黃鑫權(quán)，王 琴

(1.貴州醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 貴州 貴陽 550025；2.貴州醫(yī)科大學(xué) 黨史黨建研究中心，貴州 貴陽 550025)

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提出并闡釋了偉大建黨精神。偉大建黨精神內(nèi)含的“堅持真理、堅守理想”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的信仰之基；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，明示了中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政之要；“不怕犧牲、英勇斗爭”，凸顯了中國共產(chǎn)黨人的血脈之魂；“對黨忠誠、不負(fù)人民”，呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的立場之義。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富，書寫了中國共產(chǎn)黨守初心、擔(dān)使命、展未來的精神力量。站在新的歷史起點上，從理論、歷史和實踐三個維度把握偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯理路，呈現(xiàn)偉大建黨精神的演繹圖景，透視偉大建黨精神的現(xiàn)實依據(jù)，以偉大建黨精神培根鑄魂、鼓舞斗志，夯實中國共產(chǎn)黨治國理政的精神根基，對順利實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)具有重要的理論意義和實踐價值。

一、中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的理論邏輯

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨在建黨實踐中淬煉的精神標(biāo)志。偉大建黨精神的凝聚和表達(dá)，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，更離不開馬克思主義政黨思想的理論指導(dǎo)。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展

偉大建黨精神的形成并非無源之水、無本之木。文化作為表征知識和價值的符號系統(tǒng)，是精神凝聚的根基，而精神是文化傳統(tǒng)的展現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族深層次的精神基因，對推動民族生存發(fā)展具有重要價值。其一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家國觀念和愛國傳統(tǒng)的養(yǎng)分?！蹲髠鳌ふ压哪辍酚醒裕骸捌埨琊?，死生以之?！鼻械溃骸吧舷虑笏?，雖九死其猶未悔?！薄稇?zhàn)國策》載有：“周君豈能無愛國哉?！标懹卧凇恫∑饡鴳选防锩枋龅摹拔槐拔锤彝鼞n國”，深刻表達(dá)了憂國憂民的偉大愛國精神。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也表達(dá)了愛國愛民的政治情懷。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，文天祥的“留取丹心照汗青”，把中華民族愛國氣節(jié)體現(xiàn)得淋漓盡致。林則徐強(qiáng)調(diào)“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”閃爍著反帝愛國的斗爭精神。其二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民本思想的基因?！渡袝份d有：“民為邦本，本固邦寧。”《孟子·盡心章句下》強(qiáng)調(diào)：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄妒酚洝ぺw世家》中提及：“制國有常，利民為本?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凸顯了對國家前途、民族命運和人民幸福的深切關(guān)懷，為偉大建黨精神的鑄就提供了沃土和養(yǎng)料，作為一種寶貴的精神遺產(chǎn)激勵著一代代中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國人幾千年理性和生存智慧的積淀，它不僅解決了過去中國的發(fā)展和中國人精神生活的問題”[1]，同時也潛移默化地嵌入民族發(fā)展的思想根脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在早期共產(chǎn)主義者的少年、青年時代發(fā)揮了重要的人格塑造作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想精華，培養(yǎng)了早期共產(chǎn)主義者的浩然正氣和獻(xiàn)身精神，形塑了家國觀念和民本思想，滋養(yǎng)了政治抱負(fù)和報國情懷，培育和形成了他們?yōu)槔硐胄拍疃見^斗的精神。早期共產(chǎn)主義者兼收并蓄、擇善而用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因使馬克思主義在中國得以生發(fā)弘揚。偉大建黨精神充分吸吮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀幾千年的思想精華，為黨的事業(yè)提供了賡續(xù)發(fā)展的不竭動力。

(二)馬克思主義政黨思想的理論指導(dǎo)

19世紀(jì)40年代，伴隨日益高漲的工人運動，工人階級已然意識到建立政黨的必要性。1848年，作為指導(dǎo)工人運動黨綱的《共產(chǎn)黨宣言》的面世，不僅標(biāo)志著馬克思主義的誕生，同時也昭示著馬克思主義政黨理論的創(chuàng)立。列寧在馬克思恩格斯理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上推動社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，成功建立了世界上第一個社會主義國家。馬克思主義政黨的指導(dǎo)思想、本質(zhì)屬性、歷史使命、戰(zhàn)略策略、組織原則等都為中國共產(chǎn)黨的建立提供了科學(xué)理論指導(dǎo)、行為價值標(biāo)尺和實踐邏輯導(dǎo)向。“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！盵2]總體來看，馬克思主義政黨理論對偉大建黨精神的理論指導(dǎo)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，以馬克思主義為立黨的根本。偉大建黨精神把“堅持真理、堅守理想”放首位，凸顯了馬克思主義對黨的建設(shè)的極端重要性。“注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)……只有堅持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定”[3]539-540。“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行?！盵4]其二，以人民為自己的“天”。馬克思主義的群眾觀是“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的理論來源。共產(chǎn)黨人的一切作為，都是為了讓人民過上好日子，這既是其初心，也是永遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)?！佰`行”既要求共產(chǎn)黨人不忘初心使命，更要求共產(chǎn)黨人履行初心使命；這既是職，又是責(zé)。其三，共產(chǎn)黨要始終保持先進(jìn)性?！拔覀児伯a(chǎn)黨人是具有特種性格的人。我們是由特殊材料制成的。”[5]“不怕犧牲、英勇斗爭”就是“特種”或“特殊”的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。正是靠這種“特種”或“特殊”，中國共產(chǎn)黨能夠堅持長達(dá)28年的革命建立起工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的政權(quán)，能夠用70余年的追趕，帶領(lǐng)全國各族人民將自己的國家建成世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，能夠用近40年的奮斗，歷史性地解決了絕對貧困問題，建成了全面小康社會，并向建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奮進(jìn)。其四，共產(chǎn)黨人必須始終對黨和人民保持忠誠之心。馬克思曾指出：“我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！盵6]馬克思一生矢志不渝，成就了忠誠人類解放而不懈奮斗的偉大人生。正是其光輝照耀形成了中國共產(chǎn)黨人“對黨忠誠、不負(fù)人民”的思想品格。

中國共產(chǎn)黨的建立是早期共產(chǎn)主義者科學(xué)把握馬克思主義政黨理論、定向適時推進(jìn)馬克思主義政黨理論與中國“兩個結(jié)合”的產(chǎn)物。正是基于馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，偉大建黨精神內(nèi)含的“堅持真理、堅守理想”的馬克思主義信仰之基得以確立。在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，早期共產(chǎn)主義者為國為民而不懈奮斗，繼而使偉大建黨精神內(nèi)含的“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的執(zhí)政之要得以彰顯?；趯o產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識，偉大建黨精神內(nèi)含的“對黨忠誠、不負(fù)人民”的立場之義得以明確。列寧在探討布爾什維克成功的另一個原因時強(qiáng)調(diào)：“是靠無產(chǎn)階級先鋒隊的覺悟和它對革命的忠誠，是靠它的堅韌不拔、自我犧牲和英雄氣概?！盵7]因而，偉大建黨精神內(nèi)含的“不怕犧牲、英勇斗爭”的血脈之魂得以延續(xù)，引領(lǐng)“南陳北李”相約建黨，積極踐行馬克思主義建黨理論。黨的一大雖然幾經(jīng)波折，但共產(chǎn)黨人從未退縮，以堅不可摧的理想信念應(yīng)對生與死、血與火的考驗。困難和挫折錘煉了早期共產(chǎn)主義者不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭的風(fēng)骨和品質(zhì)。正是馬克思主義政黨理論滋養(yǎng)和鑄就了偉大建黨精神，為推進(jìn)中國共產(chǎn)黨建黨的實踐偉業(yè)提供了強(qiáng)大的思想武器。

二、中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的歷史邏輯

以歷史的視野和思維考量偉大建黨精神的發(fā)展之脈，是正確認(rèn)識和科學(xué)把握偉大建黨精神的前提。偉大建黨精神蘊含著深厚的歷史邏輯，緣于特定時期的歷史訴求，基于縱橫對比的歷史鏡鑒，貫穿于百年奮斗的歷史進(jìn)程。

(一)偉大建黨精神形成的歷史訴求

任何一種精神的凝聚都是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，偉大建黨精神的形成也離不開特定的歷史背景。英國工業(yè)革命以降，歷史向世界歷史轉(zhuǎn)向，資本主義的擴(kuò)張本性促使西方列強(qiáng)用堅船利炮打開了中國國門，中國逐漸從封建社會淪為半殖民地半封建社會。面對帝王昏庸、主權(quán)淪喪、山河破碎、民不聊生的現(xiàn)實困境，社會各階級奔走求索，開展救亡圖存的斗爭實踐。中國農(nóng)民奮起反抗，在廣州三元里抵抗鴉片侵蝕，“誓滅英夷”；領(lǐng)導(dǎo)太平天國運動，勇?lián)捶饨ê头辞致缘臍v史任務(wù)。堅持以“師夷長技以自強(qiáng)”為主要宗旨的洋務(wù)派，在內(nèi)憂外患中以失敗告終。資產(chǎn)階級維新派希冀通過改良運動來拯救中國的實踐也行不通。資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，在帝國主義和封建主義雙重攻勢下，缺乏堅強(qiáng)政黨領(lǐng)導(dǎo)、缺少革命綱領(lǐng)、輕視群眾力量，最終也以失敗告終。伴隨民主共和體制受挫，陳獨秀等人發(fā)起了新文化運動，以《青年雜志》(后改為《新青年》)為載體，以思想啟蒙民智，力圖擺脫封建禁錮，但終究沒能找到中國問題的解決之道。近代以來，由于各種改良方案都未能逆轉(zhuǎn)“大廈將傾”之勢，加之巴黎外交失敗，資本主義的霸權(quán)邏輯顯露無遺，中國人民“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的幻想破滅，喚醒了希冀于西方資本主義民主和文明的中國人民。因而，思想界出現(xiàn)了各種反對和質(zhì)疑西方文明的聲音，以至于李大釗提出“第三種文明”以拯救世界。

1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命推翻沙皇專制政權(quán)，建立了蘇維埃政權(quán)。“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論?！盵8]十月革命開啟了人類覺醒的新紀(jì)元，給埋首資本主義故紙堆的早期共產(chǎn)主義者指明了新的出路。實踐證明，社會主義不再是遙不可及的烏托邦，而是人類實踐證明可資借鑒的科學(xué)制度。社會主義給苦于探索的中國人民帶來了制度曙光和新的希望，引領(lǐng)早期共產(chǎn)主義者重新審視社會主義思想，逐漸把目光轉(zhuǎn)移到俄國，開啟了從“西學(xué)東漸”向“以俄為師”的轉(zhuǎn)變。歷史呼喚先進(jìn)階級帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，而誰主沉?。空l是國家的主心骨？誰是民族復(fù)興的領(lǐng)航者？這些問題都在大浪淘沙的歷史長河中找到了答案。伴隨馬克思主義的傳播和中國工人階級的壯大，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，工人階級登上歷史舞臺為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。在世界歷史發(fā)展趨勢、中國近代內(nèi)憂外患的現(xiàn)實困境、早期共產(chǎn)主義者的思想覺悟、俄國十月革命的曙光以及工人階級主體意識覺醒等因素的綜合作用下，首批共產(chǎn)主義者在披荊斬棘中孕育了卓爾不群的偉大建黨精神，并在時代和人民的呼喚中應(yīng)運而生。至此，以精神鑄黨、以精神領(lǐng)航、以精神強(qiáng)黨的歷史畫卷徐徐展開。

(二)偉大建黨精神鑄就的歷史鏡鑒

1847年，世界上第一個共產(chǎn)黨(共產(chǎn)主義者同盟)成立，拉開了國際共產(chǎn)主義運動的序幕。中國共產(chǎn)黨的建立不僅受益于俄國共產(chǎn)黨的榜樣示范，還獲得了共產(chǎn)國際在思想、經(jīng)費和人員上的支持。1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)，“俄共(布)代表維經(jīng)斯基等來華?！懻摻⒐伯a(chǎn)黨的問題?！盵9]在俄國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的幫助下，基于早期共產(chǎn)主義者的內(nèi)在追求，以及俄國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的外部推動綜合作用下，中國共產(chǎn)黨在建黨原則、黨綱章程、道路選擇和革命精神等方面獲得啟發(fā)?！敖⒄h、奪取政權(quán)、探索建設(shè)是無產(chǎn)階級及其政黨在追求自身解放過程中演繹的三部曲?！盵10]于是尋求救國真理的早期共產(chǎn)主義者學(xué)習(xí)馬克思主義政黨理論的救國之道，推動孫氏西式政治向馬克思主義政黨政治轉(zhuǎn)向，推動了馬克思主義治國理論在我國的理論探索和政治實踐。

1905年孫中山和黃興聯(lián)合創(chuàng)建了中國同盟會，并于1911年領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了辛亥革命，推翻了兩千多年的封建統(tǒng)治，創(chuàng)立了中華民國。民國初期開放黨禁、黨派林立、多黨競爭。李大釗指出：“既入民國以來的政黨，都是趁火打劫，植黨營私，呼朋嘯侶，招搖撞騙，捧大老之粗腿，謀自己的飯碗，既無政黨之精神，亦無團(tuán)體的組織，指望由他們做出些改革事業(yè)為人民謀福利，只和盼望日頭由西邊出來一樣?！盵11]這時的政黨成為權(quán)力角逐的工具，黨派之間各圖私利、背信棄義、忘卻公意，于是“黨爭亡國”的指責(zé)不絕于耳。“從同盟會算起，國民黨雖然有著近二十年的歷史，卻是組織系統(tǒng)渙散，黨內(nèi)暮氣沉沉，革命精神流失，缺乏群眾基礎(chǔ)?！盵12]孫中山曾強(qiáng)調(diào)“政黨之要義，在為國家造幸福、人民謀樂利”[13]。于此，孫中山表達(dá)了建立“良政黨”的主張，希望黨員能以革命之精神謀民國之事業(yè)。此外，伴隨著新文化運動的推動和政黨的沉寂，五四運動后迎來了數(shù)以百計的以青年知識分子為主要代表的“五四社團(tuán)”，從政黨急功近利轉(zhuǎn)向思想文化的沁潤改造。鄧穎超曾在《五四運動的回憶》中提及：“我們二十多個社員中有半數(shù)以上的人都先后加入了黨或團(tuán)……這時我們已經(jīng)明確地知道了什么是無產(chǎn)階級，要為無產(chǎn)階級的利益奮斗，確定了我們的信仰和奮斗的目標(biāo)是共產(chǎn)主義?！盵14]“五四社團(tuán)”的思想爭鳴不僅為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了人才基礎(chǔ)，還為中國共產(chǎn)黨樹立共產(chǎn)主義信仰奠定思想基礎(chǔ)。從某種程度來說，偉大建黨精神是早期共產(chǎn)主義者基于對國際共產(chǎn)主義運動以及林林總總政黨和社團(tuán)實踐的歷史鏡鑒和理性反思，是堅定理論信仰、秉持人民立場、明確道路方向、把握為國為民初心使命而進(jìn)行的凝聚總結(jié)。

(三)偉大建黨精神領(lǐng)航的歷史進(jìn)程

中國共產(chǎn)黨百年奮斗、精神領(lǐng)航，書寫了以偉大建黨精神為指引，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的百年輝煌歷程。雖然偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念大會上提出的新命題，但偉大建黨精神作為一種客觀的精神力量，貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗實踐。偉大建黨精神命題的提出，是中國共產(chǎn)黨百年上下求索的精神確證，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨精神強(qiáng)黨的文化自信和理論自覺。唯物史觀認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映和實踐的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨深諳唯物辯證法的精髓要義，合理、恰當(dāng)、適時地發(fā)揮偉大建黨精神對革命實踐的引領(lǐng)作用。中國早期共產(chǎn)主義者在救亡圖存實踐中孕育了偉大建黨精神，偉大建黨精神又反作用于偉大實踐，為順利完成革命、建設(shè)、改革等不同時期的歷史任務(wù)，延續(xù)精神之脈、結(jié)合實踐之需、順應(yīng)時代語境、不斷推陳出新，為中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動力和豐厚精神滋養(yǎng)。

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨以偉大建黨精神謀求救國之道。這一時期，黨的主要任務(wù)是推翻“三座大山”，以求民族獨立和人民解放，創(chuàng)造民族復(fù)興的根本社會條件。面對亡國滅種的民族危機(jī)，陳獨秀呼吁國人：“國人倘無徹底的覺悟……國亡種滅而后已！國人其速醒！”[15]在實現(xiàn)這一階段任務(wù)中，逐漸形成了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”[16]的井岡山精神，“堅定信念、堅持真理、獨立自主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”[17]的遵義會議精神。再如《西行漫記》所描述的，長征不僅創(chuàng)造了世間奇跡和革命奇跡，還書寫了“革命理想高于天，不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，面對形形色色的敵人決一死戰(zhàn)、克敵制勝”[18]的長征史詩，熔鑄了長征精神的革命斗爭品質(zhì)。在這一時期，中國共產(chǎn)黨人還造就了跨越時空、歷久彌新的蘇區(qū)精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神，等等。這些精神承繼一統(tǒng)、綴連一體，共同構(gòu)筑了烽火歲月中共產(chǎn)黨人的精神坐標(biāo)。在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨以偉大建黨精神探索立國之道。新中國成立后，為鞏固新生人民政權(quán)，中國人民志愿軍高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，跨過鴨綠江，在兩年零九個月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中鍛造了偉大的抗美援朝精神。錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等大批科學(xué)家把汗水和熱血灑在茫茫戈壁，誓干驚天動地事、甘做隱姓埋名人，創(chuàng)造了打破擁核大國核訛詐、核壟斷的科技奇跡，孕育形成了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”[19]的“兩彈一星”精神。為了在一窮二白的大地上建設(shè)好美麗家園，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)各族人民克服重重困難，以戰(zhàn)天斗地的豪情和舍生忘死的氣概在社會主義實踐中鑄就了大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神等精神樣態(tài)。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨以偉大建黨精神謀求興國之道。這一時期，延續(xù)了愛國主義傳統(tǒng)，扎實推動改革創(chuàng)新，實現(xiàn)了革命精神的創(chuàng)新性發(fā)展，凝聚了改革開放精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神等精神，推動了改革開放事業(yè)的蓬勃發(fā)展。邁進(jìn)新時代，中國共產(chǎn)黨以偉大建黨精神謀求強(qiáng)國之道。世界面臨百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨以偉大建黨精神的“精氣神”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民“啃下脫貧攻堅硬骨頭”，奪取抗擊疫情的決定性勝利，敢于開拓創(chuàng)新、追逐攬月夢想，相應(yīng)地形成了脫貧攻堅精神、抗疫精神、探月精神等精神。回眸中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的百年奮斗征程，不僅實現(xiàn)了物質(zhì)財富的積累，也實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人精神的凝聚，構(gòu)建起獨特的精神譜系，為救國、立國、興國和強(qiáng)國的偉大實踐注入了強(qiáng)勁的精神偉力。

三、中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的實踐邏輯

偉大建黨精神源于實踐又反作用于實踐，其生命力在于精神延續(xù)的實踐邏輯，主要包括中國共產(chǎn)黨自我革命的精神指南、中國人民精神塑造的精神燈塔和中華民族偉大復(fù)興的精神領(lǐng)航。

(一)中國共產(chǎn)黨自我革命的精神指南

中國共產(chǎn)黨的成立不僅需要物質(zhì)“規(guī)定性”的基礎(chǔ)承載，還應(yīng)具備精神“規(guī)定性”的方向?qū)б?，以達(dá)到鼓舞人心、凝聚斗志，鑄就無堅不摧的銅墻鐵壁。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國取得了舉世矚目的偉大成就，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。一路篳路藍(lán)縷而不斷砥礪奮進(jìn)，中國共產(chǎn)黨憑借什么克服重重阻力、從勝利走向勝利？深入探尋成功的密碼，答案是離不開偉大建黨精神的凝心聚力、培根鑄魂。鄧小平曾指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！盵20]偉大建黨精神的凝結(jié)源于中國共產(chǎn)黨的建黨初心，因而偉大建黨精神內(nèi)含的“堅持真理、堅守理想”的信仰之基，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的執(zhí)政之要，“不怕犧牲、英勇斗爭”的血脈之魂，“對黨忠誠、不負(fù)人民”的立場之義是中國共產(chǎn)黨須臾不能放棄或違背的，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的精神標(biāo)桿。正是對建黨初心的堅守，中國共產(chǎn)黨才能于千錘百煉中絕地重生，于玉汝于成中攻堅克難，于披荊斬棘中創(chuàng)造輝煌。

當(dāng)前，世界面臨百年未有之大變局，各種風(fēng)險挑戰(zhàn)層出不窮。“我們是革命者，不要喪失了革命精神。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌?！盵3]70中國共產(chǎn)黨以刀刃向內(nèi)的決心加強(qiáng)黨的自我革命，反躬自省、自我批判、自我檢視、自我超越，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)受“四大考驗”和抵擋“四大危險”的現(xiàn)實需要。“自我革命”是新時代以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政系統(tǒng)思考的理論呈現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了勇于自我革命的內(nèi)生要求?！坝掠谧晕腋锩俏覀凕h最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢，正是我們黨有海納百川的胸襟和不諱疾忌醫(yī)的勇氣，才能永葆先進(jìn)性，一直走在時代的前列?！盵21]偉大建黨精神不僅是無產(chǎn)階級革命實踐的產(chǎn)物，也是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨形象塑造和精神培育的內(nèi)在要求。共產(chǎn)黨人須臾不能缺乏理想信念之“鈣”，“人無精神不立、國無精神不強(qiáng)”，同樣，黨無精神不興。“建黨精神的實踐性力量，還在于精神作為思維與行動的前奏在實踐中發(fā)揮作用?！盵22]偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨第二個百年趕考路上的精神領(lǐng)航，站在新起點上，中國共產(chǎn)黨應(yīng)堅持以偉大建黨精神為行動指南，勇于自我革命，強(qiáng)化黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是全面從嚴(yán)治黨的精神需要。中國共產(chǎn)黨只有正視挑戰(zhàn)、克服困難、明確方向，提升黨自身的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，才能戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。

(二)中國人民精神塑造的精神燈塔

世界面臨百年未有之大變局，全黨全國各族人民以共同的理想信念凝聚共識、鼓舞實踐，是中國特色社會主義接續(xù)發(fā)展的重要議題。理想信念是人的精神境界的核心要素，決定了人的精神狀態(tài)，為認(rèn)識和改造世界提供了智力支撐和力量之源。對比以往其他社會思潮，馬克思主義的優(yōu)越性體現(xiàn)在以批判精神實現(xiàn)了理論的徹底性，善于用共產(chǎn)主義思想來實現(xiàn)對人民的精神塑造。當(dāng)前，面對西方意識形態(tài)滲透，如何防范和應(yīng)對信仰危機(jī)，勢必要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)，識別、批判和揭露西方各種社會思潮，凝聚中華民族精神向心力，捍衛(wèi)中華兒女共同的精神信仰。人的存在彰顯了一種精神文化存在，人不僅是精神文化的創(chuàng)造者，也是精神文化的享有者。精神文化傳遞文明、引領(lǐng)思維、規(guī)范行為，個體對精神文化的探索不僅是對美好生活的向往與追求，其精神追求、精神覺悟和精神樣態(tài)作為一種軟實力而存在，為實現(xiàn)民族復(fù)興匯聚了希望和力量。人民有信仰、民族有希望，國家才能有力量。

偉大建黨精神不僅僅為偉大建黨實踐提供精神力量，熏陶著共產(chǎn)黨人的精神世界，與此同時，對于中國人民的精神塑造也具有重要價值，充實和影響著中國人民的精神世界。偉大建黨精神內(nèi)含的“堅持真理、堅守理想”的信仰之基，源于對馬克思主義的科學(xué)信仰，不僅是中國共產(chǎn)黨的精神指引和精神動力，也是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)教育領(lǐng)導(dǎo)人民的精神根基，是人民精神塑造的精神燈塔，以理想信念指導(dǎo)人民認(rèn)識理想、秉持理想，從而實現(xiàn)理想。偉大建黨精神內(nèi)含的“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的執(zhí)政之要，引領(lǐng)中國人民認(rèn)識自己建設(shè)社會主義的主人翁地位，激勵中國人民立足于自身崗位和實踐，自覺自愿地守初心、擔(dān)使命。偉大建黨精神內(nèi)含的“不怕犧牲、英勇斗爭”的血脈之魂，砥礪中國人民艱苦奮斗、敢于斗爭的革命品質(zhì)。偉大建黨精神內(nèi)含的“對黨忠誠、不負(fù)人民”的立場之義，引導(dǎo)著中國人民衷心擁護(hù)“兩個確立”、忠誠踐行“兩個維護(hù)”，堅持全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)。以偉大建黨精神內(nèi)蘊的理想信念、初心使命、革命斗志和基本立場，涵養(yǎng)和砥礪中國人民的精神文化和精神品格，對培育積極樂觀向上的精神世界，提升整個社會的精神文明程度，構(gòu)建中華民族共同精神信仰和精神家園具有重要意義。只有不斷匯聚人民強(qiáng)大的精神力量，推進(jìn)黨和人民精神世界的融通，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，才能不斷轉(zhuǎn)化為推進(jìn)民族復(fù)興的精神動力。

(三)中華民族偉大復(fù)興的精神領(lǐng)航

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中華兒女近代以來最偉大的夢想。中國夢命題的提出，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與歷史使命。習(xí)近平指出:“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵23]回溯人類歷史發(fā)展不難看出，精神提振則民族興旺，相反，精神萎靡則民族沒落，因而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢也迫切需要精神領(lǐng)航。偉大建黨精神不僅是中國共產(chǎn)黨人精神譜系之源，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義發(fā)展的力量之源，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨最顯著的精神標(biāo)志，也是百年政黨經(jīng)久不衰、風(fēng)華正茂的執(zhí)政密碼。

“偉大建黨精神是中國近代以來特別是在俄國十月革命和五四運動后歷史進(jìn)程的產(chǎn)物，是中國先進(jìn)分子舉起社會主義旗幟實現(xiàn)民族復(fù)興實踐變革的反映?！盵24]偉大建黨精神的精神之魂，在一代代中國共產(chǎn)黨人薪火相傳中深深融入了血脈之中。偉大建黨精神內(nèi)含的“堅持真理、堅守理想”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奠定了價值遵循；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢明確了實踐主題；“不怕犧牲、英勇斗爭”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢匯聚了革命斗志；“對黨忠誠、不負(fù)人民”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢明確了根本立場。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，而中國夢的本質(zhì)就在于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。偉大建黨精神不僅標(biāo)志著黨的本質(zhì)規(guī)定性，也昭示著中華民族偉大復(fù)興的價值規(guī)定性。偉大建黨精神與中國夢的價值指向具有內(nèi)在的一致性，它作為一種激勵鼓舞的驅(qū)動力量，砥礪和引導(dǎo)黨和人民眾志成城、同心同行、群策群力，立足不同工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，心往一處想，勁往一處使，提振國家和民族發(fā)展的強(qiáng)大動力，最終融匯于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，從而為實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)提供強(qiáng)大的精神動力。

結(jié)語

偉大建黨精神內(nèi)蘊理論回應(yīng)、歷史訴求和實踐展望的邏輯發(fā)展理路。偉大建黨精神貫穿中國共產(chǎn)黨百年歷程，是指引中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的精神法寶。精神強(qiáng)則黨強(qiáng)，黨強(qiáng)則國家強(qiáng)。時代在發(fā)展、社會在變化、使命在延續(xù)，中國特色社會主義的賡續(xù)發(fā)展離不開偉大建黨精神的傳承與弘揚。偉大建黨精神在新時代中國特色社會主義具體實踐中深化和推廣，跨越歷史時空，實現(xiàn)時代轉(zhuǎn)化，為走好新時代趕考之路注入強(qiáng)勁的精神力量。在邁向第二個百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中，深刻理解偉大建黨精神的三重邏輯，涵養(yǎng)偉大建黨精神的風(fēng)骨偉力，對進(jìn)一步凝聚民心、聚力民智，乘勢而上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要意義。