)良的人文環(huán)境。此外，農(nóng)村生態(tài)建設(shè)也應(yīng)融入藝術(shù)元素，在做好農(nóng)村環(huán)境治理工作的同時(shí)，改變農(nóng)村形象及風(fēng)貌，促使農(nóng)村建設(shè)更貼近自然，打造環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)風(fēng)文明的新農(nóng)村，為鄉(xiāng)村振興提供基礎(chǔ)保障。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下藝術(shù)激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)化策略

（一）將側(cè)重點(diǎn)放在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興上

在鄉(xiāng)村振興中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)。以藝術(shù)為動(dòng)力進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)工作的過(guò)程中，應(yīng)始終將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為核心，提高村民的物質(zhì)生活水平。在農(nóng)村的傳統(tǒng)建設(shè)模式下，部分地區(qū)僅注重發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，開展了大量的村民搬遷等工作。村民離開生活多年的區(qū)域，與原有的生活生產(chǎn)方式相分離，在一定程度上削弱了地方歷史及文化的整體性，難以為鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展注入活力。因此，為了促進(jìn)農(nóng)村文化的再生，需將藝術(shù)理念全面融入鄉(xiāng)村建設(shè)，加強(qiáng)創(chuàng)新，以藝術(shù)生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)模式為主體，探索出更適宜走的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新方式，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合度。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)振興開拓新路徑包括：第一，可根據(jù)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)，建設(shè)時(shí)令果園，在果實(shí)成熟的季節(jié)向游客開放，供采摘及觀光，同時(shí)向游客提供特色的旅游服務(wù)，讓游客在采摘中放松心情，體驗(yàn)實(shí)地采摘的樂(lè)趣；第二，大力建設(shè)休閑藝術(shù)農(nóng)莊，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，豐富農(nóng)產(chǎn)品的消費(fèi)及休閑旅游功能，滿足游客的多種需求，促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與休閑旅游有機(jī)結(jié)合，形成上下游關(guān)聯(lián)的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)鏈，促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)格更具個(gè)性化優(yōu)勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的相互融合，拓寬農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展渠道，增加農(nóng)民收入，創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，解決農(nóng)村勞動(dòng)力剩余問(wèn)題。

（二）加大鄉(xiāng)村文化建設(shè)力度

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，文化建設(shè)也是不可或缺的一部分，這也是藝術(shù)激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵所在?？苫谒囆g(shù)的感染力，為地區(qū)文化及農(nóng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入活力。在農(nóng)村建設(shè)及改造中融入藝術(shù)理念時(shí)，不能直接借鑒城市建筑或園林形態(tài)進(jìn)行硬性植入，而應(yīng)根據(jù)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境及文化特點(diǎn)，對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)進(jìn)行因地制宜的創(chuàng)新。第一，以藝術(shù)介入為根本，創(chuàng)新農(nóng)村建設(shè)模式。從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，農(nóng)村建設(shè)中的側(cè)重點(diǎn)是建筑、景觀的全面升級(jí)、營(yíng)造，或者是以打造文化項(xiàng)目為主體，進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)的文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)展模式的整體優(yōu)化。但在實(shí)際創(chuàng)新建設(shè)中，農(nóng)村當(dāng)?shù)氐奈幕厣⑽吹玫匠浞职l(fā)揮，建設(shè)中的側(cè)重點(diǎn)有所偏移，在一定程度上脫離理論及理念。這就需從藝術(shù)理念的全面貫穿入手，對(duì)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)、文化因子的影響進(jìn)行綜合分析，因地制宜地提高農(nóng)村建設(shè)與文化的融合度。第二，在農(nóng)村文化建設(shè)中，還應(yīng)積極融入大地藝術(shù)，結(jié)合農(nóng)村當(dāng)?shù)厍闆r去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村文化的宣傳，增強(qiáng)村民的文化意識(shí)，助力農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理管理

依托藝術(shù)建設(shè)農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)時(shí)，應(yīng)做好治理管理工作，建設(shè)文明農(nóng)村，促使其文明秩序得到優(yōu)化。因此，在引進(jìn)藝術(shù)、融入藝術(shù)的過(guò)程中，應(yīng)保證藝術(shù)形式的多元化，打破原有的藝術(shù)介入固化模式，著重提升人與自然的協(xié)調(diào)性。需要注意的是，藝術(shù)的融入并非單純意義上的宣傳藝術(shù)及審美，而是要結(jié)合農(nóng)村文化特色，融入對(duì)應(yīng)的藝術(shù)元素，恢復(fù)鄉(xiāng)村的文明秩序及禮俗秩序，轉(zhuǎn)變村民的文化意識(shí)，提高村民在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位，培養(yǎng)村民的責(zé)任感及法律意識(shí)，增強(qiáng)村民在農(nóng)村建設(shè)中的責(zé)任感及自覺性，促使村民從思想上認(rèn)同鄉(xiāng)村振興的意義，主動(dòng)參與各項(xiàng)工作，為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)出自己的一份力。此外，農(nóng)村建設(shè)中人的建設(shè)及發(fā)展是重要組成部分，應(yīng)將自治、法制和德治相結(jié)合，確保村民都具有正確的建設(shè)精神，在生活中知法守法，為農(nóng)村的藝術(shù)化建設(shè)提供助力，推動(dòng)治理模式的優(yōu)化完善，為鄉(xiāng)村振興提供基礎(chǔ)保障。

（四）加大環(huán)境建設(shè)力度

環(huán)境治理是現(xiàn)代民生工程建設(shè)中的重要組成部分。只有環(huán)境通過(guò)治理而得到優(yōu)化，才能在改善農(nóng)村生活環(huán)境的基礎(chǔ)上，推動(dòng)農(nóng)村的各項(xiàng)發(fā)展工作順利進(jìn)行。以藝術(shù)元素為主導(dǎo)進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)時(shí)，還應(yīng)對(duì)農(nóng)村的臟亂差環(huán)境進(jìn)行全面治理，以生態(tài)化建設(shè)為主導(dǎo)，打造宜居的新農(nóng)村環(huán)境，同步提高農(nóng)村養(yǎng)老療養(yǎng)能力。與傳統(tǒng)的農(nóng)村環(huán)境治理不同的是，基于藝術(shù)的農(nóng)村環(huán)境建設(shè)，更注重對(duì)農(nóng)村自然環(huán)境的延續(xù)利用，采取回歸自然的方式，進(jìn)行農(nóng)村環(huán)境建設(shè)。目前，我國(guó)的人口老齡化問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)峻，對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題的社會(huì)關(guān)注度也明顯上升，老年人也更希望到更自然的環(huán)境下修身養(yǎng)性，農(nóng)村顯然是最佳選擇。因此，在鄉(xiāng)村振興中還應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民樹立起生態(tài)養(yǎng)老意識(shí)，基于藝術(shù)的介入，建設(shè)更適合養(yǎng)老的生態(tài)型農(nóng)村。例如：在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，可將閑置的農(nóng)房進(jìn)一步改造，將之建設(shè)為適合老年人到此休閑、度假的社區(qū)；并對(duì)其周邊環(huán)境進(jìn)行治理，加大垃圾清理力度，營(yíng)造潔凈舒適的農(nóng)村獨(dú)度假環(huán)境；，還應(yīng)同步完善農(nóng)村醫(yī)療基礎(chǔ)設(shè)施，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)老人年的健康情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)追蹤，滿足老年人的醫(yī)療需求。完善老年人的休閑、療養(yǎng)及保健等一體化功能，促使藝術(shù)與農(nóng)村環(huán)境建設(shè)相互契合，豐富農(nóng)村基礎(chǔ)功能，打造環(huán)境適宜、設(shè)施完備的新農(nóng)村。

（五）城鄉(xiāng)共生發(fā)展

城市與鄉(xiāng)村在建設(shè)、發(fā)展中就存在較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，以藝術(shù)為動(dòng)力，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，也將注重城鄉(xiāng)共生發(fā)展，增強(qiáng)城市與農(nóng)村之間的平衡性，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)及文化的全面發(fā)展。在藝術(shù)介入階段，可基于城鄉(xiāng)共生發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供全新的思路；應(yīng)通過(guò)深挖共同融合的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，為城鄉(xiāng)的一體化發(fā)展奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，應(yīng)積極探索城市與農(nóng)村共同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，將物質(zhì)基礎(chǔ)筑牢。在藝術(shù)介入階段，要想從根本上激發(fā)出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，還需提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)。這就需根據(jù)村民認(rèn)知水平，采取可行性措施進(jìn)行教育工作，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及文化的同步發(fā)展。需要注意的是，為了規(guī)避農(nóng)村發(fā)展中的同質(zhì)化問(wèn)題，應(yīng)充分了解城市及農(nóng)村之間的文化差異，從對(duì)立及統(tǒng)一角度，對(duì)城鄉(xiāng)共生發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及成果進(jìn)行繼續(xù)鞏固，提高農(nóng)村建設(shè)能力及水平。

（六）優(yōu)化藝術(shù)介入模式

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，以藝術(shù)激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于，精準(zhǔn)定位藝術(shù)的介入目標(biāo)及方式，擺脫固化的農(nóng)村建設(shè)發(fā)展模式。在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行藝術(shù)改造及建設(shè)時(shí)，并非是對(duì)農(nóng)村景觀的單一美化，或者直接將城市建筑及園林形態(tài)植入到農(nóng)村建設(shè)中；而應(yīng)以農(nóng)村特色為主導(dǎo)，對(duì)自然元素及地方人文資源進(jìn)行深挖，在利用中融入藝術(shù)元素，將農(nóng)村公共空間環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化改善，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村居民生活的改善?？梢酝ㄟ^(guò)以下方法提升農(nóng)村公共設(shè)施等的美學(xué)價(jià)值。

第一，在農(nóng)村修復(fù)模式中加強(qiáng)藝術(shù)介入，根據(jù)農(nóng)村情況及發(fā)展方向，選擇適宜的介入方式，可從建筑、景觀及整體營(yíng)造入手，將藝術(shù)融入農(nóng)村建設(shè)的各個(gè)層面。

第二，也可借助文創(chuàng)項(xiàng)目，大力開發(fā)農(nóng)村特色，打造多種凸顯農(nóng)村特色的文創(chuàng)類項(xiàng)目，將農(nóng)村建設(shè)中的硬件與文化相將結(jié)合，促使農(nóng)村建設(shè)中高度滲透公共藝術(shù)形式，在結(jié)合農(nóng)村特色的同時(shí)，大力開發(fā)文創(chuàng)品牌、藝術(shù)展館及公共藝術(shù)活動(dòng)，突破傳統(tǒng)以藝術(shù)建設(shè)農(nóng)村的局限性，因地制宜的培育農(nóng)村特色文化，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展力量，改善當(dāng)?shù)厣睢?/p>

第三，豐富農(nóng)村藝術(shù)生態(tài)發(fā)展模式，打造業(yè)態(tài)豐富的農(nóng)村發(fā)展模式，農(nóng)村可與城市學(xué)校合作，為學(xué)校組織開展的夏令營(yíng)活動(dòng)提供場(chǎng)地，引導(dǎo)學(xué)生到農(nóng)村了解、學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生態(tài)，感受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的勤儉意識(shí)。

第四，也可將農(nóng)村建設(shè)中的廢料等循環(huán)利用到樂(lè)園建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)廢物利用，保證農(nóng)村建設(shè)的生態(tài)性，基于農(nóng)村的藝術(shù)生態(tài)建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展實(shí)力，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民創(chuàng)收目標(biāo)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)全面發(fā)展。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下藝術(shù)介入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的注意事項(xiàng)

（一）避免個(gè)人主義藝術(shù)

藝術(shù)雖然是表達(dá)情感的一種方式，將之作為激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素時(shí)，卻不能以個(gè)人主義藝術(shù)為根本。應(yīng)對(duì)農(nóng)村發(fā)展中的各項(xiàng)要素進(jìn)行把控，在藝術(shù)介入的同時(shí)，提高農(nóng)村建設(shè)與生存環(huán)境、文化的相符度，促使村民積極參與農(nóng)村建設(shè)。以藝術(shù)激發(fā)農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵在于依托于藝術(shù)表達(dá)，吸引多方力量統(tǒng)一集結(jié)于農(nóng)村建設(shè)中，調(diào)動(dòng)起各主體參與到農(nóng)村建設(shè)中的積極性。如果只是打造脫離當(dāng)?shù)匚幕?、?shí)際情況的具有美感的藝術(shù)作品，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)被遺忘。因此，在將藝術(shù)融入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中時(shí)，要保護(hù)及保證當(dāng)?shù)匚幕亩鄻有园l(fā)展，將農(nóng)村建設(shè)與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)相結(jié)合，促使人與自然和諧各處?；诖?，在藝術(shù)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融合時(shí)，應(yīng)將農(nóng)村價(jià)值觀充分凸顯，基于文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)等多方面的藝術(shù)化建設(shè)，提高村民及社會(huì)的認(rèn)可度。

（二）避免農(nóng)村藝術(shù)的城市化發(fā)展

雖然城市與農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀、節(jié)奏及實(shí)力都各不相同，也在某些方面存在二者的對(duì)立概念；但是，城市與農(nóng)村并非是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而是各具地域特點(diǎn)及特色的兩個(gè)區(qū)域。用藝術(shù)激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，應(yīng)尊重農(nóng)村自有的生產(chǎn)模式及生活方式，找準(zhǔn)藝術(shù)的滲透點(diǎn)，開展更具針對(duì)性的農(nóng)村建設(shè)活動(dòng)。因此，農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)防止其文化的城市化，給予農(nóng)村文化以尊重及保護(hù)，確保農(nóng)村文化自由發(fā)展。農(nóng)村地區(qū)應(yīng)具有較高的文化自信，能夠結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)去發(fā)展特色、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)，對(duì)未來(lái)發(fā)展前景進(jìn)行規(guī)劃，在促進(jìn)農(nóng)民增收的同時(shí)，改善農(nóng)民生活。因此，在注入藝術(shù)元素的同時(shí)，應(yīng)保留農(nóng)村當(dāng)?shù)氐奶赜形幕?，?duì)當(dāng)?shù)氐馁Y源及自然元素進(jìn)行充分利用，促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境改善同步進(jìn)行，增強(qiáng)村民對(duì)農(nóng)村發(fā)展的參與意識(shí)。在二者良性互動(dòng)的同時(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

（三）藝術(shù)滲透不可盲目

在農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)中，應(yīng)借助新思想及藝術(shù)元素，走好可持續(xù)發(fā)展道路。但是，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中融入藝術(shù)，不僅要做好文化、生態(tài)等方面的建設(shè)工作；還應(yīng)將當(dāng)?shù)卮迕褡鳛殛P(guān)鍵要素，通過(guò)培養(yǎng)村民的文化自信，完成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的整體工作，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉目標(biāo)。如果基于藝術(shù)的農(nóng)村建設(shè)活動(dòng)未得到村民的支持及參與，在文化支撐薄弱的情況下，將難以穩(wěn)固群眾基礎(chǔ)，逐漸走入建設(shè)困境。在以往農(nóng)村自我建設(shè)中，都是以自身特點(diǎn)為基準(zhǔn)，自發(fā)性建設(shè)及成長(zhǎng)的，經(jīng)過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)及藝術(shù)滲透所打造的農(nóng)村十分少?；诖?，以藝術(shù)為動(dòng)力建設(shè)農(nóng)村時(shí)，應(yīng)始終將村民作為建設(shè)的主體，在尊重農(nóng)村傳統(tǒng)文化的同時(shí)，以農(nóng)村特點(diǎn)及實(shí)況和諧地開展建設(shè)工作，逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的整體目標(biāo)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，城市與鄉(xiāng)村建設(shè)本身就存在密切聯(lián)系，不可將二者完全對(duì)立。在注入藝術(shù)的過(guò)程中，應(yīng)與農(nóng)村當(dāng)?shù)厣钕嘟Y(jié)合，做好生態(tài)、文化等方面的建設(shè)工作，培養(yǎng)村民的文化自信，借助藝術(shù)的多元化方式，改善農(nóng)村生活。通過(guò)藝術(shù)加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以文化為根本，重塑農(nóng)村新生態(tài)、新生活、新發(fā)展模式。在藝術(shù)介入中，不能僅注重農(nóng)村形象建設(shè)，還應(yīng)充分了解村民的需求，將精神文明與物質(zhì)文明置于同等重要的位置。精準(zhǔn)定位基于藝術(shù)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，提高農(nóng)民收入，基于產(chǎn)業(yè)鏈的升級(jí)，對(duì)農(nóng)村資源進(jìn)行最優(yōu)化配置，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的問(wèn)題，吸引更多勞動(dòng)力回到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，共同完成美好農(nóng)村的建設(shè)工作。