蔡如興,陳智鑫
(1.閩南師范大學(xué) 國有資產(chǎn)管理處,福建 漳州 363000;2.閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 漳州 363000)
當(dāng)前,我國社會(huì)各個(gè)方面都取得了令世界矚目的成就,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”[1]。2020年初,突如其來的新冠肺炎疫情給世界各國帶來了嚴(yán)重沖擊和挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民攻堅(jiān)克難,進(jìn)行了一場場驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn),充分彰顯了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢。將制度優(yōu)勢教育融入高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教育教學(xué),充分挖掘中國特色社會(huì)主義制度的豐富內(nèi)涵、育人價(jià)值,積極探尋將其融入高校思政課教育教學(xué)的具體路徑,對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育和培育擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神的核心素養(yǎng)具有重要的時(shí)代意義。
黨的十九屆四中全會(huì)從13個(gè)方面對(duì)中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢做了深刻闡釋,明確提出“加強(qiáng)制度理論研究和宣傳教育,引導(dǎo)全黨全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征和優(yōu)越性,堅(jiān)定制度自信”[2]。黨的十九屆六中全會(huì)又提出“中國特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性”[3],進(jìn)一步豐富了制度優(yōu)勢的理論內(nèi)涵。
制度是“一定社會(huì)共同體在其實(shí)踐過程中所形成和運(yùn)行的公共生活的自我組織方式”[4]。國家制度是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。“制度優(yōu)勢是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢,制度競爭是國家間最根本的競爭。”[5]中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢的內(nèi)涵集中表現(xiàn)在3個(gè)方面。其一,中國特色社會(huì)主義制度以人民性為價(jià)值旨?xì)w。中國特色社會(huì)主義制度是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期實(shí)踐探索中形成的制度體系,其關(guān)鍵在于堅(jiān)持以人民為中心。在優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)層面,中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢之所以能實(shí)現(xiàn),最重要的是人民對(duì)制度的認(rèn)可和支持,只有基于人民性才能夠讓制度優(yōu)勢真正落地、不斷成長,人民性是保證制度優(yōu)勢的源頭活水。其二,中國特色社會(huì)主義制度以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心。中國共產(chǎn)黨在制度優(yōu)勢的生成和發(fā)揮中具有領(lǐng)導(dǎo)性作用。中國共產(chǎn)黨是制度優(yōu)勢得以形成、完善和革新的根本所在,正是因?yàn)橛兄袊伯a(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),才能切實(shí)保證制度建設(shè)以人民利益為出發(fā)點(diǎn)、制度成果為人民所享,才能使社會(huì)主義制度具有鮮明的人民性。在新冠肺炎疫情防控中,面對(duì)不斷變化的形勢和防控壓力,中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,釋放出強(qiáng)大的力量,進(jìn)一步印證了中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢所在。發(fā)揮制度優(yōu)勢推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化,總結(jié)建黨百年來黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),全面深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九屆四中、六中全會(huì)精神,始終將黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系擺在首位。其三,中國特色社會(huì)主義制度具有鮮明的自我革新精神。中國特色社會(huì)主義制度是在中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中逐步探索形成的,從產(chǎn)生到成熟始終堅(jiān)持自我革新,根據(jù)成效不斷調(diào)整制度方向,通過自我監(jiān)督保障制度的執(zhí)行成效,實(shí)現(xiàn)制度穩(wěn)定與發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡,確保制度發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的良性引導(dǎo),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明等各項(xiàng)建設(shè)有序開展。黨的十九屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》、黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》要求,要堅(jiān)持和鞏固制度的根本點(diǎn),落實(shí)制度的目標(biāo)要求,推進(jìn)制度向更加完備、更加鞏固、更加優(yōu)越轉(zhuǎn)型。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中,依據(jù)國家治理體系現(xiàn)代化的實(shí)際需要,適時(shí)調(diào)整完善制度體系,不斷滿足社會(huì)發(fā)展的新期待。
當(dāng)今世界處于百年未有之大變局,各國之間的競爭日益激烈,作為話語傳播的制度表達(dá)亦是競爭的一部分。制度優(yōu)勢是在制度之間的相互競爭中比較出來的,是在相互競爭中完善起來的。制度競爭既體現(xiàn)在對(duì)于制度執(zhí)行成效和具體成果的比較層面,也體現(xiàn)在制度的話語傳播層面。我們應(yīng)當(dāng)從制度理念的視角闡釋清楚中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,通過制度優(yōu)勢教育的正向引導(dǎo),闡明中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢。
“宣傳思想陣地,我們不去占領(lǐng),敵人就會(huì)占領(lǐng)?!盵6]制度優(yōu)勢教育是通過科學(xué)的教育提高人們對(duì)制度認(rèn)識(shí)的全面性和準(zhǔn)確性,實(shí)現(xiàn)思想的去偽存真;是對(duì)我國制度優(yōu)勢形成具象化的認(rèn)知,準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)制度的本質(zhì)和特征,實(shí)現(xiàn)對(duì)制度優(yōu)勢的全面認(rèn)知。在理論邏輯層面,制度優(yōu)勢教育明確了馬克思主義理論在制度優(yōu)勢生成中的核心作用。制度優(yōu)勢是馬克思主義理論的先進(jìn)性在實(shí)踐上的具體表達(dá),制度優(yōu)勢的形成離不開馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo),是貫穿落實(shí)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的結(jié)果。通過制度優(yōu)勢教育培育堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度的信心,提高應(yīng)對(duì)外部輿論風(fēng)險(xiǎn)的能力,筑牢堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度的信仰之根。
制度優(yōu)勢教育是系統(tǒng)化的教育實(shí)踐活動(dòng),能夠?qū)θ说闹饔^世界進(jìn)行改造,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界也具有能動(dòng)的反作用。制度優(yōu)勢教育融入高校思政課主要是通過課程內(nèi)容的理性引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義制度體系有一個(gè)全面的了解,對(duì)國外制度體系有充分的認(rèn)知,從而形成對(duì)中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢的全面認(rèn)識(shí)。通過科學(xué)的比較方式,讓受教育者從本質(zhì)上形成對(duì)不同制度的認(rèn)知,祛除對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)知誤區(qū),減少認(rèn)知主體在認(rèn)知與實(shí)際之間的差異,進(jìn)而達(dá)成對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同?!袄碚撘唤?jīng)群眾掌握,就會(huì)變成物質(zhì)力量?!盵7]制度優(yōu)勢教育以科學(xué)認(rèn)知為基礎(chǔ),促進(jìn)制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)換成治理成效。從個(gè)人方面而言,制度優(yōu)勢教育讓個(gè)人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到制度實(shí)踐成效與個(gè)人自我發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),找到個(gè)體在制度框架中的行為規(guī)范,增進(jìn)對(duì)制度內(nèi)容及其價(jià)值體系的認(rèn)同,找準(zhǔn)在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的自我定位,更好地投身于奮斗實(shí)踐。在制度運(yùn)行方面,制度優(yōu)勢教育能夠促進(jìn)人們對(duì)于制度的關(guān)注,而關(guān)注度和參與度的提高又為增進(jìn)制度運(yùn)行效率提供了可能,制度運(yùn)行的反饋機(jī)制也會(huì)愈加及時(shí)和高效,從而促進(jìn)制度本身實(shí)現(xiàn)自我糾錯(cuò)和更新,推進(jìn)制度優(yōu)勢進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為治理效能。
制度優(yōu)勢教育以其獨(dú)特的實(shí)踐方式,能夠拓寬對(duì)中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢的認(rèn)知范圍和認(rèn)知層次,凝聚中國特色社會(huì)主義共同理想,推進(jìn)制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能,進(jìn)一步彰顯中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢,因此必將成為高校思政課的重要內(nèi)容之一。
制度優(yōu)勢教育是高校思政課的重要構(gòu)成,高校思政課是制度優(yōu)勢教育開展的重要途徑。制度優(yōu)勢教育融入高校思政課能夠增進(jìn)思想政治教育工作的實(shí)效性,有利于構(gòu)建制度優(yōu)勢的話語體系、增強(qiáng)高校思政課的感召力和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
“語言也和意識(shí)一樣,只是由于需要,由于和他人交往的迫切需要才產(chǎn)生的。”[8]面對(duì)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),制度優(yōu)勢的言說需要不斷進(jìn)化。高校思政課作為青年思想政治教育的主陣地,通過將制度優(yōu)勢教育融入其中,必將從主體構(gòu)成和話語言說質(zhì)量兩個(gè)方面拓寬制度優(yōu)勢話語的建構(gòu)。在參與主體層面,言說主體是話語體系建構(gòu)的核心要素,只有優(yōu)秀的言說主體才能夠講清楚制度優(yōu)勢的根本所在。制度優(yōu)勢教育融入高校思政課,也擴(kuò)大了話語傳播的人群范圍。大學(xué)生雖然不是制度優(yōu)勢教育最初始的接收者,但卻能成為制度優(yōu)勢教育最具活力的傳播者。將制度優(yōu)勢教育融入高校思政課教學(xué),能夠使大學(xué)生對(duì)制度的理解實(shí)現(xiàn)從直觀感性到科學(xué)理性的飛躍,使其在去偽存真、去粗取精中提升對(duì)制度的認(rèn)知能力,促進(jìn)制度優(yōu)勢認(rèn)同內(nèi)化于心,進(jìn)而在學(xué)習(xí)、生活、工作和社會(huì)交流中將制度優(yōu)勢認(rèn)同外化于行,主動(dòng)成為制度優(yōu)勢話語的傳播者。在言說質(zhì)量層面,一方面,大學(xué)生具有引領(lǐng)時(shí)代的活力性,能極大豐富思想政治教育話語的構(gòu)成要素和構(gòu)成形態(tài),因此,要有意識(shí)地創(chuàng)新制度優(yōu)勢教育的內(nèi)容。另一方面,高校思政教育注重顯性教育與隱性教育相結(jié)合,因此,制度優(yōu)勢話語的滲透既要注重課堂又要注重大學(xué)生的日常生活和工作,為制度優(yōu)勢話語的建構(gòu)提供多樣化的傳播路徑。
感召力和說服力是高校思政課的必然要求。感召力和說服力的實(shí)現(xiàn)程度,在很大程度上取決于高校思政課對(duì)時(shí)代問題的回應(yīng)程度。中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢生動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義思想理論體系的力量,為思政課教學(xué)提供了與時(shí)代精神緊密契合的素材。
制度優(yōu)勢從多個(gè)維度體現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的新時(shí)代詮釋。制度優(yōu)勢不是空洞的理論,而是從具體實(shí)踐中總結(jié)出來的理性認(rèn)知。中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢的生成實(shí)踐中凝結(jié)了許多偉大的奮斗事跡。通過將制度優(yōu)勢教育融入高校思政課,一方面能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,將思政課教學(xué)與時(shí)代特質(zhì)緊密結(jié)合,讓大學(xué)生感知制度優(yōu)勢與現(xiàn)實(shí)生活的緊密關(guān)系;另一方面,能夠提升大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的理性認(rèn)知程度,通過對(duì)制度優(yōu)勢的闡釋,提升青年大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論知識(shí)與歷史發(fā)展、當(dāng)下境況之間關(guān)系的理解,進(jìn)一步理解中國特色社會(huì)主義制度的曲折與必然。同時(shí),制度優(yōu)勢教育也對(duì)思政課教師提出了新的要求,需要思政課教師深化理論素養(yǎng),對(duì)相應(yīng)理論知識(shí)進(jìn)行時(shí)代化的言說。制度優(yōu)勢教育為思政課教師的能力發(fā)展開辟了新的場域,有利于提升思政課教師的理論素養(yǎng)和教學(xué)能力。因此,將制度優(yōu)勢教育融入高校思政課,能夠切實(shí)增強(qiáng)高校思政課的時(shí)代性,實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。
“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì),承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)?!盵9]高校思政課在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中具有重要作用。高校落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵在于大學(xué)生,制度優(yōu)勢教育作為高校思政課的重要內(nèi)容,必然要將大學(xué)生作為重點(diǎn)教育對(duì)象。青年大學(xué)生是國家建設(shè)和民族復(fù)興的接班人,他們的思想狀態(tài)影響著國家的精神面貌和發(fā)展前途。制度優(yōu)勢教育的開展能夠促進(jìn)思政課中立德樹人成效的實(shí)現(xiàn)。在個(gè)人思想觀念層面,大學(xué)生對(duì)于制度內(nèi)容的學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性,對(duì)國內(nèi)國際發(fā)展?fàn)顩r的了解具有積極性。但由于信息傳播主體多元化,互聯(lián)網(wǎng)中的信息良莠不齊,大學(xué)生所接收的內(nèi)容并不一定是完全正確的。將制度優(yōu)勢教育融入高校思政課,能夠在正面教育中糾正大學(xué)生群體可能存在的認(rèn)知偏差,使大學(xué)生在個(gè)人價(jià)值追求與實(shí)現(xiàn)制度的規(guī)范性上達(dá)成一致,培育家國情懷,樹立正確的人生觀和奮斗觀,在思想上落實(shí)立德樹人。在治理效能轉(zhuǎn)化方面,大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行制度優(yōu)勢教育的成效,對(duì)于將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能具有重要意義。制度優(yōu)勢教育通過對(duì)不同制度實(shí)踐情況的比較,能夠增進(jìn)大學(xué)生對(duì)不同制度的理解,增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念。同時(shí),具備了理性認(rèn)知的大學(xué)生,在實(shí)踐中不斷提高認(rèn)知水平,增進(jìn)理解能力,優(yōu)化治理效能,從行動(dòng)上落實(shí)立德樹人。
制度優(yōu)勢教育對(duì)于高校思政課具有重要意義,以制度優(yōu)勢教育實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)制度優(yōu)勢話語的構(gòu)建,能夠提高高校思政課的時(shí)效性,更好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。因此,高校開展制度優(yōu)勢教育非常必要,同時(shí),高校制度優(yōu)勢教育的開展也須考慮其融入高校思政課的抓手問題。
制度優(yōu)勢教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,制度優(yōu)勢教育融入高校思政課具有整體性、綜合性和長期性等特點(diǎn),需要從制度優(yōu)勢教育的內(nèi)容、育人方式和協(xié)同機(jī)制3個(gè)方面進(jìn)行。
清晰明確的教育內(nèi)容是高校思政課教學(xué)開展的重要條件,“內(nèi)容永遠(yuǎn)是根本”[10]。制度優(yōu)勢教育要真正落到實(shí)處,需要以“內(nèi)容優(yōu)勢贏得發(fā)展優(yōu)勢”[10]。唯有清晰的教育內(nèi)容,才能在高校思政課的施教過程中讓學(xué)生形成對(duì)制度優(yōu)勢的準(zhǔn)確認(rèn)知,才有可能將制度優(yōu)勢的具體話語傳播好,將制度優(yōu)勢的效能運(yùn)用好。因此,制度優(yōu)勢教育的內(nèi)容體系需不斷完善,使其更加準(zhǔn)確清晰,為科學(xué)施教提供內(nèi)容支撐。一方面,從中國特色社會(huì)主義制度本身出發(fā),加強(qiáng)對(duì)制度本身內(nèi)容的梳理。首先,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前制度內(nèi)容的研究,對(duì)根本制度、基本制度、重要制度等形成系統(tǒng)性論述,歸納整理中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在構(gòu)成。既要講清楚制度內(nèi)各類具體要素的構(gòu)成,又要厘清各項(xiàng)制度間的邏輯關(guān)系,特別是根本制度、基本制度和重要制度之間的關(guān)系。只有對(duì)當(dāng)前制度有一個(gè)清晰的理解,才能為高校思政課開展提供扎實(shí)的內(nèi)容基礎(chǔ)。其次,對(duì)制度優(yōu)勢的生成邏輯進(jìn)行挖掘。“中國特色社會(huì)主義制度是黨和人民長期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系?!盵11]對(duì)制度優(yōu)勢的研究需要從其歷史發(fā)展、演變等方面進(jìn)行系統(tǒng)歸納。在對(duì)制度優(yōu)勢生成的梳理過程中,應(yīng)突出馬克思主義理論在制度優(yōu)勢生成中的核心作用。同時(shí),應(yīng)注重結(jié)合“四史”教育和紅色文化研究,將制度優(yōu)勢放置在中國特色社會(huì)主義發(fā)展史中進(jìn)行理解。既要梳理清楚制度優(yōu)勢生成的機(jī)制,又要了解制度優(yōu)勢在各個(gè)歷史階段的特性。勾畫清楚制度優(yōu)勢的生成是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,在中國長期歷史實(shí)踐中與中國實(shí)際相結(jié)合,并積極吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)果。同時(shí),也要看到矛盾是不斷變化發(fā)展的,要從制度的歷史發(fā)展中理解制度優(yōu)勢的發(fā)展性,為處理制度優(yōu)勢與現(xiàn)實(shí)客觀矛盾之間的關(guān)系留下討論的空間,為制度優(yōu)勢的進(jìn)一步發(fā)展做好可行性論證。只有闡釋清楚制度發(fā)展過程中的必然曲折性與發(fā)展方向上的前進(jìn)性,才能形成對(duì)制度優(yōu)勢的必然性與發(fā)展性的全面理性認(rèn)知。
另一方面,在制度的比較研究中,厘清中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢的特點(diǎn)。制度優(yōu)勢是通過制度間的相互比較凸顯出來的,要以“大歷史觀”為研究視角,從橫向和縱向兩個(gè)維度進(jìn)行透視。在橫向維度上,同當(dāng)前各國的政治制度進(jìn)行比較,要基于當(dāng)前世界處于百年未有之大變局進(jìn)行觀察,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面突出中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模的持續(xù)增長,國際社會(huì)地位的不斷提高。要立足中國國情,擺事實(shí)、講道理,不回避質(zhì)疑,以人民的幸福感和安全感為底氣,以制度實(shí)踐中所取得的偉大成就,彰顯制度優(yōu)勢。在縱向維度上,要突出中國特色社會(huì)主義制度在人類歷史發(fā)展過程中所發(fā)揮的重大貢獻(xiàn)。判斷制度優(yōu)勢的重要依據(jù)之一,就是在制度的建設(shè)探索方面所具有的首創(chuàng)性。通過將制度優(yōu)勢與社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對(duì)制度優(yōu)勢的整體性感知,明晰制度的首創(chuàng)性和必然性,增強(qiáng)制度優(yōu)勢教育的說服力。
制度優(yōu)勢教育的內(nèi)容豐富多樣,思政課教學(xué)過程中,教師能否將相關(guān)理論和素材轉(zhuǎn)化成思想力量,其關(guān)鍵就在于能否運(yùn)用與教育實(shí)際相適應(yīng)的育人方式。優(yōu)化育人方式,應(yīng)準(zhǔn)確把握教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn)、立足時(shí)代發(fā)展境遇、創(chuàng)新教學(xué)表達(dá)方式。
首先,要把握教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn)。大學(xué)生具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和分析能力,能夠?qū)κ挛镄纬瑟?dú)立、自主的思考。同時(shí),由于新時(shí)代青年成長在國家快速發(fā)展的階段,對(duì)國家制度建設(shè)的整個(gè)歷程和成就較難達(dá)到完整深入的理解,在面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、生態(tài)環(huán)境問題、社會(huì)保障機(jī)制等問題時(shí),認(rèn)知理解可能不夠全面。因此,教師在課堂上要和他們積極交流,了解他們對(duì)于當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)問題的態(tài)度看法;在課堂外要主動(dòng)關(guān)注主流傳媒平臺(tái),了解制度優(yōu)勢相關(guān)作品的傳播情況,提煉青年大學(xué)生群體對(duì)于制度優(yōu)勢的認(rèn)知邏輯。在思政課教學(xué)過程中,對(duì)于學(xué)生可能存在困惑的地方,教師要提前做好準(zhǔn)備,運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論,加強(qiáng)闡釋引導(dǎo),既不逃避問題,也不夸大事實(shí),突出中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的探索和成就,教育引導(dǎo)學(xué)生用矛盾的觀點(diǎn)看問題,用發(fā)展的眼光看制度,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)制度優(yōu)勢的理性認(rèn)知。
其次,要立足時(shí)代發(fā)展境遇精準(zhǔn)施教。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),制度優(yōu)勢教育融入高校思政課需結(jié)合當(dāng)代青年所處的時(shí)代境遇。從世界發(fā)展形勢上看,在經(jīng)濟(jì)全球化和信息革命的沖擊下,世界格局正在發(fā)生轉(zhuǎn)變,錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢給我國發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在將優(yōu)勢教育融入思政的過程中,教師要結(jié)合國內(nèi)外時(shí)代發(fā)展情況,諸如糧食危機(jī)、氣候變化等國際問題,通過對(duì)國內(nèi)外發(fā)展情況的比較,特別是面對(duì)問題時(shí)不同制度的處理邏輯和實(shí)際效果,強(qiáng)化對(duì)中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢的論證。同時(shí),注重對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo),面對(duì)尚未解決的時(shí)代問題,激勵(lì)青年大學(xué)生投身時(shí)代建設(shè)之中,使其感受自身的歷史使命,增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感。
最后,要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)表達(dá)方式?!把哉Z必須接近民眾。”[12]教學(xué)應(yīng)以客觀事實(shí)為論述基礎(chǔ),用生動(dòng)通俗的話語對(duì)制度優(yōu)勢進(jìn)行抽絲剝繭的傳授,講清、講好、講透制度優(yōu)勢。制度優(yōu)勢教育融入高校思政課,可以運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂見的語言表達(dá)方式,如在制度優(yōu)勢的評(píng)價(jià)主體上、在制度生成上,可以多結(jié)合古詩文、俚語等,讓制度優(yōu)勢的話語講述更接地氣,引發(fā)情感共鳴,提升教育實(shí)施過程中的親和力和感染力。
新媒體時(shí)代背景下,高校思政課要將制度優(yōu)勢真正注入大學(xué)生的心中,不僅需要線下的課堂教學(xué),還要協(xié)同線上平臺(tái),將思想政治教育融入學(xué)生成長的全過程,在潛移默化中將制度優(yōu)勢注入其心中。具體來說可以從課前、課中、課后3個(gè)環(huán)節(jié)入手。
在課前環(huán)節(jié),一方面可以通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)放學(xué)習(xí)材料,如通過“超星學(xué)習(xí)通”、易班、微信課程群等在線學(xué)習(xí)平臺(tái),將課程的相關(guān)資料進(jìn)行共享,諸如紀(jì)錄片、文字材料、優(yōu)秀課程資源等,并適當(dāng)發(fā)布對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),增進(jìn)學(xué)生對(duì)課程相關(guān)知識(shí)的了解。另一方面,可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的投票、問卷和討論等功能,收集當(dāng)前學(xué)生對(duì)制度相關(guān)方面的看法,了解大學(xué)生對(duì)制度的所思、所想,讓課程的開展更具針對(duì)性。
在課中環(huán)節(jié),可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中,教師既可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的在線簽到和發(fā)言投票等功能了解學(xué)生的出勤和課堂表現(xiàn)情況,又可根據(jù)具體教學(xué)環(huán)節(jié)的需要與課前討論中較為活躍的學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。特別是對(duì)于學(xué)生的困惑之處,教師要主動(dòng)發(fā)聲、澄清事實(shí),消除負(fù)面影響,明確制度優(yōu)勢。
在課后環(huán)節(jié),其一,通過教育平臺(tái)進(jìn)行反饋和答疑。師生可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)相關(guān)問題和案例進(jìn)行討論,通過線上互動(dòng)了解學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,及時(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺,保障課程的嚴(yán)謹(jǐn)性。其二,利用教育平臺(tái)對(duì)學(xué)生相關(guān)習(xí)作進(jìn)行批改,同時(shí)利用平臺(tái)分析工具對(duì)學(xué)生成績進(jìn)行全面分析,提升教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性。其三,利用新媒體平臺(tái),讓學(xué)生不止要聽進(jìn)去,更要能說出來。以新媒體平臺(tái)為媒介,組織與制度優(yōu)勢相關(guān)的主題活動(dòng),并推選優(yōu)秀作品到新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳,將制度優(yōu)勢教育融入大學(xué)校園文化建設(shè)之中。
制度優(yōu)勢教育在融入高校思政課的具體過程中,需要在學(xué)理研究、育人方式、平臺(tái)機(jī)制等方面加以優(yōu)化,促進(jìn)制度優(yōu)勢教育與時(shí)俱進(jìn),提升高校思政課教育的實(shí)效性,培育理解制度、相信制度、遵循制度的社會(huì)主義建設(shè)者。